Работы учащихся по анализу произведений поэта и писателя Бурятии Соболева К.А.

Стихотворение "Сон"

Стихотворение «Сон» - одно из тех, что заставляют задуматься о жизни и предназначении человека. Что ждет отверженную душу, о которой повествует автор, что олицетворяет страшное место, где она обречена существовать – на все эти вопросы каждый найдет свой собственный ответ.

Одинокий лирический герой ждет, что случится с ним здесь, на планете, где в воздухе бегут «кровавые точки». Красный, кровавый цвет символизирует страдания и боль. Автор создал достаточно пугающий пейзаж: «лопалось небо», «почти каменистый грохот» давил на героя. Камень часто фигурирует в данном стихотворении, строчка «стоял я на камне» повторяется несколько раз. Я думаю, камень, как нечто холодное, твердое, суровое, непоколебимое, является символом равнодушия и бесчувственности мира по отношению к главному герою. Отверженный, он, вероятно, был изгнан на одинокую планету («там, где бежали кровавые точки, был дом мой последний») и обречен на бесконечные скитания. Страдает от отчуждения больше всего даже не он, а его «Дух», то есть душа, нечто бестелесное и духовное. «Ни хлеба, ни влаги не нужно мне было, ни воздуха и ни огня» - душе героя, свободной от приземленных желаний, гораздо ценнее была бы человеческая поддержка и поддержка свыше, которых он был лишен.

Герой говорит о себе как о «поседевшем старике», постигшем за время скитаний «миры до последней до точки» и так и не нашедшем приюта. Что же было им совершено, почему он оказался на «далекой планете» в одиночестве на такое длительное время, без права воззвать к людям и Богу?

Таких же отринутых миром людей, но живущих не в далекой вселенной, а на Земле, описывал Ф. М. Достоевский в своих произведениях. Почти все центральные герои романа «Преступление и наказание» – люди, отверженные обществом, «бывшие». Раскольников – «бывший студент» (так он сам отвечает в полиции на вопрос о том, кто он). Бывшим студентом в основной части произведения является и Разумихин. Бывшим чиновником, «ровно пять суток тому назад» окончательно и безвозвратно сорвавшимся, входит в роман Мармеладов. Его дочь Соня – бывшая «барышня». Малыши Катерины Ивановны, которых нищета выгнала просить милостыню на улицу, – бывшие «дворянские дети». Свидригайлов появляется в романе как бывший помещик (хотя некогда «хозяин порядочный»). Он бесповоротно расстался со своим еще недавно благополучным прошлым и рассказывает о нем Раскольникову с каким-то насмешливым удивлением, словно о другой жизни. Чуждыми всему миру выступают эти герои на не менее удручающем фоне Петербурга 60-х годов XIX века.

Однако не у каждого из них хватает сил найти себе утешение и «к дверям, что закрыты» приникнуть в «мольбе», пусть она и покажется «бесполезной». Одними из немногих таких персонажей, не потерявшими надежду, безусловно, являются Соня Мармеладова и Родион Раскольников, живущие в тяжелых условиях ссылки Родиона на каторгу и, тем не менее, Соня пытается удержать в себе эту веру, а Родион – только в изгнании ее и приобретает.

В стихотворении финал кажется трагическим: мольба героя бесплодна, для него закрыты двери: и в обратный мир, к людям, и врата в некий высший мир. Ф. М. Достоевский дает героям шанс возродиться, надежду и веру, и, вероятно, на данный момент изгнанные, они попытаются вернуться. Удастся ли это им – вероятно, один из самых больших вопросов, поднятых финалом романа. Но то, что они уже приобрели на пути страданий и бед, сделало их сильнее и мудрее, а значит, на определенный нравственный уровень они уже поднялись.

Стихотворение "Рождённый под созвездьем Скорпиона"

В жизни каждого человека есть как периоды безграничной радости и счастья, так и моменты грусти и неудач. Все мы ставим себе цели, зачастую устанавливая довольно высокую планку. Нет ничего прекраснее исполнения своей мечты, но иногда случаются и неудачи. Люди отчаиваются и разочаровываются, однако обычно вскоре к ним вновь возвращается любовь к жизни и понимание того, что именно она – самый ценное в мире, что есть у каждого из нас.

Возможно, в этом есть и некая предрасположенность, судьба, «крест», который отведено нести человеку. «Рожденный под созвездьем Скорпиона», лирический герой возрождается из «пепла неудач». Скорпион выступает здесь не только как символ уготованной герою судьбы, но и как знак силы, упорства, огромного желания добиться цели («достичь того, что только гений способен»), свойственного рассказчику. Иногда скорпион трактуется и как символ возрождения.

