Проект по искусству "Рыцарство"

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа №11»

Школьная научно-практическая конференция

Секция «Искусство»

Тема исследовательской работы:

«Образ рыцаря в Средневековье»

Работу выполнил: ученик 8В класса

Курин Даниил

Руководитель работы: учитель музыки

Мосолова Н. Н.

Саранск 2018

Содержание

Введение………………………………………………………………3

1. Кто такой рыцарь ………………………………………..……….4

2. Из чего состоит вооружение рыцаря …………….………….....9

3. Рыцарские турниры……………………………………………...11

4. Кодекс чести………………………………………………….…..12

5. Великие рыцари и их поступки…………………………….…...13

Вывод………………………………………………………….…..15

Список источников………………………………………………16

Введение

Рыцарство  — братство, привилегированное военно-землевладельческое сословие в Западной Европе в средние века. Посвящение в рыцари расценивалось как королевская награда за государственную службу.

Рыцарство происходит из средневековой Франции и Испании, распространившись впоследствии на всю Европу, достигло наибольшего расцвета в XII-XIII веках.

Эта тема актуальна на сегодняшний день, так как многим знакомо понятие «рыцарь», но мало кто знаком с образом жизни рыцаря, особенностями его вооружения и т. д. На мой взгляд, ученикам нашей школы будет интересно узнать каким был рыцарь в Средние века.

Цель исследования: изучить образ рыцаря в Средние века.

Задачи: - ознакомиться с литературой на данную тему;

- узнать особенности воспитания и образ жизни рыцарей;

- описать вооружение рыцарей;

- изучить кодекс чести рыцаря;

- узнать о великих рыцарях того времени.

Методы: анализ, сравнение, описание.

Объект исследования – рыцарь Средневековья.

Предмет исследования – образ жизни рыцаря Средневековья.

Гипотеза: рыцаря считали образцовым мужчиной в Средневековье.

1.1 Кто такой рыцарь

Рыцари — это люди, жившие в замках и неустрашимо сражавшиеся в битвах и на турнирах верхом на могучих скакунах, облачённые в тяжёлые доспехи. Время от времени, охваченные религиозным рвением, они нашивали на одежду изображение креста и отправлялись в Святую землю. Сколько рыцарей было в странах средневековой Европы? Изучая литературу на эту тему, я выяснил что немного - около 3 % населения страны. Исключение составляли Испания и Польша, где рыцарей было около 10 % от населения.

Роль рыцарей в жизни средневекового общества была огромной. Они представляли собой мощную военную силу, располагали немалыми материальными ресурсами и, являясь опорой королевской власти, составляли элиту - наиболее могущественную и влиятельную часть общества.

В награду за верную службу они получали от короля земельные владения - феоды, поэтому историки их называют феодалами. Статус рыцаря подтверждал «благородное» происхождение его носителя, удостоверяя принадлежность к привилегированному сословию (большой группе людей, обладающих определёнными правами и обязанностями, которые передаются по наследству).

Со временем европейское рыцарство превратилось в наследственную аристократию, представитель которой на протяжении веков сохраняли ведущие позиции в политике и военном деле.

Многократно экранизированные легенды о короле Артуре и рыцарях Круглого стола, сформировали в воображении читателей и зрителей образ благородного борца за справедливость, пламенного влюбленного и бесстрашного защитника слабых и угнетенных.

Многие историки писали о происхождении рыцарства, однако так и не смогли выработать единую точку зрения. Одни считают, что непосредственным поводом к возникновению рыцарского движения стали первые крестовые походы. Другие, что рыцарство появилось значительно позже – в начале 8 века. Существенно отличаются и взгляды на то, какими на самом деле были рыцари – смелыми и великодушными или жестокими и высокомерными.

Начало средневековья, последовавшее за падением Западной Римской империи, ознаменовалось многочисленными междоусобными войнами, повсеместным падением нравов, уничтожением науки, которая продолжала развиваться лишь в закрытых монастырях.(Прил.1)

Любой рыцарь стремился к тому, чтобы жить в своем собственном замке. Не каждому такое сооружение было по карману, ведь строительство замка требовало значительных средств и возможностей. Как правило, замками владели те рыцари, которые имели знатное происхождение или разбогатели на службе у своего господина. Менее состоятельные средневековые воины жили в скромных поместьях в надежде разбогатеть.

Традиционно замки строились в наиболее удобных местах, подступы к которым были защищены от внезапного нападения врагов естественными преградами и мощными стенами. Чтобы войти в жилое помещение, нужно было пройти через ворота и подняться по крутой каменной лестнице. Лестница, ведущая в замок, была устроена достаточно хитроумно.

