Методическая копилка "Дорогою добра"

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЯЯ ШКОЛА № 72

ИМЕНИ ГЕРОЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ГАНУСА ФЕОДОСИЯ ГРИГОРЬЕВИЧА

Г. ЛИПЕЦКА

МЕТОДИЧЕСКАЯ КОПИЛКА «ДОРОГОЮ ДОБРА»

(ОСНОВЫ РЕЛИГИОЗНЫХ КУЛЬТУР И СВЕТСКОЙ ЭТИКИ)

Заместитель директора,

учитель истории и обществознания

Гаврилова Ольга Николаевна

Час общения

«За землю русскую…»

«Отечество – понятие священное,

ибо его даровал всякому народу

Сам Господь Бог,

а дар Божий надо беречь».

Митрополит Санкт-Петербургский

и Ладожский Иоанн

Цели: на основе христианской истории и истории страны воспитание любви к Отечеству как главного нравственного убеждения, формирующего личность.

Задачи:

Образовательные: обобщить и систематизировать знания учащихся о причинах возникновения войн на земле, знания о  защитниках Отечества; указать христианские истоки мужества и верности защитников Родины; создать представление о героизме, смелости, подвиге; продолжить работу по формированию понятий «жертвенность во имя защиты Отечества», «жертвенность во имя любви к Богу», «духовный подвиг», «ратный подвиг» на основе традиционных для России православных культурных ценностей; познакомить с отношением православной церкви к войне; расширять и закреплять знания детей о защитниках Отечества;

Развивающие: формировать умение делать выводы, анализировать, наблюдать, обобщать, давать оценку событиям, которые изучают школьники; развивать познавательную активность, пополнять словарный запас, развивать устную речь учащихся; повышать интерес к изучаемому материалу; прививать интерес к истории родного государства; показать христианские истоки мужества и верности защитников Отечества;

Воспитательные: духовно-нравственное развитие и воспитание учащихся; развитие нравственных чувства сопереживания и ответственности за других людей; формировать представление о вечных ценностях (милосердии, сострадании, доблести); воспитание патриотических чувств, гордости за свою страну; воспитание любви и уважения к православной вере, святыням; создавать эмоциональный настрой; привитие любви и уважения к памяти предков, родному языку.

Оборудование: компьютер, проекционная аппаратура; презентация; карточки.

Ход мероприятия

Организационный момент.

Ученица. «Я песнь о Родине пою»

Я песнь о Родине пою

И о любви я к ней взываю,

Живущих всех в моём краю,

Что Красным Эхом называют.

О малой родине своей

В стихах и книгах не расскажешь.

Я только знаю, что земли

На свете нет милей и краше!

В лесу я знаю все тропинки.

Мой дедушка их показал,

Из детства ясную картинку:

Грибы и ягоды мне собирал.

Знакомил с жителями леса,

С его душевной тишиной.

Мне не забыть картины детства

О родине моей родной!

В любом углу, в любом конце

Любовь, как эхо раздаётся.

 И песнь о Родине своей                                                                  

Звучит в сердцах у красноэховцев!                                          

Учитель.  

- Часто в своей речи мы употребляем слово Родина, и у каждого из нас перед глазами встаёт своя картина.

- Какие образы возникают у вас? (дом, храм, береза, Кремль, т.д.).

- Объясните, что такое Отечество? (точка зрения учащихся).

- Отечество, отчизна — родная страна. Понятие отечество обозначает страну предков (отцов) человека, а также часто имеет эмоциональный подтекст, подразумевающий, что некоторые испытывают к отечеству особое, сакральное чувство, которое сочетает любовь и чувство долга (патриотизм).

- В «Словаре русского языка» С.И. Ожегова это понятие определяется так: «Отечество, родная страна. Место рождения, происхождения, возникновения». То есть Родина – страна, где человек родился и к гражданам которой он принадлежит. Близки по значению понятия «любовь к Родине», «защита Родины» и «защита Отечества». Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн так говорил об Отечестве: «Отечество – понятие священное, ибо его даровал всякому народу Сам Господь Бог, а дар Божий надо беречь». 

- Как вы понимаете эти слова? (точка зрения детей).

- Кто такие защитники Отечества? (те, кто не жалея своей жизни отстаивает свободу, независимость, веру своей страны; выполняет свой гражданский долг, служа в армии, т.д.).

- Защитник Отечества – понятие более широкое, чем, скажем, срочная служба в армии. Корнем слова Отечество является - «отец», а Родина происходит от слова «род». Эти понятия означают то, с чем человек должен жить. И то, что должен, в первую очередь, защищать в Душе своей, поскольку уж очень много искушений выпадает на долю человека. 

- В Конституции РФ, Статья 59 написано, что «Защита Отечества является долгом и обязанностью гражданина Российской Федерации». Защищать свой дом, семью, Родину – норма жизни каждого мужчины. Так было на Руси всегда.

 Актуализация.

 - Как называлась наша страна в эпоху славных богатырей? (Киевская Русь).

- Русь святая…Земной удел Богородицы… Много врагов было у нашей Родины. Как же любили и защищали Русь святую наши предки? Каждый народ знает своих героев по именам, хранит о них память веками.

Работа по иллюстрации В. М. Васнецова «Три богатыря»

(Звучит музыка А. П. Бородина Вторая симфония «Богатырская»)

- Рассмотрите иллюстрацию и опишите ее.

Учащиеся:

- На картине я вижу… богатырей.

- Их имена…

- Они жили…

- Они были…

Учитель.

- Всегда ли оставались живыми защитники Отечества? (Нет)

- Что такое жертвенная любовь? ( Многие из защитников, святых людей жертвовали собой, то есть отдавали свою жизнь во имя любви к Богу, во имя защиты Родины; оказывали постоянную духовную помощь, воины проявили жертвенную любовь за православную Русь, отдали свои жизни, не думая о славе, наградах; т.д.).

- А кто в своей жизни ссорился с другими людьми? (отвечают).

- Что являлось причиной ваших ссор? (отвечают).

- Что вы чувствовали? (отвечают).

- А чем заканчивались ваши ссоры? (отвечают).

- Что произойдет, если поссорятся между собой страны? (происходят войны)

- Что означает слово “война”? (Война - это вооружённая борьба между государствами или народами, между классами внутри государства. Война – это гибель миллионов невинных людей.)

Основная часть.

- Почему люди воюют? (обсуждение)

- Давайте проверим, что у вас получилось. Назовите причины войн (желание присвоить чужие богатства; заставили (приказ), желание завладеть чужой территорией; иметь власть над людьми; заставить людей другой страны работать на себя, т.д.).

- Какой сложный и вечный вопрос! И как много на него ответов: по принуждению, за нефть, за деньги, за землю, за родину, за веру, за идею, за свободу, за счастье, просто из желания убивать - список можно продолжать и продолжать... Историки подсчитали, что за 5000 лет на Земле было всего 294 года мира и 14000 войн, в которых погибло примерно 5 млрд. человек. Представляете! Всего 294 года за 5000 лет!!! Человечество устало от войны, Земля устала от нашей жестокости, ненависти! Когда же на Земле закончатся войны.

- Как должен вести себя православный человек, если начнется война? (защищать Отечество, свою веру).

- Как вы думаете, о чём мы сегодня будем говорить? (о защитниках Родины, веры).

- Кто такие защитники (заступники) Отечества? Что они защищают? (отвечают)

- Что такое Отечество? (отвечают)

- Давайте подробнее разберём понятия Родина, Отчизна. Это место родное для человека. Это село, город, страна, где человек родился, вырос, где жили его предки.  «Моя Родина»- можно сказать по отношению к своему родному дому в деревне и в отношении всей нашей страны. Родина, это всё, что свято для человека: его семья, друзья, одноклассники. Отечество - родная страна. Понятие отечество обозначает страну предков (отцов) человека. Моя  Родина – Россия – это земля моего народа, политая кровью доблестных предков, защищавших её в исторических сражениях. Моя Родина – это душа моего народа, его вера, его чаяния и молитвы. Моя Родина – это традиции и культура моих предков.

- Уже в древности богатые славянские земли не раз подвергались нападениям врагов. Славяне храбро защищали свою родную землю, объединяясь, чтобы противостоять многочисленным и опасным врагам.

- А что на войне самое страшное? (убийство людей).

- Как вы считаете, как Православная Церковь относится к убийцам? (заповедь - не убий). 

- Нельзя сравнивать преступное убийство и сражение за свою родину. Заповедь Христова гласит: «Положи душу (отдай жизнь) свою за друзей своих, для защиты веры и Отечества». Христос учил прощать. Он учил любить даже врагов. Он говорил, что лучше подставить левую щеку, если тебя ударили в правую. Но это – когда речь идет об обидах, причиненных тебе. Ты можешь простить свою обиду. А если обижают твою сестренку? Мать? Родину? Есть ведь и другие слова Христа: «всякий гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду». Значит, гнев бывает напрасным, а бывает уместным.

- Всегда ли оставались живыми защитники Отечества? (нет)

- Что такое жертвенная любовь? (отвечают).

- Правильно, многие из святых людей жертвовали собой (отдавали свою жизнь) во имя любви к Богу, во имя защиты Родины.

- Кто научил людей быть такими смелыми, стойкими защитниками? (отвечают).

- Я расскажу вам историю одного святого человека, который проявил такую любовь к Богу. Его звали Авраам. Вы помните историю о том, как после Потопа остался жить один человек с семейством. Как его звали? Правильно, Ной. Он почитал правила, данные Богом. Но время шло. И опять люди стали забывать Бога, стали поклоняться солнцу, луне, изображениям из камней и деревьев – идолам. И мало осталось верных Богу людей. Одним из таких верных людей был Авраам. У него был маленький сын Исаак. Бог захотел проверить, любит ли Авраам Его.  И тогда Он приказал Аврааму принести в жертву своего сына. Не ослушался Авраам. Он верил, что Бог не может причинить зла человеку. И если Бог потребовал, надо слушаться. Бог увидел, что Авраам любит Его и готов пожертвовать сыном. Он удержал руку Авраама и сказал: «Я  вижу, как ты любишь Бога». И все люди должны учиться любить Бога. Такой пример был дан людям в древности. И люди старались быть верными Богу. Мы с вами знаем, что Бог дал людям землю для возделывания. Ее надо беречь. Защищать. Русская земля всегда славилась такими защитниками.  

- Среди православных святых было много воинов.

- Назовите имена христианских святых воинов и героев, прославивших наше Отечество. (Святой Георгий Победоносец, Святой благоверный князь Дмитрий Донской, Святой Александр Невский.)

- Теперь   внимание  обратимся к русской истории, которая хранит в памяти много имен святых героев. Это не просто добрые и сильные люди. Герой добрыми делами служит  Богу. А обычные люди могут употреблять силу напрасно. Герой всегда самоотвержен, полагая душу свою за ближних. Своими подвигами он прославляет родную землю, защищает ее от врагов. Христиане считают, что рождение в народе героя – это всегда милость Божия. Бог посылает святых героев в самые тяжелые времена. Русь святая…Земной удел Богородицы… Много врагов было у нашей Родины. Любили и защищали Русь святую наши предки. Каждый народ знает своих героев по именам, хранит о них память веками. С христианской точки зрения справедливой может быть только война, в ходе которой народ защищает свою страну. Нападение, агрессия не могут быть оправданы.

Формула справедливой войны известна издревле – «за алтари и очаги», то есть за душу (алтарь здесь синоним святыни и родной культуры) и за семью. Напротив, нельзя силой оружия навязывать свою веру. Русская поговорка гласит: «Невольник - не богомольник». Христос никого не заставлял слушать Его слова. Он много раз говорил Своим ученикам, что их будут преследовать из-за веры в Него, но он никогда не говорил им: «вы должны преследовать других во имя Мое». Если же надо было защитить свою Родину, семью и веру – православный человек берется за оружие.

- Какими качествами должен обладать защитник? (храбрый, надёжный, верующий, думающий о других, милосердный, т.д.).

- Поговорим об этом подробнее. Вы подготовили рассказы о святых русских воинах. Давайте их услышим.

Сообщения учащихся.

Ученик 1.

Георгий Победоносец. 

В первые века нашей эры православные христиане подвергались нападениям со стороны противников Христианской Веры. В Риме жил юный воин Георгий. Он верил в Иисуса Христа. Противники Христианской веры хотели чтобы, Георгий отрёкся от Христа, пытали его. Измученный воин обратился с молитвой к Богу. Вдруг загремел гром и раздался голос с Небес: « не бойся, Георгий, я с тобой!» Появилось сияние, и с небес спустился Ангел в образе прекрасного юноши. Он протянул руку Георгию и сказал: «Радуйся». Когда Ангел исчез, Георгий встал, и его раны исчезли. При виде такого чуда, все вокруг пришли в ужас. Много мучений претерпел Георгий, но ничто не смогло сломить его мужество. Страх охватил противников, и они убили Георгия. Георгия стали называть Победонос­цем за терпение и мужество, с которым он победил все страдания. Великомученик Святой Георгий стал покровителем православных воинов. В честь него установили знаки отличия — Георгиевский крест и Георгиевская медаль. Эти знаки были в старой русской армии наиболее почетными наградами и присваивались только за подвиги. Спустя много веков, в России, в честь великого святого Георгия Победоносца, был установлен почетный орден «За службу и храбрость». Ими награждались солдаты за подвиги совершенные в защиту Отечества.

- Скажите, почему русский народ до наших дней свято чтит память о Георгии Победоносце? (отвечают).

Ученик 2.

Илья     Муромец

      Илья Муромец родился 5 сентября 1193 года в древнем селе Карачарово, близ Мурома. Он воспитывался в благочестивой крестьянской семье. До 30 лет тяжело болел, не владел ни руками, ни ногами. С детства он привык молиться Богу. Молитва смягчала горе, учила мудрости, заботе сердечной, разгоняла скуку. Односельчане любили Илью за разумность, приветливость и особую тихость. Неожиданно в окно постучали необыкновенные гости. Они были очень стары, седина серебрила им головы, но веселые, молодые глаза были полны радости. Старцы попросили открыть ворота, и Илья впервые в жизни пошел. Затем попросили воды. Первую чашу они предложили Илье. Выпив ее, он почувствовал себя здоровым, после второй чаши почувствовало силу безмерную. После третьей силы поубавились. Удивительные гости перекрестили Илью со словами: «Бог тебя благословляет, Илья Муромец. Стой за веру христианскую, за дом Пресвятой Богородицы. В бою тебе смерть не написана». Чудодейственную духовную и физическую силу богатырь использовал только для борьбы с врагами Отечества и восстановления справедливости. Известно, что Илья Муромец не имел поражений, но никогда не гордился своими подвигами и с миром отпускал поверженных врагов. Много добрых дел совершил Илья Муромец, но, будучи тяжело ранен, повинуясь зову сердца, ушел в монастырь. Он стал монахом Киево-Печерской Лавры. Богатырское служение земному Отечеству завершилось, началось молитвенное служение Отечеству небесному. В 1643 году Илья Муромец был причислен к лику святых, а его тело положено в Антониевых пещерах Киево-Печерской Лавры и находится там до сих пор. А память святого праведного Ильи Муромца празднуется Церковью в день, который легко запомнить – первый день Нового года. Жизнь Ильи Муромца – это пример бескорыстного и искреннего служения Родине, а так же является защитой  православной земли.

- А как вы думаете, есть ли святые воины в современной России? (отвечают).

Ученик 3.

Дмитрий Донской 

В 1380 году войско монгольского хана Мамая шло на Москву. До этого Мамай сверг законного правителя татарской державы, теперь он шел на Русь. Святой московский князь Дмитрий Донской собрал полки русских городов для отпора. Пока дружины собирались, князь поехал в подмосковный Троицкий монастырь, основанный святым Сергием Радонежским. И благословил Сергий Радонежский Пересвета и Ослябю - двух бывших воинов, ставших уже монахами в его монастыре - вернуться в боевые ряды. Пересвет и Ослябя в трудную для Родины минуту из монастыря снова вышли на поле боя – это было поле Куликово. Именно как монахи они хорошо знали слова Христа – «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за ближних своих». Перед началом битвы сошлись в поединке Пересвет и Челубей. Пронзив друг друга копьями, оба пали замертво. И сразу началась жестокая сеча. В битве на Куликовом поле Дмитрий Донской показал себя выдающимся полководцем. Память о великом князе дорога именно тем, что он сумел объединить всех русских князей на великое дело – защиту земли Русской. Впервые русский народ выступил против монголо-татарской орды и нанес ей сокрушительное поражение.

- Каким был Дмитрий Донской? (отвечают).

Ученик 4.

Александр Невский 

Александр Невский был не только защитником нашего православного Отечества, но мудрым  и храбрым человеком. Он всегда побеждал врагов, которые были не только лучше вооружены, но и имели численное преимущество. Например, 1140 год – битва на Неве или  1142 год – Ледовое побоище.  Имя Александра Невского тесно связано с историей Владимирского края. Здесь он княжил 11 лет. Родился Александр Ярославович в 1220 году в городе Переяславле. Город расположен на берегу большого и живописного озера. За высокие плещущие волны оно когда – то получило название Плещеево. Детство и юность Александр провел в Новгороде. Здесь княжил вместе со своим братом Федором под руководством двух суздальских бояр. Достигнув 16 лет, Александр стал править самостоятельно. Молодого правителя отличала видная внешность: высок ростом, красив, силен, к тому же обладал сильным голосом, «гремевшим перед народом, как труба». В тяжелую пору заступил Александр на княжение в Великом Новгороде. Многие земли Руси были завоеваны Золотой Ордой, монголо-татарскими кочевниками. Татары разоряли русскую землю, грабили и сжигали города и села, убивали жителей, многих уводили в плен. Дружина князя была невелика, и он поступал мудро, избегал неравных по силе битв. Смиряя свой гнев, старался не ссориться с татарским ханом, сберегая земли от нападения и разорения. Поддерживая мир, Александр добился доверия хана и разрешения на правление во Владимире. Сам исправно возил хану подарки (откуп). Народ кипел от гнева, не желая жить под игом врага (в подчинении). Но непокорные города ждала расправа. Владимир был захвачен и сожжен. Князь Александр отправился в Золотую Орду, чтобы уговорить татарского правителя не посылать карательный отряд и сохранить жизнь оставшимся в живых людям. И добился согласия. Не смотря на власть татарского хана, Александр Невский под прикрытием лесов и болот создавал тайные дружины. По его замыслу эти дружины должны будут дать бой татарам и прогнать их с земли русской. А пока время для решительного сражения еще не пришло. Осуществить свои планы князь не успел. Возвращаясь с переговоров от хана, Александр занемог. По приказу врач хана подсыпал Александру в кубок медленнодействующий яд. До Владимира князь не добрался. Умер в пути, в городе Городце на Волге. Прах князя был перевезен во Владимир и с почестями захоронен в Рождественском соборе. Всю свою жизнь Александр Невский посвятил освобождению России от иноземных захватчиков. Он выполнил свою задачу. Сохранил Русь и православную веру. Перед смертью он принял монашество. "Зашло солнце земли Русской" - говорили на Руси. После его смерти остались жена и дети. Младший сын - Даниил Московский сохранил веру и благочестие отца, и возвысил Москву. «Если Бог за нас, то кто против нас?», «Не в силе Бог, а в правде»  - так говорил Александр Невский и побеждал с Божией помощью врагов Руси, врагов Православия.

Так любил Родину и служил ей Александр Невский. Его любовь к Родине проявлялась в ратных подвигах.

- Мог ли князь Александр выбрать для себя иную судьбу? (отвечают).

- Предлагаю вам посмотреть отрывок из художественного фильма «Александр Невский» (просмотр).

- Какие важные слова произнёс Александр Невский навсегда вошедшие в историю нашей страны? («Кто на землю русскую с мечом к нам придет, от меча и погибнет!»)

- Как вы их понимаете? (если кто-то с войной придет на русскую землю, русские сумеют за себя постоять).

- Почему люди, о которых мы сейчас услышали стали святыми? (потому что они отдали свои жизни за веру и Отечество).

- Кто такие святые? (признаны Богом образцом для других людей, за праведную жизнь и стойкость в вере).

- Вспомните, с чего начинались сражения Александра Невского, Дмитрия Донского? (с обращения к Богу).

- Идут годы, столетия, но веру в Бога многие люди хранят в своем сердце. И с верой в Бога защищают свою Родину, не смотря ни на что. Примером стал великий русский полководец Александр Васильевич Суворов.

Ученик 5.

Александр Васильевич Суворов.

А.В. Суворов -  о яркий пример беззаветной любви к Родине. Суворов, который не потерпел ни одного поражения. Эти победы одержал человек, который глубоко верил в Бога и в победу. Он командовал православным войском и с Божией помощью побеждал превосходящего в силе противника. В детстве рос Александр слабым и болезненным мальчиком. Но имел с ранних лет мужественный дух будущего воина. Он закалял свое слабое тело холодом и физическими упражнениями. А душу укреплял Словом Божиим. Любил он слушать и читать рассказы Священной истории, жития христианских святых воинов, стойко исповедовавших веру во Христа. Суворов был христианином, и все славные боевые деяния совершал с именем Бога на устах. Своим солдатам он был заботливым отцом, видел в них рать Христову и так по-отечески учил науке побеждать: «Пресвятая Богородица, спаси нас! Святитель  Николай, моли Бога о нас!» - без сей молитвы оружия не обнажай, ружья не заряжай. Ничего не начинай. Возьми себе за образец героя! Иди за ним! Ты  - русский!».  Важнейшим законом науки побеждать была взаимовыручка. Всякий солдат в бою знал свой маневр. Сражение за крепость Измаил вошло в летопись воинской славы. Перед боем Суворов так напутствовал солдат: «Чудо-богатыри! Покой, опора, слава Отечества! С нами Бог! Молитесь Богу – от Него победа! Бог нас водит.  Он нам генерал». Имел место быть один факт. Ослабел казачий полк. На помощь ему  выдвинулась пехота. Сражен командир полка. Ранены многие офицеры. Кажется, что сражение будет проиграно. Но  в самую решительную  минуту бойцы увидели вдруг рядом своего полкового священника – батюшку Трофима. С крестом, высоко поднятым в руке, он шел впереди солдат под градом пуль, призывая солдат: «Умрем за веру православную и землю Русскую!» После сражения Суворов писал в донесении: «Сегодня у нас будет благодарственный молебен. Его будет петь полковой священник, бывший с крестом перед сим храбрым полком…» За этот подвиг священник Трофим был награжден крестом Георгиевского кавалера. Учились солдаты у Суворова беззаветной  преданности отечеству. «Я хочу служить, пока жив… Доброе имя есть принадлежность каждого честного человека. Но я заключил доброе имя в славе моего Отечества. Я забывал себя там, где надлежало помнить о пользе общей», говорил Суворов.

