Презентация к уроку музыки "Колокольность в музыке и изобразительном искусстве"

– Иван Арсентьев

Задача:

исследовать, где звучал колокол, какое место он занимает в русской культуре и жизни.

• Колокольный звон в России всегда был неотъемлемой частью духовной жизни народа. Красоте голоса и внешнему убранству колокола придавалось особое значение. На колокола жертвовали, их одушевляли, давали имена и прозвища. Звон сопровождал человека на протяжении всей его жизни. И конечно это находило отражение в народном творчестве.
• Давайте поговорим о колокольных звонах, зачем они нужны, что они олицетворяют? ( слайд №3 )

Колокольность – важный элемент национального мировосприятия. Колокольные звоны: трезвон, благовест, набат. Гармония.

Каждый композитор отражает в своих произведениях дух своего народа, своего времени, обращаясь к незыблемым духовным ценностям.

«Тихая обитель» (1890)

И.И.Левитан

(1860-1900)

Колокола придавали жизни каждого города и села четкий, звучный ритм, возвещая время бодрствовать и время спать, время молитвам и время житейской суете, время трудиться и время отдыхать, время веселью и время скорби.

Со звуком колокола в России проходили многие события:

• Указывали путь странникам
• Предупреждали людей о различных бедствиях (пожар, нападение неприятеля и пр.) – набат
• Сообщали о возвращении воинов с поля брани

Благовест - это колокольный звон, которым верующие оповещаются о начале богослужения.

Это мерные удары в один большой колокол. Благовест-сам призыв в церковь является благой вестью.

Трезвон - праздничный , радостный звон во все колокола с короткими перерывами. Совершается в праздничные дни, в торжественные моменты богослужения, а также во время крестного хода.

Набат - колокольный звон. В набатный колокол звонят во время бедствий, пожаров. Его звон тревожный, предупреждающий.

Трезвон

Набат

Благовест

КОЛОКОЛЬНОСТЬ В МУЗЫКЕ И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ

Колокольность – важный элемент национального мировосприятия. Колокольные звоны: трезвон, благовест, набат. Гармония.

Каждый композитор отражает в своих произведениях дух своего народа, своего времени, обращаясь к незыблемым духовным ценностям.

ЗАДАЧИ НАШЕГО УРОКА:

ПРРП

1. Познакомиться с сюитой «Фантазия» С.Рахманинова;

2. Сравнить произведения «Слезы» и «Светлый праздник» С. Рахманинова;

3. Познакомиться с художественным произведением Левитана «Тихая обитель»

4. Проанализировать и сравнить картину с произведениями Рахманинова

5. Закрепление знаний.

• Сергей Васильевич

• Рахманинов
• «Слёзы»
• Сюита для двух фортепиано
• «Фантазии»
• 3 часть

– Иван Арсентьев

– Иван Арсентьев

Слушание 3-ей части «Слезы».

- Беседа по характеру. Что произошло с «четырьмя серебряными плачущими нотами» в финале этой части. Что изобразили эти четыре ноты? Какими средствами музык. выразительности пользуется композитор?(Ответы)

- Найденная Рахманиновым тема, интонационно варьируемая, пронизывает всю третью часть, горестно-сосредоточенную, наполненную проникновенным пением колоколов. В коде этой части слышна поступь траурного шествия, дополняющая картину скорби.

С.В. Рахманинов (1873-1943)«Слёзы»

КОЛОКОЛЬНОСТЬ В МУЗЫКЕ И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ

– Иван Арсентьев

Какому празднику посвятил своё произведение композитор?

Мелодия какого песнопения получила в нём вторую жизнь?

Слушание музыки

– Иван Арсентьев

Левитан «Тихая обитель"