Практика четыре

1.  Процесс обучения заключается в познавательной деятельности ученика. При усвоении любого материала в его голове совершается процесс познания. Обучение теряет всякий смысл, его не существует, если отсутствует познавательная активность ученика.

Обучение как процесс познания учеником окружающего мира – первый существенный признак рассматриваемого понятия. С точки зрения формальной логики этот признак является ближайшим родом в определении понятия. Об этом признаке говорится при анализе различных сторон обучения, но как специфический признак, требующий специального научного анализа, он не выделен. Вместо того, чтобы анализировать обучение с точки зрения того общего, что характерно для процесса познания вообще, отыскиваются различия в обучении и познании, различия в деятельности ученика и ученого. В учебной деятельности и научном познании есть не только различия, но и сходства. Эти виды познавательной деятельности подчиняются общим закономерностям, а потому имеют сходство в структуре, методах, приемах размышления и т.д.Указанный родовой признак понятия «процесс обучения» требует анализа познавательной деятельности ученика с точки зрения того общего, что присуще процессу познания, совершающемуся в любых видах и формах человеческой деятельности. Если процесс познания диалектически сложен и противоречив, таков будет и процесс обучения. 2. Из соотношения вида и рода ясно, что не всякая познавательная деятельность человека имеет отношение к процессу обучения. 3. Учебная деятельность необходима для реализации особой задачи, которая не может быть выполнена в других видах познания. Задача эта состоит в том, чтобы ускорить процесс познания окружающего мира в индивидуальном развитии человека. 4. Почему необходимо ускоренное индивидуальное познание? Какую цель преследует это ускорение? Иначе говоря, какая задача в отражении действительности невыполнима, если не ускорить индивидуальную познавательную деятельность человека, полагаясь на складывающийся под влиянием различных факторов естественный ход сознания?

2. В школьном обучении цели всегда ясны, на их достижение направлены все усилия педагогов и обучаемых. 

Практически во всех моделях обучения целевой компонент занимает главное место. Целям подчиняются содержание, методы, организационные формы, технологии. 

Цели обучения формируются логически из целей общества, государства. Везде и всегда общие цели образования определяются уровнем жизни, потребностями производства, возможностями и уровнем развития педагогической системы. Кроме того, цели обучения, общего образования вытекают из целей воспитания, развития и формирования человека и соотносятся с ними как часть с целым. 

Российские законы провозглашают образование основой духовного, 

социального, экономического, культурного развития общества и 

государства.   

Цели, поставленные обществом и государством перед школой, высокие, сложные и многообразные. Хорошо организованные школьное обучение и воспитание обеспечит дальнейшее прогрессивное развитие страны. Образование в Российской Федерации имеет целью становление самостоятельной, свободной, культурной, моральной личности, осознающей ответственность перед семьей, обществом и государством, уважающей права, свободы других граждан, Конституцию и законы, способной к сотрудничеству между людьми, народами, различными расовыми, национальными, этническими, религиозными, социальными группами. 

3. Авторитарное обучение – метод обучения, в котором главной, ведущей является формирующая деятельность субъекта преподавания, а ведомой, пассивной – собственная учебная деятельность субъекта (субъектов) учения. В рамках парадигмы авторитарной педагогики такое взаимодействие принимает форму прямого воздействия, в ходе которого учитель оказывается субъектом, а ученик – объектом. Педагог не скрывает свою позицию ведущего, открыто предъявляет ее воспитаннику, который обязан быть ведомым.Это обстоятельство определяет авторитарный характер рассматриваемой парадигмы. Ее авторитарность является производной от позиции наставника в образовательном процессе. Она состоит не в некой изначальной насильственности и жесткости, не в подавлении самостоятельности, а в открыто прокламируемом авторитете учителя как руководителя и организатора. Наиболее продуктивно действует тот воспитатель, который стремится сделать ребенка союзником, обеспечить добровольное принятие им своего авторитета, убедить в необходимости следовать предписаниям, заинтересовать в достижении поставленных целей.

Гуманитаризация образования подразумевает выход из влияния технократической парадигмы обучения и переход образования к гуманистической парадигме. В рамках гуманистической парадигмы воспитатель и воспитанник становятся равноправными субъектами, сотворцами образовательного процесса, а отношения между ними приобретают подлинно субъектно-субъектный характер. Педагог изначально настроен на то, чтобы не подгонять ребенка под свои (государственные, общественные, личные) представления о том, каким он должен стать, а сформировать его будущий образ, исходя из него самого, при его непосредственном участии. Он готов не только организовывать развитие ученика, но также и развиваться с ним сам, разрабатывая в процессе общения совместную траекторию «движения по жизни».

4. Миссия ученика

Откуда берутся цели обучения? Кто их должен формулировать? Классическая дидактика редко признавала необходимость определять цели обучения исходя из личности самого ученика. В лучшем случае предлагалось учитывать его индивидуальные особенности при формулировании целей обучения. Если же признать обучение природным свойством человека, то сам человек является одним из источников целей своего обучения.

С позиций образования, сообразного человеку, нами проведены исследования, которые обосновали необходимость введения понятия «миссия ученика».[3]

Понятие «миссия ученика» принадлежит к числу основополагающих в дидактике. С ним связаны проектирование целей образования и обучения, возможность индивидуальных образовательных траекторий учащихся.

Понятие «миссия» происходит от лат. missio – посылка, поручение. Вопрос заключается в том, откуда и от кого следует посыл, если речь идет об ученике. Можно ли миссию «дать» ученику?

Человекосообразный подход определяет миссию ученика как его внутренне заложенное предназначение. Основным носителем миссии является сам ученик. Педагоги, родители, школа, социум – все они могут оказать содействие ученику в осознании и реализации его миссии, но они не могут определить миссию ученика без него самого.

С педагогической точки зрения миссия ученика означает предназначение, основной смысл обучения человека. На основе миссии ученика определяются цели и задачи его обучения, содержание и технологии образования, критерии оценки результатов. Именно миссия наполняет обучение ученика смыслом, делает его личностно значимым, мотивированным и целенаправленным.

Изначально миссия ученика скрыта от него. Задача педагога, родителя – помочь ученику найти и реализовать свою миссию, проявить ее в конкретных и реальных делах, в учебно-образовательном процессе.

Миссия ученика – предназначение, основный смысл обучающегося человека.

Если ученик осознает свою миссию обучения, его не нужно будет дополнительно завлекать и уговаривать учиться. Это будет его собственный выбор и желание. Роль учителя тогда будет обеспечить ученика средствами выявления и реализации своей миссии. Такими средствами станут учебные предметы, уроки, занятия и другой педагогический арсенал.

Миссия ученика – необязательно готовый сценарий его обучения, который надо угадать и исполнить. Одна и та же миссия может предполагать разные сценарии воплощения. Траектория образовательного движения у каждого ученика особенная. И зависит она от многих факторов, в том числе от внешних обстоятельств.

Проявление миссии, как правило, связано с преодолением трудностей. Ученик в этом убеждается тогда, когда встречает препятствия не только внешние, но и внутренние, связанные с его личностными качествами, которые нуждаются в развитии. Таким образом, «миссионерское» начало в обучении позволяет ученику осознавать необходимость овладения теми или иными знаниями, умениями, компетентностями.