Трагедия «Фауст». Сюжет и проблематика трагедии. 9 класс.

Иоганн Вольфганг фон Гёте

Иоганн Вольфганг фон Гёте (1749–1832) — одна из ключевых фигур эпохи Просвещения в Германии. Его творчество и личность отражали ключевые идеи этого периода: веру в безграничные возможности разума, стремление к просвещению и нравственному оздоровлению общества, а также критическое отношение к феодальным порядкам.

1. Просвещение — это эпоха безграничной веры в человеческий разум, в возможность перестройки общества на разумных основаниях, эра крушения теологического догматизма, торжества науки над средневековой схоластикой и мракобесием.

2. Просвещение (XVII—XVIII века) тесно связано с Возрождением и унаследовало от него гуманистические идеалы, преклонение перед Античностью, исторический оптимизм, свободомыслие. Но идеология Просвещения возникла на более зрелой стадии формирования капиталистического уклада и антифеодальной борьбы.

3. Просветительская критика была острее ренессансной, затрагивала всю структуру общества и государства. Идеологи Просвещения критиковали не только церковь, но и абсолютную монархию, феодальный строй с его системой сословных привилегий.

4. Утверждение принципов материализма, борьба с церковью связаны со специфическим характером религиозности, идеей «естественной религии» в эпоху Просвещения (вначале стали говорить о пантеизме, но это был первый шаг на пути к материализму).

Фридрих Энгельс  — немецкий политический деятель, философ, историк, предприниматель, один из основоположников марксизма. 

всё было подвергнуто самой беспощадной критике; всё должно было предстать перед судом разума и либо оправдать своё существование, либо исчезнуть... Теперь впервые взошло солнце, и отныне суеверие, несправедливость, привилегии и угнетение должны уступить место вечной истине, вечной справедливости, равенству, вытекающему из самой природы, и неотъемлемым правам человека».

«Просветители XVIII столетия выступали крайне революционно... Религия, понимание природы, общество, государственный строй —

Немецкая литература 19 века занимает одно из самых значимых мест в мировой культуре. Немецкие прозаики и поэты внесли огромный вклад в западноевропейскую литературу, прославив немцев на весь мир, как народ мечтателей и творцов.

Атлас по истории немецкой литературы

Как только не называют

Иоганна Гете! И властителем умов,

и последним титаном Возрождения, и поэтом эпохи. «Творец великих вдохновений», — говорит о нем Василий Жуковский в своем стихотворении, посвященном встрече с немецким классиком.

Действительно, Гете оказал огромное влияние не только на европейское интеллектуальное сообщество конца XVIII — начала XIX века, но и на последующие поколения. Создатель знаменитого «Фауста» был добрым и загадочным человеком,

разбирающимся в науках и

адвокатской деятельности.

Иван Сергеевич ТУРГЕНЕВ.

«Жизнь и поэзия не распадаются в него на два отдельных мира: его жизнь была его поэзией, его поэзия была его жизнью».

  дом-музей Гёте во Франкфурте-на-Майне.

Родился немецкий гений классической литературы 28 августа 1749 года в Германии, в процветающем торговом городе Франкфурте-на-Майне. Детство талантливого мальчика прошло в тихом и уютном доме у Оленьего оврага, который в будущем стал музеем имени Иоганна Вольфганга Гёте.

Родители писателя были состоятельны и имели высокое социальное положение:

Иоганн Каспар Гёте был юристом и имперским советником, а Катарина Элизабет Гёте являлась дочерью верховного городского судьи Иоганна Вольфганга Текстора.

Отец писателя был умным

человеком с сильным нравом, но с ограниченным кругозором и строгим характером. 

Вся семья была

музыкальной, любила

устраивать вечера

классической музыки.

Иоганн Вольфганг

играл на виолончели,

младшая сестра

Корнелия – на

фортепьяно, мать

Катарина Элизабет пела.

В доме была музыкальная гостиная.

Отец Гёте был большим поклонником чтения: в доме была большая библиотека, более 2000 томов на разных языках — целое литературное состояние. Иоганн Каспар знал несколько современных и классических языков, сам преподавал их детям.

Иоганн Каспар был также

Мать — полная противоположность супруга: Катарина была веселой и улыбчивой женщиной, которая на все стороны жизни старалась смотреть с оптимистичной стороны, она любила читать и увлекалась театрами.

большим поклонником живописи. Гёте унаследовал от отца любовь к книгам и живописи, он и сам неплохо рисовал.

У Иоганна была сестра Корнелия, с которой он поддерживал теплые отношения. Помимо них, Катарина родила еще четверых детей, но они умерли в младенческом возрасте. Брат и сестра росли в уютной обстановке, полной любви и понимания.

