СДЕЛАЙТЕ СВОИ УРОКИ ЕЩЁ ЭФФЕКТИВНЕЕ, А ЖИЗНЬ СВОБОДНЕЕ

Благодаря готовым учебным материалам для работы в классе и дистанционно

Скидки до 50 % на комплекты
только до

Готовые ключевые этапы урока всегда будут у вас под рукой

Организационный момент

Проверка знаний

Объяснение материала

Закрепление изученного

Итоги урока

Презентация "Традиции казачьей семьи"

Нажмите, чтобы узнать подробности

В презентации представлен иллюстративный материал о традициях донской казачьей семьи

Просмотр содержимого документа
«Презентация "Традиции казачьей семьи"»

 Семейный союз у казаков пользовался уважением. Большой считалась семья из тринадцати человек: отец, мать, родители отца, два взрослых сына и семь малолетних детей. Среднее семейство насчитывало от шести до девяти душ, и малая семья состояла из четырёх человек. Отношения членов семьи также регулировались правилами. Старшими в семье были родители.   Во время обеда за стол садились по старшинству. Каждый член семьи выполнял соответствующую своему возрасту работу. Жёны помогали мужьям, а дети- родителям.

Семейный союз у казаков пользовался уважением. Большой считалась семья из тринадцати человек: отец, мать, родители отца, два взрослых сына и семь малолетних детей. Среднее семейство насчитывало от шести до девяти душ, и малая семья состояла из четырёх человек. Отношения членов семьи также регулировались правилами. Старшими в семье были родители.

Во время обеда за стол садились по старшинству. Каждый член семьи выполнял соответствующую своему возрасту работу. Жёны помогали мужьям, а дети- родителям.

Главой семьи, конечно, был отец. Он занимался всеми хозяйственными делами, ухаживал за домашними животными. Кроме того, он принимал участие  в общественно- политической жизни станицы: участвовал в казачьих Кругах, сходах, но основным занятием казака считалась служба.

Главой семьи, конечно, был отец. Он занимался всеми хозяйственными делами,

ухаживал за домашними животными. Кроме того, он принимал участие

в общественно- политической жизни станицы: участвовал в казачьих Кругах, сходах,

но основным занятием казака считалась служба.

На плечи матери ложилась вся работа по дому. Под её неусыпным контролем находилось всё, что было связано с питанием семьи, забота о белье и ремонт одежды. Казачки всегда заботились о чистоте дома. Казачьи курени (дома) мылись несколько раз в году, и не только внутри, но и снаружи. Двор также был опрятен. Его выметали, посыпали песком. Жёлтыми камешками, которыми выкладывали клумбы.

На плечи матери ложилась вся работа по дому. Под её неусыпным контролем находилось всё, что было связано с питанием семьи, забота о белье и ремонт одежды. Казачки всегда заботились о чистоте дома. Казачьи курени (дома) мылись несколько раз в году, и не только внутри, но и снаружи. Двор также был опрятен. Его выметали, посыпали песком. Жёлтыми камешками, которыми выкладывали клумбы.

Те казачки, чьи курени стояли недалеко от Дона, и зимой и летом стирали в Дону. Иногда в качестве мыла использовали золу. Для этого сжигали стебли подсолнуха, оставшуюся золу собирали в мешок и использовали как мыло. Мешок клали в воду, отчего вода становилась мыльной.

Те казачки, чьи курени стояли недалеко от Дона, и зимой и летом стирали в Дону. Иногда в качестве мыла использовали золу. Для этого сжигали стебли подсолнуха, оставшуюся золу собирали в мешок и использовали как мыло. Мешок клали в воду, отчего вода становилась мыльной.

Родители с детства приучали детей к труду и своим отношением ко всему показывали пример. Слово отца в семье было всё равно, что слово атамана для войска, ему следовали беспрекословно. Каждый казак с малолетства знал и всем сердцем хранил Божью заповедь: «Чти отца твоего и матерь твою, и благо будет тебе, и род твой будет долог».И отец, и мать почитались детьми, которые обращались к ним только на «вы».  Обучением воинскому искусству мальчика занимался крёстный. Оно начиналось после праздника первых штанов, как правило лет с трёх-пяти. Стрелять учили с семи лет, рубить шашкой – с десяти.

