Символика православной иконы

Символика православной иконы

Для верующего человека средневековой Руси никогда не стоял вопрос нравится ему икона или нет, как и насколько художественно она выполнена. Для него было важно ее  содержание . Тогда многие не умели читать, но  язык символов  прививался любому верующему с детства.

Символика цвета, жестов, изображаемых предметов – это язык иконы, не зная который трудно оценить значение икон.

• Ико́на (от ср.- греч . εἰκόνα «рисунок», «икона»; тж. др.-греч. εἰκών «образ», «изображение»).
• Для иконы характерна подчеркнутая условность изображения. Изображается не столько сам предмет, сколько идея предмета; все подчинено раскрытию внутреннего смысла.

Внешний источник света отсутствует. Свет исходит от ликов и фигур, из глубины их, как символ святости.

Икона изображает мир Горний где все Свет и нет места тьме. Тела не отбрасывают тени, ибо источником Света являет Бог. Его нетварный Свет освещает все.

Перспектива

Исследователи иконы много писали об обратной перспективе, о том своеобразном построении иконного пространства, в котором нет единой точки горизонта, где все линии сходятся, а предметы не уменьшаются, но увеличиваются по мере удаления от нашего глаза. Название этого приема условно и возникло по аналогии с прямой перспективой, на основе которой строится реалистическая картина.

Обратная перспектива в иконе уводит наш мысленный взор из мира дольнего в иной горний.

Икона есть видимое невидимого.

Икона - это окно в горний мир Духа

Одежда на иконах – не средство для прикрытия телесной наготы,  одежда – символ .

Она – ткань из подвигов святого.

Одна из важных деталей –   складки .

Характер расположения складок на одеждах святых свидетельствует о времени написания иконы.

В VIII – XIV веках складки рисовались частые и мелкие. Они говорят о сильных духовных переживаниях, об отсутствии духовного спокойствия.

В XV – XVI веках складки рисуют прямыми, длинными, редкими. Через них как бы пробивается вся упругость духовной энергии. Они передают полноту упорядоченных духовных сил.

Символика предметов и животных

• Виноградная лоза - евангельский образ Христа, единого источника жизни для человека

• Изображение павлина - мотив изобилия, плодородия, бессмертия.

Виноградная лоза

• Виноградная лоза - евангельский образ Христа, единого источника жизни для человека.
• Символ лозы имеет также значение Церкви: ее члены - ветви; виноградные грозди, которые нередко клюют птицы.
• Виноградная лоза в Ветхом Завете - символ земли обетованной, в Новом – рая.
• К символике винограда относятся также изображения чаш и бочек, используемых при его уборке.

Символика агнца

С образом Доброго Пастыря в раннехристианском искусстве соседствует образ Агнца - ветхозаветного прообраза жертвы Христа (жертва Авеля; жертва Авраама, пасхальная жертва) и евангельского Агнца.

Агнец - Христос нередко изображается с принадлежностями пастуха

Символика рыбы

В Новом Завете символика рыбы связывается с проповедью; бывших рыбаков, а после апостолов, Христос называет "ловцами человеков" (Мф 4:19; Мк 1:17), а Царствие Небесное уподобляет "неводу, закинутому в море и захватившего рыб всякого рода" (Мф 13:47).

Гора  – символ возвышенного, знак духовно-нравственного восхождения .

Дуб  – древо жизни.

Золотой венец  – символ духовной победы.

Посох у ангела  – символ небесного вестника, посланника.

Каждый предмет в иконе - символ:

-Дом  – символ домостроения, созидания. - Красный крест  – символ мученичества (и Возрождения).

-Цветок анемона  – знак скорби Марии, матери Христа (обычно на иконах «Распятие» и «Снятие с Креста»).

-Юноша с трубой  – ветер.

-Пеликан  – символ чадолюбия.

Правая и левая сторона на иконе или фреске  – тоже зачастую символичны. Средневековый зритель знал, что слева от Христа – девы неразумные, справа – разумные.

Два-три дерева  - символизируют лес.

Луч с небесных сфер  – символ Святого духа, Божественной энергии, которая совершает чудо воплощения Божества в человеке.

Также иногда иконописцы применяли разные  символические изображения , значение которых понятно человеку, хорошо знакомому со  Священным писанием:

Золотой крест, якорь и сердце  - означают веру, надежду и любовь.