Хотя семья имела достаток, Гёте

не был разбалованным ребенком. С раннего возраста он пристрастился к литературе, познакомился с «Метаморфозами» Овидия и «Илиадой» Гомера. Когда мальчику было четыре года, он получил роскошный подарок от бабушки — небольшой кукольный театр. Маленький Иоганн обожал играть с ним и придумывал небольшие сценки. Он начал писать стихи с десятилетнего возраста и с тех пор именовал себя поэтом.

С 1756 по 1758 год мальчик

ходил в общественную школу, а затем перешел на домашнее обучение. Каспар не жалел денег на образование детей, поэтому с Иоганном и Корнелией занимались только лучшие частные учителя. Мальчик изучал иностранные языки, естественные науки и увлекался рисованием. Помимо этого, в домашнее обучение входили занятия конным спортом, фехтованием, танцами, а также игрой на пианино и виолончели.

Занятия французским, греческим, английским, латинским помогли юному Гёте сочинить стихотворный роман о братьях и сестрах, которые посылают друг другу письма на разных языках. Мальчик написал произведение от скуки, так как ему надоело выполнять домашнюю работу.

Осенью 1765 года Иоганн поступил в Лейпцигский университет. Фридрих желал, чтобы сын пошел по его стопам, поэтому отдал его на юридический факультет. Однако наследник с неохотой посещал занятия по праву, отдавая предпочтение философии, естествознанию и литературе. Студент любил слушать лекции немецкого поэта и философа Христиана Геллерта, посещал уроки рисования.

Несмотря на

сообразительность

и прилежность в учебе, Гёте не удалось окончить университет. Из-за обострения туберкулеза летом 1768 года юноша вернулся в родной город без диплома, из-за чего между отцом и сыном начались разногласия.

В 1770 году Иоганн отправился в Страсбург, чтобы продолжить юридическое образование.

После приезда из Лейпцига Гёте долго болел. Дома он закончил свою первую комедию Die Mitschuldigen («Совиновники»).

Там он заинтересовался химией, медициной, а также филологией.

Там же состоялось знакомство с немецким писателем и теологом Иоганном Гердером, который оказал на юношу положительное

влияние.

Встреча с Гердером в

Страсбурге стала поворотным моментом в творческой эволюции Гёте. Под его влиянием Гёте познакомился с идеями Дидро и Руссо, начал заниматься народной поэзией (не только немецкой), открыл для себя исторического Шекспира.

Иоганн  

Готфрид  

Гердер  

(1744—1803) .

Немецкий мыслитель, богослов и историк культуры. Один из ведущих деятелей позднего Просвещения.

Это литературное течение

отразило рост социальных противоречий и было проникнуто духом антифеодальных настроений. Это литературное движение было практически тем же самым, что и зарождавшийся тогда в Европе сентиментализм: на смену рационалистам пришли почитатели эмоций, чувств.

Охваченный новыми идеями, в 1770 г. Гёте примкнул к литературно-политическому движению «Буря и натиск», которое являлось крупнейшим событием

XVIII века.

Роман в письмах рассказывает

о юноше, который безответно влюбился и покончил жизнь самоубийством. Такая сюжетная развязка была навеяна Гёте его другом, юристом Карлом Вильгельмом Иерузалемом, который в 1772 году застрелился в своей

В этот период в творческой биографии юного писателя появилась пьеса о швабском рыцаре «Гец фон Берлихинген», которая принесла ему первый литературный успех. Следующее произведение, «Страдания юного Вертера», прославило Иоганна уже на всю Европу. Шарлотту Буфф, прототипа Лотты из этой книги, писатель встретил в Вецларе, где проходил адвокатскую практику.

квартире из-за чувств к замужней женщине.

«Страдания юного Вертера»

Свидетельства очевидца:

Роман о безответной

Когда воспитатели духовного училища в Берлине запретили читать «Вертера», один пылкий юноша воскликнул: «Можете забирать у меня книгу, я знаю ее наизусть!»

любви Вертера приобрел такую

популярность,

что по Германии прошла

волна самоубийств на почве неразделенных чувств: юные немцы восприняли произведение Гёте слишком близко к сердцу. Поэтому в некоторых городах книгу даже запрещали.

Еще одним известным

мистическим произведением немецкого писателя является баллада «Лесной царь», написанная в 1782 году (на русском языке она известна в переводе поэта Василия Жуковского). Сюжет повествует о сверхъестественном существе, которое умертвило ребенка. Эта баллада стала узнаваемым произведением Гёте и вошла в немецкую культуру.