Чаще всего лестницы в замках были винтовыми и закручивались вверх слева направо. Дело в том, что замки строились с учетом возможного нападения неприятеля. Поднимаясь по такой лестнице и держа меч в правой руке, враг оказывался в неудобном для атаки положении. Часто каменные ступени чередовались с деревянными, сняв которые, можно было сделать в лестнице труднопреодолимые пустоты.

Основным помещением рыцарского замка был парадный зал. В нем проходили пиры и выступали заезжие актеры. В зале царил полумрак, поскольку небольшие окна были защищены металлическими решетками. Оконные проемы закрывались полотнами из бычьего пузыря. Стекла в Средневековье были слишком дороги; ими могли похвастаться лишь дворцы самых богатых сеньоров, герцогов и королей.

Воспитание  рыцаря начиналось достаточно в раннем возрасте. При рождении ребенка, феодалы  обычно не радовались дочери, ведь после того как она вырастет, ее за нее нужно будет отдать приданное, которое было частью земель. А вот рождение сына, совсем другое дело. Сын, это будущий наследник, который будет рыцарем.

При рождении сына, сеньор объявлял собрание вассалов, на котором говорил о том, что родился будущий властелин его земель и всех вассалов, тот, кому они будут подчиняться. После рождения мальчика в семье феодала, до семи лет ребенок находился  с матерью, а вот потом его  жизнь превращалась в суровое  испытание, где он должен был постоянно  тренироваться, учиться плавать, тренировать  выносливость, учиться военному делу и ориентировке на местности.   Мальчик должен был научиться также и  охотничьему делу, а именно охоте  с собаками и птицей, он должен был  уметь управлять соколом, носить его на руке и напускать на птиц.

Позднее охота становилась для  рыцаря лучшим времяпрепровождением. Но  вот обучение грамоте не входило  в рыцарские понятия, считалось, что это женское занятие, нередко  были случаи, когда рыцари не умели  даже читать. А вот девушки, воспитывались  в доме, со священником, где и обучались  грамоте и постоянно читали книги.

Будущие рыцари не имели возможности читать, поэтому все их знания о мире приходили  вместе с артистами, забредшими в  замок отца, часто даже пытались подражать героям миниатюры, которую  увидели во время представления. С самого детства будущие рыцари обучались христианской вере как и их отцы. Но не все заповеди рассказывались мальчику, ведь воспитать действительно хорошего рыцаря по заповедям невозможно, как считали их отцы. Зачастую  рыцари даже не знали о любви и  прощении, распространяя слово Божие во всем мире.

Обряд посвящения в рыцари Обряд посвящения — аколаду — старались проводить с большой торжественностью и по установленному ритуалу. Обряд происходил в праздничные дни — на Пасху, Рождество,(Прил.2)

Троицын день — и ему предшествовали строгий пост, всенародная исповедь и ночное бдение в церкви при полном вооружении. На следующее утро происходило омовение и облачение в новые одежды, поверх которых надевалась епанча с гербом.

В церкви у алтаря посвящаемый произносил молитвы и давал обет, а священник благословлял меч будущего рыцаря. После ответов на установленные вопросы о целях вступления в рыцарство, посвященный получал из рук старших рыцарей свое вооружение. Окончательно рыцарское посвящение вступало в силу после удара мечом плашмя по плечу, сопровождавшегося словами посвящающего: «Во имя Божие, Святого Михаила и Святого Георгия делаю тебя рыцарем. Будь благочестив, смел и благороден». (Прил.3)

Гербы служили для распознавания своих от чужих; по гербам рассеянные войска собирались в одном каком-либо условленном месте.

Дамы всегда относились с особым уважением к храбрости и мужеству мужчин, и, чтобы выразить свое удивление и почтение, они вышивали различные достославные и выразительные символы не только на мебели своих замков, но и на одеяниях своих отцов, братьев и мужей. На оградах тоже были изображения этих символических знаков; их рисовали на потолках и на стенах, на щитах и на могильных памятниках, их освящали в церквях; во время торжеств они служили лучшим украшением зал пиршеств; их носили на своих одеяниях оруженосцы, воины и все лица рыцарского замка.

