Слово «набат» по-арабски значит «барабанный бой». В Московско-русских войсках набатом звали большой медный барабан, звук которого являлся сигналом тревоги. В дальнейшем им стали обозначать и тревожный звон колокола, отрывистый, чистый, каким извещали о пожарах, наводнениях и других опасностях. Постепенно слова «бить в набат» получили значение «поднимать тревогу», и в этом смысле мы употребляем их и теперь, хотя давным-давно никто не «бьет в набат» получили значение «поднимать тревогу», и в этом ...

1. По одной из версий, известная отрицательная героиня многих русских сказок Баба-яга произошла, от восточного слова Бабай-ага или злой господин. 2. В немецком городе Швальм, где Братья Гримм написали свою историю про Красную Шапочку, есть памятник Красной Шапочке и Серому Волку. А ещё здесь есть очень интересная традиция: все девушки на праздники носят красные шапочки, а юноши – маски волков. 3. Барон Мюнхгаузен был вполне реальным историческим лицом, который придумывал невероятные истори ...

Ранее словом «голова» обозначали личность свободного человека. Недаром римляне называли своих рабов «сине капите», то есть «безголовыми». На Руси человек, не имея возможности расплатиться с долгами, был вынужден «выдать их головой», то есть поступал в полное распоряжение заимодавца и трудился до тех пор, пока не покрывал весь долг. Выражение «выдать головой» (неправильно: «выдать с головой») употребляется сейчас в значении «проговориться, выдать чужую тайну и тем навлечь на человека беду». ...

Осада Трои давалась грекам нелегко. Отчаявшись одолеть троянцев в «честном бою», данайцы — представители одного из греческих племён — решили пойти на хитрость. Они соорудили огромного пустотелого коня, внутри которого спрятались самые лучшие воины. Оставив статую на берегу в качестве подарка, греки погрузились на корабли и отплыли от берега. Только жрец Лаокоон заподозрил коварство. Он призывал защитников города не верить хитрым данайцам и не ввозить коня в городские стены. Тщетно тв ...

В средневековой Европе человека, обвиняемого в колдовстве, судила церковь. Имущество подсудимого конфисковывали в пользу церкви, при этом половина отходила доносчику. Доносить в то время было доходно и безопасно. На Руси дело обстояло иначе. Было установлено «равенство сторон»: если обвиняемый упорно настаивал на том, что доносчик его оклеветал, то суд, прежде чем пытать обвиняемого, приказывал сперва пытать доносчика путём нанесения ему установленного числа ударов кнутом. Если доносчик, ...

Как называется Ваша диссертация? — «Как решетом воду носить». — Ну, что Вы, голубчик! Кто же так диссертацию называет? Назовите ее так: «Анализ проблем транспортировки вещества в жидком агрегатном состоянии в сосудах с перфорированным дном». — Профессор, а как называлась Ваша диссертация? — «Влияние русских народных музыкальных кнопочных инструментов на развитие религиозно-философской мысли России конца ХVIII – начала ХХ вв.». — То есть «На хрена попу баян»?. ...

Турецкое слово «аршин», означающее меру длины в один локоть, давно уже стало русским словом. До самой революции русские купцы и мастеровые постоянно пользовались аршинами — деревянными и металлическими линейками длиной в семьдесят один сантиметр. Если вы представите себе, как должен был бы выглядеть человек, проглотивший такую линейку, вы поймете, почему это выражение применяется к чопорным и надменным людям, держащимся по струнке ...

Филологи до сих пор спорят по поводу происхождения выражения «врать как сивый мерин». По одной из версий, данный фразеологизм зародился из воспоминаний о великом лжеце, дворянине и офицере царской армии, господине фон Сивенс-Меринге. О нем ходили дурные слухи, поэтому многие говорили: «врет, как Сивенс-Меринг». Слово за слово, «Сивенс-Меринг» превратился в «сивого мерина». По версии В.И. Даля, так изменилось по ослышке вполне естественное выражение «прет, как сивый мерин»: мерины ведь ...

Ай да Пушкин,ай да сукин сын! 1. Однажды дом родителей Александра Пушкина посетил русский писатель Иван Дмитриев. Александр был тогда еще ребенком, а потому Дмитриев решил подшутить над оригинальной внешностью мальчика и сказал: «Какой арабчик!» Но десятилетний внук Ганнибала не растерялся и вмиг выдал ответ: «Да зато не рябчик!» Присутствующие взрослые были удивлены и жутко смущены, потому что лицо писателя Дмитриева было безобразно рябое! 2. Однажды один знакомый Пушкина офицер Кондыба с ...

Ободрать как липку — ограбить, обобрать кого-либо полностью, до нитки. Это выражение связано с изготовлением из липового лыка лаптей, туесов (коробы) и т. п. Откуда бралось это лыко? Его сдирали с молоденьких липовых деревьев: из коры старых деревьев лыка не получишь, только мочало. По всем лесам летом жалко торчали голые, засыхающие стволики бесчисленных начисто ободранных юных липок. ...