Также стихи в будущем нашли отражение в литературе и музыке: Владимир Набоков написал роман «Бледный огонь», а немецкая группа Rammstein исполняла песню

Dalai Lama.

В 1775 году Иоганн Гете получает предложение от своего близкого друга, принца Карла-Августа, поступить на государственную службу. Он соглашается и поселяется в Веймаре. Известный писатель и поэт, имея широкие полномочия, контролировал финансы, состояние дорог, просвещение. За свои успехи на этом поприще Гете в 1782 году был возведен в сан дворянина, а в 1815 году становится первым министром в правительстве

Карла-Августа.

Гёте провел ряд реформ,

много внимания уделял вопросам культуры и образования, но впоследствии охладел к государственной деятельности, посвятив себя занятиям литературой, наукой и искусством.

В разные годы жизни Гёте печатались его труды, посвященные исследованиям в области естественных наук, в оптике и акустике (разделы физики), в геологии, минералогии.

В 1826 году Гете был избран почетным членом Академии наук

в Петербурге.

Гёте являлся прекрасной иллюстрацией тезиса о том, что талантливый человек талантлив во всем.

Гёте был не только писателем,

но и учёным-энциклопедистом.

Он занимался естественными науками — ботаникой, минералогией, анатомией, оптикой. В книге «К теории цвета» (1810) он представил свои взгляды на природу света и цвета, предложив альтернативную ньютоновскому пониманию природы модель. 

Таким образом, творчество и личность Гёте стали вершиной не только немецкого, но и европейского Просвещения,

объединив в себе литературные,

философские

и научные

достижения

эпохи.

В 1832 году весной Гёте простудился во время прогулки в открытой карете, и болезнь резко ухудшила здоровье 82-летнего писателя. 22 марта он скончался, причиной смерти стала остановка сердца.

Вершиной художественного творчества Гёте явилась знаменитая трагедия в стихах «Фауст».

В Германии существует Институт имени Гёте — неправительственная организация, занимающаяся популяризацией немецкого языка в разных странах. Портрет поэта был изображен на 20-марочной банкноте ГДР.

В честь Гёте воздвигнуты памятники во многих странах. Имя писателя носят не только образовательные учреждения, например университет во Франкфурте, но и кратер на Меркурии, минерал гетит и сорт розы.

Роза «Иоганн Гёте» 

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ

• Гёте и Александр Пушкин никогда не встречались лично,

но высоко ценили творчество друг друга. По данным биографа Пушкина Павла Анненкова, немец прислал русскому поэту в подарок свое перо. А вот с другим своим известным современником, Наполеоном Бонапартом, Иоганну довелось

• В свободное время Гёте разводил фиалки и коллекционировал минералы.
• Немецкий литературный классик преуспел и в естественных науках: ему принадлежит открытие межчелюстной кости в скелете человека, также он изучал явление цветовой индукции и написал книгу «К теории цвета».
• Стихи Иоганна Вольфганга были положены на музыку многими композиторами, среди которых Людвиг ван Бетховен, Франц Шуберт, Ференц Лист и другие.

встретиться личной — император удостоил поэта личной аудиенции.

«ФАУСТ» — итоговое произведение.

После завершения работы над трагедией Гете записал в своем дневнике: «Я закончил работу над произведением всей своей жизни».

Произведение создано в эпоху ПРОСВЕЩЕНИЯ. Какие основные принципы эпохи Просвещения?

Культ разума, критическое отношение к действительности

На книжных полках

Над поэмой «Фауст»

библиотеки семьи Гёте стояла книжка об Иоганне Георге Фаусте. Этот человек, живший в XV–XVI веках, был загадочной личностью, которой интересовались многие поэты последующих времен. И, конечно же, интерес к мистическому чернокнижнику не обошел и Гёте, который любил изучать оккультные науки и алхимию.

автор работал большую

часть своей жизни, начиная с 20-летнего возраста. Это произведение гениально по структуре и содержанию, а

также отражает литературные взгляды поэта, которые менялись на протяжении творческой биографии.

Впервые отрывок из «Фауста» опубликовали в 1808 году, а отдельная книга увидела свет в

1832-м.

Нередко «Фауст»

воспринимается как история о том, как главный герой, ученый, заключил сделку с нечистым духом. Однако из народной легенды с развлекательным сюжетом Иоганну Гёте удалось создать то, что Александр Пушкин назвал «величайшим созданием поэтического духа». Что же такого особенного в «Фаусте»? Во что верил Гёте и его герой? Гёте - атеист или алхимик? О чем эта грандиозная поэма — труд всей жизни гениального писателя всемирного значения?