Книга  – дух премудрости.

Золотой подсвечник  – дух разума.

Евангелие  – дух совета.

Семь золотых рогов  – дух крепости.

Семь золотых звезд  – дух ведения.

Громовые стрелы  – дух страха Божия.

Лавровый венок  – дух радости.

.

• Всевидящее Око Божие – символико-аллегорическая композиция на слова Священного Писания о неусыпно всевидящем и всеведующем Христе. Господь уподобляется солнцу, как источнику света, а способ Божественного ведения – глазу. 

Голубь в церковной символике – это символ Святого Духа.

Голубица, держащая во рту ветвь – дух милосердия

Изображение архитектуры

здание указывает на место, где происходит событие, но не заключает это событие в своих рамках; происходящее изображается не внутри здания, а перед ним.

Действие перед храмом или зданием, где снята передняя стена, означает, что оно происходит внутри храма или здания.

Двери и окна часто пробиты не на месте, размер их не соответствует их назначению и т.д.

Смысл этого явления в том, что архитектура - единственный элемент в иконе, при помощи которого можно ясно показать, что происходящее перед нашими глазами действие - вне законов земной логики, вне законов земного бытия.

Символика цвета

• Цвет в иконе символичен. Он предопределен и лишен произвола.

Золото являет созерцательному глазу и умствующему уму образ света, а потому "означает" или символизирует свет.

Золотым  цветом и светом в иконе возвещается радость. Золото (ассист) на иконе символизирует Божественную энергию и благодать, красоту мира иного, самого Бога. Солнечное золото как бы поглощает зло мира и побеждает его. Золотой блеск мозаик и икон позволял почувствовать сияние Бога и великолепие Небесного Царства, где никогда не бывает ночи. Золотой цвет обозначал самого Бога.

• Византийские иконописцы с помощью золота обострили вневременность.Эту световую глубь можно передать только золотом, потому что краски бессильны передать невидимое телесными очами.
• Именно золотом изображается на иконе то, что имеет прямое отношение к Силе Божией, к явлению Божией благодати.
• Это явление благодатного света икона передает золотым нимбом вокруг головы святого .
• Нимб - не аллегория, но символическое выражение конкретной реальности и является необходимым содержанием иконы.

Синий и голубой цвета - означали бесконечность неба, символ иного, вечного мира.

Синий цвет считался цветом Богоматери, соединившей в себе и земное и небесное.

Росписи во многих храмах, посвященных Богоматери, наполнены небесной синевой.

Коричневый цвет

Цвет голой земли, праха, всего временного и тленного.

Смешиваясь с царским пурпуром в одеждах Богоматери, этот цвет напоминал о человеческой природе, подвластной смерти.

Зеленый — цвет Духа Святого, оживотворяющего все вокруг. Поэтому в Троицу весь храм облачается и украшается зеленью: скошенной травой, ветками березы, цветами. В зеленом облачении служится и понедельник после Троицы – День Святого Духа. Зеленый цвет – цвет вербного воскресения, празднующего грядущего Господа накануне страстной седмицы.

Пурпурный цвет

Это цвет царя, владыки - Бога на небе, императора на земле.

Кожаные или деревянные переплеты Евангелия в храмах обтягивали пурпурной тканью.

Этот цвет присутствовал в иконах на одеждах Богоматери - царицы Небесной.

Красный - Это цвет тепла, любви, жизни, животворной энергии Именно поэтому красный цвет стал символом Воскресения - победы жизни над смертью.

Но в то же время это цвет крови и мучений, цвет жертвы Христа.

В красных одеждах изображали на иконах мучеников.

Красным небесным огнем сияют крылья приближенных к престолу Бога архангелов-серафимов. Иногда писали красные фоны - как знак торжества вечной жизни. Иногда писали красные фоны – как знак торжества вечной жизни.

• Белый цвет - символ Божественного света. Это цвет чистоты, святости и простоты.
• На иконах и фресках святых и праведников обычно изображали в белом Праведники - люди, добрые и честные, живущие "по правде".
• Тем же белым цветом светились пелены младенцев, души умерших людей и ангелы. Но белым цветом изображали только праведные души.

