Внеклассное мероприятие «Вечер поэзии»
Пояснительная записка
Как известно, поэзия возникла раньше прозы. Раньше письменности.
Она была необходимым инструментом для запоминания тайного знания,
которое передавалось из уст в уста. Она несла на себе память народа,
сказания о его подвигах и достижениях. Постепенно, с развитием культуры и
продвижением прогресса, роль хранителя важнейшей эпической информации
передалась сначала книгам, теперь вот цифровым носителям. С самого
начала поэзия на территорию чистого творчества, благодаря ей стало
возможным транслировать неуловимые метания души, едва заметные
всполохи чувства, невесомые перепады эмоций... Но в современном мире
необходимость и этой её роли всё меньше и меньше.
Мир стал жить более быстрыми темпами, молодым хочется успеть
везде и всюду, а красочные, но затяжные описания красот природы,
переживаний и волнений героев, к сожалению, отошли на второй план.
Предлагаемое воспитательное мероприятие «День поэзии» посвящено
повышению интереса молодых людей к поэзии.
Цель воспитательного мероприятия: эстетическое воспитание
школьников.
Задачи мероприятия:
1.Познавательные:
-дать представление учащимся о поэзии, ее значении в современном
мире и первых поэтах;
-дать представление о творческом процессе создания стихотворного
произведения.
2.Развивающие:
-развить эстетический вкус;
-развить у учащихся умение выступать перед аудиторией;
-развить память, навыки чтения стихотворных произведений;
3.Воспитательные:
-привить интерес детей к творчеству поэтов;
-привить участникам мероприятия любовь к поэзии;
-воспитать у детей чувство уважения к культуре и литературным
Традициям Дагестана.
Оборудование:
Зал украшен воздушными шарами, мини-газеты, портреты поэтов.
Музыкальное сопровождение: ноутбук.
Цифровой фотоаппарат для фотосъемки.
Действующие лица:
-1 ведущий;
-2 ведущий:
-руководитель творческого мероприятия;
-учащиеся школы;
-участники творческого мероприятия;
-учителя школы.
Сценарий мероприятия «День поэзии»
Звучит музыкальное сопровождение №1 (выход ведущих).
На сцену выходят ведущие.
Ведущий 1.Добрый день, уважаемые друзья!
Мы рады видеть Вас на мероприятии….
Мы надемся, что сегодня здесь собрались любители
поэзии. В этот вечер вам всем предстоит окунуться в незабываемую
атмосферу чистоты, добра, радости и получить массу приятных
впечатлений…
Итак, мы начинаем!!!
Ведущий 2.
Что станет с языком в далеком далеке?
Загадывать сегодня мы не будем.
Но нам хотелось, чтоб на родном языке
Писали честные порядочные люди.
Ведущий 1. Сегодня мы призываем каждого из Вас воздать
должное и задуматься о той важной роли поэзии, которую она играет в
диалоге между культурами.
Ведущий 2:
Сколько в мире народов разных,
Как по-разному можно жить,
Но есть в мире один лишь праздник,
Позволяющий всем нам творить!
И в этот день поэты мира делятся друг с другом и всеми людьми,
неравнодушными к поэзии своими плодами творческой деятельности. И
сегодня нам представилась возможность послушать стихи лучших поэтов со
всего мира.
Ведущие уходят в разные стороны. Музыкальное сопровождение
№1(песня …..Выход ведущих») прекращается. Звучит
лирическая инструментальная музыка №2
На сцену выходит 1 чтец со стихотворением
«Есть люди откровенно невезучие…»
1 чтец уходит.
Выходит 2 чтец со стихотворением «Поэт»
2 чтец уходит.
Выходит 3 чтец со стихотворением
На сцену выходят ведущие.
Ведущий 3. И в нашей стране поэзия всегда
привлекала внимание, многие поэты были настоящими «властителями дум»
и, как сказал русский советский поэт Евгений Евтушенко:
«Поэт в России - больше, чем поэт.
В ней суждено поэтами рождаться
лишь тем, в ком бродит гордый дух гражданства,
кому уюта нет, покоя нет».
Так давайте же вспомним стихи Дагестанских поэтов, которые прославили
нашу необъятную и великую страну – Россию.
