Презентация к лекции 3-2. Художественная культура Древнего Египта

Художественная культура Древнего Египта

Географическое положение страны — узкая плодородная долина могучей африканской реки Нила, теснимая с запада и востока песками пустынь, — ограничивало мир древних египтян. Их цивилизация тысячелетиями существовала и развивалась по своим законам, редко подвергаясь внешним вторжениям, которые выпали на долю других стран и народов Древнего мира.

Все жители Древнего Египта подчинялись неограниченной власти фараона — так традиционно называли местных властителей. Фараон был обожествлён при жизни и носил титул «сына Солнца».

В духовной и практической жизни древнеегипетского общества главную роль играла религия. Древние египтяне обожествляли силы природы, растения, зверей, птиц и поклонялись множеству богов.

Египтяне верили, что жизнь человека продолжается и после физической смерти, но при условии, если его тело остаётся нетленным. Так возник обычай мумифицировать тела умерших, т. е. подвергать их специальной обработке, благодаря которой они сохраняются очень долго.

ИСКУССТВО ДРЕВНЕГО ЦAPCTBA

Древнее царство — эпоха создания письменности, религиозных и светских законов, основных принципов художественного творчества.

Пирамида выдающегося военачальника и основателя III династии фараона Джосера — первый гигантский архитектурный памятник Древнего Египта. Она находится в Саккаре.

Сложенная из белых известняковых блоков ступенчатая пирамида высотой шестьдесят метров воздвигнута зодчим Имхотепом , который изобрёл способ кладки из тёсаного камня.

В конструкции пирамиды Джосера, которую называют «матерью египетских пирамид», отражены три основных принципа возведения подобных сооружений — гигантские размеры, пирамидальная форма, использование именно камня как строительного материала.

Пирамиды фараонов IV династии: Хуфу (греки называли его Хеопсом ), Хафра (греч. Хефрен), Менкаура (греч. Микерин). Находятся в Гизе.

Пирамиды были когда-то облицованы гладко отполированными плитами белого известняка (частично они сохранились на вершине пирамиды Хефрена). Основание пирамид имеет форму квадрата, а гладкие грани образуют равнобедренные треугольники. Величайшая из них — пирамида Хеопса.

Пирамида

Пирамида

Хефрена

Микерина

Пирамида

Хеопса

Пирамиды составляли центр огромного погребального ансамбля - с поминальными храмами фараона и маленькими пирамидами царских родственников и приближённых, которые и после смерти правителя должны были находиться рядом с ним. В архитектурный ансамбль входит знаменитый лежащий Большой сфинкс длиной пятьдесят семь и высотой двадцать метров — вырубленное в основной своей части из скалы изображение льва с человеческим лицом.

Канон (греч. «норма», «правило») — строгий закон, которому подчинялось изобразительное искусство. Статуи представляли собой фигуры, стоящие с выдвинутой вперёд ногой либо сидящие на троне с прижатыми к груди или лежащими на коленях руками и сомкнутыми ногами. Помещённые в поминальные храмы и гробницы, статуи олицетворяли собой умерших и являлись вместилищем их душ, а потому отличались портретным сходством с ними.

Статуи царевича Рахотепа и Нофрет

Каноническое изображение фараона:

• идущий — с вытянутой вперёд ногой;
• спокойно сидящий на троне — его руки лежат на коленях;
• усопший — в облике бога Осириса со скрещенными на груди руками, которые держат символы власти — жезл и плеть.

• При выполнении рельефов и росписей использовался приём плоскостного расположения фигуры: ноги и лицо изображались в профиль, глаз в фас, плечи и нижняя часть туловища — в трёхчетвертном развороте. Скульпторы пытались таким образом показать персонаж с разных сторон, совместив наиболее выигрышные точки обзора.

• Рельефы развёртывались один над другим; каждый представлял собой повествовательный ряд. Фигуры располагались вереницами - в схожих позах, с одинаковыми жестами; на светлом фоне чётко выделялись кирпично-красные тела мужчин и жёлтые — женщин.