-Что делали полководцы после окончания сражения? (Благодарили Бога за помощь).

- В самые трудные времена Бог посылает в помощь людям героев. Во время революции и в следующий период советской власти, наступил момент, когда многие люди отвернулись от Бога. К сожалению, на это период времени выпало нашему народу пережить страшное и тяжкое испытание - Великая Отечественная война. Русская Православная Церковь первой обратилась к народу в час тяжкого испытания: «Фашистские разбойники напали на нашу Родину… Не в первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С божьей помощью и на сей раз, он развеет в прах фашистскую вражескую силу. Наши предки не пали духом и при хорошем положении, потому что помнили не о личных опасностях и выгодах, а освященном долге перед Родиной и верой, и выходили  победителями. Не посрамим же и мы, православные, родные им и по плоти, и по вере! Вспомните святых вождей русского народа, например, Александра Невского, Дмитрия Донского, полагавших свои души за народ и Родину… Православная наша Церковь всегда разделяла судьбу народа. Не оставит она народ своего и теперь… Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей Родины. Господь дарует нам победу!»

- Георгий Константинович Жуков.  В трудную минуту посылает Господь таких людей, как он, великий маршал и великий человек…

Ученик 6.

Георгий Константинович Жуков

В честь танкового сражения в июле 1943 года сооружен к 50-летию Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов Памятник  Победы – звонница. Белокаменная  четырехгранная звонница взметнулась ввысь на пятьдесят два метра

Пилон «Победа» связан с символикой Святого Георгия, в день которого 6 мая фактически закончилась война против фашистской Германии. Да, это день особый  и в истории нашей страны, и в церковном календаре. В этот день мы празднуем память святого великомученика и Победоносца Георгия, дивного угодника Божия, который во времена языческих гонений в Римской империи жизнь свою отдал в мучениях за верность Господу. И Господь дал ему огромную силу, либо за верность и веру Бог дает силу людям. Совершенно не случайно, что символами побед в войнах стали святые мученики: святой великомученик  Георгий и многие другие, потому что от воина требуется то же самое, что и от мученика – вера и верность. Так и в июле 1943 года шла величайшая по своему размаху и результатам битва, произошло невиданное в истории войн встречное танковое сражение. Наши солдаты сражались до конца, не жалея своей жизни во имя победы над врагом, с верой в Бога и верой в то, что воин делает правое дело.  Пилон "Победа" так же связан с символикой Святого Георгия, в день которого фактически закончилась война против фашистской Германии. Горельеф "Благословение" примечателен фигурами напутствующего священника и скорбящей солдатки. Последний горельеф отображает события 24 июня 1945 года - парад Победы на Красной площади, который принимает легендарный полководец Георгий Константинович Жуков. В руках маршал держит цветущую ветвь яблони - символ мира. Этот долгожданный Парад Победы прошел  в День Святой Троицы. Все здесь было глубоко промыслительным – и День Победы, совпавший с праздником Пасхи, и то, что маршал Жуков носил имя чтимого в народе воина-защитника, святого великомученика Георгия Победоносца, и даже сам выезд военачальника на белом коне напоминал икону его небесного покровителя. Все говорило о том, что победа была не только завоевана, но дарована свыше. Несомненно, маршал Жуков был Божиим избранником, верно и до конца исполнявшим свой долг перед Родиной и своей совестью. Ветераны единогласно утверждали, что само присутствие маршала на том или ином участке фронта останавливало отступление наших войск и начиналось успешное наступление: «Где Жуков – там Победа». Так в сознании воинов он стал непобедимым. Победоносцем. Маршалом Победы.. Пасха 1945 пришлась на 6 мая - день памяти Георгия Победоносца, небесного покровителя Жукова. Так много очевидных «совпадений»! Святой мученик Георгий Победоносец, великий заступник Руси, предстательствовал перед Господом на Небесах, а народ русский под командованием легендарного полководца Георгия приближал Победу на земле–в  единстве воинства небесного и земного. И только потому мы победили.

- Вы согласны с таким выводом? (отвечают).

- Пришел час – и русские люди показали, каким огромным может стать маленькое сердце, когда разгорается в нем священная любовь к Родине и ненависть к врагам. На плечи наших предков легла тяжесть невзгод, бедствий, горя военных лет. И не согнулись они под этой тяжестью, стали сильнее духом, мужественнее, выносливее.

Задание. На столах перед вами карточки с заданиями. Работать будете парами. Вы должны дать характеристику словам «героизм», «подвиг», «смелость».  Кто затрудняется, на доске есть подсказка – карточки (героический, отвага, решимость, самоотверженность в критической обстановке, смелое поведение, совершить воинский).

- Как истолковать правильно эти слова? (отвечают)

Смелость	- решительность, бесстрашие.
Героизм	- проявление храбрости, самопожертвование.
Подвиг -	героический поступок

А теперь обратимся за толкованием этих слов к словарю Ожегова С.И.:

Подвиг - героический, самоотверженный поступок. Совершить Воинский подвиг. Трудовой подвиг во славу Родины.

Героизм - отвага, решительность и самопожертвование в критической обстановке. Героизм защитников Родины.

Смелость - смелое поведение, решимость. Взять на себя смелость, сделать что-нибудь (осмелиться, решиться).

- Выстройте эти слова в логическую цепочку. Что у вас получилось? (смелость, героизм, подвиг).

- Если надо было защитить свою Родину, семью и веру – православный человек берется за оружие. Но при этом не становится машиной для убийства. Даже на войне надо остаться человеком.

- Какие поступки недопустимы даже на войне? (нельзя добивать раненных; нельзя трогать безоружных; нельзя грабить местных жителей; если враг сдается или если война закончена – надо к недавнему недругу отнестись уже как к простому человеку).

- Законы милосердия и справедливости должны прийти на смену законам войны. Русские люди всегда отличались смелостью, отвагой, боевым умением дать отпор захватчикам. Долг по защите своего отечества - это святая обязанность каждого мужчины.

Мы с вами уже говорили о том, что не всегда оставались живыми защитники Отечества? Во время Великой Отечественной войны погибло более 25 млн. человек.

Ученик в военной гимнастерке читает текст:

«Послушай, Бог.

Еще ни разу в жизни с тобой не говорил я,

Но сегодня мне хочется приветствовать тебя.

Ты знаешь, с детских лет мне говорили, что нет Тебя.

И я, дурак, поверил, Твоих я не созерцал творений.

И вот сегодня ночью я смотрел из кратера, что выбила граната,

На небо звездное, что было надо мной.

Я понял вдруг, любуясь мирозданием,

Каким жестоким может быть обман.

Не знаю, Боже, дашь ли Ты мне руку, но я Тебе скажу,

И Ты меня поймешь: не странно ли,

Что среди ужасающего ада мне вдруг открылся свет и я узнал Тебя?

А кроме этого мне нечего сказать, вот только, что я рад,

Что я Тебя узнал.

На полночь мы назначены в атаку, но мне не страшно.

Ты на нас глядишь…Сигнал. Ну что же?

Я должен отправляться. Мне было хорошо с Тобой.

 Еще хочу сказать, что,

Как Ты знаешь, битва будет злая,

И, может, ночью же к Тебе я постучусь.

И вот до сих пор Тебе я не был другом,

Позволишь ли Ты мне войти, когда приду?

Но, кажется, я плачу, мой Боже,

Ты видишь, со мною случилось то, что ныне я прозрел.

Прощай, мой Бог, иду.

И вряд ли уже вернусь.

Как странно, но теперь я смерти не боюсь».

Учитель.

- Какие чувства вызвало у вас это стихотворение? (отвечают)

- А что это был за текст? (отвечают)

- Правильно, это письмо с фронта. Нашли его в простреленной шинели русского солдата Александра Зайцева, погибшего в годы Великой Отечественной войны. Это прощальное письмо. Оно адресовано и обращено  не к родным и близким, а к Всемогущему Богу, в которого свято уверовал наш воин в свой предсмертный час.

 - Мы уже знаем, что значит слово «славословить».

- Кто напомнит? (ответы)

- Верно, воздавать славу Богу, почитать Его – это обязанность человека. Для этого есть специальные торжественные слова, которые называются молитвами. Такое название мы уже с вами знаем. Слова сложены в специальные песнопения. Наши предки на Руси хранили и никогда не изменяли эти песнопения. Такое правильное прославление Бога называлось православием. Но многие люди отступили от этих правил, придумывали новые, свои.

Обобщение.

- Сегодня вы услышали рассказы о разных людях, которые совершали героические поступки во имя веры, Отечества, людей.

- Как вы думаете, влияет ли война на человека? Как? (происходит переоценка прежней жизни, т.д.).

- Может ли человек во время войны измениться в плохую сторону? (предательство, дезертирство, мародерство и т.д.)

- Кто-то думает, что если во время войны на каждом шагу подстерегает смерть, то можно делать что угодно безнаказанно. Будет ли такой поступок христианским? Почему? (надо поступать по заповедям Божьим)

- Может ли человек во время войны измениться в хорошую сторону? Как? (у некоторых проявляются чувства милосердия, сострадания, т.д.).

- Действительно, перед лицом смерти человек может сильно измениться. Он даже может уверовать в Бога.

Задание.

Учитель. А сейчас вас ждёт интересное задание: на карточках написаны пословицы.

Прочитайте записанные на карточках начала пословиц, подберите к ним окончания, объясните смысл пословиц.

Жизнь дана… (на добрые дела).

Добро творить … (себя веселить).

Доброе дело … (без награды не останется).

Добра желаешь, … (добро и делай).

Доброго человека … (в красный угол сажают).

Кто храбро сражается в бою,… (тот честно защищает Родину свою).

Тот герой, … (кто за Родину стоит горой).

Умелый воин не … (дрогнет в бою).

За край родной иди … (бесстрашно в бой).

Чужой земли не хотим, … (но и своей не отдадим).

Худой мир лучше… (доброй ссоры).

И пылинка родной земли… (золото).

Родная земля… (и в горсти мила).

Если дружба велика, то… (и Родина крепка).

Народное братство… (дороже всякого богатства).

Для родины своей ни сил,… (ни жизни не жалей).

Сыновья русских матерей… (славятся удалью богатырей).

- Как приведённые пословицы соотносятся с нашей темой, с поступками наших предков? (отвечают).

Выполните и проверьте работу, обменявшись карточками. 

Рефлексия.

Учитель. Чем же сегодня наполнено все наше общение? (любовью, уважением к Родине, вере, православию и их защитникам).

-  А что значит уважать Отечество? (помнить о прошлом; помогать фронтовикам и пенсионерам; почитать традиции, родителей; изучать историю своей Родины; сохранять наше Отечество, т.д.)

Сегодня у нас с вами необычное мероприятие. Оно было наполнено очень красивым состоянием человеческой души. А каким, я думаю вы сами для себя уже определили. определите сами. Посмотрите на доску. Береза - один из символов нашей Родины. Каждый листик - это семья. Все листочки разные: есть большие, а есть и маленькие, как и семьи. Но все мы связаны друг с другом, так как у нас одна Родина.

- Что нас объединяет! (культурные традиции, память, вера, язык).

-  Как человек не может жить без Родины, так и дерево не может жить без корня. А корни нашего дерева уходят в глубокую древность. Поэтому историю своих предков должен знать каждый из вас, так как именно человек является  носителем  исторической памяти. А.Блок писал: «Родина- это огромное, родное, дышащее существо, подобное человеку». Так давайте же к нашему дереву относиться так же, как к самому себе, как к ближнему своему. Если не относится  с любовью к тому, что нас окружает, то можно все потерять. Такое не должно случиться с нашей Родиной.

- А что мы должны для этого сделать? (бережно относится к нашей Родине, к ее истории, к людям, защищать её, любить её).

- Давайте украсим наше дерево.

(Дети отгадывают загадки на обратной стороне цветов и приклеивают к дереву. Загадки о Родине, Отчизне, Отечестве, любви, известных людях и т.д.).

Загадки:

Деревца-красавицы,

 Белым станом славятся.

 Льют по дубу слёзоньки

 Русские ... (Берёзоньки.)

Раздаётся в поднебесье

 Утром радостная песня.

 Кто взлетел с утра в зенит,

 Колокольчиком звенит? (Жаворонок.)

Составитель словарей

 Для больших и для детей. (В.Даль)

Изгнал из страны

 Супостатов-французов

 Наш славный герой,

 Полководец ... (Кутузов)

У тебя, краса-река,

 Женское обличье,

 Даже имя у тебя

 Женское, девичье. (Река Лена.)

Я  – город-герой,

 Стою над Невой. (Санкт-Петербург.)

С городом этим

 Трудно сравниться.

 Главный в стране он,

 Это – ... (Столица.)

Отчизну она защищает,

 Наш мир и покой охраняет.

 В ней – авиация, пехота

И бойцы морского флота. (Армия.)

 - Посмотрите какое у нас красивое дерево! Как хороша наша Родина! Наша культура росла и укреплялась, питаясь от разных духовных традиций. Традиции похожи на корни. Чем корней больше и чем они глубже, тем крепче ствол дерева и гуще его крона.

Учитель.  Основа патриотизма – любовь ко всему тому, что любили и защищали наши отцы и деды, наши предки. Человек, который любит свою Родину – любит свою историю, национальные традиции, знает и изучает их. Наш патриотизм опирается на наши многовековые святыни, на Православие, на отечественные культурные ценности, на российский дух, который всегда открыт к сотрудничеству с другими народами. Сегодня вы очень хорошо работали. А самое главное - вы любите и уважаете своё Отечество. Мы с вами настоящие патриоты. Я хочу, чтобы вы с урока сегодня унесли частичку любви, частичку счастья и мира в душе (учитель всем дарит голубков из бумаги.

- А что вы хотите подарить мне или своему соседу? (Дети дарят словесные картинки: «Я хочу Вам подарить тепло майского солнышка», «Я хочу подарить тепло маминых рук, чтобы они согревали  даже в разлуке с дорогим человеком» и т.д.).

- Наше происхождение уходит корнями в глубокую древность, и нам не страшны никакие бури и ураганы, потому, что наш народ крепок духом и силой воли. И никакой враг не заставит русский народ встать на колени, потому что наш народ очень любит свою Родину. Учитель Я хочу, чтобы вы никогда не забывали  и помнили, что на вас всегда смотрят наши герои, великие полководцы, простые солдаты, погибшие в годы войны. Они ждут от вас любви к Родине и Богу. Наши будущие защитники должны быть готовы всегда защитить просторы нашей великой Родины и православную веру. Святой православный Иоанн Крондштадский говорил, что «Научись, Россия, веровать в правящего судьбами мира Бога Вседержителя и учись у твоих святых предков вере, мудрости и мужеству. Господь вверил нам, русским, великий спасительный талант православной веры. Восстань же, русский человек». Хочется присоединиться к пожеланию митрополита Московского Филарета: «Любите врагов своих, сокрушайте врагов Отечества, гнушайтесь врагами Божьими

Задание (подготовить рассказ по выбору).

Темы:

1. «Судьба семьи в истории страны»

2. «Великая Отечественная война в истории семьи»

3. «Герои нашего времени. Кто они?»

Учитель.

Закончить наш урок я хочу такими строками:

Защитники Отечества – поэты,

Хранители сердечного тепла.

Архангелы кладут, как эполеты,

На плечи им небесные крыла.

И воинство небесное готово

Вести извечный бесконечный бой.

И веру, и Отечество, и слово

Во мгле кромешной заслонить собой.

Всем воинам, в бою неравном павшим,

Стоять в небесном воинском строю.

А всем, стихов при жизни не читавшим,

Быть предстоит поэтами в раю.

Господь на золотые эполеты

Кладёт им негасимый горний свет…

Защитники Отечества – поэты!

Других у Бога не было и нет.

(Евгений Семичев)

Час общения

«КНЯЗЬ ВЛАДИМИР.

ПРИНЯТИЕ ХРИСТИАНСТВА

НА РУСИ»

«Владимир имел широкую душу…,

которая, особенно под влиянием христианским,

сделала его красным солнцем для народа».

С. М. Соловьёв.

Цель: рассмотреть основные черты развития Древнерусского государства при князе Владимире; организовать продуктивную деятельность учащихся по созданию представления о личности великого князя; формировать у учащихся целостное представление о причинах крещения Руси и его значении; продолжить работу по формированию у учащихся чувства патриотизма, нравственности, духовности и уважения к прошлому своей Родины.

Задачи:

Образовательные: дать учащимся общее представление о Древнерусском государстве при князе Владимире; познакомить учащихся с личностью Владимира Святославича; объяснить причины принятия монотеистической религии; подвести учащихся к самостоятельному выводу о том, что принятие христианства способствовало укреплению Древнерусского государства; на основе воссоздания учащимися образов древнерусского государства помочь им осознать, что выбор византийского православия, в качестве дарственной религии, имело судьбоносное значение для отечественной культуры и цивилизации в целом; разъяснить основные понятия: язычество, монотеизм, двоеверие.

Развивающие: на основе рассмотрения причин, а также итогов крещения Руси, развивать у учащихся умение выделять главное и проводить причинно-следственные связи; способствовать формированию умения работать с текстом учебника и картой; совершенствовать технику и культуру речи; при помощи интерактивного метода обучения привлечь интерес учащихся к изучаемой теме.

Воспитательные: на основе рассказа о крещении Руси способствовать формированию у учащихся чувства сопричастности к истории прошлого своей страны; на основе основных постулатов христианства формировать у учащихся такие личностные качества, как доброта, отзывчивость, сопереживание, милосердие.

Оборудование: карта «Древнерусское государство в IX-XI», компьютер, мультимедийный проектор, презентация, раздаточный материал в виде заданий-свитков, для закрепления изученного материала; дополнительная информация по данной теме в электронном варианте.

Ход мероприятия.

 Организационный момент.

(Звуковое оформление: звучит запись колокольного звона. На фоне звона старшеклассники в русских народных костюмах читают стихи).

Иван (ученик)

Отечество моё! Россия!

В тебе дух старины живёт.

И ни одна ещё стихия

Не победила твой народ.

Марья (ученица)

Из тьмы веков ты восставала

И становилась всё сильней.

Святая Русь – твоё начало,

И князь Владимир в ней.

Учитель. Дорогие ребята, сегодня мы совершим путешествие во времени. Мы отправимся на 1000 лет назад к нашим предкам и познакомимся с важными событиями, которые произошли в нашей стране, когда она еще называлась Древней Русью. Но перед началом путешествия необходимо проверить нашу к нему готовность.  Предлагаю выполнить тест. А помогать нам будут Иван да Марья (учащиеся старших классов). Вы получаете свитки с заданиями, читая которые постарайтесь найти и отметить правильный ответ. Приступайте. Желаю вам успеха!

Выполнение задания.

(старшеклассники раздают свитки с тестами)

Задания в свитках.

1. Русские, украинцы и белорусы произошли от:

а) восточных славян;

б) западных славян;

в) южных славян.

2. Древние славяне жили:

а) семьями;

б) в одиночку;

в) племенами.

3. Поселение древних славян раскинулось:

а) в западной части Европы;

б) в восточной части Европы;

в) в центральной Европе.

4. Жили славяне племенами, чтобы сообща заниматься:

а) земледелием;

б) бортничеством;

в) рыболовством.

5. Посуду делали Древние славяне из:

а) глины;

б) металла;

в) дерева.

6. Свои дома славяне строили:

а) из камня;

б) из кирпича;

в) из столбов деревьев.

7. Богом грома и молнии у Древних славян был:

а) Зевс;

б) Перун;

в) Марс.

8. Праздник Ивана Купалы:

а) в честь воды;

б) в честь Солнца;

в) в честь Земли.

Учитель. Проверьте себя, оцените. У кого нет ошибок? Поднимите руки.

Кто допустил ошибки? У кого возникли затруднения? Если у вас возникли проблемы, прочтите еще раз материал о жизни древних славян.

(Открывает большой свиток на доске с правильными ответами).

Актуализация .

Учитель. Тысячу лет назад время было беспокойное, жители соседних поселков часто воевали между собой, поэтому селились славяне обычно в местах, окруженных крутыми склонами, глубокими оврагами или водой. Они возводили вокруг поселений земляные валы, копали рвы, ставили частокол. Тяжелым трудом добывали славяне себе пропитание.

– Каким было верование у восточнославянских племён? (Язычество).

– Что значит язычество? (Обожествление сил природы, вера в различных духов).

Учитель. Итак, к путешествию мы готовы.

Мы совершим с вами сегодня путешествие по лабиринтам русской истории. После его завершения вы узнаете, как наша Русь стала христианской, кто такой князь Владимир и что значимого он сделал для истории нашей страны, вы узнаете о причинах и значении принятия христианства на Руси. В ходе путешествия мы будем останавливаться на следующих постоялых дворах (станциях):

I. Русь языческая.
II. Андрей Первозванный.
III. Князь Владимир и Корсунская легенда.
IV. Причины принятия христианства.
V. Крещение киевлян.
VI. Последствия крещения Руси.

Итак, тема путешествия - «Князь Владимир. Крещение Руси».

Иван (ученик).

Ой ты гой еси, люди добрые!
  Старина новизне низко кланяется.
  Собирайтесь вы, люди добрые,
  Не в дорожку-путину ближнюю,
  А в даль-далекое путешествие.

Марья (ученица)

  Необычное, непривычное.

  Ох, да не за 100 верст, не за 1000 верст,

  А за 1000 лет против времени».

I станция: Русь языческая.