Ведущие уходят в разные стороны. Музыкальное сопровождение
№1(композиция «Фоновая. Выход ведущих») прекращается. Звучит
лирическая инструментальная музыка №2(Фредерик Шопен «осенний
вальс»). На сцену выходит 4 чтец со стихотворением
Выходит 5 чтец со стихотворением
На сцену выходят ведущие.
Ведущий 4. Представьте нашу жизнь без поэзии... без
Пушкина, Лермонтова, современных авторов…. Это будет скучная жизнь без
взрыва эмоций, выраженных простыми буквами на бумаге, без той
небольшой мистики, когда одни и те же слова, но написанные в
определенном порядке, могут тронуть до слез или оставить абсолютно
равнодушным. Сила слова обладает особой энергией, увлекающей за собой и
подчиняющей себе наше воображение. Поэзия проникает в душу человека и
остается в ней навсегда.
Ведущий 3. В каждом городе, селе есть люди, для которых
поэзия стала не просто увлечением, а смыслом жизни. Они пишут стихи
настолько проникновенные, что хочется их слушать снова и снова. Эти
прекрасные произведения затрагивают сердца не только местных жителей, но
и людей из других городов.
В нашем городе тоже проживают такие таланты. И сейчас мы хотим
пригласить сюда человека, чье имя знакомо многим.
Мы очень рады, что сегодня к нам пришел талантливый и
замечательный человек – Анатолий Александрович Чекулаев, поэт,
руководитель творческого клуба «Взлет».Мы просим Вас поделиться с нами
своим творческим опытом.
Ведущие уходят по разные стороны сцены. Музыкальное
сопровождение №1(композиция «Фоновая. Выход ведущих») прекращается.
Поэт выходит на сцену и рассказывает о себе.
Поэт закончил речь и уходит на свое
место в зрительный зал.
Звучит Музыкальное сопровождение №1(композиция «Фоновая. Выход
ведущих»). На сцену выходят ведущие.
Ведущий 1.Да, действительно, для каждого человека свой край родной
и самый прекрасный на свете! Наш вечер, посвященный Дню поэзии,
подошёл к концу. Спасибо Вам, друзья, за участие. Желаем вам радости,
улыбок и прекрасного настроения.
Мы искренне надеемся, что этот день и наша встреча для всех вас останется в памяти, как добрый и счастливый день, проведённый в кругу друзей. Всего вам самого доброго! До новых встреч!
Сценарий
Литературно-поэтической встречи «Поэзии чарующие строки»
Вед. Добрый день, дорогие уважаемые поэты, любители поэзии и все кто сегодня присутствует в этом зале. В этот чудесный день мы пригласили на литературно-поэтическую встречу творческих людях нашей малой Родины. Это знакомые всем нам поэты, которые своим творчеством прославляют наш город, нашу республику, наш край, нашу страну. Конечно, собрались сегодня не все наши поэты . Позвольте вам их представить.
Идёт представление поэтов . -----------------------------------
-------------------------------------------------------
Вед. Нужна ли нам поэзия или совсем не нужна. Вопрос, который иногда задают себе не только поэты, но и вообще любой человек. Можно спорить до хрипоты по этому поводу. Можно запретить поэтов или придумать им знаки отличия. Поэзия на всё это не обращает внимания. Она была, есть и будет всегда там, где живут человеческие чувства, причём, самые светлые и прекрасные. Там, где говорит Душа.
Поэзия всегда воспевала настроение и тепло, зарождение жизни, новых чувств и надежд.
Сколько имен всплывает в памяти!
Есенин, Пушкин, Блок и Фет,
Ахматова, Барто, Твардовский…
В России, если ты поэт –
Ты должен ярким быть и броским.
Знать, словом должен зажигать,
И душу вылечить словами.
Тебе ли этого не знать,
Поэт, живущий рядом с нами?
Поэзия – великий дар!
Кто оседлать сумел Пегаса,
Тот никогда не будет стар,
Рифмуя мысли ежечасно.
Вед. А сколько гениальных строк было подписано этими именами! Откуда они брались эти сроки и куда уходят, оставляя след в наших душах? Это великая загадка, которую, однако, никто не хочет разгадывать - просто одни хотят писать стихи, а другие их читать и находить в них отклик своим чувствам.
