Славянское язычество

Славянское язычество

славянское язычество — комплекс воззрений, верований и культов древних славян, существовавший до введения в 988 году князем Владимиром Святославичем христианства, до сих пор сохраняющийся в культуре славянских народов в качестве традиций, и исконного устоя древней культуры.

Работу выполнили учащиеся 10 «А» класса МОБУ СОШ № 82 г.Сочи

Повар Андрей, Межутков Дмитрий, Дзюбанов Степан

Ярило

• Ярила - он бог солнца, погибающий и возрождающийся. Ярила был у древних славян так же богом плодородия, размножения и физической любви. Его представляли себе юным, красивым мужчиной, пылким влюбленным женихом. Язычники-славяне считали, что весенний расцвет должен пробуждать в людях страсть, а людская любовь - увеличивать плодородие полей. Так же у Ярилы просили хорошего урожая, когда появлялись первые всходы яровых. Сохранился в христианских святцах как Никола Вешний; у западных славян именовался - Яровит ("ярый бог").

Даждьбог

•   Дажьбог - для славян это бог, дарующий свет и тепло солнца и двигающий небесные тела, знаменуя смену дня и ночи, времен года, лет и столетий. Это имя объясняется из древнерусского императива  дажь «дай» и bogъ  «счастье» ,то есть Дажьбог — «дающий благосостояние».      Дажьбог даровал людям стремление к гармонии, к равновесию.

Сварог

• Сварог был у славян богом Неба. Имя бога проиходит от ведического "svargas" - небо; так же в этом слове представлен и корень "var" - горение, жар. Легенда рассказывает, что Сварог подарил людям первый плуг и кузнечные клещи, научил выплавлять медь и железо. Кроме того, он установил законы, которые могли бы соблюдать люди.Сварог, по древнему преданию, предается покою, предоставляя управление своим богам-детям и внукам .

Солнечные боги

Славяне издревле отмечали смену времен года и смену фаз солнца. А потому за каждое время года был ответственен свой бог , особо почитаемый на протяжении всего сезона.

• Богу Хорсу поклонялись в период между зимним и весенним солнцестояниями (с 22 декабря по 21 марта);
• Яриле — между весенним и летним солнцестояниями (с 21 марта по 22 июня);
• Даждьбогу — в период между летним и осенним солнцестояниями (с 22 июня по 23 сентября);
• богу Сварогу — между осенним и зимним солнцестояниями (с 23 сентября по 22 декабря).

Перун

• Перун — бог грозовых туч, грома и молнии.
• Бог-громовержец почитается славянами покровителем военных дружин. Бога представляют немолодым мужем с серебряной головой, с золотыми усами и бородой. Перун вооружен громовыми стрелами, топором, камнями. В небесах Перун едет на колеснице или верхом на коне. Перуна сопровождает многочисленная свита из Ветров-сыновей, Грома, Молнии ,Града, Дождя, русалок, водяных.      Перун связан с четырьмя сторонами света и именно четвертый день недели - Четверг посвящен Перуну. Славяне считают, что “Перунов много".И многие возвышенности и дубравы в землях славян названы в честь бога Перуна и посвящены ему. В находящихся тут святилищах день и ночь пылают костры из дубовых дров.      Праздник Перуна отмечают 20 июля.      

Велес

• Велес или Волос - Покровитель домашнего скота и богатсва, воплощением золота, попечитель торговцев, скотоводов, охотников и землепашцев.     Ему подчинялись все низшие духи. В основном Велес занимался земными делами, ведь его почитали как владыку лесов, животных, богом поэзии и достатка. Имя Велеса, по мнению многих исследователей происходит от слова «волохатый» – мохнатый, что ясно указывает на связь божества со скотом, покровительством которого он являлся. Велесу приносили в жертву быков, овец. Он воплощал силу золота.

Семаргл

• Огнебог Бог огня и Луны, огненных жертвоприношений, дома и очага, хранит семена и посевы. Мог оборачиваться священным крылатым псом.       Доподлинно неизвестно имя бога Огня, скорее всего его имя было настолько свято, что его старались пореже произносить вслух, заменяя иносказаниями.     С Огнем славяне - язычники связывали возникновение людей. По некоторым сказаниям, Боги сотворили Мужчину и Женщину из двух палочек, между которыми разгорелся Огонь - самое первое пламя любви.     Семарг не пускает в мир зло.

Стрибог

• Стрибог - славянский бог, повелевающий воздушными стихиями. Стрибог - владыка ветров, он пускает их стрелами с моря. Воздух на Руси рассматривался как вместилище семи ветров, семидесяти вихрей и семисот ветровичей. Наряду с добрыми духами воздушная стихия вмещает и злых духов, через туманы и вихри способных причинять людям лихо.      Согласно древнему поверью, сорок дней душа усопшего пребывает в воздухе над своей могилой, после сорока дней, вслед за её поминовением, душа устремляется в небеса.