Иван (ученик). Язычество – это многобожие, вера во многих богов. В древности восточные славяне были язычники и почитали многих языческих богов.
Перун (ученик в костюме) – Я Перун - бог грома и молнии, властелин плодородного дождя. Изображали меня с серебряной головой и золотыми усами.
Даждьбог (ученик в костюме) – Я Даждьбог - бог Солнца (Ярило). Восход солнца встречали молитвой. Чтили живой огонь, считая, что он зажжен от солнца. При вселении в новое жилище огонь в очаге не разжигали заново, а переносили из старого дома. Родители передавали его детям, начинающим самостоятельную жизнь. Отсюда возник обычай зажигать “вечный огонь” на священных могилах, как символ памяти.

Мокошь (ученица) (мокрая) – Я Мокошь - богиня земли. Меня ласково называли - “земля-матушка”, “мать - сыра земля”. Чтилась именно сырая, влажная земля, потому что она дает обильные урожаи. Землю считали святой, ее охраняли: весной запрещалось вбивать в нее колья, чтобы не повредить и не помешать ей дать хорошие урожаи. До современных дней дошли обычаи целовать землю, хранить горсть родной земли. Славяне населяли духами все живое. Дуб - священное дерево Перуна. 

Береза (ученица). Я Береза – дух добра. Меня украшали лентами, вышитыми полотенцами, водили хороводы. Существовали заповедные рощи, где приносили богам жертвы - требы. В воде жили водяные духи и русалки. В лесу хозяйничал зеленый леший. Покой дома охраняли добрые духи – домовые, берегини. К духам обращались, как к живым людям, просили помощи. 

(На доске: Перун – бог громовержец, бог воинов; Стрибог – бог неба, ветров; Даждьбог – бог света и тепла; Хорс – бог солнца; Велес – бог весны; Купала – бог земледелия; Коляда – бог торжества и мира; Мокошь – богиня женского рукоделия; Ладо – бог веселия, любви и согласия, т.д.).
Учитель. Русский историк Николай Михайлович Карамзин так описывал обычаи, верования и праздники славян: «…Доныне простые люди говорят у нас о Леших, которые видом подобны Сатирам, живут будто бы в темноте лесов, равняются с деревьями и с травою, ужасают странников, обходят их кругом и сбивают с пути; о Русалках, или Нимфах дубрав… о благодетельных и злых Домовых, о ночных Кикиморах, и проч.».

И так, теперь вы, уважаемые путешественники имеете представление о язычестве. А у нас следующая остановка.
II станция: Андрей Первозванный.
Священник. Но были на Руси люди, которые уже знали о христианстве: воины – их походов в Болгарию и Византию; купцы, которые активно торговали с Византией. Существует предание о путешествии на Русь в I веке от Рождества Христова апостола Андрея Первозванного. Первые ученики Иисуса Христа – апостолы, которых было 12, стали рассказывать людям о Его учении. Вначале новое учение распространялось из уст в уста, но уже во 2-й половине I века появляются первые записи его учеников о жизни, смерти и воскрешении Иисуса Христа – Евангелия. «Евангелие» в переводе значит «Благая весть». Из Евангелия известно, что святой Иоанн Предтеча, крестивший в водах реки Иордан Иисуса Христа, окрестил и троих рыбаков – Филиппа, Андрея и брата его Симона. И именно Андрей в будущем первым оповестит славян, наших предков, об Иисусе Христе.

Андрей Первозванный (ученик ). Меня зовут Андрей, я сын рыбака Ионы из города Вифсаиды, был первым, кого призвал Господь за собой. Поэтому в качестве апостола впоследствии получит имя Первозванный и стал первым проповедником Евангелия. Не день и не два следовал я за Иисусом Христом, все три года я был рядом с ним, вбирал все увиденное и услышанное. Я был среди тех, кто воочию увидел воскрешение Христа. Около 40 лет, от начала своей первой проповеди и до самой мученической смерти, я провел в путешествиях по Европе и Ближнему Востоку. Упоминается о моем пребывании в Крыму, на Кавказе, в славянских землях.
Священник. В трудах христианского философа Оригена есть описание того, как Андрей благословляет будущий русский народ. В «Повести временных лет» летописец Нестор, ссылаясь на древнее предание, писал: «И случилось так, что он пришел и стал под горами на берегу. И утром встал и скала бывшим с ним ученикам: «Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет город Великий и воздвигнет Бог много церквей». Взошел на холмы эти, благословил их и поставил крест, и помолился Богу и сошел с горы этой, где впоследствии Киев, и отправился во Днепру вверх. И пришел к славянам, где нынче стоит Новгород». Апостол Андрей побывал и на острове Валаам, в Псковских землях, где предсказал появление христианских церквей.
Известно, что в 62 году, в греческом городе Патры он был распят на косом кресте язычниками. С тех пор крест такого вида именуется Андреевским.
С той поры, и больше всего с момента Крещения Руси, апостол Андрей становится нашим, русским апостолом. В честь этого Святого покровителя русского народа сложено хвалебное песнопение – Акафист:  «Первозванного апостола Христова, Евангелия Святого проповедника, Российские страны богодуховеннаго просветителя, Андрея преславного, песньми восхвалим, стояще на версе холма, идеже Крест водрузи десница его, и ему, яко Церкве возследователю верховному, в след себе указавшему ей путь ко Христу, по умилении воззовем: Радуйся, Андрее, апостоле Христов Первозванный».

III станция: Князь Владимир и Корсунская легенда.

Иван (ученик). В 963 году у Святослава Игоревича и древлянской княжны Малуши родился сын, которого нарекли Владимиром. Воспитывал его дядя, брат матери Добрыня, язычник по вере. Восьмилетним мальчиком князь Владимир стал править в Новгороде, а в 980 году, в разгар междоусобицы, взял Киев, в котором княжил старший сын Святослава Ярополк.
В пору своей юности Владимир был ярым язычником, и образ жизни вел соответствующий. На киевских холмах князь установил идолов шести языческих божеств: Перуна, Дажбога, Стрибога, Хорса (солнечного коня), Мокоши и Симаргла. Этим идолам приносились даже человеческие жертвы.
Марья (ученица). Но Киев в те годы был городом, открытым для миссионеров различных религий. Туда являлись представители от мусульман, болтар, живших в Заволжье, латинян, немцев, иудеев и греков. Князь принимал всех миссионеров лично и подолгу беседовал с ними. Наибольшее впечатление произвел на Владимира рассказ греческого проповедника, показавшего привезенную с собою икону Страшного суда. Князь решается на неординарный шаг – он отправляет в Константинополь десяток самых уважаемых людей княжества. Это путешествие описывается в «Повести временных лет». Люди после рассказывали князю о католиках, мусульманах и христианах православных. Их рассказ о православной службе в храмах был дополнен доказательством важности этой веры: «Если бы вера в Христа не была лучше других вер, то не приняла бы ее бабка твоя Ольга – мудрейшая из людей».

Князь Владимир (ученик). В 983 г. я, князь Владимир ходил войной на ятвягов и покорил их. Возвратившись в Киев, совершил жертвоприношение идолам. Старшины и бояре советовали мне: «Бросим жребий на отрока или девицу: на кого падет того и принесем богам». Жребий пал на юного Ивана, сына одного варяга-христианина по имени Федор. Посланные сказали отцу: «Отдай сына богам, они выбрали его себе в жертву». Федор же отвечал: «Ваши боги – истуканы, сотворенные руками человеческими. Един Бог, которому покланяются греки, сотворил небо и землю. Не дам сына моего бесам». Услышав этот ответ, киевляне сбежались и разрушили двор варяга. Федор стоял с сыном на сенях. Народ кричал ему: «Дай сына своего богам!». Он отвечал: «Пусть боги сами придут и возьмут его, если они боги. А вы о чем хлопочите?». Яростный крик был ответом толпы язычников, которые убили варягов.

Иван (ученик). Обострение внешнеполитической ситуации ускорило процесс принятия христианства на Руси. Византия попросила помощи от Руси против мятежников. Владимир обещал помочь императорам Константину и Василию, но взамен попросил руки их сестры Анны. Братья согласились, но когда военная кампания окончилась, не спешили отдать Анну за Владимира, хотя он и согласился выполнить их решающее условие – принять христианство. Решив поторопить «забывчивых» братьев, Владимир берет Херсонес (район современного города Севастополя), откуда рукой подать до Константинополя.

Марья (ученица). К этому времени христианство уже широко проникло на Русь. Много христиан было среди бояр, купцов, горожан. Сказывались и традиции — ведь Русь уже неоднократно приступала к крещению. Христианкой была и бабка Владимира — Ольга. Но еще сильна была на Руси языческая вера. Но язычество уже не могло помочь укреплению государственной власти. Требовалась новая вера – в единого Бога, подобно религиям соседних стран. Единобожие или монотеизм соответствовало единому государству с одним князем во главе.

Священник. Для ускорения процесса перемирия было решено, что крещение Владимира произойдет не в Константинополе, а в самом Херсонесе, куда прибыла принцесса Анна. По преданию, незадолго до этого Владимир ослеп. Анна, узнав о недуге, посоветовала жениху поспешить с принятием христианства. Обряд состоялся. При крещении Владимир получил православное имя Василий. При выходе из купели он прозрел. После крещения Владимир возвратился в Киев с венчанной женой Анной.
IV станция: Причины принятия христианства.

Учитель. Мы побывали с вами уже на трех станциях нашего маршрута. Давайте теперь вместе из всего увиденного сделаем вывод – почему же Русь приняла христианство, и именно во время правления Владимира, именно в IX веке?
ПРИЧИНЫ:
1. Начало междоусобных войн Святославичей, следовательно, стремление сплотить русский народ, чтобы сохранить государство;
2. Тесные торгово-экономические связи с Византией, установление дипломатических отношений с ней и династических браков. (862 год – Кирилл и Мефодий составили азбуку славянскую, кириллицу, и перевили на славянский язык богослужебные книги);

3. Наличие христианства в соседних государствах;

4. Личностный фактор, сила влияния князя Владимира.

V станция: Крещение киевлян.

Священник. Как же проходило крещение Руси? 

Почти через тысячу лет после жизни Христа на востоке Европы начало свою историю русское государство. Вот такая маленькая была тогда Киевская Русь и даже не имела закрепленных границ. Наши соседи с юга – болгары и греки – к тому времени уже стали православными христианами.

Именно в греческую столицу – Константинополь – киевский князь Владимир послал своих послов. И князь Владимир решил принять православие. В 988 году он принял Крещение в городе Корсунь, ныне это город Херсонес. Владимир на реке Почайне крестил киевлян. Деревянные идолы безжалостно уничтожались. Вот как описывается эта процедура: «Русы садились на землю, снимали обувь и входили в воду. Многие это делали с недовольным видом. Они не понимали, что происходит с ними, но не осмеливались нарушить волю князя. Женщины дико завопили, когда тяжко рухнул и колодкой покатился с горы огромный Перун. Чтобы лишний раз доказать народу бессилие старых богов, по велению князя истукана привязали к хвостам диких коней, и они умчали его далеко в поле».

Иван (ученик). В «Повести временных лет» приводится еще один пример о крещении: «Владимир…повелел опрокинуть идолы – одних изрубить, а других сжечь. Перуна же приказал привязать к хвосту коня и волочить его с горы по Боричеву взвозу к Ручью и приставил 12 мужей колотить его железами. Делалось это не потому, что дерево что-нибудь чувствует, но для поругания беса, который обманывал людей в этом образе, чтобы принял он возмездие от людей. Велик ты, Господи, и чудны дела твои! Вчера еще был чтим людьми, а сегодня поругаем. Когда влекли Перуна по Ручью к Днепру, оплакивали его не верные, так как не приняли они святого крещения. И притащив, кинули его в Днепр. И пристави Владимир людей, к нему сказав им: «Если пристанет где к берегу, отпихивайте его. А когда пройдет пороги, только тогда оставьте его». Они исполнили, что им было приказано.

И когда пустили Перуна и прошел он пороги, выбросило его ветром на отмель, и оттого прослыло место то Перунья отмель, как она зовется до сих пор.
Марья (ученица). Затем послал Владимир по всему городу сказать: «Если не придет, кто завтра на реку – будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб будет мне врагом». Услышав это, с радостью пошли люди, ликуя и говоря: «Если бы не было это хорошим, не принял бы этого князь наш и бояре». На следующий же день вышел Владимир с попами царицыными и корсунскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь…некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же совершали молитвы, стоя на месте. И была видна радость на небе и на земле по всюду стольких спасенных душ».

Учитель. Конечно, объяснялся выбор несколькими причинами. Во-первых, новая вера способствовала укреплению княжеской власти, объединению различных племен в державе Рюриковичей. Во-вторых, этого требовали международные условия. Почти весь европейский мир уже перешел к христианству, и Русь более не могла оставаться языческой окраиной. В-третьих, христианство приобщало Русь к высокой духовности, важнейшим достижениям культуры. Оно вводило новые правила жизни людей, запрещало многоженство и кровавые жертвоприношения. Укреплялись семьи, смягчались нравы.

Христианство же византийской, православной традиции Владимир выбрал потому, что именно с Византийской империей Русь издавна связывали наиболее тесные отношения. А Византия в те времена была одной из самых развитых и культурных стран мира.

- Где и как крестили киевлян? (отвечают)

- Как поступил князь с идолами? (отвечают)

- Охотно ли расставались киевляне со старой верой? (отвечают).
VI станция. Последствия крещения Руси.
Учитель. Вы верно ответили на вопросы, связанные с крещением. И сейчас нам предстоит определить результаты и значение этого важного события. Перед вами свитки с указанием предпосылок крещения Руси и вариантами выбора веры, расположите так, как вы считаете правильным.

Расположение ответов.

Предпосылки крещения Руси
Создание единого государства	Международные условия	Решение нравственных проблем	Духовное развитие страны	Неоднородность общества

      

Выбор веры
Католичество (страны Западной Европы)	Православие (Византия)	Мусульманство (страны Азии)	Иудаизм (Хазария)

Учитель. Но это было лишь начало. Предстояло еще крестить всю Русь. В 990 г. по приказу Владимира на холме в Киеве были опрокинуты языческие идолы во главе с Перуном. А на следующее утро Владимир приказал собрать всех киевлян у Днепра – для крещения. Оно длилось несколько дней. Кто входил в воду по пояс, кто по шею, а на берегу священники вершили обряд крещения. Процесс христианизации на Руси затянулся надолго. На несколько веков стало характерно двоеверие, сочетавшее в себе элементы христианства и язычества: люди молились перед иконами и продолжали праздновать Масленицу, Колядки, день Ивана Купалы; наряду с почитанием икон люди продолжали верить в домовых, леших, водяных, в заговоры и обереги. Объединялись христианские и языческие праздники, языческие боги получали имена христианских святых (Перун – Илья Пророк, Велес – св. Власий и т.п.). Таким образом, на Руси установилось двоеверие, которое сохранилось до нашего времени. Пройдут еще долгие десятилетия, прежде чем христианство восторжествует на Руси. Однако язычество так до конца и не сдалось. Многие языческие традиции и праздники совместились с христианскими.

Какие языческие традиции сохранились и до наших дней? (отвечают).

Такое положение, когда уживаются и новая религия, и старые языческие поверья и обычаи, называется двоеверием. Оно, по существу, дошло и до наших дней (открывается на доске свиток-схема).

Учитель. Подведем итог путешествия. Нам необходимо сказать о значении принятия христианства на Руси. Христианство способствовало развитию грамотности, книжного дела, культуры, расширению связей с Византией. При церквах и монастырях появились школы и библиотеки, первые из которых были открыты по инициативе самого князя Владимира. Здесь же трудились первые русские летописцы, переписчики и переводчики известных церковных и светских сочинений, художники-иконописцы. Принятие христианства способствовало улучшению международного положения Руси. Владимир установил добрососедские отношения с королями Чехии, Польши, Венгрии.

Обращение в христианство в сильной степени повлияло на самого Владимира. С этого времени уходит в прошлое его безнравственная жизнь, жестокость. Он становится более терпимым к людям, щедрым, милостивым. Известны его частые раздачи денег нищим, бесплатные пиры для народа на своем дворе. Если люди по болезни не могли прийти к нему за стол, он приказывал возить пищу по городу и предлагать ее всем нуждающимся. Такой же порядок он ввел и в других городах и землях Руси. Это принесло Владимиру любовь и славу народа. В дальнейшем церковь почитала его как русского апостола — первокрестителя и объявила его святым. Таким образом, при князе Владимире сложилось Древнерусское государство с единой территорией, системой власти, единой верой и православной культурой. И конечно, вы можете догадаться,  почему деятельность князя Владимира так высоко ценил народ, назвав Владимиром Красное Солнышко?

Священник. В памяти народа князь Владимир остался славным и мудрым правителем. В преданиях его называли Владимиром Красное Солнышко. Крещение Руси имело огромное значение.

Князь Владимир (ученик). Я открыл школы для детей, рассылал по всему городу повозки с едой, чтобы никто не голодал. В Киеве я начал строить храмы – они стали первыми каменными постройками на Руси. Кстати, в последующие века отличие села от деревни определялось именно наличием в нем храма.

Священник. В народной памяти, в былинах князь Владимир остался как «Владимир Красно Солнышко». А в Церкви он считается святым. С 988 года православное христианство стало распространяться по Руси, преображая жизнь людей и их культуру. Вера в одного, единого Бога собирала славянские племена и давала им ощутить себя единым народом. В течение последующей после крещения Руси тысячи лет в нашей стране главным при знакомстве с человеком считалось не определение его национальности, а его отношение к той или иной вере.

Закрепление.

Учитель. Давайте проверим, не прошло ли наше путешествие в пустую.

Иван (ученик). Возьмите очередные свитки с заданиями.

Необходимо закрасить кружок с правильным ответом.

Задания:

1. Кто первым крестился на Руси?

• Игорь

• Ольга

• Владимир

2.В каком городе крестился Владимир?

• Корсунь

• Киев

• Москва

3.Какой год считается годом крещения Руси?

• 980

• 988

• 1015

4.Что построено при князе Владимире?

• Софийский собор

• Золотые ворота

• Десятинная церковь

Марья (ученица). Я хочу еще раз проверить насколько хорошо вами изучен прошлый материал. И я приготовила вам загадки.

Загадки.

Был грозным князь сей для врагов

От Киева до Цареграда,

Но плохо слушал он волхвов,

И смерть была ему наградой. (Олег)

Не смог он греков победить,

«По людям» стал потом ходить.

Но много дани захотел –

Печален был его удел. (Игорь)

За Мала замуж не пошла,

Его послов живьем сожгла,

Во всем порядок навела,

Потом крещенье приняла. (Ольга)

Хазар разбил, болгар разбил.

Да, жить он дома не любил.

Как воин, голову свою

В неравном он сложил бою. (Святослав)

Рефлексия.

Учитель. Ребята, сегодня мы познакомились с одним из самых значительных событий нашей страны. Если вы узнали много нового и интересного, то в шкатулочку положите синий кружок. А если вам было не интересно или не узнали ничего нового, то в другую шкатулочку положите белые кружочки.

(Иван и Марья подают шкатулки и кружки).

Священник. А теперь ребята я хотел бы вам рассказать одну притчу. А вы подумайте, в чем ее смысл. (Навозов Василий Иванович. Духовное окормление). Однажды молодой христианин зашел в храм к старому священнику, который славился святостью своей жизни. И вдруг услышал, что тот с ошибкой произнес молитву. Юноша говорит: «Отче, ты не прав!». Старый священник не соглашается: «Я молюсь так, как меня научили. Если бы я был неправ, Бог не посылал бы ангелов, которые часто молятся вместе со мной». Юноша попросил священника спросить ангелов - кто же из них прав… На следующий день священник сказал ему: «Ангелы сказали, что прав ты. А когда я их спросил, отчего же они раньше молчали, они сказали, что Бог так устроил, что люди должны научаться от людей».

- Найдите главную мысль в этой притче? (Бог так устроил, что люди должны научаться от людей. Т.е. все люди зависят друг от друга).

Источник своей истории христианство видит в Боге. Но живет оно также в мире людей. Слова Христа люди записали обычным человеческим языком и обычными для той эпохи средствами: на папирусах. Затем люди (а не ангелы) веками разносили эти записи по всему миру. И для проповеди Евангельского учения христиане использовали те же средства, что и любая развитая культура использует для связи людей и поколений: книгу, школу, музыку, живопись, беседы. Люди, ставшие христианами, объединяются в общество, которое называется Церковь. Церковь живет и растет, присоединяя к себе новых людей, новые поколения, новые народы.

«Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа». Исполняя эти слова Христа, Церковь крестит людей во имя Божественной Троицы. Воды крещальной купели воспринимаются как воды обновления. Входит в них человек, пропитанный своими грехами, а выходит он уже без них. Принимая крещение, человек просит, чтобы Бог обновил его совесть. И, конечно, он этим выражает свое согласие далее жить по велениям совести, по учению Христа и по правилам Православной Церкви. Но креститься можно лишь один раз в жизни. Если после этого есть нужда обновить душу, это возможно уже только через покаяние, которое поэтому называют «вторым крещением».

Учитель. Русский писатель Александр Солженицын так описал эту особенность нашей жизни: «Пройдя просёлками Средней России, начинаешь понимать, в чём ключ умиротворяющего русского пейзажа. Он — в церквах. Взбежавшие на пригорки, взошедшие на холмы, царевнами белыми и красными вышедшие к широким рекам, колокольнями стройными, точёными, резными поднявшиеся над соломенной повседневностью — они издалека-издалека кивают друг другу, они из сёл разобщённых, друг другу невидимых, поднимаются к единому небу. И где б ты в поле, в лугах ни брёл, вдали от всякого жилья, — никогда ты не один: поверх лесной стены, стогов намётанных и самой земной округлости всегда манит тебя маковка колоколенки то из Борок Ловецких, то из Любичей, то из Гавриловского. И всегда люди были корыстны, и часто недобры. Но раздавался звон вечерний, плыл над селом, над полем, над лесом. Напоминал он, что покинуть надо мелкие земные дела, отдать час — вечности. Этот звон поднимал людей от того, чтоб опуститься на четыре ноги. В эти камни, в колоколенки эти, наши предки вложили всё своё лучшее, всё своё понимание жизни».

