Представление опыта работы.

РЕСПУБЛИКА БУРЯТИЯ, СЕЛО МУХОРШИБИРЬ

« Изучение локальных певческих традиций старообрядцев средствами внеклассной работы »

Автор: учитель музыки

МБОУ Мухоршибирская СОШ № 1,

учитель высшей категории, художественный руководитель образцового ансамбля «Забавушка»

Севостьянова Светлана Ивановна

Севостьянова Светлана Ивановна

• Почётный работник общего образования РФ, ветеран труда.
• Учитель высшей категории.
• Пед.стаж -35 лет.
• Фольклором занимаюсь с 1994 года. Награждена Почётной грамотой Всемирной ассоциации центров и клубов ЮНЕСКО «За вклад в дело пропаганды культурного наследия России и мира, укрепление международных творческих связей», Почётной грамотой Министерства культуры Республики Бурятия, Почётной грамотой РЦНТ.

Актуальность проблемы

Карта – схема проживания семейских в республике Бурятия

Семейскими мы называем потомков старообрядцев, образовавших группу русского старожильческого населения Забайкалья. Значительная часть семейских Забайкалья живет компактно в пределах Бичурского, Мухоршибирского, Тарбагатайского, Заиграевского районов Республики Бурятия, а также на территории Забайкальского края Несколько деревень, население которых почти сплошь состоит из семейских, имеется в Прибайкальском, Кижингинском, Кяхтинском Селенгинском, и Хоринском районах Бурятии. Много выходцев из семейских проживает в поселках в городской черте города Улан-Удэ (п. Горького, Комушка, Мелькомбинат).

Общий, объединяющий признак семейских песен- многоголосный склад

Виды фольклора (по функциональному назначению )

Обрядовый

Необрядовый

Обрядовый фольклор

Семейно-

Календарные

бытовые

Зимние

Свадебные

Летние

Родильные

Весенние

Осенние

Необрядовый фольклор

• Эпические песни
• Лирические песни

• принято выделять по сюжетно-тематическому вербальному содержанию - песни любовные, бытовые, бурлацкие, ямщицкие, солдатские, хотя любовными могут быть и бурлацкие, и солдатские, и ямщицкие; по функциональному назначению - игровые, хороводные, плясовые, строевые ; по характеру исполнения - частые (скорые) и протяжные.

Казачьи песни

Есть ещё один источник влияния на песенный стиль семейских.

• Как известно, до своего переселения в Сибирь, часть семейских жила в конце XVII и начале XVIII века на территории Белоруссии, находившейся в то время под властью Польши. Культура и быт семейских носят следы влияния этих родственных славянских культур. Об этом свидетельствуют бытующие в семейских селах украинские и белорусские песни. На это указывал и профессор Л.Е. Элиасов, говоря о песенном репертуаре семейских. Но еще важнее отметить элементы белорусского языка, встречающиеся в речи семейских, в особенностях их произношения. Частая замена гласных «Е» и «А» на «Я»: ня пыль, няйдет, ня слышно. Замена согласной «В» на гласную (девка - деука, в островах - у астравах).

Вставки в слова

Так, например, фраза « Да ли стой рябина кудрява» из песни «Да ли стой» в семейском распеве с введением дополнительных слогов и междометий и применением словообрыва из восьмисложной превращается в двадцатисложную: «Да ли сто(во)й, стой ряби(ие)(вы)на, да сто(ово) е куд(ы)ря,».

Протяжные песни

Выделяясь из песенной лирики по характеру и темпу музыкального исполнения, они составляют богатый по объему и содержанию раздел в местных репертуарах. Это песни различной тематики: любовные, семейно-бытовые, солдатские, тюремные. В значительной своей части это поздняя лирика. Жанровая принадлежность протяжных песен к лирике определяется не только поэтическим, но и музыкальным содержанием.

• Раскрытие творческой индивидуальности каждого
• Раскрытие творческой
• индивидуальности каждого

• Единство движения, слова и напева
• Единство движения, слова и напева

• Изустный способ разучивания Свобода действия по отношению к музыкальному материалу
• Изустный способ разучивания
• Свобода действия по отношению к музыкальному материалу

Механизм реализации работы

Будни и праздники

Реконструкция обрядов

Народные игры

Концертная деятельность

Площадки выступлений

Площадки выступлений

Фестиваль «Радуга»

Заключение

Песенная культура различных локальных групп Забайкалья, несмотря на потери и утраты, продолжает противостоять наступлению новомодной песне, имеющей огромные технические возможности для своего распространения. Традиционная лирическая протяжная песня сохраняется благодаря новым формам бытования, например, аутентичным певческим коллективам, перенимающим старинный репертуар от местных мастеров.

Певческая традиция семейских, таким образом, обладает для нас не только эстетической, но и исторической ценностью.

Народный праздник – праздник души

Результаты творческой деятельности

• Усвоение учащимися духовно-нравственных ценностей, определяющих модель их жизненного поведения.
• Формирование устойчивой мотивации детей и родителей к сохранению народных традиций.
• Освоение учащимися специфических приёмов народного исполнительства.
• Приобретение учащимися социального опыта.
• Формирование комплекса методических разработок по сохранению традиций через освоение музыкального фольклора.
• Повышение квалификации педагогов, работающих с детьми.
• Обеспечение преемственности духовно-нравственного воспитания между II и III ступенями обучения.
• Расширение возможностей для самостоятельного проявления учащихся в различных видах деятельности, их собственного самоопределения и самореализации в конкретных делах.

Диссеминация опыта

• Выступление на ярмарке педагогических инноваций в п. Саган –Нур
• Мастер –класс на III Международном фестивале национальных культур «Дорогой дружбы»

в г. Улан -Удэ

Слагается учительское счастье из ученических побед!

А.И. Герцен

« Полнее сознавая прошедшее, мы уясняем современное; глубже опускаясь в смысл былого – раскрываем смысл будущего; глядя назад –шагаем вперёд»