Тема: Девочка, которая стала храмом

Учитель: Краснова Юлия Михайловна

Класс: _4

Предмет: Основы православной культуры

Тема: Девочка, которая стала храмом

Цели:

Предметные

• познакомить учащихся с преданием о Рождестве и детстве Богородицы, библейским повествованием о Благовещении

• дать представление об основных событиях, связанных с жизнью Богородицы от Ее рождения до Успения

• раскрывать содержание основных составляющих православной христианской культуры, духовной традиции

• на примере православной религиозной традиции понимать значение традиционных религий, религиозных культур в жизни людей, семей, народов, российского общества

• ориентироваться в вопросах нравственного выбора на внутреннюю установку личности поступать согласно своей совести

• понимать значение нравственных норм и ценностей для достойной жизни личности, семьи, общества

• излагать свое мнение по поводу значения религии, религиозной культуры в жизни людей и общества;

• соотносить нравственные формы поведения с нормами православной христианской религиозной морали;

• участвовать в диспутах, слушать собеседника и излагать свое мнение; готовить сообщения по выбранным темам.

• развитие навыка смыслового чтения, поиска и выделения необходимой информации, нравственно-этического оценивания усваиваемого содержания, вывода следствий, установления аналогий, выделения морального содержания действия.

Метапредметные

Познавательные

• способности принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности, а также находить средства её осуществления; умению планировать, контролировать и оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей и условиями её реализации;

Регулятивные

• адекватно использовать речевые средства и средства информационно-коммуникационных технологий для решения различных коммуникативных и познавательных задач

• осуществлять информационный поиск для выполнения учебных заданий

• готовности слушать собеседника

Коммуникативные

• вести диалог, признавать возможность существования различных точек зрения и права каждого иметь свою собственную; излагать своё мнение и аргументировать свою точку зрения и оценку событий;

• определению общей цели и путей её достижения.

Задачи урока:

— учебные: дать представление об основных событиях, связанных с жизнью Богородицы от Ее рождения до Благовещения;

— воспитательные: способствовать формированию личностного отношения школьников к ценностям православной культуры, уважения к семейным ценностям;

— развитие универсальных учебных действий, поиска и выделения необходимой информации, нравственно-этического оценивания усваиваемого содержания, вывода следствий, установления аналогий, выделения морального содержания действия.

Дидактические средства: для педагога: Учебник «Основы православной культуры» О.Л. Янушкявичене, Ю.С Васечко, протоирей Виктор Дорофеев, О. Н. Яшинна; проектор, слайды икон святых Иоакима и Анны, Рождества Богородицы и Благовещения, Успения Пресвятой Богородицы, Введение во храм Пресвятой Богородицы, икон Пресвятой Богородицы, экран, классная доска.

Для обучающихся: Учебник «Основы православной культуры» О.Л. Янушкявичене, Ю.С Васечко, протоирей Виктор Дорофеев, О. Н. Яшинна; рабочая тетрадь к учебнику, карточки с заданиями, тексты для самостоятельного изучения.

Тип урока, его роль в изучаемой теме: урок первичного изучения новых знаний и закрепления.

Основные понятия: Иоаким и Анна, Рождество Пресвятой Богородицы, Введение во Храм, Благовещение Пресвятой Богородицы, Успение.

Виды деятельности: диалог, рассказ учителя, групповая и самостоятельная работа.

План урока

1.Организационный момент

2. Проверка домашнего задания.

3. Введение в тему урока.

4. Рождество Богородицы.

5. Групповая работа с текстами. «Введение во храм Пресвятой Богородицы», «Благовещение», «Успение Пресвятой Богородицы».

6. Сообщения обучающихся по прочитанным текстам,

7. Праздник и традиции Благовещения.

8.Установление хронологического порядка событий в жизни Пресвятой Богородицы.

9. Индивидуальные сообщения обучающихся. (Иконы Пресвятой Богородицы)

10. Девочка, которая стала храмом

11. Рефлексия Домашнее задание.

Ход урока.

Приложение №1.

1. Я Господь, Бог твой, и других богов нет.

2. Не делай себе кумира (идола).

3. Не произноси напрасно имени Божия.

4. Помни день субботний и освещай его.

5. Почитай твоих отца и мать.