Родители с детства приучали детей к труду и своим отношением ко всему показывали пример. Слово отца в семье было всё равно, что слово атамана для войска, ему следовали беспрекословно. Каждый казак с малолетства знал и всем сердцем хранил Божью заповедь: «Чти отца твоего и матерь твою, и благо будет тебе, и род твой будет долог».И отец, и мать почитались детьми, которые обращались к ним только на «вы».

Обучением воинскому искусству мальчика занимался крёстный. Оно начиналось после праздника первых штанов, как правило лет с трёх-пяти. Стрелять учили с семи лет, рубить шашкой – с десяти.

В семь лет мальчонку стригли ритуально во второй раз. С этой минуты мальчика могли наказывать только мужчины. А если старшие уезжали из дома, он оставался за хозяина. К десяти годам он понимал полностью меру ответственности.С очень раннего возраста казачонок осознавал себя частью станичного общества. Мальчики обязательно  присутствовали при разведении межевых границ.

В семь лет мальчонку стригли ритуально во второй раз. С этой минуты мальчика могли наказывать только мужчины. А если старшие уезжали из дома, он оставался за хозяина. К десяти годам он понимал полностью меру ответственности.С очень раннего возраста казачонок осознавал себя частью станичного общества. Мальчики обязательно присутствовали при разведении межевых границ.

Рождение девочки не праздновалось так широко, как рождение мальчика. Однако девочку в доме очень любили.  Девочка приносила в дом душевное тепло, доброту и ласку. Поэтому от самого рождения её воспитывали иначе. Все девичьи праздники отмечались в узком кругу, куда приглашались только родственники. Праздники всегда сопровождались угощением, подарками, песнями. Праздновали «первый шаг»- дарили ленточки «на бантик», платочек- «в церковь ходить». Подарки буквально сыпались на девочку, однако это не означало, что жизнь её была сплошным праздником.

Рождение девочки не праздновалось так широко, как рождение мальчика. Однако девочку в доме очень любили.

Девочка приносила в дом душевное тепло, доброту и ласку. Поэтому от самого рождения её воспитывали иначе. Все девичьи праздники отмечались в узком кругу, куда приглашались только родственники. Праздники всегда сопровождались угощением, подарками, песнями. Праздновали «первый шаг»- дарили ленточки «на бантик», платочек- «в церковь ходить». Подарки буквально сыпались на девочку, однако это не означало, что жизнь её была сплошным праздником.

Девочки начинали работать с раннего возраста. С пяти лет она могла уже быть нянькой. Девочки постарше помогали матери по хозяйству: стирали, мыли полы, ставили заплатки. Она училась вышивать, шить, вязать на спицах и крючком – это умела делать каждая казачка. К братьям девочки относились с огромным уважением.

Девочки начинали работать с раннего возраста. С пяти лет она могла уже быть нянькой. Девочки постарше помогали матери по хозяйству: стирали, мыли полы, ставили заплатки. Она училась вышивать, шить, вязать на спицах и крючком – это умела делать каждая казачка. К братьям девочки относились с огромным уважением.

Когда девушка становилась девушкой. Дедушка (самый старший в семье) покупал серебряное колечко и дарил его внучке, а то и правнучке, сопровождая свой подарок песенкой. С момента получения колечка девушка начинала собирать себе приданое. Девичья жизнь кончалась сватовством. Ни о какой дискриминации не могло и быть речи. В казачке с детства воспитывали сознание того, что она будет главой дома и на ней будет держаться не только хозяйство. Но и станичная мораль и обычаи.

Когда девушка становилась девушкой. Дедушка (самый старший в семье) покупал серебряное колечко и дарил его внучке, а то и правнучке, сопровождая свой подарок песенкой. С момента получения колечка девушка начинала собирать себе приданое. Девичья жизнь кончалась сватовством.

Ни о какой дискриминации не могло и быть речи. В казачке с детства воспитывали сознание того, что она будет главой дома и на ней будет держаться не только хозяйство. Но и станичная мораль и обычаи.