Еще в молодые годы поэт

увлекся средневековой легендой

о маге и чародее Фаусте, которому в его нечестивых занятиях помогал черт, за что потом забрал душу Фауста в ад. Свою душу Фауст должен был отдать в обмен за овладение земной мудростью. И истина, которую проповедовали авторитеты древности и о которой говорится в святых книгах, не удовлетворила ученого. Чтобы постичь истину жизни, Фауст стремится углубиться в саму жизнь. В образе Фауста драматург предоставил привлекательные черты: ренессансную пытливость ума, стремление к осмыслению жизни.

Существующий в литературе

сюжет про ученого - мага Гете соединил с другим, довольно распространенным сюжетом: страстно влюбленный юноша соблазняет молодую, неопытную девушку; она ждет от него ребенка, а он малодушно бросает ее на произвол судьбы.

Поэт нашел способ

сочетания этих сюжетов: Мефистофель (черт) омолаживает ученого.

Персонажами произведения Гете станут Бог, черт, человек, нечистая сила . Однако тема оказалась сложной для молодого поэта, и он прекратил работу над рукописью. Почти через двадцать пять лет Гете возвращается к работе над трагедией, и «Фауст» становится главным содержанием творческой жизни Гете.

«ФАУСТ» – это мистерия.

Мистерией называют жанр религиозно-мистической символической драмы, которая рассказывает о путешествии человеческой души в поисках истины.

В «Фаусте» есть и религия, и мистика, и множество символов, разгадать которые зачастую не так-то просто.

Особенности композиции трагедии «Фауст»

Композиция трагедии Иоганна Вольфганга фон Гёте «Фауст» — сложная и многоуровневая система, отражающая философские, религиозные и эстетические взгляды автора.

Двухчастная структура. Произведение состоит из двух частей, каждая из которых имеет свою специфику.

Она имеет две композиции

Внешняя композиция.  

В своем завершенном виде произведение состоит из «Посвящения», «Театрального вступления», «Пролога на небе» и двух частей. Первая часть закончена в 1806 году, вторая - 1831.

Внутренняя композиция.

Внешняя композиция.  

Беседа поэта, актера и директора. Трое собеседников - будто три стороны личности автора. Поэт мечтает о высокой цели; актер призывает смелее черпать сюжеты из самой жизни, чтобы овладеть сердцами людей; директор - деловой, практический - трезво оценивает действительность, от разговоров зовет к делу, к реальному воплощению на сцене высоких поэтических замыслов.

Трагедия начинается двумя прологами

«Пролог в театре»

В нем принимают участие

Бог, архангелы Рафаил, Михаил, Гавриил, впоследствии – Мефистофель. Этот пролог открывается гимном могучей природе, вечного движения и вечной гармонии, гимном Солнцу и Земле, а завершается спором Бога и Мефистофеля: сможет ли демон осквернить душу Фауста, которого Господь считает своим верным рабом. Бог разрешает Мефистофелю испытать Фауста земными соблазнами, веря в человеческую натуру и в то, что искренне ищущий разум

обретёт свет.

«Пролог на небе»

Внутренняя композиция.

Следующие две части –

попытка Мефистофеля выиграть спор, а именно дьявольские искушения одно за другим пойдут в ход: алкоголь и веселье, молодость и любовь, богатство и власть. Любое желание без всяких препятствий, пока Фауст не найдет, что именно достойно жизни и счастья и равноценно душе, которую дьявол обычно забирает за свои услуги.

«Остановись, мгновенье!

Ты прекрасно!»

1-ая часть

Первая часть  

посвящена

внутреннему конфликту главного героя. Фауст — учёный, разочарованный в науке и жизни. Он отдаёт много лет постижению знаний,

Встреча с Мефистофелем  

становится поворотным моментом. Дьявол обещает Фаусту молодость и свою службу в обмен на

душу. Фауст соглашается с условием: Мефистофель получит его душу только в тот момент, когда Фауст скажет: «Остановись, мгновенье!»

но не чувствует себя удовлетворённым. В отчаянии он решает покончить с собой, но пасхальный звон предотвращает самоубийство.

Первое испытание — любовь к Маргарите (Гретхен) .

Основано на резком контрасте верхов и низов общества.

Гёте показывает жизнь третьего сословия в маленьком немецком городке в эпоху Средневековья через историю любви Фауста и юной горожанки Маргарита (Гретхен).

Влюбленные

всецело полагаются на природу.

Для Фауста природа, любовь, счастье, Бог - неразделимы. Но природа не только величественная и прекрасная, она противоречивая и таинственная.