Черный цвет - цвет зла и смерти.

В иконописи черным закрашивали пещеры - символы могилы - и зияющую адскую бездну.

В некоторых сюжетах это мог быть цвет тайны.

Например, на черном фоне, означавшем непостижимую глубину Вселенной, изображали Космос - старца в короне в иконе Сошествия Святого Духа.

Черные одежды монахов, ушедших от обычной жизни, - это символ отказа от прежних удовольствий и привычек, своего рода смерть при жизни.

Желтый , или охра – цвет наиболее близкий по спектру к золотому, часто является просто его заменой, также является цветом высшей власти ангелов

Серый - цвет, который никогда не использовался в иконописи

Смешав в себе черное и белое, зло и добро, он становился цветом неясности, пустоты, небытия. Такому цвету не было места в лучезарном мире иконы.

Символы евангелистов

Символы евангелистов  – изображения четырех живых существ, которые древняя иконографическая традиция усвоила  евангелистам ; как принято считать, символы эти заимствованы из видения Иоанна Богослова. Символы раскрывают различные стороны искупительного подвига и учения Спасителя в изложении евангелистов .

Ангел – символ евангелиста Матфея

Евангелист Матфей, имевший также имя Левия — автор первого Евангелия, один из Двенадцати Христовых апостолов. До призвания к апостольскому служению был мытарем, то есть сборщиком податей. Проповедовал Слово Божие в Палестине, принял мученическую смерть в Эфиопии.

Лев – символ евангелиста Марка

Евангелист Марк — автор второго Евангелия, написанного со слов и под руководством апостола Петра. Сам св. Марк был свидетелем только последних дней земной жизни Иисуса Христа, затем сопутствовал апостолам Петру и Павлу, был поставлен апостолом Петром первым епископом Александрийской церкви, погиб мученической смертью.

Орёл – символ евангелиста Иоанна

Иоанн Богослов — автор четвертого Евангелия, возлюбленный ученик Христа, бывший с ним в самые важные минуты земной жизни. Обычно изображен среди скалистого ландшафта сидящим на низком табурете и диктующим юноше Прохору, который, записывая, сидит перед ним. С неба на Иоанна нисходит лучистое сияние — символ высшего благодатного озарения

Телец – символ евангелиста Луки

Лука — автор третьего Евангелия, по роду занятий врач и, как следует из предания, живописец, создавший первые изображения Богоматери. Он был одним из семидесяти учеников Христа, спутником апостола Павла в его проповедническом служении. Погиб мученической смертью

Круг в иконописи

Круг – очень важный символ в иконописи. Не имеющий ни начала, ни конца, он означает Вечность. Фигура Богоматери на иконе «О Тебе радуется» вписана в круг – это символ Божественной славы. А затем очертания круга повторяются снова и снова – в стенах и главах храма, в ветвях райского сада, в полете таинственных, почти невидимых небесных сил на самом верху иконы.

Символика жестов

• Рука, прижатая к груди – сердечное сопереживание.

Символика жестов

• Рука, поднятая вверх – призыв к покаянию.

Символика жестов

• Рука, протянутая вперед с раскрытой ладонью – знак повиновения и покорности.

Символика жестов

Две руки, поднятые вверх – моление о мире.

Руки, поднятые вперед – моление о помощи, жест просьбы.

Символика жестов

• Руки, прижаты к щекам – знак печали, скорби.

Описать икону, читая символы, изображенные на ней.

Икона «Умягчение злых сердец» напоминает людям о спасительной для души необходимости милосердия, терпимости, иначе все проявления недобрых чувств, будто стрелы, пронзают грудь Богоматери. Многие семьи, в которых супружеские отношения складываются неблагополучно, прибегают к молитвам перед этой иконой, и в дом возвращаются взаимопонимание и лад.

Цветок, который Пресвятая Богородица держит в руке на иконе Неувядаемый цвет, символизирует неувядаемость девства и непорочность Божией Матери. Православная Церковь так и обращается к Пречистой Деве: «Ты еси Корень девства и Неувядаемый Цвет чистоты».

Образ семи мечей, пронзающих грудь Пресвятой Богородицы. Это - семь главных греховных страстей человека, которые приносят Божией Матери новые душевные муки.

Неувядаемый цвет

Умягчение злых сердец