Мне кажется, что писать стихи – это всё равно, что уметь летать как птица. Этому нельзя научиться, а вот понимать поэзию может научиться каждый. Настоящей хозяйкой сегодняшнего вечера будет поэзия, а долгожданными гостями – стихи.
Огонёк свечи давно стал символом поэтических встреч. Следуя давней традиции, хочу зажечь наш очаг поэтической встречи – эти свечи. (Свеча зажигается под музыку ( сгорая плачут свечи )
Вед. Дагестан — родина Сулейман Стальского, Етим Эмина, Алирза Саидова (назвать имена известных писателей и поэтов)…. Перечислять можно долго, и каждое имя будет сиять золотой строчкой в русской литературе. Нам оставлено такое весомое творческое наследство, которое не может не обязывать сохранять и приумножать литературные традиции Дагестана.
В такой день, конечно же, хочется вспомнить поэтов которые ушли, оставив свой поэтический след в наших душах и которых мы помним и будем вспоминать всегда.
Памяти поэтов - стих
поэтам посвящаю...
А лучшие раньше уходят, себя без остатка отдав,
Уходят порой молчаливо, в душе никого не предав.
В глазах отражается вера, надежда, любовь и печаль,
Но выполнив предназначенье, они отправляются вдаль.
Уходят всегда потихоньку с рассветом, на сломе ночи,
И мы, обернувшись вдруг видим, что поздно, кричи не кричи.
Они осуждению чужды, их ждут неземные миры,
Не поняты нами, далёки, хоть в жизни совсем не хитры.
Да, лучшие молча уходят, куплета ещё не допев,
Отдавши себя без остатка, до срока подчас догорев...
Сергей Скляров. 17.03.2014.
Вед. Семён Дмитриевич Казаков - автор известных в России, в зарубежных странах воспоминаний о первом космонавте планеты, своём сослуживце Ю. А. Гагарине, исследований о его трагической гибели. «Минуты встреч неповторимых», «Юрий Гагарин: портрет без ретуши», «Недаром был любим» и многие другие. Им написано несколько книг, в основу которых положены факты, события современной жизни смолян. Ему принадлежит большая заслуга в создании движения юных гагаринцев. Много сил и времени отдавал он писательскому делу, журналистской и общественной деятельности, был связующим звеном между космонавтами России отчим Смоленским краем. С теплотой всегда вспоминают его земляки - сертейцы. Замечательный человек и преданный своей земле патриот, который никогда не забывал свою малую Родину. В 90- годы на свою малую Родину, в Сертею привозил дочь Ю.А.Гагарина Елену, внучку, родственников космонавта. Он был человеком неравнодушным, прямым и принципиальным, последовательным во взглядах и убеждениях. Не терпящий пустого времяпровождения, любящий свое Отечество. Он преумножил те добрые дела, которыми гордилась и будет гордиться Смоленская земля.
Семен Дмитриевич Казаков умер в мае 2000 года, оставив после себя добрую память.
В 2006 году имя Семена Дмитриевича Казакова присвоено Селезневской средней школе.
Вед.
Стих на слова поэта
Строки эти принадлежат ……, которая жила….. В200году её не стало. Но её стихи живы. Их читают дети и взрослые. Многие её стихи положены на музыку местными композиторами.
Имя поэта……Им написано множество стихов о Родине, о своей родной деревне. Он писал обо всем, о природе, о любви, о войне. Был интересным собеседником, ярким, неординарным человеком. Светлая память о нашем земляке поэте …… останется в сердцах многих. ……
Вед. Давайте обратим своё внимание на литературную карту нашего района. Сколько поэтов отмечено на этой карте. И каждый год она пополняется новыми именами.
Представить более подробно писателей и поэтов
Имя писателя….
Член Союза журналистов России, лауреат и дипломант многих творческих конкурсов.
Имя – это особая форма отражения мира.
……..творит себя, свою судьбу, свою поэзию. Её душа хранит в себе особый мир, в котором цветут и красота и гармония.