Священник. Время уходит, много загадочного и тайного оставляя в прошлом. Стираются в памяти незначительные события, но имена великих правителей, их величайшие деяния сохранились навеки. Среди тех, кто навсегда вошел в историю нашей великой Родины, князь Владимир. Чем дальше уходит время, тем весомее становится это событие, открывшее для Руси пути дальнейшего продвижения вперед.

Учитель. В каждом поколении и в каждом городе вновь и вновь появлялись люди, которые светились верой и любовью. Около их горящих душ отогревалась народная Русь. Среди тысяч святых Русской Церкви есть святые священники и святые крестьяне, святые воины и князья, святые женщины и дети. Если присмотреться - святых людей можно найти в нашем народе и поныне.

Священник. Христианство проповедует миролюбие, милосердие, гуманизм, равенство людей, свободу выбора, духовную самостоятельность личности. За свои поступки человек отвечает перед Богом.

Князь Владимир. «…Главное право его (Владимира) на вечную славу и благодарность потомства состоит в том, что он поставил россиян на путь истинной веры; но имя великого принадлежит ему и за дела его государственные…», тк напишет обо мне великий русский историк Н.М. Карамзин.

Песня «Колокола России!»

Слова Г. Веденеева, музыка Н. Мухамеджановой.

Звонят, звонят колокола России,

Благую весть несут во все края.

Любовью к ближнему живет Россия

И молодость свою хранит в веках.

И снова избавляется от скверны,

И очищенья слышен перезвон.

В веках ее все беды неизменны,

В веках ее бурлацкий слышен стон.

Припев:

О Русь Святая! Мудрые славяне!

Славянский дух веками сохраня,

В веках вы были воины, крестьяне,

Ржаную Русь лелея и любя.

Дай с колокольным звоном очищенья,

Дай светлый лик славянского лица,

Дай счастия второго возрожденья,

Дай бьющиеся в унисон сердца.

Пусть этот звон идет по всей России,

Пусть знает, что живет она в сердцах.

Звонят, звонят колокола России.

Благая весть звучит во всех краях.

Припев:

Святая Русь

(читают учащиеся)

Наша Русь святая - кротость и смиренье,

У икон столетних жаркие молитвы,

Жажда покаянья, сладость всепрощенья,

Жертвенная доблесть бескорыстной битвы.

Наша Русь святая - говор колокольный,

Средь боров дремучих древних келий срубы,

Радость и веселье встречи хлебосольной,

О любви заветной шепчущие губы.

Наша Русь святая - общий труд и служба,

Твердая охрана мира и порядка,

Всех ее сословий и народов дружба,

Вековой избыток щедрого достатка.

Наша Русь святая - это быт былинный,

Это лад семейный, это строй свободный,

Наш язык могучий, наш уклад старинный,

Удаль и отвага пляски хороводной.

Наша Русь святая - вера в подвиг ратный,

В торжество и славу мудрого правленья,

Небом данный свыше жребий благодатный

Родине великой честного служенья.

Наша Русь святая - вера и свобода,

Без конца, без края большака дорога.

Наша Русь святая - как душа народа,

Та, что ищет правду, та, что верит в Бога.

С.Бехтеев.

Задание (по выбору):

1. Составить рассказ от имени купца, приехавшего на Русь во время правления Владимира.

2. В электронном варианте составить кроссворд или тест по теме.

Час общения

«ПОВСЮДУ БЛАГОВЕСТ ЗВУЧИТ»

Цели: познакомить детей с историей празднования Светлого Христова

Воскресенья и пасхальными традициями, обычаями, играми; пробудить интерес к старинным русским обрядам.

Задачи: воспитывать интерес и любовь к истории православной культуры к истории русского народа; способствовать формированию нравственных качеств через ознакомление с христианскими заповедями; способствовать формированию эстетического вкуса, мышления, памяти; приобщать к истокам культурных традиций русского народа; воспитать уважительное отношение к русской культуре; развитие духовных качеств личности ребёнка через знакомство детей с историей празднования Светлого Христова Воскресения; формировать понимание важности христианской веры в повседневной жизни наших предков на протяжении многих веков.

Оборудование: мультимедийный проектор, компьютер, презентация.

Ход мероприятия.

Организационный момент.

Учитель. Здравствуйте, дорогие ребята. Я начну наше с вами общение с вопроса. Вы любите праздники? (Да)

- Какие весенние праздники вы знаете? (называют).

- Какие православные весенние праздники вы знаете? (называют).

- А сейчас я предлагаю вам послушать стихотворение и постараться определить о каком православном празднике пойдет речь сегодня?

(Апполон Майков)

Повсюду благовест звучит,

Из всех церквей народ валит.

Заря глядит уже с небес...

Христос воскрес! Христос воскрес!

С полей уж снят покров снегов,

И реки рвутся из оков,

И зеленеет ближний лес...

Христос воскрес! Христос воскрес!

Вот просыпается земля,

И одеваются поля,

Весна идет, полна чудес!

Христос воскрес! Христос воскрес!

Вот опять звенит звонок

Приглашает на урок.

Праздник Пасхи наступает

Торжество нас ожидает.

-Итак, кто даст ответ на вопрос о том, как называется праздник, о котором пишет поэт? (ответы детей)

- Верно – это Пасха. 

- Каким настроением пронизано стихотворение? (мнение учащихся).

- Назовите слова, которые являют собой отражение чувства восторга и радости. (называют, используя текст на карточках)

- Когда мы слышим эти торжественные слова “Христос воскресе”!

- Назовите тему нашей встречи (называют).

- В какое время года христиане празднуют Пасху? (весной)

- Для православных весна – особенное время года. Именно с этим прекрасным временем года связан самый радостный праздник – Пасха.

- А что вы знаете о Пасхе? (возможные ответы детей)

Учитель. Почему православные христиане приветствуют друг друга словами:

«Христос воскресе!» «Во истину воскресе!» (христиане верят, что после страшной казни на кресте, Иисус Христос воскрес, то есть снова ожил. Он победил смерть и проложил людям дорогу к спасению).

А начали праздновать Пасху по установлению первого Вселенского собора с 325 года. В этот день отмечают воскресение Иисуса Христа, который своей смертью искупил людские грехи и воскреснув, избавил людей от власти смерти.

Актуализация знаний.

Беседа с учащимися.

- Что означают слова воплощение, Богочеловек? (мнение детей).

- Объясните, для чего, по убеждению христиан, Бог стал человеком? (мнение детей)

- Объясни, почему крест, орудие пытки и свидетельство страданий Христа, стал символом любви Бога к людям? (мнение детей).

Учитель. Ежегодно весь православный мир отмечает день великого праздника Пасхи! В России Пасху называют Великий день, Светлый день. Этот праздник символизирует победу жизни над смертью. Это не просто праздник! Это праздник всех праздников, торжество из торжеств. Праздник радости, любви, доброты и справедливости.

- Что такое Голгофа? (Гора на окраине Иерусалима, на которой распинали преступников)

- Что такое распятие? (самая страшная из казней, казнь на кресте).

- Расскажите, что обозначает каждая символика креста. (Верхняя перекладина символизирует дощечку с надписью ИНЦИ, которая была на распятии Христа. Это начальные буквы фразы «Иисус Назарянии, царь иудейский». К средней перекладине были прибиты руки Христа, а к нижней ноги. Она перекошена потому, что вместе с Христом были казнены ещё два человека. Они были действительно преступниками. Только один из них раскаялся и отправился после смерти в Царство небесное был справа, а слева был преступник, который так и не раскаялся в своих деяниях).

- Как вы понимаете слово «боговоплощение»? (хорошая, важная, радостная новость, новость приносящая добро и благо людям)

На Пасху принято было поздравлять друг друга с Воскресением Христовым. В Иерусалиме Иисус был распят на кресте, но на третий день после смерти Он воскрес из мёртвых. На Пасху разрешалось всем звонить в колокола, колокольный звон звучал кругом, поддерживая радостное, праздничное настроение.

Звучат колокола.

(Заранее подготовленные учащиеся читают наизусть стихотворения)

Ученик 1.

Пасха! В трубы золотые

Ангелы трубят с небес,

Будьте счастливы, все люди,

Радуйтесь! Христос воскрес!

Ученик 2.

Под напев молитв пасхальных

И под звон колоколов

К нам летит весна из дальних,

Из полуденных краёв.

Ученик 3.

Пасха наступила –

Радость охватила:

Иисус любимый,

Отстрадав, воскрес!

Поздравляю с праздником,

Чудом из чудес!

Ученик 4.

Христос воскрес! Христос воскрес!

Сияет солнышко с небес!

Зазеленел уж тёмный лес,

Христос воистину воскрес!

Учитель. Слово «Пасха» еврейское. Пасхой называют древний праздник, посвященный исходу израильтян из Египта. В христианской церкви слово «Пасха» получило особый смысл и стало обозначать «приход от смерти к жизни». Праздник Пасхи связан с событиями Воскресения Христова.

Работа по теме.

Священник. Как о воскрешении Христа рассказывает Библия?

После смерти Христа Его тело положили в гроб – так иудеи называли высеченную в скале пещеру для погребения усопших. Враги Христа приставили стражу, они боялись, что ученики украдут Его тело и скажут, что Он воскрес. На 3 день к гробу пришли жёны мироносицы, которые хотели по еврейскому обычаю помазать тело умершего Христа. Они увидели ангелов, которые сказали: «что вы ищите Живого между мёртвыми? Его нет здесь: Он воскрес». Женщины рассказали об этом ученикам Христа – апостолам, но они не поверили и побежали к пещере. Они нашли пустой гроб и плащаницу – в которую завернуто было тело Умершего. (Туринская плащаница). Христос несколько раз являлся апостолам и женам-мироносицам. Только тогда они смогли поверить в Его воскрешение. Все, кроме Фомы, которого не было. Фома сказал: «если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего а раны от гвоздей…. не поверю». Через 8 дней Христос явился Фоме и велел ему потрогать свои раны. Тогда Фома поверил, что Христос - воскресший Бог. Христос сказал: «блаженны не видевшие и уверовавшие». О воскрешении Христа апостолы рассказали людям, и все поверившие в Его воскрешение стали называть себя христианами. История Христа не заканчивается Его казнью. После распятия Христос вернулся к жизни – воскрес.

- Какое ещё слово, схожее по звучанию вы знаете? (Воскресенье)

Радостное событие Воскресения в православной культуре отражено, в том числе и на иконах (репродукции размещены на доске).

- А как вы понимаете слово «Воскресение»? (ответы детей).

- Имя Иисус значит Бог Спасает. От чего же спасает людей крестная смерть Иисуса Христа? (Предположения детей)

Священник. История Христа не заканчивается казнью. Ведь он сказал Понтию Пилату, что он может снова принять Свою жизнь. Поэтому Евангелие говорит, что после распятия Христос вернулся к жизни – воскрес. Когда ученики и друзья пришли попрощаться с телом Христа, они были поражены, тем, как изменилось его тело. Они рассказали, что тело Христа стало сияющим, как бы воздушным. Он мог мгновенно появляться и исчезать, проходить сквозь стены и закрытые двери. Христиане верят, что с ними однажды произойдёт то же, что произошло с Иисусом Христом. Они воскреснут. В честь воскресения Христа русский народ назвал свой еженедельный праздничный день. Особо торжественно отмечается то весеннее воскресенье, которая так и называется – Пасха Христова («пасха» в переводе с древнееврейского языка означает «переход», «избавление»).

Учитель. Воскресение Иисуса – радостное событие для всех христиан, которое они празднуют уже около двух тысяч лет. Пасха – праздник воскресения к жизни. В природе Христиане могут увидеть многое, что напоминает о Пасхе.

- Как вы думаете, что это может быть? (предположения детей).

Учитель. Гусеница, например, вдруг перестаёт питаться листьями и на время превращается как бы в мёртвый кокон. Там, в коконе, у неё незаметно вырастают крылья. И однажды она вылетает из него вольной бабочкой – то есть «воскресла». А еще Светлое воскресение Христово у народа издревле связано с солнцем. У крестьян существовало поверье, что на Пасху "солнце играет". И люди старались подкараулить, подсмотреть мгновения игры солнца. С игрою солнца связывали и виды на урожай, погоду. В первый день Пасхи примечали: на Пасху небо ясное и солнце играет - к хорошему урожаю и красному лету; на святой дождь - добрая рожь; на святой гром - к урожаю;

солнышко с пасхальной горки в лето катится.

Священник. Весеннему празднику Пасхи предшествует сорокадневный пост. В эти дни одевались скромно, избегали развлечений, вкушали постную пищу (мясо, яйца, молоко и все молочные продукты не употребляют в пищу), дети старались не шуметь. Особенной является и последняя неделя перед Пасхой. - За неделю перед праздником верующие вспоминают события последних дней жизни Христа. Его смерти и Воскресения. Эта неделя называется Страстной. Это время особого строгого поста, молитв и посещения храмов. Страстная неделя (седмица) продолжается до Великой субботы. В Великую субботу прихожане   идут в церковь на службу и освещения пасхальных куличей, пасхи и яиц. Люди идут в храм, чтобы встретить самый Великий праздник – праздник Воскресения Христова. Это праздник Воскресения Иисуса Христа, который дарит людям веру в жизнь вечную, веру в победу добра над злом, света над тьмой. Это очень красивый и добрый праздник. В день Пасхи христиане всего мира вспоминают и славят воскресение из мертвых Иисуса Христа. Пасха – это воскресение, оживление, победа жизни над смертью. А Пасха – оживление души каждого из нас. Крестный ход, совершаемый в пасхальную ночь,- это шествие церкви навстречу воскресшему Спасителю. Верующие идут в ночи как мироносицы, которые первыми узнали о Воскресении Христа.

- Почему Иисуса Христа почитают как Спасителя? (мнение детей).

- Имя Иисус Христос значит Бог Спасает. Христос именуется Спасителем (Спас), потому что на крест Он пошел ради спасения людей.

- От чего спасает людей крестная смерть Иисуса Христа? (мнение детей)

- Действительно, Иисус Христос взял на себя все грехи мира, дав возможность людям жить в мире, ладу, согласии, относиться друг к другу с любовью, уважением, добром.

Учитель. Согласно традиции, по всем городам и деревням, ставили несколько тысяч бочек и котлов с вареными яйцами, окрашенными в разные цвета. Некоторые из них позолоченные и посеребренные. Прохожие покупают их. При встрече здороваются и говорят: «Христос Воскресе!»

- Как отмечают праздник Пасхи православные христиане? (праздничная служба, крестный ход, пасхальное угощение и приветствие, т.д.)

- У Пасхи есть свои символы. Какие? (пасхальные крашенные яйца, пасхальный кулич, творожная пасха).

- А знаете ли вы, что они означают? (ответы).

Кулич – «праздничный» вид хлеба, который выпекается в особых случаях.

Печется он в память о том, что Иисус Христос, приходя к ученикам после Воскресения, Сам вкушал с ними пищу, апостолы во время трапезы не садились на среднее место за столом, оставляя пред ним часть хлеба, они верили, что сам Господь невидимо присутствует среди них.

Пасха - символизирует на праздничном столе ветхозаветного пасхального агница (ягнёнка).

Пасхальные свечи – символ божественного света, сияющего в мире.

Яйцо – символ жизни, ее возрождения. Как из яйца возникает новая жизнь, так мир заново родился через Воскресение Христово.

- Отгадайте загадку: Красное катается – всему миру чудо оповещает. (яйцо)

- Верно. На Пасху яйца красят в разные цвета и дарят со словами «Христос Воскресе!» В ответ следует сказать «Воистину Воскресе!»- и трижды расцеловаться в знак всепрощения и любви к ближнему.

Верующие обмениваются пасхальными яйцами. Это действие называется – христосоваться.

Давайте подробнее узнаем о праздновании Пасхи на Руси. А помогут нам в этом наши гости (старшеклассники, их роль – русская семья - одетые в традиционные русские костюмы, необходимая атрибутика; звучит колокольный перезвон)

Ученица (роль – отец в костюме, в руках пасхальные символы). В субботу мы всем миром шли в церковь святить куличи, яйца и пасху. Все приготовленное клали на большое блюдо, перевязывали специальным расшитым полотенцем, украшали цветами.

Ученик (роль – мама в костюме, с символами Пасхи). Празднование Пасхи продолжается сорок дней – ровно столько, сколько Христос являлся своим ученикам после Воскресения. В течение сорока дней Пасхи, а особенно на первой неделе – мы ходим, в гости, дарим крашеные яйца и куличи, играют в пасхальные игры, сами принимаем гостей.

Ученица (роль – один из детей, в костюме, держит разноцветные пасхальные яйца). Невозможно представить себе пасхальное поздравление без красного или расписанного яйца. У нас есть обычай - обмениваться на Пасху красным яйцом, обычай давний. Христос дал нам жизнь, а яйцо – это знак жизни. Все христиане и приветствуют друг друга красным яйцом как знаком вечной жизни. На Пасху принято красить яйца разными красками, но среди разноцветных яиц обязательно должны быть ярко красные. Почему? История сохранила нам несколько преданий.

Ученик (роль – сын, в костюме, держит красное пасхальное яйцо). После воскресения Иисуса Христа ученики Его и последователи разошлись по разным странам, повсюду возвещая радостную весть. Мария Магдалина дерзнула прийти с этой вестью к самому римскому императору Тиверию. Она принесла в подарок простое куриное яйцо. Конечно, выбрала она яйцо со смыслом. Яйцо всегда было символом жизни. Но когда Мария стала говорить Тиверию о том, что Иисус Христос также вырвался из смертельных оков и воскрес, император только рассмеялся: «Это также невозможно, как твоему белому яйцу превратиться в красное!» И не успел Тиверий закончить фразу, как яйцо в руках Марии Магдалины стало совершенно красным. С тех пор в память об этом событии, символизирующем нашу веру в Воскресшего Господа, мы и красим яйца.

Ученица (роль – дочь). Другая легенда крашения яиц гласит: после смерти Христа семь иудеев собрались на пир. Среди блюд были жареная курица и сваренные вкрутую яйца. Во время пира один из собравшихся, вспомнив про казненного, сказал, что Иисус воскреснет на третий день. На это хозяин дома возразил: "Если курица на столе оживет, а яйца станут красными, тогда он воскреснет". И в тот же миг яйца изменили цвет, а курица ожила.

Ученик (роль - отец). Традиционным пасхальным блюдом является пасха – это творог со сметаной или сливками, спрессованный в виде усеченной пирамидки. На боковых ее сторонах изображается крест и буквы «ХВ», что означает Христос Воскрес.

Ученица (роль – мама). Кулич – это сладкий, сдобный, пасхальный хлеб. Для его приготовления тесто замешивают в ночь с четверга на пятницу. Весь день в пятницу пекут, а в ночь с субботы на воскресенье – освящают.

Ученики (роль – дети). А теперь, ребята мы предлагаем вам поиграть в старинные русские народные игры.

(Игровая часть)

Игра «Долба. Долба».

Ребята делятся по парам.

Каждый берет в руку по вареному пасхальному яичку.

По команде: «Долба!» яйца бьются друг о друга.

Нужно нанести удар так, чтобы разбить яичко соперника.

Победитель забирает яйцо побежденного.

Можно играть, разделившись на команды.

У каждой команды может быть свой цвет.

Игра «Кат-кат, покатай-ка!»

Наклонно устанавливается желоб. Игроки берут яички и выстраиваются в очередь друг за другом. По команде: «Кат-кат!» игроки по очереди скатывают по желобу яйца. Определяют, чьё яйцо дальше укатилось, и чьё яйцо сумеет сбить скатившееся ранее яйцо.

Игра «Выкрутасы».

На ровной поверхности – на столе или полу – игроки по команде раскручивают пасхальные яички. Выигрывает тот игрок, чьё яйцо дольше прокрутится. Можно засекать время по секундомеру, чтобы потом сказать рекордный срок верчения яиц.

Ученик (роль – отец). На пасху, ребята, и воздух пахнет по-другому, по весеннему, по праздничному. Представим, что вдыхаем этот воздух, а потом медленно выдыхаем, кто дольше. Дети в первый день Пасхи обращались к солнцу с речевками, говорилками, песенками. Давайте станем в хоровод и дружно споем песенку:

Солнышко, ведрышко,

Выгляни в окошко.

Выгляни немножко.

Солнышко, покатись,

Красное, нарядись.

Гори, солнце, ярче-

Лето будет жарче,

А зима теплее,

А весна милее.

(водят хоровод)

Ученица (роль мама). Существовали на Руси пасхальные гадания. В пасхальные вечера девушки капали в крутой кипяток сырое яйцо – каждая по три капли. Фигурки, которые при этом получались, предвещали женскую судьбу, удачное ли будет замужество, богат ли будет дом, хороши ли дети.

Была и своеобразная пасхальная примета. Девушки внимательно рассматривали пасхальное яйцо в разрезе: чем ближе желток к краю белка, тем ближе замужество; чем ярче желток – тем удачнее брак.

Ученик (роль – отец). С пасхальной неделей связано много примет, суеверий и обычаев. На Пасху молодые взбирались на крышу, чтобы встретить солнце, старики расчёсывали волосы с пожеланием, чтобы у них было столько внуков, сколько волос на голове. Девушки умывались с красного яичка, чтобы стать румяными, а замужние в надежде разбогатеть. Пасхальному яйцу приписывались магические свойства. Считалось, с помощью него можно потушить пожар, найти заблудившийся в лесу скот. Пасхальное яйцо использовали в качестве средства для лечения различных болезней.

Ученица (роль – мама). Были традиционные пасхальные украшения. В пасхальных композициях можно использовать такие предметы как расписные яйца, фигурки зайцев, птиц, зелёную траву. Пасхальное дерево украшают в Вербное Воскресение подвешенными на цветных лентах пустыми крашенными яйцами, зелёными ветками, красными белыми и желтыми цветами.

Звучит Благовест. 

Ученики (в костюмах).

В день Пасхи, радостно играя,

Высоко жаворонок взлетел,

И в небе исчезая,

Песнь воскресения запел.

И песнь ту громко повторяли

И степь, и холм, и темный лес.

«Проснись земля, - они вещали,-

Проснись, твой царь, твой Бог воскрес»

Проснитесь горы, долы, реки–

Хвалите Господа с небес.

Побеждена Им смерть вовеки

Проснись и ты, зеленый лес,

Подснежник, ландыш серебристый.

