Система работы по формированию у обучающихся экологической культуры средствами народного искусства и творчества воспитателя

Система работы по формированию у обучающихся экологической культуры средствами народного искусства и творчества воспитателя МБДОУ «Детский сад № 31» Калюжиной М.В.

Актуальность проблемы экологического воспитания дошкольников обусловлена тем, что на современном этапе развития мира остро встала проблема экологической культуры.

Истоки экологической культуры берут свое начало в многовековом опыте народа – в традициях ответственного отношения к природным богатствам родной земли. В течение многих тысячелетий человек наблюдал за природой, постигал ее законы, учился жить с ней в гармонии и согласии. Экологическое образование тесно связано с приобщением детей к русской культуре, так как вся многогранная народная культура теснейшим образом «переплетена» с природой. Природа - великий, мощный фактор народного воспитания.

А в устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты характера народа, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, трудолюбии. Обращение к родникам народной культуры существенно повышает воспитательный потенциал экологического воспитания и является важным фактором успешности процесса формирования экологической культуры детей. Кроме этого, использование прибауток, скороговорок, пословиц в любой образовательной деятельности – это поддержание хорошего настроения, радостных чувств в коллективе, средство удовлетворения потребности детей в творчестве. Издавна бытующие в народе экологические ценности формируют строгие экологические нормы, воплощённые в педагогические идеи, традиции, обычаи. Народная педагогика располагает огромным количеством экологического материала, не исчерпавшего своих воспитательных возможностей. Многовековой опыт народа – сокровищница народной культуры, народной экологии.

За основу в своей работе я взяла программу С. Николаевой «Юный эколог» и методику Бойчук И. А., Ознакомление детей дошкольного возраста с русским народным творчеством.

Цель моей работы по формированию экологической культуры дошкольников: воспитание посредством устного народного творчества правильного отношения непосредственно к самой природе, к людям, охраняющим и созидающим её, формирование отношения к себе как к части природы

ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ:

1. Дать первые ориентиры в мире природы, в мире растений и животных как живых существ, сформировать начальные знания о растениях, животных и природных явлениях.

2. Развивать сенсорные навыки: выделять, различать и называть свойства предметов и материалов, воспринимаемых разными анализаторами.

3. Формировать осознанное отношение к природе, людям, охраняющим и созидающим её, а также отношение к себе как к части природы.

4. Развивать эмоционально-доброжелательное отношение в процессе общения с живыми объектами, умение правильно взаимодействовать с природой, интерес к окружающему миру.

Работа по экологическому воспитанию подчинена принципам развивающего образования, системности, сезонности, возрастной адресности, интеграции, координации своей деятельности с другими педагогами и специалистами детского сада, преемственности взаимодействия с ребенком детского сада и семьи.

Формирование экологической культуры дошкольников связываю, прежде всего, с конкретным предметно-природным окружением: растениями, животными (сообществами живых организмов), их средой обитания, предметами, изготовленными людьми из материалов природного происхождения.

Формирование экологической культуры осуществляется через весь педагогический процесс – в повседневной жизни и на занятиях.

На подготовительном этапе работы были выявлены условия, созданные в детском саду для экологического воспитания средствами народного творчества, намечена работа по созданию экологической предметно-развивающей среды в группе и ближайшем окружении.

Основные критерии создание предметно-развивающей среды: соответствие объектов возрасту детей, безопасность для жизни и здоровья, неприхотливость в плане содержания и ухода.

На одном из первых этапов работы был выявлен уровень сформированности основ экологической культуры. Система мониторинга позволила провести анализ экологических представлений дошкольников и знаний народной культуры, спланировать дальнейшие этапы работы.

Планирование ведется в нескольких направлениях:

а) воспитатель - дети;

б) воспитатель - родители - дети;

в) воспитатель - специалисты детсада.

Возможны как фронтальная, микрогрупповая, индивидуальная, так и непосредственно образовательная деятельность. Для более успешного усвоения материала использую различные формы проведения НОД:

а) первично-ознакомительная;

б) обобщающая;

в) интегрированная.

В мою практику работы вошли такие формы работы как проектная деятельность - «Родной свой край люби и знай», акция - «Друзья природы» (озеленение цветников), «Елочка - зеленая иголочка» (выпуск плакатов в защиту елей) и др.