Стихи нежные, душевные, проникновенные – о природе, людях, событиях, где воспеваются такие чувства и качества человека, как достоинство, красота, доброта, любовь. Участница Международного конкурса « Руднянские зори « 2014
Людмила Руслановна Курильская пишет стихи уже очень давно. Является активным участником многих библиотечных поэтических мероприятий. Очень часто её стихи можно увидеть в газете « …….
Каждое стихотворение, наполнено искренностью переживаний и трепетностью чувств, раскрывает пороки и несправедливости жизни, призывает к гуманности
Вед. Рассказывая сегодня о поэтах нельзя не вспомнить и о писателях, которые тоже живут у нас в Каспийске.Их не так и много . ……..
Вед. Природа нашего края вдохновляет уже не одно поколение творческих людей на создание стихов и песен о нашем городе.
Поэзия всегда занимала в жизни людей важное место и пользовалась огромным вниманием. В глазах народа её миссия издавна была высокой, священной. В поэзии нуждались все. Она оказывала большое воздействие на самосознание нации, заменяя иногда собой публицистику и философию, летопись и исповедальную молитву. Её любили, в ней искали поучения, утешение, красоту мира, чувств...
Поэт в России - больше, чем поэт.
В ней суждено поэтами рождаться
лишь тем, в ком бродит гордый дух гражданства,
кому уюта нет, покоя нет.
2-й ведущий: Сколько терний и невзгод, сколько жизненных трагедий
познали поэты, творя свой подвиг! Велика их заслуга перед народом.
Сценарий Лезгинского Лектория
13.30 – 14.00
Сбор гостей. Фотосессия в национальных костюмах (Юсиф Айдынбеков)
14.00 – 14.05
Приветствие ведущих
Марина Садыки: Здравствуйте, дорогие гости! Мы рады приветствовать вас на встрече в рамках проекта о народах России Лекторий «Лицом к лицу». На этот раз речь пойдет о древнейшем кавказском этносе, имеющем свой язык, историю, культуру, литературу, искусство и музыку. Как вы могли уже знать, речь пойдет о лезгинах.
Бэлла Шахмирза: «Чтобы человек мог стать патриотом, он, прежде всего, должен знать свой народ, другие народы, понимать их психологию, традиции, обычаи, культуру, иметь ясное представление об их взаимоотношениях на разных этапах истории». С этими тонко подмеченными словами профессора А. Агаева невозможно не согласиться. Другая мудрая мысль гласит: «Человек, который не знает историю своего народа, подобен тому, кто не знает своего отца». Именно поэтому мы надеемся, что сегодняшнее мероприятие будет одинаково интересно, как лезгинам, так и уважаемым представителям братских народов.
Марина Садыки: Об истории лезгинского народа нам расскажет российский историк и исламовед, руководитель Центра изучения Центральной Азии, Кавказа и Урало-Поволжья Института востоковедения РАН Аликберов Аликбер Калабекович.
14.05 – 14.25
История лезгинского народа (Аликберов Аликбер Калабекович, руководитель Центра изучения Центральной Азии, Кавказа и Урало-Поволжья Института востоковедения РАН, член Клуба лезгинских интеллектуалов, член Совета НКА «Московские лезгины»)
Марина Садыки: Продолжим наше знакомство с культурой лезгин, а именно с национальной лезгинской кухней. В отличие от других элементов материальной культуры, она сохранила много традиционных блюд, некоторые из них претерпели незначительные изменения в сторону усовершенствования.
У лезгин, как и у народов лезгинской группы, продукты питания и способы их приготовления имеют много общего с народами Кавказа. И, тем не менее, пища лезгин сохранила свои национальные особенности. Пищевой рацион их, в основном, составляли продукты животноводства и земледелия, которые пополнялись съедобными растениями и дикорастущими травами. Молочные продукты были излюбленной пищей лезгин и употреблялись ими в больших количествах. Употребление же таких компонентов, как ароматические травы, овощи и фрукты, связано с природно-географическими условиями края, где проживают лезгины. Пища лезгин, в целом, сохраняет традиционную национальную структуру, претерпев при этом некоторые изменения и расширение набора блюд в результате широких межнациональных контактов.
14.25 – 14.30
Мастер-класс по кулинарии (Заира Гаджиева, Беневша Букарова)
Готовим национальные блюда: хинкал, афарар с творогом и зеленым луком и дагъугъа.