1.2 Из чего состоит вооружение рыцаря

В XI—XII вв. рыцари защищали себя кольчугами или чешуйчатыми панцирями. В XIII-XIV вв. они обзавелись бригантинами - пластинчатыми доспехами, наклёпанными под суконную основу, а также поножами и наручами, набедренниками и наколенниками, наплечниками и налокотниками. Прямо на рубаху рыцарь надевал гобиссон - нечто вроде простёганной фуфайки из тафты или кожи, а на гобиссон - кольчугу, которую со временем заменили латы - доспех из крупных металлических пластин.

Поверх кольчуги или лат рыцари носили богато расшитые безрукавки - сюрко - с гербом владельца. На рыцарских шлемах красовались плюмажи (украшения из разноцветных перьев). К шлему прикреплялось  ожерелье. Металлическое ожерелье, защищавшее шею, соединяло нагрудник со шлемом.

Сплошной сочленённый рыцарский доспех XV в. весил 25 кг, если же под него надевалась кольчуга, то общий вес защитного снаряжения мог достигать 32 кг. Турнирные доспехи были ещё тяжелее. Рыцарские щиты изготавливались из дерева, металла, кожи и украшались гербами владельцев. У каждого рыцаря имелся рог: с его помощью можно было вызвать подмогу, если рыцарь оказывался перед лицом превосходящих сил противника. Особенно в рыцарской среде ценился олифант - рог, сделанный из слонового бивня. Дорогие олифанты украшались серебряной оправой и медальонами с изображениями зверей, птиц, сцен охоты или рыцарских турниров.

Неотъемлемой принадлежностью рыцаря был меч - наступательное оружие с обоюдоострым прямым клинком, предназначенным для нанесения рубящих и колющих ударов. Известны мечи XII - XIII вв. длиной до 120 см и весом около 2 кг. В XIV в. появился так называемый боршверт - «меч-протыкатель». Это оружие было специально предназначено для нанесения колющих ударов в стыки между смежными пластинами доспехов. В XV в. в Западной Европе распространились огромные двуручные мечи в рост человека. Столетие спустя мечи утрачивают своё ведущее значение и постепенно уступают место шпагам и палашам. (Прил.4)

В рукопашном бою рыцари также использовали кинжалы. Копья в XII в. Стали длинными (до 5 м) и тяжёлыми, поэтому всадник брал копьё, снабжённое упорным диском из дерева или металла, «наперевес» и не ударял им, а таранил своего противника. В качестве вспомогательного оружия рыцари применяли булаву, секиру и боевой молот, а также такие «неблагородные» виды оружия, как кистень и боевой цеп

Снаряжение было весьма дорогим. Комплект вооружения вместе с конем стоил: 40 солидов или 45 коров или 15 кобылиц или 5 760 пшеничных караваев .

1.3 Рыцарский турнир

Рыцарские турниры представляли собой воинские состязания, во время которых два всадника, вооруженных копьями, пытались выбить друг друга из седла. Это состязание могло быть самостоятельным или являться частью большого турнира, куда входили другие спортивные дисциплины, такие как рукопашный бой. Однако в основе самого турнира лежала система подсчета очков, при которой каждый реальный удар, нанесенный противнику, приносил нанесшему его рыцарю определенное количество очков, сумма которых зависела от того, куда именно пришелся удар. Так, если всадник наносил своему противнику удар по шлему, то он получал два очка, в то время как за удар по нагрудным латам было положено всего одно очко. Если всаднику удавалось выбить противника из седла, он получал три очка, и состязание считалось завершенным. Важно, что очки приносили только настоящие удары, при которых ломалось древко копья. Скользящие, нечестные удары , не ломающие копья, не засчитывались. Для каждого турнира всадник вооружался тремя копьями, которые использовались в серии из трех атак. 

1.4 Кодекс чести

Рыцарский Кодекс Чести является обязательным для всех лиц благородного происхождения, именующих себя Рыцарями. В случае нарушения Кодекса Рыцарем, его судьба будет вверена Сюзерену, вассалом которого он является, при уклонении же от Воли Сюзерена, данное лицо автоматически лишается благородного Рыцарского титула, всех земель и всех привилегий.

- каждый рыцарь должен ценой своей жизни защищать жизнь своего Сюзерена;

- каждый рыцарь должен держать данное им слово, ибо лишь трусость является для Рыцаря позором большим, чем клятвопреступление;

- каждый рыцарь должен иметь Грамоту, подтверждающую его благородное происхождение;

- каждый рыцарь должен принимать участие в Турнирах, где показывать доблесть ратную, храбрость и отвагу великую;

- рыцарь не смеет причинить вред человеку безоружному;

- рыцарь не смеет причинить вред человеку вооруженному неравным оружием, иначе как на поле боя;

- рыцарь должен быть милосердым и кротким к слабому, и не отказывать тем кто просит о помощи;

- рыцарь должен быть безжалостен к лиходеям, врагам его и его сюзерена, и к людей обидчикам и злопричинителям.

