Шесть шляп мышления

Прием «Шесть шляп мышления»

Прием основан на идеях американского исследователя творческого мышления Эдварда Де Боно. Он сформулировал основные принципы его развития:

• Выделение необходимых и достаточных условий решения задачи.

• Развитие способности к отказу от прежнего опыта решения аналогичных задач.

• Развитие способности к видению различных аспектов одного явления.

• Развитие способности к выделению и осознанию основного противоречия в проблеме.

• Развитие способности к "объединению противоположностей", и использование данного ресурса для решения задачи.

Э. Де Боно разработал метод обучения "эффективно мыслить" и назвал его "Шесть шляп мышления". Одевая по очереди каждую шляпу, человек формирует навыки различных способов мышления.

Белая шляпа учит человека беспристрастно работать только с фактами, цифрами, событиями. Благодаря Белой шляпе можно стать беспристрастным, освободившись от эмоций, которые, как известно "туманят разум".

Черная шляпа помогает человеку увидеть все негативные стороны события, явления, проблемы. Она позволяет оценить риски.

Желтая шляпа, напротив, помогает раскрыть ресурсы, положительные стороны ситуации; увидеть "плюсы" ситуации, явления, проблемы.

Красная шляпа дает возможность человеку увидеть событие, явление, проблему в ярких эмоциональных красках. Тем самым, создаются условия для отреагирования эмоций, благодаря чему, они больше не будут "мешать" работе.

Зеленая шляпа актуализирует творческое мышление человека, позволяет осуществлять нестандартный подход к решению задачи, искать новые способы и приемы.

Синяя шляпа помогает человеку находить смысл в том, что он делает, продуктивно управлять процессом мышления, обобщать накопленный опыт, вписывать проблему в контекст глобальных событий в экономике, политике, мироустройстве; философски осмыслять события и явления, пронимая, что одна проблема есть проявление более общих механизмов и сил, действующих во Вселенной…

Предновогодняя встреча

Предновогодний вечер. Рынок. Шум. Суета. Радостные, оживленные лица людей. Девочка, прижимающая к груди огромного, такого, по-видимому, долгожданного розового слона. Мужчина, бережно поддерживающий под руку старенькую маму. Оживленная стайка пацанов, шумно обсуждающих чей-то подарок – звенящий на все лады телефон. И все спешат по своим делам, радуясь предстоящему празднику. Спешат что-то, что не успели, доделать, кого-то поздравить, что-то купить. Из сумок выглядывают золотистые мандарины и апельсины, краснощёкие яблоки, какие-то бесконечные свертки с чем-то таким, что, быть может, недоступно, но не менее желанно.

Запахи. Головокружительный запах копченой рыбы. Парного мяса и печенки. Жареных пирожков с чем – то таким вкусным и давно забытым.

Глаза. Огромные глаза. Человеческие глаза. У собаки… Сколько боли. Отчаянья. Тоски. И… пустоты.

Не скулит. Не выпрашивает. Не машет, как раньше, доверчиво хвостом. Не ждет, кажется, уже ничего и никого. Не стало хозяина. Предал. Ушла надежда. Вера в людей. Нет сил ни на что…

Рынок. Одинокий силуэт выброшенной, как старая вещь, собаки. Как знак вопроса…
(С. Дмитриева, «Юность», №14, 2003 г.)