Афарар
Ингредиенты: а) для теста: мука – 500 г., соль – 0,5 ч.л., тёплая вода; б) для начинки: лук зелёный 300-400 гр., творог твёрдый – 300гр., яйцо – 1-2 шт., соль – 1-2 ч.л., красный и чёрный молотый перец – по ½ ч.л.
Способ приготовления:
1. Замешать тесто, затем накрыть чашкой и положить в холодильник на 40-50 мин.
2. Мелко нарезать лук, размять и добавить творог, яйцо и специи, все ингредиенты хорошо перемешать.
3. Достать тесто и поделить на одинаковые небольшие шарики, тонко раскатать и переложить на другую поверхность (например, в сковороду).
4. На одну половину положить начинку и равномерно распределить её, не доходя до самого края, второй половиной накрыть, края придавить и кухонным колёсиком аккуратно срезать неровный край или соединить эти края косичкой (как на вареники).
5. Сковороду разогреть, положить в нее афарар и готовить с обеих сторон.
6. Готовый афарар положить на тарелку и намазать каждый афарар сливочным маслом с обеих сторон.
7. Когда все будут готово, разрезать афарар на куски. Очень вкусно со сладким чаем.
Приятного аппетита!!!
Дагъугъа (кислый суп)
В разбавленное кислое молоко (тугъ) добавить немного промытого риса, забелить небольшим количеством муки, добавить взбитое яйцо и зелень кинзы, укропа и, обязательно – мята (чудруьяр). Чтобы кислое молоко не свернулось, поставить на медленный огонь и, постоянно помешивая, довести до кипения. Едят дагъугъу в холодном виде.
Хинкал со свежим мясом
Кусок жирной баранины поместить в кастрюлю с водой и варить до готовности. Одновременно круто замесить просеянную пшеничную муку на воде с добавлением соли. Через полчаса тесто разделить на «къвалакъар» (шары), а затем каждый из них тонко раскатать и разрезать на квадратики, размер которых зависит от индивидуального вкуса. Подготовленное таким образом тесто опустить в кипящий мясной бульон, из которого предварительно вынуть мясо. Через 5-10 минут готовое тесто раскладывают по тарелкам, подают к нему вареное мясо, толченый чеснок и кислое молоко. Отдельно подают горячий бульон.
14.30 – 14.40
Дагестанская полька (Детский ансамбль «Самур»)
14.40 – 14.55
Культура и обычаи лезгин (Инайя Нурметова)
14.55 – 15.00
Песня про Дагестан (Амина Омарова)
15.00 –15.10
Достопримечательности Лезгистана (Марина Садыки)
1. Дербент
Это старейший культурный центр Дагестана, горнило его духовной и материальной культуры, откуда распространялись искусство, художественное ремесло, письменность, ценности ислама. Сочетание уникальных памятников истории, архитектуры, археологии с великолепием природных ландшафтов и благоприятным климатом придают всему региону значение крупного центра отечественного и международного туризма.
Город расположен на западном побережье Каспийского моря, где горы Кавказа почти вплотную подходят к берегу, оставляя лишь узкую полосу равнины шириной около трех километров. Здесь, в одном из его самых стратегически важных и географически удобных мест, более 5000 лет назад возникло первое поселение на месте нынешнего Дербента.Государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник включает в себя комплекс каменных фортификационных сооружений VI века с крепостью Нарын-кала, городскими стенами, системой горной оборонительной стены, протяженностью более 40 километров, Джума-мечеть VIII века, надземные бани, древние кладбища, сохранившимися надгробиями VIII-IX веков, система водоснабжения (водопроводы, водяные цистерны VII-VIII веков) другие гражданские сооружения.
2. Нарын-кала
Драгоценным алмазом в сокровищнице дербентского наследия является архитектурный ансамбль – цитадель «Нарын-кала». Она расположена в северо-восточной части вершины дербентского холма, возвышающейся на 340 метров над уровнем моря, и занимает площадь около 4,5 га. В плане она представляет неправильный многоугольник, размеры которого с запада на восток достигает 200 м, с юга на север – 220 м. Стены цитадели толщиной 2,5-3,5 м, а высотой местами достигают 15-20 м. Крепость укреплена с северо- запада – небольшими башнеобразными выступами, а с юга и юго-запада – квадратными башнями.