Макошь

• Макошь - Богиня, прядущая Нити Судеб - на Небе, а также покровительница женских рукоделий - на Земле; попечительствует женскому плодородию и урожайности, хозяйственности и достатку в доме. Связана с Землей и Водой.  Особой популярностью культ Мокоши пользовался у женщин.  Мокошь описывалась как длиннорукая женщина, прядущая по ночам в избе. В жертву Мокоши-Пятнице приносили пряжу, кудель, сбрасывая её в колодец.

Домовой

• Домовой - это душа дома, покровитель строения и живущих в нем людей. Строительство дома было для древних славян исполнено глубочайшего смысла, ведь человек при этом уподоблялся богам. Огромное значение придавалось выбору времени начала работ, выбору места и строительных материалов. Срубая деревья, язычник-славянин винился перед древесными душами и исполнял очистительные обряды. Но древний славянин все-таки не был до конца уверен, что срубленные деревья не начнут ему мстить, и чтобы обезопасить себя приносил жертвы. Череп коня или быка закапывался под восточным углом дома, в котором помещались резные изображения богов. Домовой устраивался жить под печью. Он представлялся в виде маленького старичка, похожего лицом на главу семьи. По нраву он - вечный хлопотун, ворчливый, но заботливый и добрый. Люди старались поддерживать с Домовым добрые отношения, заботиться о нем как о почетном госте, и тогда он помогал содержать дом в порядке и предупреждал о грозящем несчастье. Переезжая из дома в дом, Домового всегда с помощью заговора приглашали переехать вместе с семьей. Живущий рядом с человеком Домовой - самый добрый из божеств, а уже непосредственно за порогом избы мир становиться все более чужим и враждебным.

Леший

За оградой жилища древнего славянина начинался лес.

Этот лес определял весь уклад жизни.

В языческие времена в славянском доме из дерева

делали буквально все, от самого жилища до ложек и пуговиц.

А кроме того лес давал дичь, ягоды и грибы

в огромном разнообразии.

Но кроме благ, даруемых человеку, дикий лес всегда

таил немало загадок и смертельных опасностей.

Идя в лес, всякий раз надо было быть готовым ко встрече с его хозяином - Лешим. "Леший" на старославянском языке означает "лесной дух". Внешность Лешего переменчива. Он может предстать великаном, выше самых высоких деревьев, а может спрятаться за маленьким кустиком. Леший похож на человека. Волосы у Лешего длинные серо-зеленые, а глаза как два изумруда - горят зеленым огнем. Леший может обойти вокруг неосторожного человека, и тот долго будет метаться внутри волшебного круга, не в силах переступить замкнутую черту. Но Леший, как и вся живая природа, умеет воздавать добром за добро. А нужно ему только одно: чтобы человек, входя в лес уважал лесные законы, не причинял лесу вреда. И очень обрадуется Леший, если оставить ему где-нибудь на пеньке лакомства, какие в лесу не растут, пирожок, пряник, и сказать вслух спасибо за грибы и ягоды.

Водяной

Водным божеством был Водяной - мифический

обитатель рек, озер и ручьев.

Водяного представляли в виде голого

обрюзглого старика с рыбьим хвостом.

Особой силой наделялись родниковые Водяные,

ведь родники, по преданиям,

возникли от удара молнии Перуна.

Вода - как и другие природные

сути - была для славянских язычников

исконно доброй, дружественной стихией. Но, как и все стихии требовала обращения с нею на "вы". Могла ведь и утопить, погубить ни за что. Могла смыть деревню, поставленную "без спросу" у Водяного. Вот почему Водяной часто выступает в легендах как существо, враждебное человеку. Видимо славяне, как опытные жители леса, заблудиться боялись все-таки меньше, чем утонуть, поэтому и Водяной в сказаниях выглядит опаснее Лешего.

Христианизация

• Христианизация славянских земель привела к гибели всей системы богов как представителей высшего уровня религиозно-мифологической организации. Первый и самый сильный удар был направлен против прежней веры начался с уничтожения идолов богов. И позже христианское духовенство внимательно следило за искоренением веры в славянских богов и обрядов, так или иначе связанных с ними. Дальнейшая судьба богов была связана или с полным забвением их, или с резко изменившимся и ограниченным их существованием: происходило переименование, при котором многое из относившегося к старым языческим богам сохранялось, но имена заменялись именами христианских персонажей.