1.5 Великие рыцари и их поступки

РодригоДиас де Вивар (Испания)

Этот кастильский дворянин более известен под именем Кампеадор (Победитель) или Эль Сид (Мой господин). Испанцы глубоко чтут его память, а принадлежавший ему меч Тисона считается национальным сокровищем Испании.

Эль Сид, живший во второй половине 11-го века, сражался как против арабов, захвативших большую часть Испании, так и против короля Кастилии Альфонсо VI.
Эль Сид славился тем, что не проигрывал ни одного сражения, за что его и прозвали Кампеадором. Завидуя его успехам, Альфонсо изгнал Эль Сида из своих владений, и тот отправился служить эмиру Сарагосы. Однако когда кастильские войска потерпели несколько жестоких поражений от вторгшихся из Африки полчищ Альморавидов, Эль Сид вернулся к Альфонсо VI. Он разгромил мусульман и освободил от них значительную часть Испании.

В 1099 году накануне очередного сражения в непобедимого рыцаря попала отравленная стрела, пущенная со стороны противника. От яда он умер. Тем не менее, его мёртвое тело облачили в доспехи и усадили на коня, чтобы вид Кампеадора воодушевлял войско.

Ульрих фон Лихтенштейн (Германия)

Рыцарство сегодня, в первую очередь, ассоциируется с особым отношением к женщине. Именно дамам посвящал свои многочисленные подвиги германский рыцарь Ульрих фон Лихтенштейн. Он прославился не тем, что принимал участие в знаменитых сражениях, а тем, что воплотил в реальности образ настоящего странствующего рыцаря. В середине 13-го века он совершил путешествие от Венеции до Вены, вызывая на бой каждого встречного рыцаря. Всего за время своих странствий он принял участие более чем в сотне поединков и из всех вышел победителем.

Известно, что о щиты и доспехи противников он сломал 307 копий. О странствующем рыцаре, не знающем поражений, говорила вся Европа.
Все победы Ульрих посвящал римской богине любви Венере, а в историю вошёл ещё и как талантливый поэт. Свои странствия и подвиги он описал в куртуазном романе «Служение дамам».

Вывод

В своей работе я попытался подробно рассмотреть историю возникновения рыцарства. Мне было интересно узнать о том, что рыцари были не только воинами, но и защитниками веры и покровителями несчастных и сирот. Главными достоинствами считались верность сеньору, смелость, уважение к противнику и щедрость.

Изучив разную литературу, я понял, что единственным «благородным» занятием рыцари называли войну и ценили только то, что с ней связано.

Меня удивило то, что рыцарем мог стать не каждый. Желавший получить рыцарское звание должен был сначала на низших ступенях воинского звания доказать свое мужество, великодушие, честность и доблесть. Настоящим открытием для меня стало то, что в семь лет мальчика отсылали на воспитание, а мы живем с родителями, пока не закончим школу.
Рыцарь, рейтер, шевалье и т.д. на всех языках значит всадник . Но не просто всадник, а всадник в шлеме, панцире, со щитом, копьём и мечом. Всё это снаряжение было весьма дорогим. Следовательно, тяжеловооружённый всадник был богатым человеком.

Рыцари жили в замках — зданиях, сочетающих в себе жилые и оборонительно функции. Интересно было узнать, что красивый снаружи замок, внутри мог быть весь покрыт копотью. В нем было холодно, темно и сыро.

Рыцарей не обучали грамоте, считалось, что это женское занятие. Нередко  были случаи, когда рыцари не умели  даже читать. Зачастую  не знали о любви и  прощении. Все их понимания о мире приходили  вместе с артистами, забредшими в  замок отца, часто даже пытались подражать героям миниатюры, которую  увидели во время представления. Поэтому частично предполагаемая мною гипотеза не подтверждается.

Мне понравилось проводить исследование на эту тему, я узнал много нового.

Список источников

1.http://fedoroff.net/publ/history/istoriya/ricarskiy_kodeks_i_chest/90-1-0-29

2.http://sundukistorii.blogspot.com/2013/08/blog-post_22.html

3.http://sitekid.ru/istoriya/rycari/dospehi_i_vooruzhenie_rycarya.html

4.https://www.kakprosto.ru/kak-885499-kak-prohodila-ceremoniya-posvyascheniya-v-rycari

15