На территории цитадели находятся великолепные памятники зодчества, относящиеся к разным периодам развития города: крестово-купольный христианский храм IV-V в.н.э. (формы и конструктивные особенности которого совпадают с христианским памятником Vв. в итальянском городе Равенна); развалины семи дворцовых комплексов албанского (античного), Сасанидского и арабского периодов, водохранилище XI в., зиндан XII-XIV вв., ханские бани XVII в., ханский дворец XVIII в., ханская канцелярия XVIII в., гауптвахта XIX в. Особый интерес вызывают также сами стены цитадели, крепостные ворота и идущая вдоль южной крепостной стены лестница.
3. Шалбуз-Даг
Гора Шалбуз-Даг является одной из высочайших вершин юго-восточной части Главного Кавказского хребта. Она вздымается на высоту 4150 м над уровнем моря. Шалбуз-Даг считается священной горой мусульман и является местом их паломничества со всей России и из зарубежья.
Отличительной особенностью Шалбуз-Дага, в сравнении с другими высочайшими вершинами нашей республики, является то, что она расположена как бы особняком, вздымаясь одинокой пирамидой, увенчанной зубчатой вершиной. Благодаря такому расположению, Шалбуз-Даг производит впечатление самой высокой вершины в этой части Дагестана, хотя соседние вершины Базардюзю и Шахдаг фактически выше. Почти правильная конусообразная вершина Шалбуз-Дага своими очертаниями напоминает вулкан.
С вершины горы открывается изумительная панорама Восточной части Главного Кавказского хребта. В ясную погоду видны ледяные шапки Базардюзю, Шахдага, Богосского массива, Дюльтыдага и других вершин. Внизу, в долине реки Самур, виднеются многочисленные аулы, утопающие в зелени садов, а далеко на востоке видна полоса голубого Каспия.
4. Самурский лес
Жемчужина Южного Дагестана – Самур, излюбленное место отдыха туристов.
В дельте Самура находится единственный в России субтропический лиановый лес. Огромные деревья, высокая, доходящая до пояса трава – и всё это перевито вечнозелеными лианами. В Самурском лесу растут граб, дуб, ольха, тополь, клён, грецкий орех, ясень и рядом – яблоня, груша, мушмула, кизил, фундук и многое другое. Встречаются деревья-гиганты – платаны и пробковые деревья. Река Самур богата рыбой кутум. На берегу моря имеются отличные места для отдыха. Прямо к песчаному берегу подходит густой лес, рядом – чистая родниковая вода.
Почти 2 тысячи гектаров леса дельты Самура уже ряд лет считается Самурским государственным природным заказником Федерального значения. Большую ценность представляют лиановые леса с их фауной, нерестилищами ценных пород рыб и местами гнездования многих птиц.
Все эти пейзажи навевают такое ощущение покоя, умиротворённости и высокого духовного начала, передать которые невозможно с помощью слов. Их можно извлечь из самых глубин души с помощью дудука.
«Восточные мотивы», на дудуке играет Ильдар.
15.10 – 15.20
Восточные мотивы на дудуке (Ильдар Шаймярдянов)
15.20-15.35
Викторина об известных личностях Лезгистана (Марина Аливердиева)
15.35 – 15.50
Мастер-класс по лезгинскому языку (Марина Садыки)
Лезги́нский язы́к относится к лезгинской подгруппе нахско-дагестанской группы северо-кавказской языковой семьи. В Российской Федерации лезгинским языком в 2010 году по данным переписи владело 402 173 человек. Институт этнологии и антропологии РАН оценивает численность лезгинского населения в Азербайджане в 250-260 тыс. чел.
Лезгинский язык делится на 3 группы диалектов: кюринский, самурский и кубинский. Имеются самостоятельные говоры: курушский, гилиярский, фийский и гелхенский.
