Зачем школе музей?

Зачем школе музей.

Духовно-нравственные аспекты проблемы.

Духовно - нравственное развитие учащихся определяется многими факторами, среди которых важное место занимает система школьных музеев. Собрав огромный фактический материал, накопив бесценный опыт работы с детьми, воспитав целые поколения школьников, музеи стали неотъемлемой составной частью учебно-воспитательного процесса. Вместе с тем, переустройство общества, начатое десять лет назад, тяжело отразилось и на школьных музеях. Созданные в советский период, они, наряду с культурной, конечно, выполняли и идеологическую функцию. Избавляясь от этого "с водой выплеснули и ребенка". Часть из них была закрыта, в других музейная жизнь замерла. Самые стойкие героически преодолевали очередной переходный период. Сегодня эта тенденция позади. Все новые и новые школы обустраивают в своих стенах музеи, аккумулируя материалы по широчайшему кругу проблем. Ставится вопрос о создании музея в каждой школе. Жизнь, однако, выдвигает новые проблемы при нерешённости многих старых. Все это обязывает нас еще и еще раз возвращаться к вопросу о назначении музея, его организационной структуре, о формах работы, роли музейных педагогов в духовно-нравственном воспитании учащихся, ответственности за музей и ответственности музея во всей системе воспитательной работы в школе. Ключевая задача здесь – концептуальный взгляд на глобальные проблемы развития человечества и страны, в контексте которых только и можно положительно решить проблемы частные – музейные.

Нашу жизнь в старости будут определять нынешние поколения школьников. Что сегодня посеем, то и пожнем в начавшемся столетии. Мы уже посеяли массу проблем, которые в конечном счете сводятся к одной – нравственной деградации. У человечества достаточно технических возможностей и ресурсов, чтобы прокормить всех людей, обеспечить всем нормальные условия жизни. Нет одного – устойчивой привычки следовать нравственным нормам, обеспечивающим мир и созидание.

У исторического музея есть обязанность и возможность показать на фактах из прошлого что будет, если ... Ведь мы все уже проходили, уже все было. Что будет, например, если попытаться захватить весь мир, или что будет, если напасть на Россию; что будет, если в самой России провозглашать замечательные лозунги, а действовать прямо противоположно. Хочется еще раз повторить, что история не добрый учитель, а злая классная дама, которая наказывает за невыученные уроки.

Есть и другая тенденция - созидательная. Она проявляется в деятельности миллионов людей, желающих иметь будущее. Наши отцы и деды, умирая под фашистскими пулями, думали о нас. На алтаре нашей нынешней и будущей свободы не только жизни погибших в войну, но и подвижническая работа тех, кто в чрезвычайной ситуации спасает нам жизнь, кто организует производство, добывает уголь, учит детей, лечит, борется с преступностью. Показать эту созидательную работу – одна из обязанностей музея.

Историю человечества и страны можно рассматривать как борьбу указанных тенденций. В третьем тысячелетии у нас нет выбора: либо созидание, либо гибель цивилизации. Надо лишь помнить, что зло часто выступает под личиной добра. Бывает легко обмануться, да тяжело потом лечиться. Вся система образования, в том числе и школьные музеи, призвана воспитывать созидающие поколения. Какие проблемы для этого необходимо решить?

Первое. Необходима интенсивная работа над формулированием государственной идеи, объединяющей все слои населения и социальные группы, готовые созидать, а не воровать. Идея, впитывающая в себя опыт предшествующих поколений, не зачеркивающая пройденную историю, устремленная в будущее и потому оптимистичная. Слова патриот, родина, народ, демократия, свобода понимаются по-разному. А ведь без их трактовки воспитание становится бессмысленным, изучение истории на уроках или в музее превращается в констатацию фактов, которые необходимо знать лишь для поступления в ВУЗ. Думаю, что здесь применим критерий соответствия или несоответствия деятельности людей, называющих себя патриотами, тенденции созидания. Созидать можно лишь на основе. Основой служит вера, традиции, исторический опыт. Невозможно созидать вместо чего – либо, созидать на устроенном самими "созидателями" пепелище. Человечество уже многократно пыталось построить свое счастье на несчастье других. Чем такие "созидательные" крестовые походы заканчивались всем известно.

Прекрасно понимаю, что идея единства – сложнейшая проблема. Отсюда возникает необходимость диалога. Но не по поводу того, кто должен доминировать в силу таких-то причин, а по поводу выявления единства разного. В чем  бы мы не отличались, мы едины как человеческая цивилизация, как единое целое с Землей и Вселенной. Конфликт одной части целого с другой чреват для всего целого. Целое может существовать только как совокупность согласующегося разного. Нас пытаются насильно затолкать в чужие стандарты. В майском Указе 2018 года «О национальных целях и стратегических задачах развития Российской Федерации на период до 2024 года» Президент РФ В.В.Путин поставил задачу: « Укрепления российской гражданской идентичности на основе духовно-нравственных и культурных ценностей народов Российской Федерации». Пригодится еще Россия воды напиться для всего человечества. И не как сырьевая база, а как прежде всего глубочайший духовный источник.