6. Не убивай.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не кради.

9. Не лги.

10. Не желай того, чем владеет другой.

Приложение №2.

О событиях земной жизни Пресвятой Богородицы мы узнаем преимущественно из церковного Предания.

Известно, что родители Богородицы, Иоаким и Анна, дали обет — рожденное дитя посвятить Богу.

Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, во исполнение обещания, родители в сопровождении родных и близких им людей с зажженными светильниками торжественно повели Ее в Иерусалимский храм.

Пресвятую Деву встретил первосвященник Захария и по внушению Божию ввел ее во Святая Святых. Это было такое помещение храма, куда сам первосвященник мог входить только раз в год, после принесения особенной жертвы.

Совершилось таинственное, символичное событие: вместо утраченного Ковчега Завета первосвященник вводит Деву Марию — ту, которая стала Матерью Бога.

Благовещение

Приснодева Мария до 14 лет пребывала в Храме, где служила Богу молитвой и постом.

В дальнейшем Она выразила желание остаться девой, и была препоручена покровительству престарелого Иосифа Праведника, жила в его доме в Назарете.

Во время занятия рукоделием и чтением книги пророка Исайи, Она удостоилась посещения Архангела Гавриила. Слова, произнесенные Архангелом, легли в основу одной из сильнейших молитв Православия — «Богородице Дево, радуйся…»

Дело в том, что Архангел принес Непорочной Деве величайшую в истории человечества весть — Она зачнет от Духа Святого и родит Сына, Господа Иисуса Христа.

Пресвятая Дева выразила согласие: «Буди мне по глаголу Твоему…» Этим подчеркивается не только святость Богородицы, которая единственная из всех дев удостоилась такой чести, но и то, что принятие во чреве произошло по свободной воле.

Успение Пресвятой Богородицы

28 августа в день Успения Пресвятой Богородицы православный мир вспоминает события из жизни Святой Девы, предшествовавшие ее уходу из жизни и после него.

Иисус, пребывая на кресте в страшных мучениях, не забывал о Своей Матери. По Его просьбе дальнейшую заботу о Матери Божьей взял на себя апостол Иоанн. В доме его родителей Дева прожила до встречи с архангелом Гавриилом. Божий посланник возвестил Богородице радостную для Нее весть, что через 3 дня Ее жизнь на земле подойдет к концу.

За это время Пресвятая Дева прибрала в светлице и высказала перед Богом только одно пожелание — увидеть перед уходом оставшихся на земле апостолов, разбросанных по всей земле.

Чудным образом, силой Духа Святого верные ученики Иисуса собрались у постели ожидавшей своей кончины Богородицы. Сам Спаситель появился около ложа Богоматери, и принял ее душу, обняв, как младенца Своими руками.

Перед уходом в Небеса Пречистая Дева с огромным смирением и верой попросила Сына даровать благословение всем людям, почитающим ее, как Богородицу.

Как только душа ее оказалась в руках Сына, пение ангелов наполнило светлицу. Гроб с телом усопшей Богородицы отнесли в Гефсиманский сад для захоронения в пещере.

Апостол Фома не успел проститься с Пресвятой Матерью, он прибыл уже после ее захоронения через три дня. Все это время апостолы молились у Святой могилы.

По великой просьбе Фомы апостолы отодвинули камень пещеры, чтобы дать верному ученику Иисуса проститься с Его Матерью. Великое удивление и радость ожидала апостолов — гроб оказался пустым. Пресвятая Богородица вознесена была ангелами на небо

Приложение №3

Приложение №4

										,
										,

									!
									!

Приложение №5

До IX века сведений об иконе не сохранилось – первая история, связанная с Иверской Божьей Матерью, появляется в период иконоборчества. Тогда образ хранился в доме богатой вдовы, проживавшей в Византии. Она долгое время прятала икону, но все же однажды иконоборцы пришли к ней. За большие деньги вдове удалось уговорить солдат не уничтожать образ сразу, а подождать до утра. Уже уходя, один из них со злости проткнул икону копьем, к удивлению всех из лика Богородицы потекла кровь. Эта отметина сохранилась до сих пор, а пораженный чудом солдат позже раскаялся, стал монахом и служил Богу всю оставшуюся жизнь.