Герой уже немало пережил, но в его сердце все еще живет надежда на будущие свершения («С душой седой усталой, но влюбленной») и готовность «для новых дел, порывов и задач». Несмотря на все беды, усталость и горький опыт прошлого, «восставший» герой начинает жить с чистого листа.

Он ставит себе довольно высокую цель, даже большую, чем способен выполнить обычный человек: «Хочу достичь того, что только гений способен». «Угрюм» он оттого, что зачастую не все цели подвластны человеку, многие даются достаточно нелегко, некоторые вызывают сомнения и страдания «от избытка сил и дум».

Можно провести некую параллель с героями романа Достоевского «Преступление и наказание», жаждущими вырваться из своей неприятной обстановки, сделать нечто, что освободит их из тесных оков бедности и страдания. Правда, некоторые, как Родион Раскольников, избрали для этого не самый лучший путь – преступление. Пусть и выступающее в качестве проверки его неприятной теории, оно приносит герою лишь страдания, мучения и разочарования в самом себе. Решаясь преступить закон не теорий, но ради спасения своей семьи от голода и нищеты, Соня Мармеладова все же сохраняет в своей не по годам «усталой» душе веру в Бога и надежду на лучшее. Она читает «воскресение Лазаря», веря, что чистая душа обязательно будет возрождена, несмотря ни на какие обстоятельства.

«И снова раздражаясь и сгорая, вновь превращаясь в пепел и золу, я вновь встаю – так без конца и края: борюсь, страдаю, мучусь, но живу!» Лирический герой, пройдя мучения от несовершенства своих возможностей и самого себя, вновь обращается в «пепел», но в глубине души его остается все та же «влюбленная» в жизнь душа. Ему вновь суждено будет возродиться. Бесконечный круг жизни состоит из бед и потерь, но человек претерпевает многочисленные возрождения души, ему каждый раз дается еще один шанс. Прозревает, сквозь страшный сон излечившись от своей теории, и «возрождается» Раскольников, уже находясь на каторге. Он просит у Сони Евангелие и наконец понимает, что на самом деле нужно ему от жизни – не становление гения, а простая любовь к ближнему, как по-христиански любила его всегда Соня. Счастье, вера, любовь – вечные ценности, позволяющие душе человека не пропасть в «темном царстве». Жизнь – это вечный круг, и нужно иметь лишь чистую душу, чтобы вновь возрождаться из «пепла неудач». «Борюсь, страдаю, мучусь, но живу!» - в заключительных строках автора стихотворения эта мысль читается наиболее ярко.

«Господи, благослови дорогу…»

Стихотворение «Господи, благослови дорогу…»,написанное Константином Соболевым в 2010 году, пропитано верой человека в Бога, что мы и видим из первой строки данного произведения. Каждый человек наделен душой и поэтому во что-то верит, кто-то в Бога, кто-то в теории как Раскольников из произведения «Преступление и наказание». Любой из нас может найти свое отражение в некоторых строчках ведь каждый из нас просил у Бога что либо как герой стихотворения «Господи, благослови дорогу жизни, да и просто по делам!».

В следующих двух строчках мы наблюдаем героя, не требующего что-то материальное, а готового отдать всё что есть, как и Радион Раскольников, желавший отдать деньги старухи процентщицы студентам, которым не на что было учится, герой стихотворения не ищет своей выгоды или чего-то что может ему пригодится, он просто готов отдать всё «Если честно, надо мне не много, остальное всё равно отдам.» Так же любой из нас, имеющий хоть каплю сострадания к другому человеку, может не иметь большого богатства, но отдать последнюю рубашку даже не знакомому человеку, который нуждается в чьей-нибудь помощи.

В последних строках герой кается за грехи свои ведь у каждого из нас есть грехи, но только кто-то может о них говорить, а кто-то стремится их утаить «И шепчу я: Боже! Боже правый сжалься, Боже, над душой моей, грешной, кающейся и лукавой». И в этих строчках можно найти себя так как мы просто люди и нам свойственно врать,пусть даже и по мелочам, мы можем оставаться бессердечными, когда человеку нужна наша помощь, но так же мы способны и на благие дела и в трудные минуты жизни мы не задумываясь поможем другому или даже отдадим свою жизнь.

В конце стихотворения мы видим, что наш герой не думает только о себе, он думает обо всех и просит у Бога за всех нас. Это и свойственно душе русского человека, думать не о себе а в первую очередь об окружающих,возможно, автор это и хотел донести до читателя «Боже милосердный! Боже правый! Сжалься и помилуй всех!»

Мы должны верить во что-либо ведь вера эта маленький огонек в человеке, который помогает ему прожить следующий день, и что бы не случилось забывать о вере это самое худшее, что может случиться.