Второе. Остро стоит проблема анализа исторических событий. Обилие учебных пособий, раскрывающих факты с разных, порой противоположных точек зрения, усложняет изучение истории. Ведь учитель не имеет возможности научно проверять содержание учебника. Речь не идет о том, чтобы привести все к единому знаменателю. Пусть будут разные мнения, но пусть их объединяет одно – честность, всесторонность, достоверность. Музей здесь незаменим. Чем больше в нем собрано документов, тем больше возможностей смотреть на историю объективно. Тяжело говорить о трагических страницах отечественной истории, но еще тяжелее пожинать плоды умолчания. Честность можно воспитать только честностью. Уважение к настоящему – только через уважение к прошлому. Музей имеет не только право, но и обязанность стать выше современных политических баталий, к которым пристегивается историческая подкладка. Власть или борьба за власть всегда нуждаются в историческом оправдании, для этого нужны и исторические аналогии и образ выдающихся личностей из ушедших эпох. Только взвешенный, спокойный, всесторонний, непредвзятый анализ позволит определить достойное место в истории и событию и его участнику. На крутых исторических поворотах, когда резко меняются ориентиры, оценки, направление общего движения неминуемо возникают в человеческих душах психологические коллизии и срывы. Сколько ветеранов войны, завоевавших нам возможность переустраивать общество, пережили горькое разочарование  в идеалах, с которыми они шли на смерть. Сколько из них, выжив в войну, ушло из жизни в последние годы  не из-за старости и болезней, а из-за душевного разлада. Не надо спешить с резкими оценками, там где есть такая возможность, ведь духовность предполагает и душевность. Вместе с тем музей исторического профиля должен откликаться на актуальные события и проблемы. Чем контрастнее это событие с духовно-нравственными нормами, тем решительнее и однозначнее должна быть реакция, ибо и здесь речь может идти о человеческих жизнях, ведь главная задача музея не экспонат найти, а дать возможность человеку разобраться в конечном итоге в себе самом и, таким образом, найти свое достойное место в водовороте событий.

Именно после школы молодым человеком принимаются наиболее важные жизненные решения: кем быть, с кем быть, каким быть.

Третье. Деятельность школьного музея по духовно-нравственному воспитанию нельзя представить себе вне единого общеобразовательного процесса. Раньше этот процесс приводил трудолюбивого ученика в ВУЗ. Сейчас – к дверям подготовительных курсов, а бесплатных курсов не бывает. Будущий выпускник, таким образом, получает первый ощутимый урок "нестяжательства". Учителя обвинять в этом нельзя, он ведь добросовестно выполнял программу, а в том, что она не стыкуется с повышенными требованиями ВУЗов, школа не виновата. Не новая это проблема. Но когда-то она, надеемся, будет решена, что позволит выстроить единую линию обучения, в которую впишется и школьный музей. Тем не менее, плановые уроки по истории в нашей школе, как и во многих других, проходят с активным использованием музейного материала. Исторические доказательства становятся при этом куда более убедительными.

Четвертое. Совершенствование методики использования музейного фонда на уроках тесно связано с проблемой подготовки и закрепления в школе кадров, которые, как говаривал известный политик, решают всё. Какое счастье, что в школе есть талантливые, профессиональные педагоги. Однако талант и профессионализм в полной мере будут проявляться при оптимальных учебных нагрузках, которые в свою очередь зависят от оплаты труда. Педагог вынужден искать дополнительные источники дохода, ибо на одну учительскую зарплату не проживешь.

Перечисленные проблемы не исчерпывают весь круг вопросов музейной работы. Безусловно, школьный музей является составной частью всей учебно-воспитательной деятельности. Исходя из этого, нас волнует абсолютно все, что тревожит души педагогов, детей и их родителей. Можно и должно и музейными средствами тоже бороться со всеми недугами общества. Завтра, ведь, начинается сегодня. Будет ли еще шанс исправить положение – зависит от нас. У нас есть надежда, ибо Россия не нуждается в апологии. "Эту задачу, – писал Ф.И. Тютчев, – принял на себя мастер, который выше нас всех и который, мне кажется выполнял ее до сих пор вполне успешно. Истинный защитник России – это история..." Надо только духовно и нравственно быть достойным этого высокого покровительства.

Золотые правила
музейных педагогов России .

• Береги свое достоинство!

• Береги достоинство другого!

• Весь мир - музей. Береги предметный мир, и особенно музейные предметы!

• Не будь вандалом!

• Почитай своих предков!

• Познай самого себя!

• Не суди обо всех по себе!

• Умей прощать!

• Передай добро по кругу!

