"Священное место в городе - Смядынь"

«Священное место родного города - Смядынь»

Выполнила занимающаяся  

МБУ ДО «ЦРДМ» 

Клуба «Чайка»  

Бурова София.  

Руководитель проекта: Фокина Н.Г.

                                                          Смоленск 2021 год

Цель – Сформировать индивидуально-личностное отношение к истории святого места родного города Смядынь.

Задачи:

1. Формирование ответственности за сохранение духовного, культурного потенциала родного города.

2. Получение новых знаний об историческом, социально-культурном значении святого места Смядынь.

3. Воспитание у обучающихся любви к своей малой Родине, уважению к историческому прошлому и настоящему своего города.

• Смядынь впервые упоминается в летописи около 1015 года.Речка Смядынь при впадении в Днепр образовывала удобную для остановки судов бухту. Это в значительной степени определило последующую историю и значение данного района как западного, обращенного к Киеву порта Смоленска.

• Картина  Малькова Юрия

  Князья Борис и Глеб (в святом Крещении — Роман и Давид) —  были младшими сыновьями святого равноапостольного князя Владимира. Родившиеся незадолго до Крещения Руси  братья были воспитаны в христианском благочестии.

Еще при жизни отца князь Борис получил в удел Ростов,  а Глеб – Муром. Управляя своими княжествами, они проявляли  мудрость и кротость, заботясь прежде всего о насаждении Православной веры и утверждении благочестивого образа жизни среди подданных. После  кончины  князя Владимира, старший сын его Святополк,  объявил себя великим князем. Святополк стремясь оградить себя от возможного соперничества брата, подослал к нему убийц.24 июля 1015 года Борис с готовностью встретил смерть. Убийцы пронзили его копьями.

• Князь Глеб уже знал о кончине отца и злодейском убийстве князя Бориса. Глубоко скорбя, он предпочел смерть, нежели войну с братом. Встреча святого Глеба с убийцами произошла в устье реки Смядыни, неподалеку от Смоленска  в 1015 г. 

Убиение святого Глеба. Миниатюра Радзивиловской летописи

• Вскоре после канонизации Бориса и Глеба в устье Смядыни обосновался посвященный их памяти монастырь. По окончании строительства в 1191 году  сын, смоленского князя Ростислава Мстславича, Давыд Ростславович, привёз на Смядынь из Вышгорода           «…гробы ветхие…»  Бориса и Глеба. 

• Идейно-политическое значение монастыря было подчеркнуто закладкой здесь в 1145 г. князем Ростиславом Мстиславичем каменного храма: «В то же лето заложиша церковь камяну на Смядине, Борис и Глеб, Смольньске».

• Картина Зуева Алексея

• В 1404 году после продолжительной осады и разорения предместий, Смоленск был захвачен Витовтом и вынужден был признать власть Литвы. Через 36 лет на Смядыни началась "Великая замятия" (бунт). Вскоре литовское войско подошло к Смоленску, но взять город не смогло, и, ограбив предместья, и прежде всего Смядынь, ушло в Литву. Особенно пострадала Смядынь: были разорены не только церкви и монастыри, но и дома ремесленников, лавки торговцев. Были изгнаны нелюбимые литовцами немецкие купцы, их место заняли еврейские и литовские. Значение Смядыни упало.     

• Картина  Козлова Константина

• В 1632-1634 годах русская армия, возглавляемая воеводой                    М. Б. Шеиным, пыталась вернуть город, но осада его окончилась неудачей. При отходе от города ими был разрушены многие постройки Борисоглебского монастыря на Смядыни. Еще раньше по повелению Сигизмунда "уничтожить на посадах крепости" были разобраны их монастырские стены . 

• В 1885 году по инициативе и под руководством председателя Московского Археологического Общества графа А. С. Уварова было проведено первое исследование и описание Борисоглебского монастыря. Археологические раскопки проводились и позже: в 1907-1908 годах, а также в 70-е годы.

О сохранении остатков храма на Смядыни - уникального памятника истории и культуры - о почитании этого священного места беспокоились и волновались историк С. П. Писарев, посвятивший Смядыни книгу "Княжеская местность и храм князей в Смоленске", краевед И. И. Орловский, проводивший археологические исследования монастыря и написавший об этом несколько работ, княгиня М. К. Тенишева, финансировавшая археологические раскопки на Смядыни, генерал А. В. Жиркевич, сохранивший для города смядынские находки, и многие другие.

историк С. П. Писарев

  краевед И. И. Орловский

генерал А. В. Жиркевич

княгиня М. К. Тенишева

план Смядыни 1898

Начавшееся благоустройство Смядыни 

было прервано в 1914 году первой 

мировой войной.​

план Смядыни 1905

• С незапамятных времен у развалин храма, в устье пересохшей речки Смядыни находился колодец, открывшийся, по преданию, на месте убиения святого князя Глеба. В 1853 году благодарный за чудесное исцеление его водой муромский купец А. В, Ермаков сделал вокруг колодца помост из плитняка и деревянный навес с позолоченным крестом наверху. 

Борисоглебский колодец 1909 г

Экскурсия. « Священное место – Смядынь»

•   В 2013 году начал действовать Борисоглебский храм. На его внешней стене слева от входа находится икона святых Бориса и Глеба «Образ любви нелицемерной».

Используемая литература

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81_%D0%B8_%D0%93%D0%BB%D0%B5%D0%B1

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BE_%D0%91%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D0%B5_%D0%B8_%D0%93%D0%BB%D0%B5%D0%B1%D0%B5

https://nasledie.admin-smolensk.ru/istoricheskie-mesta/smyadyn/smyadyn-1/svyaschennoe-mesto-smyadyn-a-trofimov/

https://gorodarusi.ru/case/smolensk/smyadyn/

:// nasledie.admin-smolensk.ru/istoricheskie-mesta/smyadyn/smyadyn-1/svyaschennoe-mesto-smyadyn-a-trofimov/

А. Трофимов "Краевед", специальный выпуск журнала "Край Смоленский", 1991 г.