Церковь и государство в XV веке

Этапы урока

Деятельность учителя

Деятельность учеников

1. Организационный момент

t = 1-2 мин.

Взаимное приветствие. Знакомство.

Проверка готовности: наличие на партах учебных пособий, пишущих инструментов, дневников.

Взаимно.

2. Проверка домашнего задания

t = 4-6 мин.

Учитель предлагает учащимся вспомнить материал, пройденный на предыдущих уроках: Завершение объединения Руси вокруг Москвы, тем самым проверить учащихся на освоенность ими данной темы. Проверка проходит путем письменного опроса – теста (см. ниже), в 2-х вариантах. Далее:

- учитель раздает чистые листы и тесты;

- краткое пояснение по тесту;

- непосредственная работа по тесту.

- сбор письменных работ.

Работа с тестом

3. Подготовка учащихся к восприятию нового материала

t = 3-4 мин.

Метод – вводная беседа

Как мы помним, церковь сыграла объединяющую роль в борьбе против ордынского ига. Внесла она свою лепту и в усиление Москвы.

- Еще при Иване Калите, в Москву переехал из Владимира митрополит Петр, что сделало Москву крупным церковным центром и наделило ее авторитетом.

Дмитрий Донской просил благословение перед Куликовской битвой у Сергия Радонежского.

Вместе с войском Дмитрия Донского отправились два монаха-богатыря, один из которых участвовал в поединке с татарским воином перед самой битвой – Пересвет и Ослябя.

Мы видим какую объединяющую роль играла церковь против ига. Теперь нам предстоит рассмотреть какие перемены произошли в жизни церкви в XV – нач. XVI веков.

Внимательно слушают.

4. Этап сообщения новых знаний

t = 25-30 мин.

Ведущий метод – рассказ

Продолжение повествования

Метод – работа с печатно-словесным текстом (учебник)

Метод – работа с условно-графической наглядностью (тетрадь, доска)

Повествование

Метод – работа с печатно-словесным текстом (учебника)

Метод - Аналитическая беседа

Пояснение

Метод – работа с печатно-словесным текстом (учебника)

Метод - Аналитическая беседа

Метод – работа с печатно-словесным текстом (учебника)

Метод – работа с условно-графической наглядностью (тетрадь, доска)

Метод - Аналитическая беседа

Метод – рассказ

Метод – работа с условно-графической наглядностью (тетрадь, доска)

Записываем тему урока: Церковь и государство в конце XV – начале XVI века.

И первый вопрос который мы рассматриваем:

1. (а) Положение РПЦ на Руси. В 1448 г. митрополитом, т.е. ее главой, Русской православной церкви избирается рязанский епископ Иона, что приводит к получению РПЦ статуса автокефалии – запишите термин в тетрадь, -отныне независимой от Константинопольского патриархата. Это событие увеличило авторитет церкви на Руси.

Итог: РПЦ становится одним из центров мирового православия, что способствовало духовному объединению и развитию Руси.

- Так что же означает термин «автокефалия»?.

(б) Монастыри. В это время появляются множество монастырей. Однако, весьма распространены были небольшие монастыри на 3-5 монахов – скиты, которые основывались в дали от обжитых мест, в глухих местах.

В это время возникают многие из известных ныне монастыри, включая и Троице-Сергиев с Иосифо-Волоколамским монастырям, которые в то время являлись самыми богатыми. Монастыри стремились привлечь к себе богатых людей, которые, становясь монахами, отказывались от своих богатств, отходившие монастырю.

Каким же еще образом церковь могла получать доходы? Откройте учебники на странице 184 (в эл. виде у меня они не обозначены, поэтому не указал страницы), прочитайте последний абзац.

- Так какие существовали источники обогащения, каким путем поступали средства в церковь? Читаем и заполняем пропуски в схеме.

торговля

Рис.1 Источники доходов церкви

- Обряды, десятина, пожертвования. Мы забыли указать еще один источник дохода. На прошлом уроке вы проходили сословия, одними из них были крестьяне, состав которых был разным.

- От части правильно, но нам надо обобщить. Монастырские крестьяне принадлежали монастырям, значит они работали на монастырской земле. Отсюда делаем вывод, что еще один источник дохода – земля.

- Правильно, нарисуем теперь схему в тетради.

2. Ереси на Руси. – Запишите вопрос.

Обогащение церкви, погоня за наживой, задирание цен на услуги, послужило появлению ересей на Руси. Первой из них получила свое существование еще в XIV в. в Пскове и Новгороде, когда псковский дьякон Карп выступил против того, что…. симонии…

- то были стригольники (Название происходило от мирской профессии дьякона Карпа – стригольник: по одним данным это некто иной, как цирюльник, по другим стригаль сукна.)

