История моего села

МУНИЦИПАЛЬНОЕ КУЗЕННОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

«СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 5» КУРСКОГО МУНИЦИПАЛЬНОГО ОКРУГА

СТАВРОПОЛЬСКОГО КРАЯ

ПРОЕКТНАЯ РАБОТА

«История моего села»

Выполнила ученица 5 класса

МКОУ «СОШ № 5»

Меликшаева Римма

Руководиель: Атанасова О. И.

СОДЕРЖАНИЕ

1.Введение………………………………………………………... …………….3

2 Основная часть………………………………………………………………..4

2.1. История села…………………………………………...………………….4

2. 2. Географическое положение …………………..………………………..4

2.3. Достопримечательности села……………………………………………6

2.3.1.Церковь Эдиссии………………………………………………………...6

2.3.2. Памятник воинам эдиссийцам, погибшим в годы ВОВ………………..8

3. Заключение…………………………………………………..… …………….10

Список литературы……………………………………………………………..11

Цель: изучить историю развития села в прошлом и настоящем.

Задачи:

- проследить историю образования и развития села;

- развить интерес и уважительное отношение к истории и культуре своей местности;

- воспитание любви к родному краю.

Методы исследования: подбор и поиск необходимого материала, исследование краеведческих документов, беседы со старожилами села, анализ материала, подведение результатов. 

Предмет исследования: развитие с. Эдиссия с периода его образования до настоящего времени. 

Объект исследования: село Эдиссия, его учреждения, организации, жители. 

Гипотеза: моя малая родина занимает значимое место на карте Ставропольского края.

Актуальность исследования: в настоящее время дети мало знают о родном крае, не знакомы в достаточной степени с его прошлым и настоящим. Знание своей истории всегда было потребностью общества. Родной край становится ещё более близким и родным, когда знаешь его историю. Знакомство с историей, культурой, природой и бытом людей, живущих рядом, позволяет лучше почувствовать родной край, а значит, стать созидателем своей малой родины. 

Научно-практическая значимость: материалы исследования можно использовать на уроках истории, литературы, для проведения классных часов, внеклассных мероприятий.

1. ВВЕДЕНИЕ

  Эдиссия – крупное село в юго-восточной части Ставропольского края, административно относится к Курскому району. Село вытянулось вдоль левого берега реки Кура, которая является южной границей поселения. На севере пределом Эдиссии является Малый Левобережный канал. В 5 километрах к западу от села находится станица Курская, районный центр.

1. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

1. История села

Эдиссия – армянская колония. Она основана в 1797 году, когда император Павел І выделил земли для проживания армянам. Первыми поселенцами были армяне из территории современного Азербайджана. Будучи христианами, они подали прошение императору с пожеланием поселиться на территории Российской империи. До появления Эдиссии эта безлюдная местность была известна как Карасева яма. Такое название село носило до 1852 года.

Считается, что название села происходит от древнего города Эдесса, что в Малой Азии (ныне турецкий город Шанлыурфа). В средние века Эдесса некоторое время входила в состав небольшого армянского государства и с тех пор (до начала 20 века) был преимущественно армянским городом.

В первые десятилетия в Эдиссии сохранялись армянские порядки, даже существовали армянские суды. В 1841 году политика в отношении армян изменилась, хотя и сохранилось местное самоуправление. Основным занятием эдиссийцев было сельское хозяйство. Армяне до сих пор составляют более 90% населения села.

1. Географическое положение

Село Эдиссия Курского района расположено в 330 километрах к юго-востоку от краевого центра, г. Ставрополя. Расстояние до районного центра, ст. Курская - 10 км. Протяженность села  с юга на север до 1,2 км, с востока на запад до 6 км. Расстояние до ближайшей железнодорожной станции г. Моздок (республика РСО - Алания) 40 км. По территории муниципального образования проходит автодорога краевого значения Курская – Каясула. Село связано с городами и районами Ставропольского края,  соседними республиками Северокавказского Федерального округа автомобильными дорогами с твердым покрытием.