Кюринское наречие распространено в Сулейман-Стальском, Магарамкентском, Курахском и частично Хивском районах Дагестана. Самурское наречие распространено на юге Дагестана в Ахтынском и Докузпаринском районах и в приграничных районах Азербайджана. Кубинское наречие распространено на территории Северного Азербайджана в Кубинском и Кусарском районах. Кубинское наречие испытало заметное влияние азербайджанского языка.
До 1928 года лезгины ограничено пользовались письмом на арабской основе, которое преподавалось в религиозных школах. В начале 1920-х годов на нём было выпущено несколько светских учебников. Параллельно с арабским алфавитом использовался алфавит на основе кириллицы, составленный бароном Усларом в 1860-е годы. В 1911 году на несколько изменённом варианте этого алфавита был издан букварь. Этот букварь использовался в светских школах. В 1928 году, в рамках общесоюзного процесса латинизации, лезгинский алфавит был переведен на латинскую графику. В 1938 году для лезгинского языка, как и для других языков народов СССР, был введен кириллический алфавит, с небольшими изменениями используемый и ныне (введена буква Ё ё. Буква УӀ уӀ заменена на Уь уь). На этом алфавите издаётся различная литература, 2 журнала и 3 газеты.
Предлагаю вам поучаствовать в конкурсе. Я говорю поговорку на русском языке и предлагаю вам перевести ее на лезгинский.
1) Лучше иметь одного друга, чем сто рублей. Виш манатдилай са дуст хъсан я.
2) Кто не работает, тот не ест. К!валах тиййдайдаз фу авач.
3) Один день лета год кормит. Гату к!ват!айди хъуьтуь неда.
4) Ученье – свет, неученье – тьма. К!елун экуьвал, к!ел тавун буьркьуьвал я.
5) Где единство там и радость. Садвал авай чкада шадвални жеда.
6) Кто семью имеет, тот и народ уважает. Хзан хуьдайди хуьрни хуьда.
7) Ум не продается и не покупается. Акьул масса къачу жедай зат! Туш.ъё
15.50 – 16.00
Караоке (Марина Садыки)
Предлагаем вам спеть 2 лезгинские песни. Объявляется конкурс на лучшее исполнение: Самур «Асса» и «Лезги ч1ил».
16.00 – 16.15
Мастер-класс по танцу (Рамин, Зинфира)
16.15 – 16.30
Дегустация блюд (Заира Гаджиева, Беневша Букарова)
16.30 – 16.40
Заключительное слово ведущих (Марина Садыки, Бэлла Шахмирза)
16.40 – 17.00
Танцы
Абдусели́м Абумусли́мович Исмаи́лов (лезг. Исмаилрин Абдуселим Абумуслиман хва; 1947, Келе, Сулейман-Стальский район, ДАССР, РСФСР, СССР) — лезгинский поэт, прозаик, драматург, журналист. Народный писатель Дагестана, Заслуженный деятель искусств Республики Дагестан.
Родился в 1947 г. в селении Келе Сулейман-Стальского района Дагестана. В 1967 году поступил на филологический факультет ДГУ. После третьего курса перешел на заочное отделение. Работал учителем лезгинского языка и литературы Оружбинской средней школы. С декабря 1972 года работал корреспондентом на радио. С 1976 года редактор общественнополитических программ, а уже в 1977 года старший редактор лезгинского вещания[1].
В 1979 году стал участником VII Всесоюзного совещания молодых писателей в Москве[1].
В 1987 году перешёл работать в газету «Коммунист», а с конца того же года Исмаилов был назначен редактором журнала «Литературный Дагестан» на лезгинском языке. В 1989 году вступил в Союз писателей Дагестана[1].
В 90-х годах работал на общественных началах ведущим национального канала «Голос Самура». Вместе с режиссёром Фатахом Курбановым снял шесть историко-этнографических фильмов («Гора надежд и откровений», «Земля, воспетая поэтом» и др.)[1].
Заместитель главного редактора литературных журналов Союза писателей Дагестана, секретарь Правления, руководитель секции лезгинских писателей[2].
Литературная деятельность[]
В 1982 году написал своё первое крупное произведение — поэму «Ожерелье». В 1996 г. в Дагестанском книжном издательстве вышла книга повестей и рассказов «Предноволуние» на лезгинском языке, в журнале «Самур» — повесть «Дьявольские игры»[2]. Рассказы печатались в журнале «Голос Кавказа», альманах «Литературный Дагестан», «Лира Кавказа» и др[3].