• Фараон, вельможа или хозяин поместья всегда изображались более крупными по сравнению с их окружением.

ИСКУССТВО СРЕДНЕГО ЦАРСТВА

К наиболее известным произведениям относятся изображения сцен рыбной ловли и охоты в нильских зарослях (гробница номарха Хнумхотепа, конец XX в. до н. э).

При Сенусерте III наступил расцвет придворного ювелирного искусства. Его великолепные образцы обнаружены в погребении дочери фараона, Ситхатор.

К числу самых изысканных относятся пекторали (нагрудное украшение, могло быть частью защитной амуниции воина). На них часто встречаются изображения жука-скарабея (символа солнца и воскресения из мёртвых) и разных божеств.

ИСКУССТВО НОВОГО ЦAPCTBA

Величайшими сооружениями эпохи Нового царства стали храмы, или «дома» богов. Один из них — заупокойный храм царицы Хатшепсут (1525—1503 гг. до н. э.), посвящённый богине Хатор, в Дейр эль-Бахри в Фивах, на западном берегу Нила (начало XV в. до н. э.). Культ Хатор, дочери бога Ра, богини любви, музыки и танца, глубоко почитался египтянами.

Наиболее совершенным воплощением культового ансамбля стали знаменитые фиванские храмы Ипет Рес и Ипет Сут , посвященные богу Амону-Ра. Сегодня они известны как храмы в Луксоре и Карнаке.

Храм

в Луксоре

Карнакский

храм

Статуя Рамсеса II с его дочерью

Мерит-Амон

АМАРНСКИЙ ПЕРИОД

В XIV в. до н. э. фараон Аменхотеп IV (1368 — около 1351 гг. до н. э.) провёл религиозную реформу, оказавшую существенное влияние на искусство Нового царства. Единственным и истинным богом был провозглашён Атон — солнце. Изображался в виде диска с исходящими от него лучами, которые завершались знаком жизни — анхом (крестом с петлёй в верхней части).

На шестом году царствования Аменхотеп IV, изменивший своё имя на Эхнатон (Полезный Атону), покинул враждебные ему Фивы и основал на восточном берегу Нила новую столицу Ахетатон (Горизонт Атона), в местности, ныне называемой Амарна.

Эхнатон

Под обломками зданий, гробниц и мастерских позже были обнаружены замечательные произведения изобразительного искусства и художественного ремесла. В них переданы лирические настроения, естественные человеческие чувства. Эти новые, неканонические особенности отличают скульптурные изображения самого Эхнатона, его супруги Нефертити и их шести дочерей. На рельефах царица и царевны сопровождают Эхнатона повсюду.

Фараон предстаёт здесь как любящий муж и отец. Царская семья изображена и в момент горя: она оплакивает умершую старшую царевну Макетатон. Жест отчаяния и поддержки — царь касается руки жены — в традиции древнеегипетского искусства уникален.

В Абидосе был сооружён заупокойный храм фараона Сети I , законченный его сыном Рамсесом II.

Особую известность абидосскому храму принесли замечательные рельефы, покрывающие стены и колонны храма, и врезанный в стену одной из галерей так называемый «Абидосский царский список» — перечень фараонов Египта.

заупокойный храм фараона Сети I

Палимпсе́ст  

Заупокойный храм Рамсеса II в Фивах, известный как Рамессеум (его египетское название звучало длинно и витиевато). Особенностью Рамессеума было соединение в одном комплексе храма, дворца, жилых помещений, складов, конюшен. Фасад украшали колонны и огромные статуи Рамсеса II в облике Осириса.

Фасад Большого храма в Абу-Симбеле (XIII в.), посвящённого Амону-Ра, украшают четыре двадцатиметровые статуи Рамсеса II, сидящего на троне в застывшей позе с лежащими на коленях руками. У ног каждой статуи стоят фигуры царицы Нефертари.