Фиалка – зацветите вновь.

И воссылайте гимн душистый

Тому, чья заповедь – ЛЮБОВЬ!

- Какие чувства вызывают у вас эти строки? (мнение детей).

- Что звучало во время чтения замечательного стихотворения? (мнение детей)

(Ученики в костюмах уходят).

Учитель. Теперь вы знаете о многих русских традициях празднования Пасхи. А теперь, мне бы не надолго хотелось бы пригласить вас в сказку, которая конечно же, будет связана с нашей темой.

Инсценировка сказки. (сказку показывают заранее подготовленные дети).

Сказочница. Воскресение Христа? Сказки просятся сюда. Погостить хотят немножко, пригласить их можно? (Да) Мало только пригласить, надо громко повторить: Сказка, сказка, расскажись, и пред нами появись.

Теремок. Добрая девочка Настя уходит в пасхальную ночь в храм, а за это время к ней в теремок один за другим приходят звери и приносят подарки...
Сказочница.  Давным-давно это было. На опушке леса в маленьком домике жила-была девочка Настенька. Никого из родных у нее не осталось на белом свете. Но она жила - не тужила, в огороде работала, да в лес по грибы-ягоды ходила. И был у нее верный друг - пес Дружок. 

Дружок. Гав-гав! 

Сказочница. И вот однажды под самую Пасху собралась Настенька в село, на праздничную службу. 

Настенька. В домике я прибрала, чисто окна вымыла. Горит в лампадке огонек... Хорошо у нас, Дружок?

Дружок. Хорошо у нас, хозяйка, только как не поворчать – ни куличика, ни пасхи. Как же праздник нам встречать? 

Настенька. Праздник мы встречаем в храме, а не дома за столом. Нас с тобой Бог не оставит, не грусти, Дружок, о том.

Петушок.  Чей домок - теремок, кто в домике живет? 

Дружок. В доме Настенька живет, утром лишь она придет. А ты кто?

Петушок. А я – Петушок-Золотой Гребешок. Из деревни, от ребяток, принес яичек я десяток. Велели Настеньку поздравить, да песнями сиротку позабавить. 

Сказочница. Вот и яичек Господь на Пасху Настеньке послал. Это из соседней деревни ребята ее не забыли. 

Мышка. Чей домок-теремок, кто в домике живет? 

Петушок.   В доме Настенька живет, в храм она ушла молиться. Утром лишь она придет, а почему тебе не спится?

Мышка. А я – Мышка-Норушка. Я для милой Настеньки принесла муки, будут у нее теперь блины и пирожки. В зимушку голодную она меня спасла – крошек хлебных, семечек для Мышки припасла. 

Сказочница. Вот и мука теперь у Настеньки есть – Мышка Настеньку отблагодарила. 

Кошечка.  Кто-кто в теремочке живет, кто-кто в невысоком живет? 

Мышка. Ой, спасите, кошка, кошка! 

Кошечка. Не пугайся, меня, крошка! Не обидит тебя кошка. В гости к Насте я пришла и сметанки принесла. Пропусти меня скорей к милой Настеньке моей! 

Сказочница. Посмотрите – Кошечка Мышку не стала обижать! Ради такого праздника свою любимую сметанку для Насти отдала. 

Бабочка. Чей домок-теремок, кто в домике живет? 

Кошечка. В доме Настенька живет, утром лишь она придет, в храме молится она. Ты же ночью спать должна! 

Бабочка.  Я к Насте с благодарностью нектара принесла. Она из паутины сейчас меня спасла. И дальше по дорожке пошла в красивый храм, а я взяла нектара и прилетела к вам! 

Сказочница.  Сколько уже продуктов набралось – и яйца, и мука, и сметана, и сахар. По-моему, уже можно что-то испечь. Как вы думаете, что можно из этих продуктов испечь? Правильно, кулич! 

Белочка. Чей домок-теремок, кто в домике живет? 

Бабочка. В доме Настенька живет, утром лишь она придет. А ты кто? 

Белочка.  Я – Белочка-умелочка. Я с этой доброй девочкой уже давно дружу, но в гости к ней впервые я в домик прихожу. Мой небогат подарочек, но бедность – не порок. Изюма да орехов несу я кузовок. 

Сказочница.  Ну, теперь кулич выйдет особенно вкусный – белочка изюма и орехов принесла. 

Медведь.  Чей домок-теремок, кто в домике живет?

Белочка.  В доме Настенька живет, утром лишь она придет. А ты кто? 

Медведь. Я – Медведь, любитель песни петь. Мне в берлоге стало не до сна. А как начали ручьи звенеть – понял я – уже пришла весна! Значит, снова наступила Пасха, и свершилось чудо из чудес: я пришел поздравить нашу Настю и сказать ей, что Христос воскрес! 

Белочка. Заходи, Миша! 

Медведь. Нет, в дом не буду заходить – боюсь его я развалить… 

Сказочница. Не стал Медведь заходить в домик, побоялся его развалить. Только повернулся, и уходить собрался, глядь – Настенька идет! 

Настя. Здравствуй, Мишка косолапый! Зажила больная лапа? Будем Пасху мы встречать. Только нечем угощать … 

Кошечка. Как это нечем? Угощенье на столе! 

Хором. Христос воскресе! 

Настя. Воистину воскресе! 

Ангел.  Христос воскрес! Христос воскрес! 

Сияет солнышко с небес! 

Зазеленел уж темный лес, 

Христос воистину воскрес! 

Пришла весна – пора чудес, 

Журчит родник – Христос воскрес! 

Светлее в мире нет словес – 

Воистину Христос воскрес!

(герои уходят)

Учитель. Сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам – урок. Какой урок вы можете извлечь из этой сказки? (мнение детей).

Священник. Господь Иисус Христос пришел на землю, чтобы спасти нас от греха, проклятия и смерти и дать нам жизнь вечную. Но чтобы человеку достичь этой блаженной жизни, Господь дал Свой святой закон – Заповеди Блаженства, которые говорят нам о исправлении сердца как главном условии блаженной жизни.

- А как согласно этим заповедям мы должны жить? (ответы детей.)

- Правильно: мирно, дружно, счастливо, любить и уважать друг друга. Господь Иисус Христос во время Своей земной жизни ходил по всей земле и проповедовал о Царствии Божием и призывал к покаянию.

- Какой самый главный закон? (“Возлюби Господа Бога Твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею и всею крепостию твоею” – это первая и наибольшая заповедь. Вторая, подобная ей: возлюби «ближнего своего как самого себя»).

- А каким образом можно воплотить эти законы в жизни? (ответы детей).

Почитать только Бога и не поклоняться идолам, почитать родителей. Также закон запрещает убивать не только физически, но и морально, нельзя красть, лгать, завидовать.

 Дети, послушайте притчу.  Как-то раз одному человеку приснился сон. Ему снилось, будто он идёт песчаным берегом, а рядом с ним — Господь. На небе мелькали картины из его жизни, и после каждой из них он замечал на песке две цепочки следов: одну — от его ног, другую — от ног Господа.

Когда перед ним промелькнула последняя картина из его жизни, он оглянулся на следы на песке. И увидел, что часто вдоль его жизненного пути тянулась лишь одна цепочка следов. Заметил он также, что это были самые тяжёлые и несчастные времена в его жизни. Он сильно опечалился и стал спрашивать Господа:

— Не Ты ли говорил мне: если последую путём Твоим, Ты не оставишь меня. Но я заметил, что в самые трудные времена моей жизни лишь одна цепочка следов тянулась по песку. Почему же Ты покидал меня, когда я больше всего нуждался в Тебе?

Господь отвечал:

— Моё милое, милое дитя. Я люблю тебя и никогда тебя не покину. Когда были в твоей жизни горе и испытания, лишь одна цепочка следов тянулась по дороге. Потому что в те времена Я нёс тебя на руках.

Постарайтесь помнить о всех важных моментах, о которых мы вами сегодня говорили.

Рефлексия.

Учитель. Подходит к своему завершению наш час общение. Мы очень многое сегодня говорили о праздновании Пасхи в России.

- О чем узнали? (отвечают)

- Что было нового для вас? (отвечают)

- На какие вопросы получили ответ? (отвечают)

- Какие новые слова и термины узнали? (отвечают)

- Что для вас осталось непонятным? (отвечают).

Задание (на выбор): предлагаю вам к предстоящему празднику Пасхи выполнить следующие задания.

1. Нарисуйте, на что похож праздник Пасхи

(угощение, колокола, пасхальный огонь и т.п.)

2. Расспросите бабушек или мам о секретах окрашивания яиц, и приготовления пасхи и кулича.

3. Оформите дома праздничную пасхальную открытку, напишите поздравления с праздником Пасхи.

4. Напишите маленькое эссе о том, как празднуют Пасху у вас в доме.

5. Сделайте из подручного материала пасхальное яйцо или нарисуйте.

Учитель.

Играет и льётся

Солнечный свет,

В душе раздаётся

С утра благовест.

В лазури безбрежной

Плывут облака,

Под ивами нежно

Лепечет река.

Дыханье весны

В зеленеющем лесе . . .

Как радостно жить! Христос Воскресе! 

Христос воскрес! Скворцы поют,

И, пробудясь, ликуют степи.

В снегах, журча, ручьи бегут

И с звонким смехом быстро рвут

Зимою скованные цепи.

Ещё задумчив тёмный лес,

Не веря счастью пробужденья.

Проснись! Пой песню Воскресенья.

Христос Воскрес!

(Владимир Ладыженский)

Час общения

«Святые земли русской.

Серафим Саровский»

Цели: познакомить с жизнью и делами преподобного Серафима Саровского.

Задачи:

Образовательные: утверждение в сознании учащихся значения исторических связей с предшествующей жизнью своего Отечества, своего народа, глубокое восприятие ими гражданских и патриотических идей, знакомство с житием Серафима Саровского;

Родине; научить анализировать человеческие поступки, соотносить их с общечеловеческими ценностями и идеалами.

Развивающие:

• развивать образное мышление, творческое воображение, монологическую речь; умение слушать и анализировать изучаемый материал.

Воспитательные

воспитывать культуру восприятия окружающего мира, уважение к православным традициям русского народа, бережное отношение к культурно-историческому наследию родного города; воспитание милосердия, сострадания, любви к ближнему, доброты, умения сочувствовать, сопереживать; прививать любовь к прошлому родной земли.

Оборудование: презентация; тематические иллюстрации.

На доске эпиграф: «Радость моя, не время нам унывать!»

Ход мероприятия

Вступительное слово учителя.

Мы живем с вами в нелегкое, смутное время, когда Россия вновь на перепутье: оставаться атеистической страной, объявив религию «опиумом», как это было сделано в 1917 году, или вновь вернуться к истокам православной веры, к истокам познания и радости.

На протяжении десятилетий разрушались святыни, стирались из памяти традиции, уходили в забвение имена святых, бывших примером мудрости, кротости, чистоты. И не удивительно, что искушения, уныние стали наполнять души людские. Порой мы слышим грубые, бранные слова, но все же чаще – добрые и светлые. Но, иногда, можно услышать и совсем иное. Уважаемые ребята, скажите, кто такие святые? (Ответы детей).

Учитель

Итак, святыми называют христиан, которые жили праведно, старались делать добро и не забывали о Боге. Некоторые из святых еще при своей жизни на земле творили чудеса. С Божьей помощью они давали людям мудрые советы, помогали в самых трудных ситуациях, лечили безнадежных больных. Святые своей благочестивой жизнью подают нам пример, поэтому мы читаем о том, как они жили в особых жизнеописаниях – житиях.

Кого из святых людей вы знаете (обращение к слайдам, учащиеся отвечают то, что уже знают о святых людях, изображенных на слайдах)

Учитель.

На Руси был человек, который, общаясь с друзьями и абсолютно незнакомыми людьми, говорил: «Радость моя, не время нам унывать!»

- Что можно сказать о таком человеке? (Ответы учащихся)

- Знаете ли вы, кому принадлежат эти слова? (отвечают)

Учитель

Эти слова принадлежат Преподобному Серафиму Саровскому

Сегодня мы будем вести разговор о именно о нем и вспомним жизнь и дела преподобного Серафима Саровского.

Преподобный Серафим – один из самых близких нам и любимых русских святых. Нет, наверное, православного дома, где бы не было ему иконы. Вот он стоит в белом холщевом балахоне, смиренный, седовласый, сгорбленный старец. На груди – медный крест, которым благословила родная мать, отпуская из дома, за плечами – сумка, в ней – святое Евангелие. Крест и Евангелие – всегда с ним. Вся жизнь его перед крестом и Евангелие.

Ребята, вспомните, пожалуйста, что обозначают слова Евангелие, крест, святой, преподобный. (отвечают)

Евангелие – учение Господа о царстве Божием, благовестие, первая и главнейшая часть Нового Завета.

Слово Божие о жизни, деяниях и учении Господа нашего Иисуса Христа. (В.И. Даль. Толковый словарь живого великорусского языка)

Крест – символ христианства.

(В.И. Даль. Толковый словарь живого великорусского языка)

Святой, духовно и нравственно непорочный, чистый, совершенный;

все, что относится к Божеству, к истинам веры;

предмет высшего почитания, поклонения нашего

(В.И. Даль. Толковый словарь живого великорусского языка)

Беседа с учащимися

- Кто или что может быть святым?

- святой человек

- святой источник

- святая вода

Преподобный – весьма подобный, схожий; преподобность, преподобство – святость, праведность человека.

Учитель

Кого мы называем преподобным? (отвечают)

Преподобные – это святые монахи, которые угодили Богу, пребывая в посте и молитве, живя в благочестии. Почему имя Серафима Саровского особенно близко многим людям, живущим в нашей стране? (отвечают)

Наверное, не все смогут сразу ответить на этот вопрос. Чтобы это удалось, давайте обратимся к жизнеописанию Серафима Саровского. Учащиеся подготовили нам сообщение и жизни Серафима Саровского, давайте узнаем о нем побольше.

Сообщения учащихся о Серафиме Саровском (с использованием презентации).

1-й ученик.

Преподобный Серафим, в миру Прохор Машнин, родился 19 июня 1759 года в Курске. Отец его, Исидор, занимался подрядами и строил храмы. Он умер, когда Прохору было три года. Мать его, Агафия пользовалась общим уважением за свое благочестие и добрые дела. Сына своего она прежде всего приучила к молитве и посещению Божьих храмов; грамоте он начал обучаться по Псалтыри. Глубокое внутренне чувство влекло его к уединению, к беседе с самим собой. В то время в Курске жил юродивый старик, почитаемый земляками-курянами (имя его забыто). Юродивый, безумный, божевольный, отроду сумасшедший; народ считает юродивых Божьими людьми, находя нередко в бессознательных поступках их глубокий смысл, даже предчувствие или предвидение.Познакомившись с юродивым, Прохор всем сердцем привязался к нему, он также возлюбил отрока и своим влиянием еще больше расположил душу Прохора к благочестию. Однажды, когда Прохор со своей матерью Агафьей Фотиевной возвращался из церкви, к ним подошел юродивый и сказал: «Блаженна ты, вдовица, что у тебя такое детище, которое со временем будет молитвенником за весь мир».

2-й ученик.

С раннего детства над Прохором начал проявляться Покров Божий. В семилетнем возрасте он упал с колокольни Сергиевского храма, который строила его мать. Агафья Фотиевна взяла сына на осмотр строительства, а он споткнулся обо что-то и полетел вниз. Вдруг точно подхватил его кто-то невидимый и поставил на землю. Мать сбежала вниз, не чая найти сына живым. Каково же было ее изумление, когда она увидела мальчика целым и невредимым. Со слезами на глазах признала в случившемся Божественный промысел. Почти через два с половиной века потомки-куряне с чувством огромной благодарности Спасителю отметили место падения Прохора скульптурным памятным знаком у стены колокольни собора. В 10 лет Прохор тяжело заболел. Тогда впервые явилась ему Пресвятая Богородица и обещала вскоре опять посетить и исцелить его. Вскоре из Знаменского монастыря в Коренную пустынь был Крестный ход с Курской Коренной иконой «Знамение». Это событие совершалось ежегодно. Застигнутое сильным ливнем шествие изменило маршрут, сокращая путь, свернуло в ближайший двор. Это оказался двор Мошниных. В этот момент отрок сам вскочил с постели. Благочестивая мать вынесла больного сына под осенение чудотворной иконы. Приложившись к ней, Прохор почувствовал облегчение и уже через несколько дней выздоровел. Так исполнилось обещание Божьей матери посетить и уврачевать его.

1-й ученик

В 17 лет Прохор решил уйти в монастырь. Матушка благословила его и дала медный крест, с которым он не расставался до смерти. Сначала юноша пошел на Богомолье в Киев. В Киево-Печерской лавре великая раба Божья Дарья, в мужской Китаевой пустыне, известная под именем затворника Досифея, направила его в Саровскую пустынь. 19 лет отроду, в самый канун праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы, под звон колоколов, призывавших ко всенощной, он вступил на поприще своего подвига. (звон колоколов) Обитель – церковная община, монастырь, пристанище для странников. В Сарове Прохор был назначен келейником старца Иосифа (келейник должен был прислуживать, помогать старцу). Прошло два года в трудах и молитвах. На послушаниях в келье, за рукоделием Прохор непрестанно творил Иисусову молитву. Пищу он принимал раз в день, а в среду и пятницу ничего не ел. Иногда ему приходилось бороться с духом уныния. «Болезнь сия, - говорил он впоследствии, - врачуется молитвой, воздержанием, посильным трудом, чтением Слова Божьего и терпением». В 1870 году Прохор тяжело заболел. Все его тело опухло и он уже не мог ходить. Болезнь длилась три года, но однажды Прохору явилась Пресвятая Дева Мария с апостолами Иоанном Богословом и Петром. Указав на Прохора, Царица Небесная сказала: «Этот нашего рода!» Она коснулась жезлом больного, и на том месте образовалось отверстие, через которое вытекла все «вода», и Прохор выздоровел. Эта болезнь была испытанием, подготовкой к принятию монашества.

2-й ученик.

В 1788 году Прохор был пострижен в мантию с наречением ему имени Серафима, что значит «пламенеющий любовью к Богу». Через год посвящен в сан иеродиакона (монаха-диакона). Теперь отец Серафим все свое время стал отдавать службе. Уходя из храма, он сожалел, что не может служить Богу беспрерывно, как ангелы. К тридцати годам от постоянного стояния в храме у него сильно заболели ноги, и тогда преподобный Серафим Саровский взял благословение уйти из монастыря и поселиться в лесу для молитвы. Больше 10 лет прожил преподобный в лесу. Кормился он овощами со своего огорода. Все службы он служил сам и молился дни и ночи напролет. Одно время Серафим тысячу ночей провел в молитве, стоя на коленях на большом гранитном камне. Звери не трогали старца. Одна из монахинь вспоминает, как большой страшный медведь ел из рук преподобного Серафима и не причинял ему вреда. Но нашлись такие люди, которые избили его почти до смерти.

Разбойники думали, что у преподобного есть какие-нибудь ценности, но в избушке ничего не было, кроме иконы и нескольких картофелин. В то время святой был очень силен, и к тому же в руках у него был топор, но он решил не обороняться. Когда разбойники были пойманы, преподобный просил отпустить их. Власти послушались, а злодеи в скором времени раскаялись. От полученных ран старец очень страдал, но ему опять явилась Пресвятая Богородица и он опять поправился. Правда с тех пор спина его согнулась так, что он не мог уже распрямиться. Через несколько лет после этого настоятель монастыря велел отцу Серафиму вернуться в монастырь. Отец Серафим послушался и поселился в своей келье. 10 лет он не выходил из нее и никого у себя не принимал. Преподобному вновь явилась Божья Матерь и повелела принимать посетителей. Тысячи людей приходили к нему каждый день, и каждого он принимал с любовью, каждому помогал. Наступил 1833 год. 2 января келейник преподобного Серафима почувствовал запах дыма из кельи старца. На стук в дверь ответа не было. Он созвал монахов, они сорвали дверь с крючков и увидели, что от упавшей свечи тлели книги. Старец стоял на коленях со сложенными на груди руками перед иконой Божьей Матери «Умиление». Стали будить его, думая что он спит. Но его святая душа была уже на небе. 1 августа 1998 года в день обретения мощей преподобного Серафима Саровского, был открыт памятник ему в Коренной пустыни работы скульптора-земляка В.М. Клыкова.

Учитель

- Что мы узнали о Серафиме Саровском? (отвечают)

- Каковы его убеждения? Разделяете ли вы их? (отвечают)

- А известно ли вам, как звали в миру преподобного Серафима Саровского? (отвечают)

- Ребята подумайте и постарайтесь ответить, о чем думал Прохор с детских лет? (отвечают)
- Какие чувства испытывал чаще всего преподобный Серафим к людям? 
отвечают)
- С какими словами преподобный Серафим обращался к каждому приходящему к нему человеку? отвечают)
- Почему, став монахом, он носил имя Серафима? (отвечают)

- Какие нравственные уроки преподнес вам Серафим Саровский? (отвечают)

Предлагаю вам небольшую игру-викторину.

Игра – викторина

1. В детстве святого Серафима звали:

1. Никита

2. Прохор

3. Феофан

2. Тяжело заболев в детстве, преподобный получил исцеление от иконы Божией Матери:

1. «Знамение»

2. «Казанская»

3. «Державная»

3. Перед уходом в монастырь мать благословила будущего святого:

1. Евангелием

2. Иконой Пресвятой Богородицы

3. Распятием

1. Святой Серафим Саровский носил на плечах котомку с:

1. Хлебом

2. Камнями

3. Книгами

В конце своей жизни святой особенно заботился об устройстве:

1. Рва

2. Канавки

3. Святого источника

6. Святой Серафим взял на себя подвиг:

1. Молчания

2. Старчества

3. Затвора

4. Все перечисленные

7. О кончине преподобного узнали благодаря:

1. Пожару

2. Грозе

3. урагану

8. Старец был причислен к лику святых

1. В 1901 году

2. В 1902 году

3. В 1903 году

Учитель.

Святые такие же люди, как и мы с вами, только они победили свои грехи. Преподобный Серафим Саровский в своей жизни сталкивался с теми же трудностями что и мы.