Их страсть приводит к трагическим последствиям: Маргарита теряет мать,

В кульминации этой части проявляются контрасты между высоким и низким, духовным стремлением и грубыми наслаждениями. Судьба Маргариты подчёркивает моральную ответственность героев и неизбежность расплаты за совершённые поступки.

брата,

убивает свою новорождённую дочь и

оказывается в тюрьме.

Фауст

пытается

её спасти, но она отказывается,

выбирая смерть и Божий суд, что спасает её душу.

2-ая часть

В отличие от первой части,

которая сосредоточена на личной жизни Фауста, вторая затрагивает глобальные проблемы исторического, социального и культурного развития человечества. 

Вторая часть трагедии «Фауст» Иоганна Вольфганга фон Гёте — это масштабное философское произведение, наполненное аллегориями, мифологическими образами и размышлениями о смысле бытия.

Во второй части  Фауст и Мефистофель оказываются при императорском дворе

Императорский двор.  

Мефистофель предлагает Фаусту карьеру при дворе. Они становятся свидетелями бедственного положения в стране, о котором узнают из доклада канцлера и помогают государству поправить финансовые дела с помощью хитрости.

Сцена заканчивается маскарадом и пожаром, который символизирует предстоящую буржуазную революцию в Европе. 

Бушует пламя

Все горят:

Объят пожаром маскарад...

Брак с Еленой.  

Мефистофель вручает Фаусту

волшебный ключ, который позволяет проникнуть в мир языческих богов и героев.

Этот эпизод

подчёркивает противоречие между внешним блеском и внутренней пустотой абсолютистской Европы, а также демонстрирует, как стремление к идеалу (в данном случае к красоте) может стать силой, которая одновременно вдохновляет и разрушает. 

Фауст приводит на бал к императору Париса и Елену Прекрасную — героиню сказаний о Троянской войне.

Фауст всем существом чувствует, что перед ним заветный в своём совершенстве духовный и эстетический идеал.

Фауст соединяется с Еленой Прекрасной, у них рождается сын Эвфорион. Он погибает, стремясь к небу. Елена, скорбя, исчезает, оставив Фауста одного.

Таким образом, сцена при императорском дворе служит не только сюжетным ходом, но и способом раскрыть характеры героев, показать конфликт между стремлением к познанию и соблазнами , а также подчеркнуть сложность и многогранность трагедии Гёте.

Строительство плотины.  

Фауст задумывает проект по отвоеванию у моря земли для создания идеального общества свободных людей. С помощью Мефистофеля он добивается успеха, но его планы омрачены гибелью невинных людей — стариков Филемона и Бавкиды. 

Финал.  

В конце жизни слепой Фауст слышит стук лопат и думает, что это работают его люди, завершающие великое дело. На самом деле это злые духи копают для него могилу. В этот момент доктор желает остановить прекрасное мгновение и падает замертво.

Однако ангелы уносят душу Фауста, спасая её, поскольку его стремление к истине и добрые помыслы оказались сильнее искушений.

Во второй части  Фауст предпринимает новые попытки достичь абсолютного знания и власти. Его цели становятся более глобальными и философскими, включая желание создать идеальное общество. Гёте использует сложные символы и аллегории, чтобы показать глубинные конфликты человеческой природы и общественных процессов.

Скрепление кровью договора между Мефистофелем и Фаустом

ПРОБЛЕМАТИКА ТРАГЕДИИ

Борьба добра и зла в человеке, сердца и разума, теоретического знания и эмпирического опыта .

Смысл человеческой жизни.

По мнению Гёте, люди должны до конца бороться против несовершенства мира, при этом не впадая в крайности и не забывая о человечности. И пусть человек слаб и зачастую не способен контролировать свою судьбу, за свои старания он будет награждён после смерти.

Неудовлетворённость жизнью .

Поиск смысла жизни .

Самоуверенность .

Порок и добродетель .

Двоякая природа человека .

Цели и средства.

Центральная проблема «Фауста» — соединение идеала с реальной жизнью, а сюжетом — странствия героя в поисках её решения.

Искушение.

Нравственный выбор.

Роль труда и созидания.

46

Трагедия Гёте вышла на

многих языках мира и считается настоящим культурным достоянием. На русский ее переводили Валерий Брюсов, Афанасий Фет, Анатолий Мамонтов, Александр Струговщиков и другие. Но наиболее известная русскоязычная версия принадлежит Борису Пастернаку.

«Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо», — говорил Мефистофель, которого русский писатель сделал прототипом Воланда в своей книге.

Цитата злого духа из поэмы является эпиграфом к роману

Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита».