Программа кружка "Основы православной культуры"

Программа курса «Основы православной культуры» для четырехлетней начальной школы.

Пояснительная записка

Рабочая программа курса «Основы православной культуры» составлена в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования и составлена на основе комплекта программ А.В. Бородиной «История религиозной культуры».

Общая характеристика курса

Цель кvpca - расширение историко-культурологического образования и ду­ховно-нравственное воспитание средствами религиозно-познавательного содер­жания.

Образовательные и психолого-адаптационные задачи кvpca:

- изучение православной религиозной традиции, истории христианства;

- изучение содержания Евангелия и ознакомление с основными сюжетами

Ветхого Завета;

- изучение православной этики;

- ознакомление с православным календарем;

- знакомство с агиографией;

- ознакомление с особенностями церковного искусства;

- изучение устройства православного храма;

- ознакомление с мировыми религиями и сектами;

- ознакомление с древними религиями, включая в общих чертах славянскую

мифологию;

- ознакомление с особенностями культовой архитектуры разных религий;

- ознакомление с основными видами православного богослужения;

- изучение церковнославянского языка;

- формирование целостного восприятия мира;

- воспитание уважения к внутреннему миру каждого человека;

- формирование культуры общения;

- предупреждение возможных тупиков личностного развития;

- воспитание волевых качеств, культуры мышления и культуры чувств;

- выработка этических принципов на основе традиций отечественной культуры;

- предупреждение религиозной эксплуатации и конфликтов на национальной

'и религиозной почве;

- воспитание патриотизма;

- формирование представления о культурном и историческом единстве России и российского народа и важности сохранения культурно-национального един­ства;

. - духовно-нравственное воспитание через приобщение к традиционным цен­ностям отечественной культуры;

- приобщение к художественно-эстетическим отечественным традициям;

- расширение и активизация словаря школьников путем дополнения его лексикой духовного и историко-культурологического значения;

- оказание помощи молодежи в успешной социализации в отечественную культуру;

- возрождение православных основ семьи;

- пробуждение интереса и формирование мотивации к изучению отечественной культуры и истории;

- творческое развитие ребенка на основе знаний об отечественной культуре и "'истории;

- воспитание потребности школьника в творческом участии в жизни России, в сохранении природы и созидании культуры Отечества.

Огромный интерес педагогов, ученых и руководителей-организаторов учебного процесса к религиозно-познавательному содержанию обусловлен целым рядом причин, связанных с коренными изменениями в жизни россиян и реформами в области образования.

К таким причинам следует отнести необходимость оказания подрастающему поколению помощи в социальной и психологической адаптации в условиях глубокого социокультурного кризиса, пропаганды насилия и распространения информации, оказывающей негативное воздействие на психику, провоцирующей социальные, семейные, межнациональные и межконфессиональные конфликты.

Другой важной причиной является разрушение лучших отечественных куль­турных и образовательных традиций, русского языка как основного инструмента образования и передачи социально-культурного опыта. Восприятие школьниками, например, поэтического языка все более осложняется из-за незнания происхождения части лексики, особенно духовной, религиозно-философской, и непонимания значения ее, а также смысла символических образов. Историко­культурологическое образование в области религиозной культуры, как доказала практика, позволяет решать эти проблемы.

С двумя первыми причинами тесно связана и в значительной степени ими вызвана третья причина - снижение качества школьного базового образования. Эта проблема требует обновления содержания образования путем включения и систематизации знаний об истоках и религиозно-эстетических традициях отечест­венной и мировой культуры.

Следующая причина вызвана потребностью в организации повышенного уровня гуманитарного образования, что невозможно выполнить без углубления и расширения знаний в области культуры, истории, словесности, искусства. Религи­озная культура представляет собой важную часть жизни и культуры любого со­временного народа, в историческом прошлом же религия являлась определяю­щим факторам формирования культуры, развития государственности, взаимоот­ношений разных стран и народов.

Одной из причин становится рост самосознания и интерес к национальной ис­тории, наблюдающиеся на фоне политических споров о путях дальнейшего разви­тия России. В центре внимания наших соотечественников, в том числе и молоде­жи, оказываются вопросы глобализации, традиции и ошибки прошлого. Россияне требуют от государства обеспечения их права на свою национальную культуру, полноценных знаний о ней, а также хотят познакомиться с условиями формирова­ния культурных и религиозных традиций других народов.

Место курса в учебном плане

Курс изучения программы рассчитан на учащихся 1 – 4 классов. Программа рассчитана на 4 года. Занятия проводятся 1 раз в неделю. В 1-х классах 33 часа, во 2 - 4 классах 34 часа в год.

Описание ценностных ориентиров содержания курса

Содержание программы курса «Основы православной культуры» направлено на:

- изучение православной религиозной традиции, истории христианства;

- изучение содержания Евангелия и ознакомление с основными сюжетами

Ветхого Завета;

- изучение православной этики;

- ознакомление с православным календарем;

- знакомство с агиографией;

- ознакомление с особенностями церковного искусства;

- изучение устройства православного храма;

- ознакомление с мировыми религиями и сектами;

- ознакомление с древними религиями, включая в общих чертах славянскую

мифологию;

- ознакомление с особенностями культовой архитектуры разных религий;

- ознакомление с основными видами православного богослужения;

- изучение церковнославянского языка;

- формирование целостного восприятия мира;

- воспитание уважения к внутреннему миру каждого человека;

- формирование культуры общения;

- предупреждение возможных тупиков личностного развития;

- воспитание волевых качеств, культуры мышления и культуры чувств;

- выработка этических принципов на основе традиций отечественной культуры;

- предупреждение религиозной эксплуатации и конфликтов на национальной

'и религиозной почве;

- воспитание патриотизма;

- формирование представления о культурном и историческом единстве России и российского народа и важности сохранения культурно-национального един­ства;

. - духовно-нравственное воспитание через приобщение к традиционным цен­ностям отечественной культуры;

- приобщение к художественно-эстетическим отечественным традициям;

- расширение и активизация словаря школьников путем дополнения его лексикой духовного и историко-культурологического значения;

- оказание помощи молодежи в успешной социализации в отечественную культуру;

- возрождение православных основ семьи;

- пробуждение интереса и формирование мотивации к изучению отечественной культуры и истории;

- творческое развитие ребенка на основе знаний об отечественной культуре и "'истории;

- воспитание потребности школьника в творческом участии в жизни России, в сохранении природы и созидании культуры Отечества.

Личностные, метапредметные и предметные результаты освоения курса.

В результате освоения программы курса «Основы православной культуры» формируются следующие универсальные учебные действия, соответствующие требования ФГОС НОО:

Личностные результаты:

- развитие любознательности и формирование интереса к изучению православной религиозной традиции, истории христианства;

- развитие духовно – нравственного воспитания через приобщение к традиционным ценностям отечественной культуры;

- воспитание уважения к внутреннему миру каждого человека;

- формирование мотивации дальнейшего изучения православной культуры.

Метапредметные результаты:

- овладение элементами самостоятельной организации учебной деятельности, что включает в себя умения ставить цели и планировать личную учебную деятельность, оценивать собственный вклад в деятельность группы, проводить самооценку уровня личных учебных достижений;

- освоение элементарных приемов исследовательской деятельности, доступных для детей младшего школьного возраста: формулирование с помощью учителя цели учебного исследования (опыта, наблюдения), составление плана, фиксирование результатов, , формулировка выводов по результатам исследования;

- формирование приемов работы с информацией, что включает в себя умения поиска и отбора источников информации в соответствии с учебной задачей, а также понимание информации, представленной в различной знаковой форме – в виде таблиц, диаграмм, графиков, рисунков и др.;

- развитие коммуникативных умений и овладение опытом межличностной коммуникации, корректное ведение диалога и участие в дискуссии, а также участие в работе группы в соответствии с обозначенной ролью.

Предметные результаты:

обучающиеся должны знать некоторые сюжеты Ветхого Завета, Нового Завета, значение и традиции некоторых православных праздников.

Тематическое планирование 1 класс

Тематическое планирование 2 класс

Тематическое планирование 3 класс

Тематическое планирование 4 класс

Учебно – методическое обеспечение

Бородuна А. В. Основы православной культуры: Православие - культурооб­разующая религия России. Учебное пособие для начальной школы - М., Православная педагогика, 2010.

1.Азбука христианства: Словарь-справочник. - М.: Наука, 1997.

2. Александр Шаргунов, протоиерей. Воскресные проповеди: В 2 т. - М.:

Хронос-Пресс, 2001.

З. Александр Шаргунов, протоиерей. Проповеди и выступления. - М.:

АРВИК, 1995.

4. Александр Шаргунов, протоиерей. Чудеса царственных мучеников: В 2 т. ­; М.: Хронос-Пресс, Звонница, 2001.

5. Андрицова М:Ю., Валуев Д. В., Довгий Т. П. История православной куль­туры земли Смоленской: Учебное пособие. - Смоленск: СОИУУ, 2002.

6. Архиепископ Нижегородский и Арзамасский Вениамин. Новая Скрижаль или объяснение о церкви, литургии и о всех службах и утварях церковных. - м., 1990.

7.Аристарх (Лоханов). Что надо знать о православном этикете. - М., 1999.

8. Архимандрит Никифор. Иллюстрированная полная популярная библей­ская энциклопедия. - М., 1891.

9. Бородина Д. В. История религиозной культуры: Животрепещущая тема // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). - N2 47, 21 ноября 2002.

10. Бородина А. В. История религиозной культуры: Концепция и программа для общеобразовательных школ, лицеев, гимназий // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). - N2 48, 28 ноября 2002.

11. Бородина Д. В. История религиозной культуры: Методология курса /1 Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). - N2 51,19 декабря 2002.

12. Бородина Д. В. История религиозной культуры: Назначение, особенности и задачи курса /1 Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). - N2 47, 21 но­ября 2002.

13. Бородина Д. В. История религиозной культуры: Нормативно-правовое обоснование курса /1 Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). - N2 49,5 декабря 2002.