Приведите примеры, когда преподобному Серафиму приходилось преодолевать испытания. (учащиеся отвечают, когда он болел в детстве и не мог ходить, когда у него болели ноги, он не мог долго стоять и вести службу, когда его избили разбойники).

Учитель. А еще, я думаю, что он как и любой человек испытывал искушения. Были ли случаи, когда преподобному приходилось делать то, что ему не хотелось. (Отвечают. Прохор в детстве вынужден был помогать старшему брату Алексею, который торговал железным товаром. И не имел возможности ежедневно бывать у Божественной литургии. Преподобный Серафим хотел жить в лесу, а настоятель велел ему вернуться в монастырь).

Учитель.

Ребята, послушайте стихотворение о Серафиме Саровском и скажите, о каком периоде жизни святого в нем говорится.

1-й ученик.

Пламенеющей любовью

К ближним свыше одарен.

Чтобы жить, как Ангел Божий,

Серафимом наречён.

Он с воздетыми руками

На коленях за людей

Простоял, молясь, на камне

Тысячу ночей и дней.

2-й ученик.

К Богородице Пречистой

Возносился его глас…

Четырёх Евангелистов

Прочитал он много раз.

Он питался горькой травкой,

Воду пил из ручейка;

Воздавал лишь Богу славу,

Сам признанья не искал.

3-й ученик

Он в краях глухих, безвестных

В тихой пустыньке живёт,

Делит трапезу с медведем,

Свой копает огород…

Поклонись ему при встрече,

Попроси святых молитв, -

Скажет он: «ХРИСТОС воскресе»

И тебя благословит.

4-й ученик.

Звоном бедным и печальным

Сердца благовест звенит,

Светлой радости пасхальной

Неисчерпанный родник.

Сколько б в жизни ты ни падал,

Не оставит он нигде,

Ты – сокровище и радость

Для него на всякий день.

Он поможет, он утешит

Воздаянием благим…

Любит праведных и грешных

Преподобный Серафим.

Учитель.

Итак, о каком же периоде жизни святого говорится в этом стихотворении? (отвечают)

В этом стихотворении говорится о том, как преподобный Серафим ушел в лес и простоял тысячу ночей на камне, пребывая в молитве.

Учитель.

Ребята, чему учит нас жизнь преподобного Серафима Саровского?

(ответы учащихся).

Учитель

Подведем итоги вашим ответам. Жизнь Серафима Саровского может нас всех многому научмить.

Воздержанию

Преподобный Серафим ел только один раз в день, и то кроме среды и пятницы. Часто, углубившись в молитву, он вообще забывал о еде на несколько дней. Пища его состояла из овощей и хлеба. А было время, когда почти три года он питался одной только травой.

Целомудрию

С детства преподобный Серафим не любил мирских забав, он старался больше молиться и чаще ходить в церковь, чтобы избежать искушений.

Кротости

Однажды в лесу к преподобному Серафиму подошли три человека и стали требовать у него денег. Свя­той им сказал: «Я ни у кого ничего не беру». Тогда разбой­ники кинулись на него. Обладая большой силой и к тому же будучи вооружен топором, он, безсомнения, смог бы отбить­ся. Но святой спокойно преклонил колена, опустил на зем­лю топор, скрестил на груди руки и сказал злодеям: «Делай­ те, что вам надобно». Один из разбойников подхватил с земли топор и ударил обухом святого по голове, так что он упал без чувств.

Смирению

Святой Серафим был очень смиренным. Он скрывал свои подвиги и просил других людей не раскрывать их.

Когда святой Серафим Саровский рассказывал перед смертью о своем молитвенном стоянии, один ученик вос­кликнул, что это выше человеческих сил. Святой с улыб­кой заметил: «Симеон Столпник сорок семь лет провел в этом подвиге, разве мои труды похожи ли хоть отчасти на его?»

Любви

Святой Серафим любил людей. Об этом говорит его обращение с ними. При встрече преподобный Серафим кланялся пришедшему в ноги и говорил: «Радость моя, Хри­стос воскресе!»

Учитель

Как вы думаете, какой смысл вкладывал Серафим Саровский в слова «Не время нам унывать»? (Ответы учащихся).

Учитель.

Радость рождается от любви. Любовь имеет такую силу, что мы забываем о себе и помним о том, кого любим и слышим мы завет преподобного среди небывалых скорбей: «Нет нам дороги унывать. Христос все победил, дьявола посрамил, смерть умертвил.» У Божьей Матери научился он и учит всех, приходящих к нему, быть источником радости для других. Я просила вас узнать о чудесных делах преподобного старца. Поделитесь своими открытиями, находками.

Рассказы учащихся.

1. Как все случаи прозорливости преподобного Серафи­ма, так и все исцеления, совершенные им при жизни и по кончине, перечислить невозможно. Исцелял он, или помазуя елеем из лампады, горевшей пред келейной иконой его Божией Матери «Умиление», или же давал вкушать сухарики со святой водой; часто же давал воду из своего колодца, о котором говорил: «Я молился, чтобы вода сия была целительной от болезней». Водой этой облича­лись и больные и здоровые, как при жизни, так и по кон­чине его, и даже в сильные морозы - и больные исцеля­лись. Вода эта не портится, хотя и много лет стояла в от­крытых сосудах.

2. Поразительно было исцеление в 1827 году припадочной женщины; Александры Лебедевой. Врачи помочь ей не могли, и один из них, человек верующий и сердечный, по­советовал ей искать помощи у Одного Бога.

Однажды ночью явилась ей незнакомая старая женщи­на и сказала: «Не бойся, я такой же человек, как и ты, толь­ко теперь не с сего света, а из Царства Небесного. Встань скорее с одра своего и поспеши в Саровскую обитель, к отцу Серафиму; он ожидает тебя завтра и исцелит тебя». Боль­ная спросила: «Кто ты такая и откуда?» Явившаяся ответи­ла: «Я из Дивеевской общины, настоятельница Агафия».

На следующее утро больную повезли в обитель, а пре­подобный никого не принимал, хотя народ окружал его келью. Однако не успела она с провожатыми приблизить­ся, как старец вышел, ввел ее в келью, накрыл епитрахи­лью и тихо прочитал над ней молитву Господню и Пресвя­той Богородице; потом напоил ее Богоявленской водой, дал три сухарика, и сказал: « Каждые сут­ки принимай по сухарику со св. водой, да сходи в Дивеево на могилу рабы Божией Агафий, возьми себе земли и со­твори, сколько можешь поклонов; она, Агафия, о тебе жа­леет и желает тебе исцеления». И дав ей наставление о мо­литве, отпустил ее. Недуг тут же оставил болящую, она ис­полнила все поведенное старцем и впоследствии была со­всем здорова, имела хорошего мужа и много детей.

3. Некая горожанка Воротилова была тяжело больна, и преподобный Серафим сказал ее мужу, что по воле Божи­ей она должна умереть.

Муж стал умолять его помолиться о ее здравии.

Преподобный закрыл на мгновение глаза и погрузился в молитву, потом открыл их и радостно сказал: «Ну, радость моя. Господь дарует супружнице твоей жизнь. Гряди с ми­ром в дом твой».

Оказалось, что ей стало лучше в ту минуту, когда старец молился, а потом она выздоровела совсем.

4. Исцеленный старцем молодой человек увидел его мо­лящимся на воздухе. Но старец строго запретил ему рас­сказывать об этом до своей кончины.

По свидетельству многих генералов, офицеров и сол­дат, участников Турецкой кампании 1828 года, все посетив­шие старца Серафима, получившие его благословение и повторявшие с верой; «Господи, помилуй молитвами стар­ца Серафима», остались невредимыми, даже в виду край­ней опасности и неизбежной смерти.

5. Своему ученику Николаю Александровичу Мотовилову, исцеленному им, преподобный объяснил, что цель жиз­ни христианской - есть стяжание благодати Святого Духа.

Преподобный Серафим говорил: «Истинно решивши­еся служить Господу Богу, должны упражняться и памяти Божией, говоря умом: «Господи Иисусе Христе, Сыне Бо­жий, помилуй мя грешного». Благодатные дарования по­лучают только те, которые имеют внутреннее делание и бдят о душах своих...» Здесь говорится о стяжании или приоб­ретении благодатных даров Святого Духа...

По молитве его, Мотовилов увидел святого старца, оза­ренного сею благодатью, и сам удостоился вкусить ее плодов.

6. В 1856 году тяжко больному восьмилетнему сыну Кост­ромского вице-губернатора Борзенко явился Спаситель и велел ему исполнить то, что прикажет старец, который к нему придет. После этого ребенку явился старец, назвал себя Серафимом и сказал: «Если хочешь быть здоровым, возьми воды из источника, находящегося в Саровском лесу и на­зываемого Серафимовым, и три дня утром и вечером омы­вай грудь, голову и руки, и ноги и пей». В это время роди­телям его привезли из Сарова бутыль Серафимовой воды, от которой ребенок и получил исцеление.

Учитель.

Чудеса и исцеления на могиле святого старца, как и мо­литвами его по всей России продолжали совершаться не­прерывно. В одном только 1895 году было обследовано 94 случая исцелений.

Вера в него продолжает возрастать во всех слоях рус­ского народа.

«Мы, как копеечные свечи», сказал о преподобном Серафиме архиепископ Воро­нежский Антоний, а он, как пудовая свеча всегда горит пе­ред Господом, как прошедшей своей жизнью, так и насто­ящим дерзновением перед Пресвятой Троицей».

Радость моя!

Всем идущим к тебе говорил.

Радость моя!

Сколько душ словом ты исцелил.

Радость моя!

Ты в Сарове подвижником был.

Радость моя!

И в пустыне один только жил.

Милостив будь! –

Бога ты на коленях просил.

Тысячу дней

Непрестанно молитву творил.

Каюсь, грешил!

А в душе уже Ангелом был.

Мира дай мне.

Суету чтоб мирскую забыл.

«Наш это род!» -

Матерь Божья явилась во сне:

«Будешь служить

Людям грешным ты так же, как Мне.

И благодать

Духа Свята ты будешь стяжать

И «Умиленья»

Иконой Меня прославлять».

«Пламенный» ты

И в сердца теплоту приносил,

Образ Творца

В человеке любом находил.

Имя Христа

В сердце ты непрестанно твердил,

Сколько чудес

Этим именем ты сотворил.

Сегодняшний наше занятие – это преклонение перед святынею – Серафимом Саровским, это дань уважения к истории.

- Почему, по-вашему, надо знать и уважать прошлое? (отвечают)

Вы правы, нельзя строить будущее, не чтя и не уважая прошлое. Нам хочется видеть возрожденную Россию с ее добрым, умным, талантливым народом, который не предаст своих предков и свои святыни.
Нам всегда необходимо думать над тем, для чего живёт человек, в чем счастье его жизни. Житие Серафима Саровского - это история нашей русской земли, которую нельзя считать неинтересной; она знала взлеты и падения; она – наша культура. Мы должны знать нашу культуру, нашу Россию, традиции, которые не должны потерять!

Спасибо всем за работу!

Час общения

«С НЕБА НА ЗЕМЛЮ, С ЗЕМЛИ НА НЕБО.

СИЛУАН АФОНСКИЙ»

Цели: создать целостное представление о важнейших исторических событиях ХХ века, о выдающихся представителях русской нации; показать связь истории с современной эпохой на примере жизни преподобного схимонаха Силуана Афонского

Задачи:

Образовательные: развивать навыки монологической речи, интеллект; прививать навыки поисковой и исследовательской работы; формировать заинтересованность в конечных результатах своего труда; умение делать выводы, обобщать изученный материал; учить школьников использовать на практике результаты проектной деятельности;

Развивающие: расширить знания детей по истории родного края, его достопримечательностях, развивать творческие способности детей, развивать зрительную память, чувство эстетического восприятия окружающего мира в целом и отдельных ее объектов, ассоциативное мышление, творческое воображение;

Воспитательные: воспитывать умение работать в коллективе; воспитывать духовно-нравственные, гражданско-патриотические и эстетические начала; содействовать развитию познавательных интересов; интереса к истории родного края, своей страны.

Оборудование и материалы:

Компьютер, проектор, слайды, фотографии, интерактивная доска, толковые словари.

Кац Э.Э. Литературное чтение – г. Москва: ООО «Издательство Астрель», 2015.

Методы и формы работы: индивидуальная и групповая форма работы; проектная деятельность, метод сравнения и сопоставления; иллюстративный метод объяснения нового материала; проблемно-поисковый метод.

Тип проекта – информационно-исследовательский, творческий.
Вид проекта:  межпредметный.
Предполагаемый продукт проекта:

1) Презентация «Нам посчастливилось родиться здесь».

2) Фотовыставка «Небесный свет добра, любви и красоты!»

3) Экскурсионный маршрут « По родным местам Силуана Афонского»

Цели.
Вовлечь детей в практическую деятельность. Реализовать способности и замыслы ученика в продуктах его деятельности. Активизировать работу с книгой, учить анализировать литературоведческий материал. Воспитывать и развивать ребенка через его самостоятельную познавательную деятельность.
Задачи.

Обучение сравнению различных литературных материалов. Обучение детей работе со справочной и художественной литературой. Формирование у детей навыков получения и обработки информации. Развитие оценочных, рефлексивных способностей детей. Воспитание любви к родной литературе, внимательного отношения к слову.

Основные этапы и ход проекта.

I.Постановка проблемы перед учащимися.

II.Распределение учащихся в проектные группы:

1.Библиографы.

2.Фотографы.

3.Экскурсоводы.

III. Работа групп по сбору, анализу, обработке информации.

IV. Защита проектов.

Ход мероприятия.

1.Организационный момент.

Учитель

-Здравствуйте, ребята!

Начинаем ровно в срок
Любимый с вами наш урок.
Дружно за руки возьмёмся
И друг другу улыбнёмся.
Пусть сегодня для нас всех
На урок придёт успех!

Я желаю вам хорошего настроения и удачи на уроке.

- Повернитесь друг к другу, улыбнитесь и скажите: «Я желаю тебе удачи».

- Подумайте, что необходимо для успешной работы на уроке?

Учащиеся.

Вера в успех, внимание, трудолюбие, усердие, старание, знания.

Учитель.

Я вижу, настроение у вас хорошее, деловое, итак, за работу.

2. Актуализация знаний

- Изучение какого раздела мы с вами завершили?

Учащиеся.

«О прошлом нашей Родины»

Учитель

- Нельзя будущее понять без знания прошлого. Вспомните исторические события, о которых мы уже узнали на предыдущих занятиях.

- Перед вами лежат карточки, установите соответствие между историческими событиями и авторами.

Монах Нестор	«Кто русский по сердцу, тот бодро, и смело, И радостно гибнет за правое дело!»
Иван Сусанин	«Повесть временных лет»
Польский король	«Прощай мой товарищ, мой верный слуга, Расстаться настало нам время…»
А.С.Пушкин	«Не дай, Боже, ходить на святую Русь, Ни мне, королю, ни брату моему».

Проверка с использованием интерактивной доски.

- Ребята, прочитаем первое высказывание. Кому принадлежат эти слова?

Кто автор этого произведения?

- Кто написал летопись «Повесть временных лет»?

- Следующее высказывание.

-Кто так сказал? (дети называют героя, произведение, автора)

- Какие слова произнёс польский король 400 лет назад в народной песне «Сборы польского короля на Русь»?

3. Объявление темы мероприятия. Постановка цели.

- Судьба каждого из нас тесно переплетена с судьбой малой родины и всей страны. Но некоторым людям удаётся оставить заметный след в истории родного края, целого государства и даже всего мира. Из судьбы каждого отдельного человека складывается судьба всей страны.

- Прочитайте тему урока «С неба на землю, с земли на небо. Силуан Афонский». Эти слова принадлежат самому Силуану Афонскому. Как вы понимаете название темы.

- Вспомните, как мы понимаем значение слов, о которых говорили ранее «минувшая, судьба», «малая родина»? Где можно узнать лексическое значение этих слов? (В толковых словарях)

Словарная разминка.

Работа в группах со словарями.

Объясните значение слов «минувшая», «судьба», «малая родина», пользуясь словарями.

-В этих словарях огромное количество слов. Чтобы легче было работать, пользуйтесь подсказками-закладками.

Судьба – ход жизненных событий» (Толковый словарь русского языка С.И.Ожегова)

Минувший – прошедший, прошлый. (Толковый словарь русского языка С.И.Ожегова)

Малая родина - место, где человек родился, где живут его родные и близкие (Толковый словарь С. И. Ожегова)

- Ребята, а что значит для вас малая родина?

(Малая родина - это дом, в котором я живу, люди, которые меня окружают, моя улица, где с детства знакомы все дворы, моя родная школа, …)

- Вот, сколько ассоциаций у нас возникает, когда слышим слово «Родина», слова «моя», «малая», «Родина»! (учащиеся высказывают свое мнение.

Нашу малую родину прославило много знаменитых земляков, и среди них великий молитвенник за весь мир преподобный Силуан Афонский.

Колокольный звон.

Наследие, которое оставил Силуан Афонский, - мирового масштаба. На малую родину Силуана Афонского были привезены его мощи. На этом важном событии для нашей Липецкой земли присутствовало много почетных гостей.

- Сегодня на уроке мы подведём итоги нашей большой исследовательской работы.

- Попробуйте сформулировать цель сегодняшнего урока:

(Познакомить одноклассников с результатами нашей исследовательской, творческой работы.)

4.Организация познавательной деятельности.

На подготовительном этапе мы с вами определили порядок представления своих проектов. «Нам посчастливилось родиться здесь» – назвали свой проект ребята из группы «Библиографы». Они и начнут защиту проектов.

5.Защита проекта «Нам посчастливилось родиться здесь» - группа «Библиографы»

Село Шовское Лебедянского района знаменито тем, что здесь в 1866 году родился один из самых почитаемых православных святых – Силуан Афонский.

При рождении ему дали имя Семён, а по фамилии он был Антонов. Семья была большая: мать, отец, пятеро сыновей и две дочери. Среди сверстников Семён отличался огромной физической силой. Он ударом кулака перебивал толстую доску, удерживал лошадь на месте, голыми рукам брал горячий чугун со щами и переносил его с печи на стол.

Юноша обладал большой выносливостью и мог работать в любую погоду. Ему что снег, что дождь, что жара, что холод – всё было нипочём. При этом Семена сильно тянуло к Богу. Он чувствовал, что у него другое предназначение, нежели у односельчан.

- Учащиеся из группы «Библиографы» приготовили небольшую сценку из жизни Святого Силуана.

Сценка

Автор.

- Когда Семёну исполнилось четыре года, его отец пригласил в гости одного из городских книгонош, желая услышать от него что-либо душеполезное.

Отец.

- Проходи, добрый человек. Присядь, отдохни. Угощайся, чем Бог послал.

(Гостю наливает чай).

Отец.

- Расскажи, что видел. Как нынче люди-то живут?

(Далее всё происходит одновременно. Гость машет рукой, дескать, плохо).

Автор.

- Маленький Семен с любопытством ребенка смотрел на гостя и внимательно прислушивался к беседе.

Отец вздыхает.

- На всё воля Божья.

Гость.

- Да где Он, Бог-то? Если б Он был, как позволил бы такому злу твориться?!

(Выскакивает Семён и кричит, обращаясь к гостю)

Семен.

- Есть Бог, есть! Когда вырасту большой, то по всей земле пойду искать Бога и найду.

Учитель.

- В девятнадцать лет Семен решил отправиться в Киево-Печерскую лавру. Отец настоял, чтобы Семён сначала отслужил в армии, и только после этого начал служение Богу. Уйдя на военную службу, он не переставал помнить о Боге. Вернувшись из армии, парень лишь неделю пробыл дома, его тянуло на Святую гору, на Афон. Семен добрался до Афона и стал послушником русского Пантелеимоновского монастыря. Здесь изменилось его имя. Теперь юношу звали Силуан.

Прославление старца состоялось в 1987 году. В 1993 году он был причислен к лику Святых и его имя внесено в святцы Русской Православной церкви. День Памяти святого преподобного Силуана Афонского – 24 сентября. В 2016 году праздновали 150- летие со дня рождения Великого Старца. В этот день в селе Шовское совершается божественная литургия и крестный ход.

- Библиографы закончили защиту своего проекта. Они проделали большую работу.

-Ребята, скажите, что же нового о преподобном Силуане , нашем знаменитом земляке, вы узнали? (Ответы детей)

- Оцените работу библиографов. (Учащиеся сигнальными карточками дают оценку)

- Ребята из группы «Библиографы», вы какой вывод сделали для себя?

(Мы узнали, какое духовное наследие мирового масштаба оставил для нас Силуан Афонский.)

6.Защита проекта «Небесный свет добра, любви и красоты!»

Группа «Фотографы»

События, которые происходили в селе Шовское в сентябре прошлого года, не оставили равнодушными многих жителей нашего региона. Мы решили запечатлеть самые важные моменты этих событий и предлагаем вашему вниманию результат нашей работы - фотоальбом ««Небесный свет добра, любви и красоты!».

- Группа « Фотографы» защитила свой проект.

- Оцените их работу. (Учащиеся сигнальными карточками дают оценку)

- Понравилась вам выставка, которую создали ребята? Чем? (отвечают)

- Ребята из группы «Фотографы», вы какой вывод сделали для себя?

( События, которые происходили в Липецкой области в сентябре 2016 года,- события мирового значения. Они оставят заметный след в истории нашей Родины).

7.Защита проекта «По родным местам Силуана Афонского» .

Группа «Экскурсоводы».

Учитель.

- В нашем регионе много исторических объектов, а в Лебедянском районе часть из них связанны с именем преподобного Силуана Афонского. Мы думаем, что обязательно должен быть разработан туристический маршрут для посещения этих мест; постараемся творчески изложить наш проект. Может, он послужит началом для будущего большого туристического проекта Липецкой области.

- Экскурсоводы закончили защиту своего проекта.

- Оцените их работу. (Учащиеся сигнальными карточками дают оценку)

- Ребята из группы «Экскурсоводы», вы какой вывод сделали для себя?

(Разрабатывая экскурсионный маршрут, мы подробно изучили памятные места села Шовское, связанные с именем преподобного старца. Теперь мы сможем быть экскурсоводами по этому маршруту).