Давайте посмотрим, что же осуждали стригольники? Откройте с.186-187 учебника.

Правильно. Но они еще отказались от церковной иерархии, почему? Раз, путем платы симонии (мзды) за духовный сан, что приводило к повышению по иерархической-внутрицерковной лестнице, мог прийти любой человек у кого есть деньги. Именно против этого выступали стригольники.

Другое движение, названное «ересь жидовствующих», запишите их стразу.

- Посмотрите на стр. 187 учебника. Против чего выступили жидовствующие? Докажите, что движение жидовствующих – это ересь.

- Да, правильно. Выступали они и против симонии. Хотели изменить основы Русской Православной Церкви, навязать западноевропейские порядки.

И стригольники, и жидовствующие вызвали неприятие церкви и были подвергнуты гонениям. Дьякона Карпа, создателя стригольничества осудили на смерть. Ересь жидовствующих была осуждена на Церковном соборе 1490 г., первые последователи заточены в тюрьмы. А на Соборе 1504 г. московские и новгородские жидовствующие были так же осуждены на смерть.

- Что мы видим? Происходило ли что-либо похожее в Европе? Вспомните.

- Так что же такое ересь? Какое определение мы можем найти? Ересь - это отступление от церковного учения, обрядов и организации церкви. Запишите в тетрадь.

3. Нестяжатели и иосифляне.

- Затем внутри церковный спор вылился в

противостояние нестяжателей и иосифлян.

- Откроем учебники на с.188-189 и по прочтении

текста сравним их.

- А теперь заполним таблицу, на основании прочитанного:

Рис.2 Сравнение нестяжателей и иосифлян.

- Как вы думайте, кого поддержало гос-во?

- Почему? Потому что: они поддержали гос-во, которому не нужна была независимая церковь, за которую боролись нестяжатели, т.к. гос-во того времени – феодальное, власть собственников земли и богатств, которым не нужна была нищая церковь, в которых гос-во не нашло поддержки для себя. Ведь в чем схожесть нестяжателей со стригольниками и жидовствующими? А в том, что все они пытались возвратиться к первоначальной церкви. Помните? Когда во времена Древнего Рима христианство – это религия рабов. Тогда не было ни чего, ни монастырей, ни роскошных церквей, не было ни какой внутрицерковной иерархии, а христиане скармливались на арене Колизея тиграм и львам, христианами были рабы и бедняки – такой и была первоначальной церковь, к ней и призывали вернуться…. Бедная церковь – независима от государства.

- Раз нестяжатели отступали от учения церкви, ее организации – они еретики?

- Они и были объявлены ими, подвергнуты гонениям.

4. «Москва – Третий Рим». (монах Филофей)

Государство, получив поддержку иосифлян, получает в ней проводника своих интересов. Из иосифлян вышел и монах псковского монастыря Филофей, известного разработкой теории «Москва – Третий Рим».

- Что бы легче запомнить можете нарисовать схемку:

Р им ₄₇₆ Константинополь ₁₄₅₃ Москва

Филофей переработал более раннюю работу, митрополита Зосимы.

На основании этой работ монах Филофей вывел и сформулировал теорию «Москва – Третий Рим».

Итог: победа над ересями привела церковь к тесному сотрудничеству с государством.

Записывают указанную тему,

…и вопрос.

Внимательно слушают. Развитие произвольной и слуховой памяти.

Записывают «автокефалия» в тетрадь

- самостоятельность, независимость.

Ученики работают с учебником, ищут ответ на поставленный вопрос

- десятина

- пожертвования

- плата за обряды

- монастырские.

- монастырские крестьяне приносят доход.

Запись схемы в тетрадь

Ученики записывают в тетрадь пункт плана и новый термин

«стригольники»

Чтение текста учебника

- симонии

- отступление от Св.писания

…

Записывают в тетрадь новый термин «жидовствующие»

- против поклонения иконам и крестам.

- против церковной иерархии

- монахов

- Церковный суд. Инквизиция.

Записываю в тетрадь значение термина «ересь»

Запись вопроса.

Чтение текста учебника

Совместное заполнение таблицы с обсуждением.

- Иосифлян

- да, еретики.

Запись следующего вопроса.

Перерисовывают указанную схему в тетрадь

Записывают в тетрадь

5.Сообщение задания на дом

t = 3-5 мин.

критерии

Нестяжатели

Иосифляне

Лидер, сторонники

Нил Сорский

Иосиф Волоцкий

Отношение к церковным землям и собственности

Отказ от землевладения

Сохранение земли и богатств

Отношения с государством

Независимость от гражданской власти

Власть от Бога

Сторонники

Вассиан Патрикеев,

Максим Грек

Митрополит Зосима,

Филофей,

Василий III