Разрабатывая методику проведения непосредственно образовательной деятельности по формированию экологической культуры у дошкольников, отдаю предпочтение наглядным методам (наблюдение, рассматривание наглядно-иллюстративного материала), а также практическим (труд, игра). Использую словесные методы (рассказ, чтение художественной литературы). 

В жизни детей дошкольного возраста основным практическим методом является игра. В своей работе используем дидактические игры. Например, «Не зевай, пословицу называй», «Загадки-отгадки», «Угадай по описанию», «Что изменилось?».

• Предметные игры. Например, «Собери картинку» (по русским народным сказкам), «Каждому растению – свое место» и др.

• Словесные игры. Это игры типа «Кто больше назовет поговорок о деревьях (животных)» «Я начну, а ты продолжи?», «Нужно - не нужно» и др.

• Народные подвижные игры экологического характера. Например, «Горелки», «Игра с Солнцем», «Земля-вода-небо» и др.

• Строительные игры с природным материалом.

Формы экологической работы:

• Исследовательские (исследовательские работы по различным направлениям, изготовление экологического коллажа, интеллектуальных карт)

• Конкурсные (выставки плакатов, рисунков, проведение экологических олимпиад конкурс юных экологов, всё связано со всем, и др.)

• Игровые (различные игры, эко- бумеранг, экологическая мельница, счастливый случай, и др.)

• Познавательные (занятия – путешествия, экскурсии, походы и др.)

• Продуктивные (изготовление вместе с детьми лэпбука «Народные загадки о природе», создание книги пословиц и поговорок с иллюстрациями детей)

Использование таких средств народной педагогики как песни, сказки, загадки, пословицы, поговорки позволяет мне эмоционально обогатить изучаемый материал во всех видах деятельности:

• познавательное развитие – обогащение знаний о природных объектах;

• речевое развитие – заучивание фольклорных форм, чтение русских народных сказок;

• социально-коммуникативное развитие – взаимодействие в процессе народных игр;

• художественно-эстетическое развитие – ознакомление с народными промыслами;

• физическое развитие – разучивание подвижных народных игр.

Работая по формированию экологической культуры у дошкольников, использую следующие формы народного творчества: загадки, пословицы, поговорки, народные приметы, сказки, русские народные праздники, произведения народного творчества (декоративно-прикладное искусство)

Народные загадки – эффективное средство экологического воспитания дошкольников. Загадок много. Есть загадки-описания, загадки-вопросы, загадки-задачи. Все они носят обучающий и развивающий характер и с древних времён представляют великолепный учебный материал. В загадках содержится познавательный материал, о представителях растительного и животного мира, углубляющий экологические представления. В загадках сливается образность, поэтичность и взгляды народа на природу, её обитателей. Повседневные будничные предметы загадка делает удивительно интересными, далёкие и таинственные силы природы становятся более понятными и близкими. При работе с загадками использую самые разнообразные задания. Природа сама по себе неиссякаемый источник тайн и загадок, а для растущего человека – в особенности. Для него загадки – это весь мир. Естественно, содержание загадки направленно на поиск ответа. Но чтобы ответить, надо вскрыть глубинную суть загадки. Отгадывание каждой загадки – это маленькое исследование. При работе с загадками не ограничиваюсь только односложной загадкой, а привлекаю внимание к целому ряду проблем, возникающих при знакомстве с содержанием загадки. И тогда мир природы с его законами и закономерностями становится исследовательской лабораторией маленьких почемучек.

Особое внимание уделяется пословицам и поговоркам, в которых заключена народная мудрость. Благодаря образности, завершенности мысли пословицы оказывают воздействие не только на разум, но и на чувства детей. Утверждая высокие нравственные понятия, выверенные опытом поколений, они воспитывают честность, любовь к природе, труду. Этим и определяется их роль в экологическом воспитании. При работе с поговорками и пословицами дети не только учатся понимать и объяснять их глубинный смысл, но и учатся находить и сравнивать пословицы разных народов. Они учатся подбирать самую точную и меткую пословицу или поговорку, подходящую к той или иной ситуации, обогащая при этом не только свой багаж экологических знаний, но и словарный запас.

Народная память хранит множество примет, которые являются народной наукой, так как являются своеобразной системой народных знаний о природе, её явлениях. В них зафиксированы причинно-следственные связи происходящих явлений и изменений в природной среде.

Огромным педагогическим потенциалом обладают сказки. Народная сказка – это нравственный урок. Сказка ложь, да в ней намёк, добру молодцу урок. И эти уроки пронизывают всё сказочное наследие. В них содержится богатый материал о родной природе, животном и растительном мире. Ярко представлены в сказках и объекты неживой природы. Сказки в воспитании экологической культуры играют особую роль, так как в них отражено бережное отношение народа к природе. Сказки, созданные народом, содействуют развитию эмоционально-эстетического отношения к природе, что в определённой степени служит преодолению потребительского подхода к ней. При работе со сказками дети прослушивают, смотрят видеофильмы, рисуют, иллюстрируют, собирают мозаику, сочиняют, фантазируют.

Большое воспитательное значение в экологическом воспитании имеют праздники, которые во всей полноте отразили взаимоотношения человека с природой. В них воплотились представления наших предков о природе, как продолжении самих себя, а о себе как об органичной части окружающего мира.

В рамках реализации образовательной области художественно-эстетического развития дети изучают произведения народного творчества, традиции, знакомятся с предметами прикладного творчества. В процессе ознакомления с народными промыслами, дети не только знакомятся с предметами прикладного искусства, но и изучают природные ископаемые, из которых они сделаны.

При изучении раздела о неживой природе дети знакомятся с народными приметами, которым отводится особое место в народном календаре, с праздниками и обрядами, связанными с поклонением солнцу, так много значившему для людей в древности. На занятиях также используются поверья о камнях, их культовой роли, о живительной силе воды, земли, народные загадки об объектах и явлениях природы, сказки, в которых Ярило-солнце, Весна-красна, Морозко олицетворяют природные явления, обладают собственными характерами.

С древних времён у разных народов складывалось культовое отношение к деревьям как воплощению непосредственной растительной силы. При изучении растений, как одного из царств живой природы, использую пословицы и поговорки, имеющие природоохранное содержание («Кто рубит леса, тот сушит места, гонит от полей тучи, готовит себе горя кучи; а кто лес сажает да сеет, тот влагу на полях имеет», «Одно дерево посадил, уже не зря жизнь прожил»), а также пословицы и поговорки, передающие многовековой опыт («Коси коса, пока роса, роса долой – и мы домой»). На занятиях дети знакомятся с традициями, связанными с растениями (Ивана Купала, Троица, Новый год). Особое внимание символу нашей Родины – берёзе, о которой народом сложено множество произведений. Образы зверей и птиц наполняют устное творчество всех народов мира. При изучении царства животных на занятиях использую и сказки, и пословицы с поговорками, и народные приметы, загадки.

При изучении раздела о человеке как живом организме, его здоровье и способах его сохранения дети знакомятся с былинами о русских богатырях, традициями русской кухни, пословицами и поговорками («Держи живот в голоде, голову в холоде, а ноги в тепле», «Болен - лечись, а здоров - берегись», «Где здоровье, там и красота»). Очень интересная форма работы при ознакомлении дошкольников с традициями русского народа это - посиделки, где дети изучают традиции русского чаепития, целебные свойства наших трав.

Использование произведений народного творчества позволяет мне деятельность по изучению окружающего мира сделать более творческой, желанной и интересной для ребёнка, развить его врождённый познавательный интерес. Стремление проникнуть в суть явлений, найти ответы на многочисленные «почему». В силу этого учебная деятельность имеет больше возможностей для формирования интеллектуальных, эмоциональных и действенно-волевых качеств, создающих основы для ответственного и доброго отношения к среде своей жизни.

В необходимости повышения экологической культуры подрастающего поколения на современном этапе развития общества уже никто не сомневается. А использование для этого средств народного творчества способствует не только повышению экологической грамотности, присвоению того бесценного экологического опыта прошлых поколений, но и помогает привить чувство любви к Родине, гордости, приобщить к культурному наследию.
Данный опыт работы даёт возможность:

• разнообразить методы и формы экологического воспитания;

• привлечения большего количества детей к изучению своей культуры;

• углубления эстетического восприятия окружающего мира;

• воспитания чувства патриотизма у детей дошкольного возраста.

Обращение к родникам народной культуры существенно повышает воспитательный потенциал экологического воспитания и является важным фактором успешности процесса формирования экологической культуры детей. Кроме этого, использование прибауток, скороговорок, пословиц на любом занятии – это поддержание хорошего настроения,

Таким образом, общественная ценность русской национальной культуры состоит в ее познавательном, идейно-воспитательном и эстетическом значениях, которые неразрывно связаны между собой: обычно, чем ярче и полнее проявляется одно из них, тем ярче и полнее проявляются и другие

3