8. Обобщение и систематизация знаний.

Учитель.

- Мы с удовольствием прослушали ваши выступления, ребята. Пришло время подвести итоги. А поможет нам в этом небольшая викторина.

Викторина.

Вопросы викторины.

1. Где и когда родился преподобный Силуан Афонский?

2. Как его назвали при рождении родители?

3. Чем в детстве занимался будущий святой?

4. О чем он мечтал с детства?

5. Как отнеслись к его мечте родители?

6. Как называется место духовных подвигов преподобного Силуана ?

7.Какую памятную дату Силуана Афонского отмечали в 2016 году?

Учитель.

- Молодцы! Вы проделали большую работу по изучению событий, связанных с именем нашего земляка преподобного Силуана Афонского. Память о Силуане живёт среди нас. Мы должны сохранить эту память и передавать ее из поколения в поколение, способствуя формированию любви к нашей истории, культуре, православной вере.

- Прежде, чем мы перейдем к завершающей части нашего занятия, я бы хотела вам рассказать о том, как я впервые посетила родину Силуана Афонского. Это была незапланированная поездка, а внезапный порыв. Мы приехали в село Шовское, подъехали к церкви Рождества Христова, храм стоял в лесах и был закрыт. Но, вдруг, к храму подъехал автомобиль, из него вышел мужчина и спросил: «Вы хотели посетить церковь?». Мы ответили утвердительно. «Я сейчас открою вам двери», - сказал мужчина. Он пояснил, что является настоятелем храма, который пока еще реставрируется, работы очень много, и мы в этом убедились, зайдя в помещение церкви. «Вы можете поставить свечи, помолиться, я вас не тороплю», - сказал нам священник. Затем он рассказал нам о том, что недалеко от села имеется святой источник, куда съезжается множество паломников. А также нам обязательно надо посетить дом-музей Силуана Афонского, сегодня там проходят экскурсии для детей, но они уже заканчиваются и необходимо поторопиться. Поблагодарив настоятеля мы отправились в дом-музей. День уже завершался, на стоянке стояли экскурсионные автобусы для школьников, в которые заходили дети. Мы зашли в часовню, нас встретили служащие, которые объяснили, что экскурсии уже завершены. Но мы некоторое время можем побыть в часовне и погулять по территории музея. Внезапно, одна из служащих предложила: «Вы знаете, хоть мой рабочий день давно завершился, я могу вам открыть дом-музей Силуана Афонского». Мы очень обрадовались. Женщина не только открыла музей, но и провела для нас полноценную экскурсию. Покидая музейный комплекс, мы приобрели иконы с изображением старца, а также искренне благодарили сотрудника музея, которая помогла нам познакомиться с жизнью нашего знаменитого земляка. В завершении дня нам удалось побывать и на святом источнике. Покидая село Шовское, мы испытывали чувство непередаваемого счастья, просветления. Думая о том, что могли бы в этот день ничего не увидеть, мы решили, что это сам Силуан Афонский помог нам сегодня посетить столь важные в духовном плане места. В душе своей мы еще много раз благодарили тех людей, которые так благосклонно отнеслись к нашему приезду. Вот такая история произошла со мной. И я желаю вам обязательно побывать в этом замечательном месте. А теперь возвращаемся к нашему занятию.

9. Рефлексия.       «Я»,  «Мы», « Дело».

«Я». Как работал? Допускал ли ошибки? (отвечают)

«Мы». Насколько мне помогли одноклассники? (отвечают)

«Дело». Понял ли материал? Узнал ли больше? (отвечают)

-Наше занятие подходит к концу. Скажите, пожалуйста, кому и что понравилось на занятии больше всего? (отвечают)

- Что нового вы узнали? (отвечают)

- Кто доволен своей работой? Кто не доволен? Почему? (отвечают)

- Чья работа вам понравилась больше всех? Почему? (отвечают)

- Чему вы научились, работая над этими проектами? (отвечают)

- Кого вы хотели бы поблагодарить за помощь в создании проектов? (отвечают)

10. Подведение итогов занятия.

- Ребята, как вы считаете, мы выполнили поставленные цели? (отвечают)

- Что мы с вами создали? (Поставленные цели достигнуты. Мы создали проекты, которые будут интересны другим).

- Мне очень хочется поблагодарить всех вас за прекрасную работу, за ваше старание и желание узнать новое о своей малой родине. Пусть это будет началом вашего большого творческого пути по изучению родного края.

И в конце урока я хотела бы обратить ваше внимание на слова Старца Силуана, написанные на доске. Прочитайте их (читают)

Господь любит нас,

как своих детей,

и любовь Его сильнее

любви матери, потому что

и мать может забыть своё дитя,

а Господь никогда не забывает нас.

Старец Силуан.

Пусть эти слова сопровождают вас на протяжении всей жизни.

Занятие окончено! Спасибо всем за работу.

Час общения

«СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ. ЛИЧНОСТЬ И ЭПОХА»

Цель: обобщить и закрепить знания о Преподобном Сергии; дать краткие сведения о жизни святого.

Задачи.

Образовательные: обогащение духовного мира детей через знакомство с жизнью Сергия Радонежского, формирование интереса к учению; дать учащимся представление о житие; продолжать знакомить детей с русской историей; совершенствовать навыки работы в группах,   составлять полные, развернутые ответы, делать выводы; расширять кругозор учащихся.

Развивающие: развивать интерес к  предмету; развивать речь, память, мышление. обогащение словарного запаса учащихся, развитие умения рассуждать, анализировать, делать выводы, развитие умения работать в коллективе, терпеливое, бережное отношение друг к другу

Воспитательные: духовно-нравственное воспитание учащихся; воспитывать чувство уважения к истории, внимание; воспитывать патриотические чувства, воспитание уважения к прошлому страны, бережного отношения к слову.

Оборудование: презентация; иллюстрации с изображением Сергия Радонежского и сцен из его жизни; изображение храмов, карточки с заданиями.

Ход мероприятия:

1. Организационный момент.

Учитель.

Начать нашу встречу я хочу с эпиграфа.

Поклоняемся вечным святыням,

И любовь наша к миру чиста.

Сердце русское верит и ныне –

Мир жестокий спасет красота.
(Александр Плотников)

- Что такое вечные святыни? (учащиеся отвечают)

- Какие святыни есть у каждого народа? (учащиеся отвечают)

- Как вы понимаете слова стихотворения: «Мир жестокий спасет красота»? (учащиеся отвечают)

2. Основная часть.

Ученик.

В монастырской келье узкой, 
В четырех глухих стенах 
О земле о древнерусской 
Быль записывал монах. 
Он писал зимой и летом, 
Озаренный тусклым светом, 
Он писал из года в год 
Про великий наш народ.

Учитель

Сегодня мы перенесёмся с вами в далёкое  прошлое, совершим путешествие в историю нашей страны.

Посмотрите, какой красивый город. Это Сергиев Посад.

- Как вы думаете, почему так назван город Сергиев Посад? (учащиеся отвечают)

На что похоже слово Сергиев? (учащиеся отвечают)

Слово Сергиев связано с именем Сергий.  Посад – это поселение. Но раньше на Руси не говорили слово поселились,а говорили посадились. Итак, город Сергиев Посад назван в честь человека по имени Сергий.

Чтобы узнать, почему люди помнят столько веков и почитают этого святого, давайте перенесёмся на 700 лет назад. 

Раньше на Руси не было ни фотоаппаратов, ни фотографий. На Руси была традиция вышивать портреты на ткани. Посмотрите, перед нами портрет человека, который жил в том далёком прошлом. Похож ли он на нас, на тех людей, которые живут в наше время?

- Что вы видите необычного? (учащиеся отвечают)

Одежда, которую сейчас уже не носят. Одевали её монахи – это люди, которые посвящали всю свою жизнь служению богу.

Над головой полукруг – это нимб. Его можно было увидеть не у каждого человека, а только у того, кого особенно почитали и уважали. Таких людей называли святыми. 

И так, ребята, перед нами Святой Сергий Радонежский. На Руси писали иконы, на которых изображали святых людей. С тех далёких времён, сохранились иконы с изображением  преподобного Сергия Радонежского.

О жизни Сергия Радонежского мы знаем из древней книги.

Название её так и звучит «Житие Преподобного Сергия Радонежского».

Троице-Сергиева Лавра - самое святое место в России. Идут и идут с 7 утра до 10 вечера люди. Идут поклониться мощам святого Преподобного Сергия… Радонежский чудотворец – наше духовное богатство, ангел-хранитель Земли Русской, со всех концов идут и едут паломники в Троице-Сергиеву Лавру со своими недугами – телесными и душевными, идут, чтобы помолиться у раки с мощами, получить благословение, узнать духовные корни своего Отечества. Мерцают лампады, отсвечивает серебром надгробье, и в трепетной тишине слышна одна незамысловатая, короткая молитва. «Преподобный наш отче Сергий, моли Бога о нас…»,- так начинали свою молитву русские люди, жившие в 14 веке. Это было время страданий, духовного и физического истощения Земли русской. Время нашествия монгольских войск на Русь. И в это страшное время на Руси появился необычный, или обычный человек… Его образ и сегодня является центральным в истории страны и церкви.

- Кем же был этот человек? Какими деяниями стяжал он себе память людскую, не меркнущую 600 лет? Кем был он для Росси? В чем его духовный подвиг? На эти вопросы мы постараемся сегодня ответить.

Итак, начнем.

Класс разделён на 2 группы

1 группа. Тема задания «Сергий Радонежский – человек, общественный деятель».

2 группа. Тема задания «Сергий Радонежский – духовник, Святой».

Ученики обмениваются сведениями о жизни, росте и становлении Сергия как личности.

1 задание «О жизни Сергия Радонежского»

(группы подготовили материал заранее).

Сообщения о жизни Сергия Радонежского.

1 группа

1-й ученик

Один из самых почитаемых на Руси святых — Сергий Радонежский, который прославился исключительно мирными подвигами. Он происходил из обедневшего боярского рода, имевшего владения под Ростовом от родителей Кирилла и Марии. До пострижения в монахи преподобный носил имя Варфоломей - в честь одного из 12 апостолов. Известна дата его рождения — 3 мая 1314 года. В житии говорится, что предзнаменования чудесной судьбы младенца случались ещё до того, как он родился. Когда его мать приходила в храм на молитву, младенец в определённые моменты службы вскрикивал в её чреве. С первых дней жизни ребёнок, которого назвали Варфоломеем, отказывался сосать материнское молоко по постным дням — средам и пятницам.

- Кто были его родители? Каким именем был наречён младенец? (ответы детей)

2-й ученик

В семилетнем возрасте Варфоломея вместе с братьями отдали учиться грамоте, но в отличие от братьев он не сделал никаких успехов. Однажды в поле мальчик увидел старца, молившегося под одиноким дубом. Варфоломей попросил старца помолиться за него, чтобы он научился читать. Старец благословил отрока, и тот порадовал родителей, свободно прочитав перед обедом псалтырь (сборник церковных песнопений, по которому учили грамоте в Древней Руси).

- Как называется церковный хлеб, который старец дал Варфоломею? (просфора).

3-й ученик

Около 1328 года родители мальчика переехали в маленький город Радонеж, недалеко от Москвы. Братья Варфоломея женились, а он, похоронив родителей, решил уйти в монастырь. К этому времени овдовел старший брат Стефан, и они вместе поселились в глухом лесу в двенадцати вёрстах от Радонежа. Однако Стефану стало тяжело жить в столь пустынном месте, и он перешёл в один из московских монастырей. А Варфоломей постригся в монахи под именем Сергия.

- Назовите имена братьев Сергия. (Петр и Стефан).

2 группа

1-й ученик

Постепенно к Сергию стали приходить другие иноки, желавшие послужить Богу своими трудами. Преподобный с радостью принимал их. Так зачался Сергиев монастырь - нынешняя Троице-Сергиева лавра (по-гречески лаура - крупный, большой монастырь). "Примером своей жизни, высотой своего духа преп. Сергий поднял упавший дух родного народа, пробудил в нем доверие к себе, к своим силам, вдохнул веру в будущее". Из его поколения вышли основатели 150 новых монастырей.

2-й ученик

Они жили в маленьких избушках-кельях, сами носили воду, рубили дрова, обрабатывали огород и готовили пищу. Преподобный Сергий делал большую часть тяжёлой работы, подавая пример братии.

- Почему Сергия называют Радонежским? (Близ Радонежа построил монастырь).

- Какое носит название в настоящее время монастырь, построенный Сергием? (Троице-Сергиева Лавра).

3 ученик

Преподобный Сергий, бывший духовником князя Дмитрия Донского, сыграл немалую роль в подготовке к Куликовской битве. Он помогал объединению русских земель: примирил рязанского князя с московским, а Нижегородское княжество, захотевшее отделиться, отлучил от Церкви. Испугавшись Божьего наказания, нижегородский князь бежал, и его подданные присягнули на верность московскому великому князю. Перед битвой Сергий благословил князя крестом и окропил святой водой. Великий князь попросил у преподобного Сергия двух его монахов - Пересвета и Ослябю, которые в миру принадлежали к воинскому сословию и были богатырями. Сергий возложил на богатырей схимы с нашитыми на них крестами, и заповедал им "крепко бороться по Христе на врагов его". Их присутствие в одеждах схимников в войске Дмитрия придавало походу дух великого святого дела.

По легенде, Сергий сказал князю: "Не страшись! Ты победишь!"

И Дмитрий Донской одержал великую победу над Мамаем Золотой Орды в Куликовской битве в 1380 году, который был разбит и бежал в Крым в Кафу (современная Феодосия), где и был убит. Мужество и героизм русских людей развеял господствующее ранее представление о непобедимости татар.

- Какого князя Сергий благословил на битву? (Дмитрия Донского)

- На какую битву Сергий благословил Дмитрия Донского? ( Куликовская битва).

Учитель

"Избрав одиночество, Преподобный Сергий стремился не столько оставаться совершенно один, сколько трудиться на спасение своей души более или менее в обществе других, но вдали от городов и вообще от населенных мест. Когда же его первый спутник его покинул, ему пришлось начинать монашескую жизнь в пол­ном одиночестве и тем самым основывать новый вид, "подвига", новый образ жизни, какого Русь раньше не знала. В течение некоторого периода, продолжавшегося от двух до четырех лет (его биограф говорит об этом неясно), Сергий жил именно так. Два или даже четыре года срок сам по себе не такой уж долгий, но другое дело - прожить от двух до четырех лет в пустыне, в полнейшем одиночестве. Страшно даже одну ночь провести в лесу одному, без живой души вокруг. Одна такая ночь тянется так, что кажется длиннее целого года. А пред­ставим себе, что такие ночи повторяются два года подряд, тогда мы начнем понимать, до чего это страшно, и сердце сжи­мается при мысли о том, что должен был претерпевать этот юноша. Сергия без сомнения ужасали образы, созданные его собственным- воображением, - ибо воображение всегда так трудно обуздать; ему приходилось бороться со страхом, выз­ванным различными бесовскими явлениями, а по словам его биографа таких было не мало; кроме того, уже в действитель­ности, а не только в воображении, он должен был преодолевать физический страх, который на него наводил вой волков и рев медведей, бродивших вокруг его хижины. И после каждой та­кой ночи, со всеми ее страхами, наступал день, когда надо было вести борьбу еще более тяжелую, с усталостью и с тоской, одолевавшей душу, предоставленную самой себе. Но эти годы борьбы и суровой жизни были для Сергия также годами бла­годати и великого духовного обогащения. Один, все время, от­даваясь молитве, черпая в ней силу и бодрость, он без сом­нения укреплял в себе то самое состояние души, к которому он издавна стремился».

- Какие цели преследовал монах, устремившись в одиночество? (отвечают)

- Какие черты характера Сергия, по-вашему, помогли ему стать в будущем великим праведником? (учащиеся отвечают)

Умер преподобный Сергий в 1392 году в возрасте 78 лет, и не было дня, когда к нему не приходили за помощью со своими заботами и скорбями. Внешность Сергия не успела к моменту его канонизации изгладиться из памяти современников. В Троице-Сергиевой лавре хранится погребальный покров с гробницы Сергия с вышитым портретом святого. Он считается самым достоверным его изображением. Вышивальщицам удалось передать благородный облик человека потрясающей духовной силы, способного при этом понять и простить людские грехи.

(Демонстрируется портрет. На доске — репродукции икон Сергия Радонежского, в том числе и житийная икона)

- Как вы понимаете слово икона? (учащиеся отвечают)

- Почему преподобного Сергия называют светилом светлым? (учащиеся отвечают)

Задание 2 «Цепь событий»

Каждой команде я раздаю стихотворение В. Афанасьева "Схимник Пересвет" о Куликовской битве, на которую Преподобный Сергий благословил благоверного князя Димитрия Донского и дал ему в помощь двух монахов-воинов – Пересвета и Ослябю. Но это стихотворение разрезано на несколько частей. Ваша задача – восстановить последовательность событий. Победит та команда, которая первой соберет стихотворение и выразительно прочитает его.

1. С ханской силой биться,

Мощно ополчась,

В Лавру помолиться

Прибыл Дмитрий князь.

2. Молвил князю Сергий,

Подавая меч:

– С Богом! Ныне свергнем

Иго с наших плеч.

Мы теперь не слабы.

Не страшись, иди –

Пересвет с Ослябей

Будут впереди.

Бог и Церковь с вами

Против всех угроз.

Русской силы знамя

Освятил Христос.

3. Поле Куликово!

Древние года!

Дмитрия Донского

Рать пришла сюда –

Битвы ждет без страха,

Хоть и грозен враг,

С ними два монаха

В схиме, на конях.

Скоро грянет битва!

И звучат в тиши

Воинов молитвы,

Как одной души.

А за этой ратью

Вся святая Русь:

– Стойте крепко, братья,

Я за вас молюсь!

4. Копий лес вздымая,

Утром, в ранний час,

Встала рать Мамая

Тучей против нас.

5. Начал тут хвалиться

Некто Челубей:

– Кто не побоится

Силушки моей? –

Конь под ним громадный,

Сам, как Голиаф,

Страшный и нескладный,

И такой же нрав.

Он трясет копьищем

В целое бревно:

– Выходи хоть тыща,

Будет всем одно!

6. Выезжает конный

В куколе с крестом,

С ликом, истомленным

Бденьем и постом, –

Вот и он свое

Поднял боевое

Длинное копье.

Без щита, без лат он,

В стремени нога –

В мантии крылатой

Мчится на врага.

Тот ему навстречу

Бурею летит –

Под железом плечи,

Есть и шлем, и щит.

7. Смотрят оба войска –

Кто кого собьет,

Кто из них геройски

Общий бой начнет...

Вот они все ближе,

Жмет копье рука, –

Вот склонились ниже,

Метя в грудь врага.

8. На дыбы их кони

Разом поднялись,

Затрещали копья...

Крики раздались...

Тот и другой убиты!

Рати сошлись, и вот

На смерть, не на живот.

9. Люди кричат: "Победа!"

Трубы трубят: "Победа!"

Слава тем, кто полег!

Их да прославит Бог!

Войско несет с собою

Первую жертву боя:

Иночества то цвет –

Схимник Пересвет.

(В зависимости от подготовки детей стихотворение можно сократить.)

Задание 3 «Храмы лавры»

Учитель

На доске вы видите изображения храмов Троице-Сергиевой Лавры. Я буду читать описания храмов, а вы должны показать их на доске. (В зависимости от подготовки детей учитель может называть храмы, а дети – показывать, либо учитель только описывает храм, а дети показывают и называют его.)

1. Построен над гробом Преподобного Сергия, весь из белого камня. Верх храма весь вызолочен. Внутри у южной стены почивают святые мощи Преподобного Сергия. Железная дверь, ведущая в южный притвор, сохраняет на себе пробоину от ядра, полученную во время осады поляков в 1608 году. (Троицкий собор)

2. Воздвигнут посреди Лавры, с пятью большими главами. Средняя глава позолочена, а остальные украшены золотыми звездами. (Успенский собор)

3. Находится с южной стороны монастыря. Снаружи стены ее покрыты разноцветными красками, окна обставлены резными из камня колоннами, вокруг нее идет открытая галерея. (Трапезная с церковью Преподобного Сергия Радонежского)

4. Маленькая церковь с одной главою, овальной формы. (Церковь Божией Матери "Одигитрии" (Смоленская)

5. Здание огромное, величественное и изящное, состоит из пяти ярусов и имеет вид четырехугольного столба, который по мере возвышения своего уменьшается в объеме. (Колокольня)

Задание 4 «Один за всех»

Учитель

У Лидии Чарской есть повесть "Один за всех" о Преподобном Сергии. Я сейчас зачитаю оттуда отрывки, а вы попробуйте ответить, кто это сказал и кому.

1. "Врешь! Рцы это! Доколе тебе твердить? Становись на колени, протяни руку". (Учитель – Варфоломею)

2. "Отрок этот будет некогда обителью Пресвятой Троицы".

(Старец – родителям Варфоломея)

3. "Братец, невмоготу... Привык я к обители, тянет в монастырскую келлию". (Стефан – Преподобному Сергию)

4. "Победиши враги твоя".

(Преподобный Сергий – князю Димитрию Донскому)

Задание 5 «Эпизоды жизни»

Сейчас каждая команда получит карточку с изображением эпизода из жизни Преподобного Сергия. Команды должны догадаться, что изображено на рисунках. На обдумывание дается две минуты.

(Эпизоды могут быть такими: видение отроку Варфоломею; Преподобный Сергий воскрешает мальчика; Преподобный и медведь; благословение князя Димитрия и другие.)

Задание 6 «Пословицы»

Учитель

Каждая команда получает карточку с русской народной пословицей. Надо привести пример из жизни Сергия Радонежского, иллюстрирующий эту пословицу.

1. Кто родителей почитает, тот вовеки не погибает. (Преподобный Сергий почитал своих родителей. Когда он хотел уйти в монастырь, родители попросили его остаться и позаботиться о них, и Преподобный Сергий их послушался.)

2. Жить – Богу служить. (Преподобный Сергий всю свою жизнь посвятил Богу. Он жил по Божиим заповедям, любил Бога. С детства он любил молиться, читать божественные книги; в юности он ушел в лес, чтобы никто не мешал ему молиться.)