Из лезгинской поэзии:
Абдуселим ИСМАИЛОВ,
народный писатель Дагестана
КОЛЫБЕЛЬНАЯ
Беспокойным звёздным светом
Небо заворожено,
Запоздавший путник-ветер
Веткою стучит в окно.
Мерно колыбель качая,
На веранде чуть дыша,
Кто-то песню напевает,
Усыпляя малыша.
Этой песне вторят горы
И родник в продрогшей мгле,
И стихают разговоры
В засыпающем селе.
Лишь один старик аульский,
Как Шалбуз-гора седой,
Под овчиною сутулясь,
К радио прильнул щекой.
В маленьком селенье горном
Всей земле внимает он
И сидит с улыбкой гордой,
Как живая связь времён.
Тишина... Огни погасли,
Утомленье сбросив с плеч,
Спит аул под небом ясным,
Только мать не может лечь.
Ведь к ребенку на веранде
Не приходит сладкий сон -
Он смеётся и играет,
Он один не утомлён.
Перевод с лезгинского
Марины АХМЕДОВОЙ-КОЛЮБАКИНОЙ
Шаир, гьикаятчи ва драматург Исмаилов Абдуселим Абумисли-мович I947-йисуз С. Сулейманан райондин КIеле хуьре дидедиз хьана. АдаУружбадин юкьван школа ва Дагъустандин университет куьтягьна, мектебда, лезги радиодин ва "Коммунист" газетдин ре-дакцийра кIвалахна. Алай вахтунда ам ДР-дин писателрин союздин литературадин журналрин кьилин редактордин заместитель я.
Абд. Исмаилов литературадиз аялар патал теснифзавай шаир яз атана, гуьгъуьнлай ам чIехибур патал шиирар, поэмаяр, повестар ва драмадин эсерар кхьинал элячIна. Зари "Кагьрабаяр", "Чилин бахт", "Яргъируш", "Чигедин стIалар", "Саламан пакама", "Вац-ран мичIер" ва маса ктабрин автор я. •
Лезги театрди драматургдин "Чигали"(I990), "КIвал хъитIкьина" (I994), "Дустагъда мехъер" (I994) ва «Къарачияр» (200I) пьесаяр сегьнеламишна.
Зари РФ-дин писателрин союздин член, "ДР-дин лайихлу работ¬ник" я.
– Наконец, хотелось бы услышать: как вы смотрите на будущее литературы на языках народов Дагестана
Объединит народ наш навсегда
Етим Эмин – как зримый символ мира.
Для русских Пушкин – яркая звезда,
Для англичан дороже нет Шекспира.
Продолжить можно список этот длинный:
Для итальянцев Данте – бог и царь,
Махмуд аварцам дорог, а лезгины
Эмина изучают, как букварь.
От А до Я, от зорьки до рассвета...
Для любящих сердец в стихах поэта
Неразделимы жизнь и красота.
А для героев в них – источник силы,
Поскольку от рожденья до могилы
Эмин, как путеводная звезда.
Рубрика
Ханбиче Хаметова
Ханбиче Хаметова
Ханбиче Хаметова 1938-йисан 28-июндиз Дагъустандин Хив райондин Цлахъ хуьре дидедиз хьана. Ада Дагъустандин Гьукуматдин Педагогикадин Институт акьалтIарнава. Муаллимрин пешекарвал артухардай институтда методист, А.Тахо-Годидин тIварцIихъ галай илимдин ахтармишунрин мектебда кIвалахнава ва Дагъустандин Писателрин Союздин секретарвиле кIвалахна, гьана лезги кхьирагрин хелез регьбервална.
Х.Хаметова 1974-йисалай СССР-дин Писателрин Союздин член я.
Сифте шиирар Дагъустанда акъатзавай «Коммунист» газетда ва «Дагъустандин дишегьли» журналда чап хьанва. Лезги ва урус чIаларал кхьенвай са шумуд шииррин ктабрин автор я.
1992-йисуз Ханбиче Хаметовадиз Дагъустандин Халкьдин шаир тIвар ганва.
1 747
28 797 