• Пусть цепь зла прервется на мне!

• Старайся быть доброжелательным!

• Никогда никому не завидуй!

• Девочки! Вас украшает женственность!

• Мальчики! Вас украшает мужество!

• Главное - не информация о культуре, а ее переживание, формирование гуманистической системы ценностей.

• Памятники всех культур равноценны, проявления красоты различны.

• Задача музейного педагога - пробуждать "чувства добрые" с помощью предметов.

• Культура выгодна обществу, а бескультурье - убыточно.

• Культура дает человеку счастье.

• Культура растет на почве положительных эмоций самой высокой пробы.

• Культура - это терпимость к инакомыслию.

• Будь носителем культуры!

• Подлец не может приобщить к нравственности, некультурный человек - к культуре.

• Нравственность - это умение чувствовать чужую боль.

• Не перекладывай вину на другого, старайся принимать ответственность на себя.

• Прежде чем улучшить мир, постарайся улучшиться сам.

• Зло легко поселяется в душах тех, кого не любили в детстве.

• Унижения неизбежно корежат душу.

• Невысокий уровень духовных запросов - следствие искаженной системы ценностей, художественной неразвитости. Когда культура идет вширь, она не идет вглубь.

• Чем больше стереотипов, тем меньше культуры. Чем меньше стереотипов, тем больше культуры.

• Чем больше агрессии, тем меньше культуры (З.Фрейд - А.Эйнштейну).

• Чем меньше агрессии, тем больше культуры.

• Что человеку труднее всего дается? Анализировать собственные поступки.

• Что дороже всего на свете? Человеческие отношения.

• Не верь всему на слово, учись анализировать сам.

• Прогресс общества - в развитии исследовательского начала у детей.

• Учись отличать миф от факта.

• Плотские радости не могут быть безграничны, духовным нет границ.

• Даем детям не итоги чужих исканий, а ведем их тропой исканий.

• Развивай и облагораживай мир эмоций.

• Живи с постоянным желанием делать добро людям и не труби об этом.

• Счастье - это когда все лучшие стороны твоей личности передаются ребенку.

• Чтоб был талантливым ребенок,
  В музей неси его с пеленок!
  Чтоб дело наше шло быстрей,
  Музей, учи учителей!

• "Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними". (Матф.,7:12.)

• "Сопереживанию надо учить... как учат детей делать первые самостоятельные шаги". (В.А.Сухомлинский.)

• "Научитесь сначала себе самому
  Не прощать ни единой промашки,
  А уж после твердите врагу своему,
  Что он враг и грехи его тяжки".
  (Б.Окуджава.)

• "Главной заботой государства, власти должна быть не химера национальной идеи, а культура... Вне культуры существование человечества на планете лишается смысла". (Д.С. Лихачев.)

• Обновление и воспитательной образовательной системы школы.

• Интеграция образовательного процесса.

• Гуманитаризация образовательного процесса и становления у учащихся целостной эколого-культурологической картины мира.

• Личностное развитие учащихся.

• Разработка и осуществление расширенной (углубленной) образовательной программы.

• Профессиональная ориентации учащихся.

• Разработка и реализация программ одаренных детей.

• Социализация и адаптация учащихся.

• Развитие общей культуры педагогического коллектива.

МУЗЕЙНАЯ ПЕДАГОГИКА - область науки, изучающая историю, особенности культурно-образовательной деятельности музеев, методы воздействия музеев на различные категории посетителей, взаимодействие музеев с образовательными учреждениями и др. Осн. цель М.п. - приобщение к музеям подрастающего поколения, творческое развитие личности. Понятие "М.п." возникло в 19 в. в Германии и первоначально понималось как направление музейной работы с учащимися. Как особая область знаний и исследований М.п. начала формироваться с 60-х гг. 20 в. (первые центры М.п. появились в Берлине, Кёльне, Мюнхене и Нюрнберге), в нашей стране - с 70-х гг. Центральным в М.п. является понятие музейной культуры, под которой понимается степень подготовленности посетителя к восприятию предметной информации. В широком смысле музейная культура - это ценностное отношение человека к действительности, уважение к истории человечества, умение оценивать в повседневной жизни предметы музейного значения. Большое значение в М.п. приобретает теория диалога культур М.М. Бахтина. В соответствии с этой теорией музей воспринимается как место осуществления культурно-исторического диалога. М.п. основана на погружении личности в специально организованную предметно-пространственную среду, включающую произведения искусства, памятники природы, экзотические предметы и исторические реликвии. В музее человек приобщается к культурным ценностям, учится понимать конкретные проявления всеобщего. В ряде зарубежных стран М.п. рассматривается как система "параллельного обучения". В штаты музеев вводится должность музейного педагога. Ведётся экспериментальная работа с юными посетителями, создаются т.н. осязаемые экспозиции, интерактивные (действующие экспонаты) и др.