Женщина всю ночь молилась о спасении иконы и получила знак свыше – Господь велел ей опустить образ в Средиземное море, ведь именно так его можно будет сохранить. Несмотря на опасения, вдова все же исполнила сказанное ей и опустила образ в воду. Икона действительно не затерялась в волнах, более того, она плыла по морю вертикально, а не плашмя, а в небо от святого лика уходил яркий столб света.

Спустя некоторое время свечение на море заметили монахи Иверского монастыря с горы Афон. Изначально икона была помещена в храм, но на четвертый день сама переместилась на монастырские врата. Монахи несколько раз пытались вернуть ее в святую обитель, но на утро образ неизменно находили над вратами.

После этого образ стали называть также Вратарницей или Привратницей. Считается, что расположенная над вратами, она охраняет весь Афон.

Икона Божией Матери «Отрада и Утешение»

Прославление иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» началось с удивительного чуда изменения ликов на одной из икон Ватопедского монастыря на Афоне.

Произошло это в 807 году 21 января в Благовещенском храме. По окончании утрени в храме остался только настоятель обители. Стоя возле одной из Богородичных икон, он услышал женский голос, который сказал ему, что сегодня нужно держать ворота монастыря запертыми, иначе не избежать беды. Не иначе как сама Богородица произнесла эти слова дважды.

Но не только женский голос услышал настоятель монастыря. Слышал он и строгие слова останавливающего Свою Мать Христа: «Да будут они наказаны за грехи их…».

Игумен поднял глаза на образ Богородицы и увидел, что голова ее стала повернута вправо, а лик Христа стал строже. Теперь Младенец словно заграждал уста Своей Матери, не давая ей предостеречь насельников обители о готовящемся нападении разбойников.

Немедленно собрав братию в храме, игумен показал монахам изменившуюся чудесным образом икону. После благодарственной молитвы все насельники монастыря по слову Божией Матери собрались на стене обители и отразили атаку разбойников.

Чудо явления образа случилось 21 января, это произошло еще до изменения календаря. Поэтому сегодня память иконы Отрада и Утешение празднуется 3 февраля по новому стилю.

«Семистрельная» икона Богородицы

На древней святыне изображена Божья Матерь, которую пронзают семь стрел или семь мечей. Еще ее называют «Умягчение злых сердец» или «Симеоново проречение». Существуют разные изображения данного образа. На некоторых Матерь божья одна, на других — с ангелами, святыми или сыном. Стрелы или мечи символизируют горе и боль, которое испытывала Богородица во время распятия Иисуса.

Число семь в христианстве означает полноту или избыток. А в данном случае значение иконы передает бесконечную боль и горечь матери.

Некоторые трактуют значение «Семистрельной» иконы как семь человеческих греховных страстей, которые она способна прочитать в каждом злом сердце. Богоматерь просит каждого искоренить все греховные мысли и готова просить Сына помочь всем молящим в заступничестве.

. Есть предположения, что «Умягчению злых сердец» около пяти столетий, другие же уверены, что намного больше.

Икона Божьей Матери «Казанской»

Икона Божьей Матери «Казанской» является поистине чудотворной. В древние времена к Ней обращались с просьбой о помощи не только простой народ, а также князья и цари.

Покровительница имела большое значение для народа, согласно поверьям, чудеса «Казанской» иконы Божьей Матери исцеляли многих людей от различных хворей, а некоторым даже даровалось потерянное зрение, но также Она могла помогать в борьбе с недругами и при освобождении державы от врагов.

В Казани после случившегося пожара в 1579 году чудесным образом явился святой лик. Обнаружила его маленькая девочка Матрона – дочь купца, которая во сне увидела Богоматерь, велевшую ей вместе с матерью отправиться на пожарище и достать икону из-под завалов. Впоследствии найденный образ Святой к удивлению людей, был очень ярким и красивым, а краски свежими.

Перед наступлением решающего боя российские полка молились божественному образу, благодаря которому и была одержана победа. В честь заступничества Святой был установлен праздник, отмечаемый с 1649 года по всей Руси.

После Октябрьской революции, 4 ноября перестало быть нерабочим днем, однако традиция была восстановлена в 2005 году, а праздник получил название «День народного единства».