Площадь территории муниципального образования села Эдиссия Курского района Ставропольского края составляет 16045,6 га, из которых 14808  га земли сельскохозяйственного назначения. 
Численность населения на 01.01.2013 года составляет 5735 человек.
Климат: По климатическим условиям землепользование муниципального образования с. Эдиссия расположено в засушливой зоне Ставропольского края со средним количеством осадков – 395 мм/год.
     Зима умеренно-мягкая. Средняя температура воздуха в январе месяце составляет – 4,2 С. Снежный покров с конца декабря по середину марта. Лето довольно жаркое, средняя температура воздуха в июле +25,8 С. Максимальная температура воздуха летом + 42С, минимальная температура воздуха зимой  -34 С.
     Возможность засухи на территории муниципального образования составляет – 100%. Число дней с суховеями около 40.
     Рельеф: Землепользование муниципального образования расположено в Терско-Кумском междуречье и представляет собой слабоволнистую равнину с общим уклоном местности в восточном направлении, что создает благоприятные условия для применения современной сельскохозяйственной техники на всех видах полевых работ.
     Почвы: В почвенном покрове преобладают тёмнокаштановые почвы суглинистого и легко суглинистого механического состава. Они характеризуются достаточной мощностью гумусового горизонта (от 45 до 65 см), относительно высоким плодородием (содержание гумуса колеблется от 2,0% до 2,9%), что позволяет успешно возделывать районированные с\х культуры.
         Растительность: Естественная растительность сохранилась на присельных участках, в пойме реки Куры и в южной части земель муниципального образования. Эти участки используются как пастбища, в травостое которых преобладают полыни, мятлик и другие травы. Травостой изрежен, урожайность низкая, что вызывает необходимость проведения работ по улучшению естественных кормовых угодий.

1. Достопримечательности села.
   1. Церковь Эдиссии

Мо и предки эдиссийцы обосновавшись на берегу Куры первым важным мероприятием сочли строительство дома своей веры. Уже через 5 лет переселения в 1802 году построили первое здание Святой Богородицы - из плетня изнутри и извне замазанный глиной и побеленной известью, священником был инок Григор. Но он неожиданно уехал, у едиссийцев всегда была проблема священника ведь присланные быстро разочаровывались в чуждой языковой среде и малых доходах, становились беднее и покидали Эдиссию. Построенная церковь из плетня не могла долго действовать. Деревянное здание церкви на фундаменте из сырого кирпича была построена в 1830 году.

В начале XX века было решено построить новую церковь. С этой просьбой жители и обратились 4 июля 1908 года к Эчмиадзинскому Синоду. Постройку здания из обожженного кирпича поручили архитектору Авшаряну. Но строительство и отделка внутренних частей откладывались по причине нехватки денежных средств. Организованные жителями сборы пожертвований спасли положение.. В 1911 году вырыли фундамент под церковь, но в котлован упал мальчик и получил телесные повреждения. Учитель Закар Миронян сказал, что это плохая примета. И в день открытия церкви пришла плохая весть, началась 1 Мировая война.

В 1937 г. закрыли храм, а священника выслали. Ценный архив храма был уничтожен, а имущество безвозвратно растащено, в храме устроили склады «Заготзерна» и едессийского сельпо.

По рассказам моих предков в годы Великой Отечественной войны и немцы превратили наш храм в военный госпиталь.

Закончилась война. Но лучшие времена не наступили. После войны администрация района решила закрыть армянскую школу. Админи­стративно-командной системе мешала церковь, которая не пострадала во время войны. И храм переделали в клуб. Но в 1962 г. ее решили снести. Из районного центра прислали два трактора С-100 с длинными канатами, чтобы снять с храма купол. Но не у всех суровое время зачеркнуло память и достоинство. У церкви собрался народ: верующие и те, для кого была просто дорога память. Хорошо помнятся фамилии Вартанян, Клинчанян, Габриелян, которые стояли впереди, своей грудью преградив дорогу трактористам: «Не позволим снять купол! Проехать к храму сможете только через наши трупы!». Тракторы отступили.

Вопрос о возрождении языка, национальной культуры и церкви жителями села Едессия поднимался за последний период много раз. Сурб Аствацацин — выдающийся памятник архитектуры, который воплощает в себе очаг нашего национального самосознания.

На сходе граждан села в ноябре 1988 года был избран совет уполномоченных по реставрации храма. Опорой совету стал председатель исполкома сельсовета (как тогда назывался исполнительный орган власти) С. Егиазаров.

В 1991г. оперативно была организована внутренняя реставрация храма прорабом Рафаэлем Григоряном. Сформированная бригада кровельщиков холодными зимними днями 1991 г покрыла крышу.