3. Послушание паче поста и молитвы. (Отрок Варфоломей послушался старца, когда тот велел ему читать книгу. Варфоломею было стыдно, ведь он не умел читать, но он послушался старца и легко прочитал. Потом он послушался своих родителей, когда они попросили его не становиться монахом до их смерти.)

4. Умный смиряется, глупый надувается. (Преподобный Сергий жил очень скромно. Однажды к нему пришел крестьянин, а в это время святой работал на огороде. Когда крестьянину на него указали, то он не поверил монахам и огорчился, что не увидел Преподобного Сергия. Но тут в монастырь приехал князь, и крестьянин увидел, что князь берет благословение у того старца, которого он назвал нищим. Крестьянин раскаялся в своем поступке, и Преподобный его утешил.)

Задание 7 «Тайна шкатулки»

Учитель

У меня в руках шкатулка, а что там, предстоит вам угадать. Для этого команды по очереди задают вопросы, на которые можно ответить "да" или "нет". После того как вы отгадаете, что прячется в шкатулке, вы должны сказать, какое отношение эта вещь имеет к Преподобному Сергию. (В шкатулке находится деревянная игрушка или ложка. С времен Преподобного Сергия в Троице-Сергиевой Лавре занимались резьбой по дереву, а также деревянные вещи были "благословением монастыря".)

Задание 8 «Тест»

Учитель. Вам предстоит ответить на вопросы теста (отвечает каждая команда в отдельности, затем проверяется правильность ответов)

Тест

Выбери правильный ответ.

1. Как звали родителей Сергия?

а) Иван и Ольга

б) Пётр и Марфа

в) Кирилл и Мария

1. Какое имя получил мальчик при крещении?

а) Сергий

б) Константин

в) Варфоломей

1. Как учился мальчик?

а) быстро и легко

б) медленно и не прилежно

в) прилежно, но с трудом

1. Кого встретил мальчик?

а) святого старца

б) ангела

в) монахиню

1. Что он спросил у мальчика?

а) «Кем ты хочешь стать, чадо?»

б) «Куда ты идёшь, чадо?»

в) «Что ищешь и чего хочешь, чадо?»

1. Что ответил мальчик на вопрос старца?

а) что он хочет стать святым

б) что он хочет стать монахом

в) что его послали искать лошадь

г) что он хочет знать грамоту

1. Откуда переехал отец мальчика?

А) из Киева

Б) из Москвы

В) из Ростова

Г) Из Рязани

1. Куда переехал отец мальчика?

а) В Радонеж

б) В Москву

в) В Коломну

г) Во Владимир

1. О чём просил юноша своих родителей?

а) позволить ему стать священником

б) позволить ему идти учиться

в) позволить ему стать монахом

1. О чём попросили родители юношу?

а) подождать, пока они состарятся

б) подождать, пока они умрут

в) подождать, пока женятся старшие братья

1. Кто из князей приезжал к пр. Сергию за советом и благословением?

а) князь Александр

б) князь Дмитрий

в) князь Владимир

1. Как называется храм, где покоятся мощи пр. Сергия?

а) Успенский собор

б) Духовская церковь

в) Троицкий собор

1. Итоги мероприятия.

Учитель.

Подведем итоги нашего мероприятия (выбирается команда-победитель)

Отечество моё! Россия! 
В тебе дух старины живёт. 
И ни одна ещё стихия 
Не победила твой народ. 

Из тьмы веков ты восставала 
И становилась всё сильней. 
Святая Русь – твоё начало, 
И преподобный Сергий в ней.

1. Рефлексия.

Сегодня много сказано о преподобном Сергии Радонежском

- Какое слово-образ выбрали вы? (ответы учеников)

- Кем стал для России Сергей Радонежский? (спаситель русской земли, символ борьбы и с игом, это духовное сплочение русской нации).

Ученик

Часовни, церкви, храмы.

Что мы знаем

О нашей русской дали вековой?

О чем ты думаешь?

Про что ты вспоминаешь

Храм русский, золотою головой?

Жизнь катит годы, как шальные орды

Не раз огонь под куполом свистел,

А ты всё тот же: доблестный и гордый

Скажи, каким ты чудом уцелел?

Все чёрточки твои, как молодые

Чиста как сахар, каменная кладь

Бессмертна и загадочна Россия

Тут, право есть, над чем поразмышлять.

Учитель

Нам нужно знать свою родную историю, свои родные корни – тогда и воздух, которым мы дышим, будет целебен и вкусен, будет дороже взрастившая нас Земля, легче будет почувствовать каждому из нас назначение и смысл собственной жизни.

Духовное влияние Сергия Радонежского пережило его земное бытие и перелилось в его имя. При имени Сергия Радонежского народ вспоминает свое нравственное возрождение и политическое тоже. Творя память преподобного Сергия, мы проверяем самих себя, пересматриваем свой нравственный запас.

А теперь, потрите ладошки так, чтобы стало жарко. Быстро передавайте тепло другу, соединив, свою ладонь с его ладошкой. Пусть тепло души ваших друзей согревает вас.

– Я думаю, что после нашего занятия вы станете еще более внимательны друг к другу и к свои родным. Пусть любовь поможет сохранить вашу духовную жизнь, ваши души.

Час общения

«ДУХОВНОЕ НАСЛЕДИЕ ЛИПЕЦКОЙ ЗЕМЛИ.

СВЯТИТЕЛЬ ТИХОН ЗАДОНСКИЙ»

А, кстати, многие ли знают про Тихона Задонского?

Зачем это так совсем не знать и совсем дать себе слово не читать? Некогда что ли?

Поверьте, господа, что вы,

к удивлению вашему, узнали бы прекрасные вещи…»

Ф.М.Достоевский

«Дневник писателя»

Цель: познакомить учащихся с основными жизненными этапами святителя Тихона Задонского.

Задачи.

Образовательные: овладение умениями использовать современные источники информации, анализировать и обобщать факты, формулировать выводы и оценивать деятельность исторических личностей, способность решать творческие задачи; умение отбирать необходимую информацию; обсуждение исторических событий и их роли в жизни малой родины, страны, доказательство своей точки зрения, выслушивание разных мнений по обсуждаемой теме.

Развивающие: обогащать знания учащихся, активизировать историко-культурный словарь учащихся; дать возможность учащимся осознать себя как граждан Великой страны, Великого русского народа; осознание значения исторических событий в жизни русского народа, своей родины; формирование интереса к историческому прошлому; развитие познавательной активности в области духовно-нравственного направления.

Воспитательные: на основе жизненного пути святителя Тихона Задонского способствовать формированию у учащихся чувства сопричастности к истории своего родного края; формировать у учащихся такие личностные качества, как доброта, отзывчивость, сопереживание, милосердие. воспитывать ценностное отношение к духовному, историческому и культурному наследию своей малой родины; акцентировать внимание учащихся на тех моментах жизни и качествах характера, которые могут служить для подражания; воспитывать интерес к родной культуре.

Оборудование: иллюстрации, презентация.

Ход занятия

1. Организационный момент.

Учитель

Готовясь к сегодняшнему мероприятию, я долго думала, как сделать его интересным. И я решила, что сегодня мы с вами отправимся в город, который называют Русским Иерусалимом.

Догадались, что это будет за путешествие?

Конечно, мы отправляемся с вами в город Задонск.

 Задонск – крупный центр духовной культуры, стяжавший славу «Русского Иерусалима», город великих христианских духовных традиций, которые возвели его в ранг общероссийских святынь. На протяжении последних 2-х с лишним веков Задонск является одним из признанных духовных центров России, местом паломничества для тысяч и тысяч верующих из всех уголков страны. Пять храмов (Успенский, Владимирский, Троицкий, Казанский и Вознесенский) расположенных на территории города, придают ему особую красоту и величественность.

II. Актуализация знаний.

Учитель

Слава этих мест связана с именем чудотворца Тихона Задонского. Святитель Тихон, епископ Воронежский и Елецкий провел на покое последние годы жизни в Задонском Богородицком мужском монастыре. После смерти в 1783 году Тихон Задонский почитался как святой, а у мощей его вершились чудеса исцеления. Вслед за Тихоном сотни подвижников избрали Задонск местом своих духовных подвигов. В маленький городок к мощам Святителя приезжало множество его почитателей. В 1861 году Тихона причислили к лику святых.

Многие из вас, конечно же, бывали в г. Задонске, посещали святые места этого города и не один раз. Давайте же поговорим о жизненных этапах святителя Тихона Задонского и о значимости этой великой личности в истории православия.

III. Изучение нового материала. 

Учитель

Знакомясь с описанием земной жизни этого духовного писателя и подвижника, мы находим великолепный пример беззаветного служения Богу и ближним. Последние годы святитель Тихон провёл на покое в Тешевском, ныне Задонском Рождество-Богородицком мужском монастыре. Именно там великий угодник Божий прославился чудесами. Ныне повсеместно почитается как Задонский чудотворец. Поэтому в Задонск стремятся тысячи паломников изо всех уголков необъятной России. Давайте и мы отправимся на заочную экскурсию в этот духовный центр России

(Просмотр видеоклипа «Радуйся наш чудотворче» о праздновании 26 августа памяти святителя Тихона).

Учитель

Мы прибыли к месту назначения. Но что это за место, кто знает?

Многие из вас, конечно же, здесь бывали. Это очень красивое место.

Прежде чем мы зайдём сюда, сделаем сначала задание.

Вспомним как называются эти предметы (на слайде, учащиеся называют)

В храме существуют особые правила поведения, называющиеся церковный этикет. Сейчас мы прочтём стихотворение и вместе выведем свод правил для мальчиков и девочек, посещающих храм.

Давайте вспомним их (учащиеся называют)

Повторим еще раз.

Учащиеся.

Памятка мальчику:

Прежде чем зайти в собор,

Головной сними убор,

Злые мысли отгони:

Не нужны тебе они...

Памятка девочке:

Скромную надень одежду,

В брюках в храм идёт невежда,

Голову платком покрой

И тихонько в храме стой.

Мальчику и девочке:

Никого не осуждай,

Помощь нищему подай,

Поставь свечку и потом

Осени себя крестом.

Учитель

Сегодня мы с вами побываем в монастыре, Задонском Богородицком мужском монастыре, ныне именуемый Рождество-Богородицкий мужской епархиальный монастырь, который был основан в начале XVII века.

Сообщения учащихся о монастыре и о Тихоне Задонском.

1-й ученик.

Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь является самым крупным в Липецкой и Елецкой епархии. Обитель является духовным ее центром. Здесь проходят многие торжества епархиального значения. В праздничные дни совершаются торжественные архиерейские богослужения, в которых принимают участие многочисленные паломники и гости. В дни престольных праздников в совершаемых богослужениях принимает участие духовенство других епархий.

(Просмотр фильма о Тихоне Задонском)

2-й ученик.

Родился святой в 1724 году в селе Короцке Валдайского уезда Новгородской губернии в семье бедного псаломщика Савелия Кирилловича и был назван в крещении именем Тимофей. Отец вскоре умер, мать осталась одна с детьми, и семья жила в крайней бедности. «Как я начал себя помнить, — рассказывал впоследствии святитель Тихон своему келейнику, — в доме при матери нашей (отца я не помню) было нас четыре брата и две сестры; старший брат был дьячком, средний — взят в военную службу, а мы все еще малы были и жили в великой бедности, так что нуждались в дневной пище; мать наша сильно скорбела, как пропитать нас. В нашем приходе был ямщик богатый, но бездетный; он хаживал к нам в дом и полюбил меня. Не раз просил он: „Отдай мне Тиму своего, я воспитаю его вместо сына, и все мое будет принадлежать ему". Матушка отказывала ему — жаль ей было отдать меня, но крайний недостаток в пропитании заставил ее согласиться. Взяв за руку, она повела меня к ямщику; я это хорошо помню. Старшего брата на то время не было дома. Когда возвратился он, то спросил сестру: „Где матушка?" „Повела Тиму к ямщику", — отвечала та. Брат, догнав матушку и встав пред нею на колени, сказал: „Куда вы ведете брата? Ведь ямщику отдадите, ямщиком он и будет. Не хочу я, чтоб он был ямщиком; лучше с сумою пойду по миру, а брата не отдам ямщику; постараемся обучить его грамоте — тогда он может определиться в дьячки или пономари". Матушка воротилась домой. Так как в доме есть было нечего, то, бывало, весь день бороню пашню у богатого мужика, чтобы только накормил меня хлебом».

3-й ученик.

В 1735 году вышел указ императрицы Анны Иоанновны, по которому все неучившиеся духовные дети записывались в солдаты. Это побудило родных отдать Тимофея в Новгородское духовное училище. «Матушка сама повезла меня в училище, — рассказывал святитель, — и, отдав, скоро скончалась». Содержать Тимофея в училище взялся брат Петр, бывший тогда причетником (псаломщиком) в Новгороде. Однако его помощи явно не хватало, и Тимофею, как и прежде, приходилось ходить на поденную работу — вскапывать в свободное время огороды.

В 1740 году при новгородском Антониевом монастыре была основана семинария, в которую взяли 200 лучших учеников. В их число попал и Тимофей, записанный под фамилией Соколовского. Учащиеся находились на попечении новгородского архиепископа, но Тимофею и здесь приходилось несладко: «Бывало, когда получу хлеб, половину оставлю для себя, а другую продам и куплю свечу; с нею сяду за печку и читаю книжку». Тимофей учился с отличием и в 1750 году, будучи еще учеником богословского класса, определен был в преподаватели греческого языка с жалованием 50 рублей деньгами и 9 четвертей мукою. По окончании курса в 1754 году он был определен в учители риторики. Теперь у него появилась возможность помогать родным. Сестру свою, которая овдовела и жила в крайней бедности мытьем полов в Валдае, он забрал в Новгород и полностью содержал.

1-й ученик.

Родные склоняли его к женитьбе, надеясь, что он займет место священника и будет опорой всему семейству. Но Тимофей избрал иной путь. 10 апреля 1758 года он был пострижен в монахи и получил новое имя — Тихон. Той же весной в Петербурге он был посвящен в сан иеродиакона, а летом — иеромонаха. Рукоположение совершал архиепископ Новгородский Димитрий (Сеченов). В том же году Тихон становится преподавателем философии и назначается префектом семинарии.

2-й ученик.

Святитель Тихон прославился как выдающийся проповедник своего времени. На его проповеди народ стекался отовсюду. Он прекрасно знал тексты Священного писания и творений Отцов Церкви, умел соединять церковный догмат с практическим поучением, всегда мог привести яркий, запоминающийся пример из жизни подвижников и святых. Чтобы приучить к проповеди священнослужителей, он составлял сборники лучших образцов этого жанра, из которых любой, даже не очень образованный священник мог выбирать и зачитывать подходящие к тому или иному случаю. Сам же святитель Тихон прекрасно знал текст Священного писания не только в славянском переводе, но и на языке оригинала. В 1757 году он перевел на русский язык Псалтирь с древнееврейского языка и Новый завет с греческого.

3-й ученик

В 1769 году сюда переселился на покой, оставив Воронежскую кафедру. Он пребывал в монастыре с 1769 по 1783 год. Здесь святитель обрел славу «Российского Златоуста». Пребывание святителя Тихона в Задонске наполнено иноческими подвигами и трудами. Почти ежедневно он ходил на литургию и вечерню, пел на клиросе; ночи проводил в молитвах и пении псалмов (спал не более четырех часов ночью и еще один час днем); весною и летом работал в монастырском саду; помимо того, рубил дрова, косил траву, занимался другим физическим трудом. Обстановка его кельи была крайне простой, даже убогой: святитель спал на тюфяке, набитом соломой, укрывался заячьим тулупом. У него не имелось даже сундука для хранения вещей, а только ветхий кожаный мешок. Одевался также очень бедно.

1-й ученик

По своему характеру святитель был человеком горячим, и ему немало пришлось потрудиться над собой, чтобы преодолеть в себе гордыню и стремление к самопревозношению. Случалось, что, проходя по монастырю, он слышал за спиной насмешки иноков или даже монастырских служек. «Так Богу угодно, а я достоин этого за грехи мои», — говорил святитель сам себе. Еще он часто повторял: «Прощение лучше мщения».

Прославился святитель и ежедневной щедрой раздачей милостыни. Так было и в годы его святительства, так продолжалось и во время пребывания в монастыре.

В Задонске святитель написал свои главные литературные произведения: «Об истинном христианстве» (1770–1771; в 6-ти томах) и «Сокровище духовное, от мира собираемое» (1777–1779). Он вел обширную переписку, плодом которой стали изданные им «Письма к приятелям» и «Письма келейные» (1772–1775). Эти сочинения принесли ему славу одного из лучших духовных писателей России нового времени.

2-й ученик

Святой Тихон обладал даром прозрения и совершения чудес, читал мысли собеседников. В 1778 году, когда родился император Александр I, святитель предсказал многие события его царствования и в частности, что Россия спасется, а Захватчик (Наполеон) погибнет. «Господь Бог во многих случаях его слушал», — писал келейник святителя Тихона. Особенно святитель любил беседовать с простым народом, утешал его в тяжкой доле, помогал разоренным. Из монастырской слободы его навещали дети. Он учил их молитве, а после беседы оделял деньгами. Блаженная кончина святителя Тихона последовала 13 августа 1783 г. Через 63 года были открыты его нетленные мощи, а в 1861 г. его причислили к лику святых. Среди письменных трудов святителя Тихона Задонского особой популярностью пользуется сборник коротких поучений, полных примеров из жизни, называемый: «Сокровище духовное, от мира собираемое».

3-й ученик.

Скончался святитель Тихон в воскресенье 13 августа 1783 года. 20 августа, при стечении множества народа, произошло отпевание великого подвижника, а затем и погребение его в том же Задонском Богородицком монастыре, в котором провел он последние годы жизни. Вскоре после его смерти возле гробницы стали совершаться многочисленные чудеса и исцеления. В 1846 году при сооружении нового храма в честь Владимирской иконы Божией Матери разобрали ветхий каменный храм, под алтарем которого был погребен святитель. При этом тело его было обретено нетленным и перенесено в новую гробницу. Епархиальные власти сообщали об этом, равно как и о чудесах, совершаемых при гробнице святителя Тихона, в Священный Синод и лично царю. 13 августа 1861 года было совершено торжественное открытие мощей и официальное прославление святителя Тихона как новоявленного святого и угодника Божия. Церковь празднует память святителя Тихона, епископа Воронежского, 13 (26) августа.

Вопросы.

Учитель

- Что вы узнали о святителе Тихоне Задонском?

- Как первоначально звали Тихона Задонского, и где родился он?

- Как учился Тимофей?

- Что больше всего любил делать?

- Какие слова он повторял, когда его обижали?

- О чём задумались вы, познакомившись советами и наставлениями Святителя Тихона? (учащиеся отвечают)

Учитель

Очень нелегкие, непростые условия семейной жизни воспитали в Тихоне постоянную серьезную настроенность, сосредоточенность, вдумчивость, трудолюбие. В семье же он впервые узнал и христианские добродетели: кротость, смирение, терпение, преданность воле Божьей, любовь, которая постоянно проявлялась во взаимоотношениях старших и младших, а также в отношении к церкви. Именно любовь спасла отрока Тимофея от участи ямщика и от участи военного, а в душе будущего богослова и подвижника Святителя Христова Тихона, оставила место для отзывчивости и сострадания.

- Раздавая задонским детям, ежедневно сбегавшимся к обедне увидеть доброго «батюшку» копеечки и гостинцы, он учил их молитве, старался привить любовь к храму и богослужению. Святитель был терпелив к своим нуждам, но нетерпелив к нуждам людей.

Ученик. Словечко за словечком,

А в сердце благодать.

Святитель на крылечке

Учил детей читать.

Склонились над писаньем

Монах и три мальца

И вторят со стараньем:

«Чти мать и чти отца»

(Иванчикова-Маринская О.)

IV. Подведение итогов.

Учитель

- Итак, что же вы узнали о святителе Тихоне Задонском, и о чём задумались, познакомившись с его советами и наставлениями? (ответы учащихся)

- Каждый год, 26 августа, в день памяти святого, в Задонский Рождество-Богородицкий монастырь стекается безбрежное людское море. В стенах храма верующие возглашают славу и честь духовному подвигу святителя.

Сердце переполняет радость за наше Отечество, а в душе рождаются слова молитвы: «Святителю отче Тихоне, моли Бога о нас!» ( Романова Т.А.)

С 2005 года Липецкая и Елецкая епархия совместно с Управлением образования и науки Липецкой области, Управлением здравоохранения Липецкой области и ЛГПУ, ЛГТУ проводят Задонские Свято-Тихоновские образовательные чтения, на которых глубоко и всесторонне показывается всем жизнь и деятельность святителя Тихона, обобщаются его великие и значимые труды.

1-й ученик

В пределах древнего Новграда

Там за грядой Валдайских гор,

Есть сердцу странника отрада, Есть мысли набожной простор.

Там есть селение простое, Жилище скромное крестьян,

А в нем сокровище святое –

Стоит древнейший Божий Храм.

2-й ученик

В селенье бедном том родился

Избранник Божий Тимофей,

В нем вырос, грамоте учился,

Делил нужду с семьей своей.

В убогой хижине безвестной,

Среди лишений и скорбей,

От колыбели путь свой тесный

Здесь начал отрок Тимофей.

3-й ученик

В том храме первая молитва

Их сердца детского лилась,

И в нем таинственная искра

Любви Божественной зажглась.

И благодать на нем почила:

Господь себе его избрал,

И в нем великое светило

Своей он церкви намечал.

Учитель

Когда мы говорили с вами о храме, вы, наверное, заметили, что в храме нет ничего лишнего, всё находится в строгом порядке, имеет свой символический смысл и служит одной цели – спасению души человека. Поэтому человек свою душу тоже должен освободить от всего лишнего, ненужного, всего того, что мешает добрым помыслам и поступкам. В душе человека тоже должно быть всё в строгом порядке. Отсюда среди православных христиан бытует выражение «храм души». Я желаю вам, чтобы и вы начали строить храм в своей душе, избавляясь от всего негативного и умножая добро и любовь.

Спасибо вам за работу. Всего вам доброго. До свидания.