В 2004 году церковь Сурб Аствацацин решила отпраздновать свое 90-летие. За полгода до этого активисты села Армянской общины решили заново реставрировать её. Активисты ходили по улицам, агитировали, просили, убеждали жителей, помочь в ремонте церкви, связались с людьми, которые живут за пределами села. Был избран совет по ремонту церкви. В церкви был заложен пол кафелем, а во дворе дорожки и ступеньки. Односельчанин Даниьян Эдуард помог в приобретении картин для церкви. Местный художник Игнатьков нарисовал внутри церкви на стене Деву Марию. Во дворе был установлен Хачкар - крест-камень - эта вечная память усопшим. Жители села по желанию работали на строительных и уборочных работах.

9 сентября 2004 года состоялся праздник 90-летие церкви Сурб Аствацацин.

В настоящее время проводятся святая литургия, крещение, венчание,

поминовение усопших. Прихожанин, переступив порог церкви, попадает в духовный мир, связывающий его с Богом.

1. Памятник воинам эдиссийцам, погибшим в годы Великой Отечественной войны.

Работа над созданием памятника была начата в 1970 году, в год празднования 25-летия Великой Победы на пожертвования жителей села. Всего было собрано и израсходовано 3000 рублей. Спонсорскую помощь оказывал и совхоз «Эдиссийский», директором совхоза в этот период работал И.А. Куропяткин. Мемориал состоит из стелы и двух скульптур: солдат в плащ-палатке с автоматом в руках и женщина-мать. Стела и скульптуры изготовлены из железобетона и облицованы мраморной крошкой. Надпись на памятнике гласит: « Никто не забыт, ничто не забыто».

Автор и исполнитель работ Иван Семенович Лихолет – скульптор, проживающий в г. Кисловодск. Открытие памятника состоялось 9 мая 1972года.

Мраморные плиты с именами односельчан погибших в годы Великой Отечественной войны были построены к 50-летию Победы в 1995 году. У памятника ежегодно проходят факельное шествие, празднование Дня Победы, прием в пионеры.

15 апреля 2000года на территории прилегающей к памятнику силами учащихся школы заложен вишневый сад в честь 55-летия Победы.

К 65-летию Победы проведена реконструкция памятника.

1. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Об истории родного края можно рассказывать очень много, добавляя всё больше подробностей. Я хочу, чтобы моё село жило в процветании, чтобы жители гордились людьми, их делами, чтобы помнили, какой ценой досталось благополучие. Для этого нужно помнить славное прошлое нашей малой родины, передавать из поколения в поколение его историю. Мы обязаны сохранить эту прекрасную землю, сделать её ещё краше. В народе говорится: « Где родился, там и пригодился». Я хочу жить здесь, учиться, а потом работать на благо родного села, хочу тут воспитывать своих детей и внуков, передавая им память о прошлом. Ведь пока мы помним прошлое, мы можем надеяться на будущее.

Возможно, известная поговорка права, что каждый кулик своё болото хвалит. Но без этой самой «хвальбы», которую точнее было бы заменить словом любовь, невозможно представить такое понятие как патриотизм. Ведь чтобы развить в себе данное чувство, нужно начинать с малого: с уважения к отчему дому и земле, которая тебя вырастила, которую ты называешь родным краем.

Хочу сказать словами Большакова

Люблю тебя, люблю, мой край родной -

И не ищу красы иной.

Тебе любовь и силы отдаю,

Всего себя, всю жизнь свою.

Л. Большаков

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1.Аникин В.П. К мудрости ступенька. - М: Детская литература,1988.

2.Барашков В.Ф.А как у вас говорят. - М: Просвещение,1986.

3. Волова Л.А.Культура и предпринимательская деятельность народов Северного Кавказа. – П.:1998.

4.Гильянц Э.К. Учите детей мастерить. - М: Просвещение, 1984.

5.Гордеева В.И.Русская народная одежда.- М: Изобразительное искусство, 1974.

6.Даль В.И.Энциклопедия русского слова. - М: ЭКСМО,2002.

7.Саплина Е.В. Путешествие в историю.- «Вентана – Граф», 1995.

8.Симонян Р.А. Едесия – Эдиссия. с. Эдиссия 1998.

9.Суменко В.Г.Мои журналистские тропы. Ставрополь 2002.

11