СДЕЛАЙТЕ СВОИ УРОКИ ЕЩЁ ЭФФЕКТИВНЕЕ, А ЖИЗНЬ СВОБОДНЕЕ

Благодаря готовым учебным материалам для работы в классе и дистанционно

Скидки до 50 % на комплекты
только до

Готовые ключевые этапы урока всегда будут у вас под рукой

Организационный момент

Проверка знаний

Объяснение материала

Закрепление изученного

Итоги урока

Евреи Польши

Нажмите, чтобы узнать подробности

Последняя большая группа иммигрантов переселилась в Польшу из Чехии в начале XVI в.

В начале XVI в. города стали объединяться в борьбе против евреев, добиваясь от короля специальных привилегий de non tolerantis judaeis, которые давали муниципалитетам право запрещать или ограничивать проживание евреев в городе.

На основании таких привилегий евреи были изгнаны из ряда городов, в том числе из Варшавы (1525). В других местах им пришлось подписать договоры, по которым их торговые права были сильно урезаны. Во многих городах евреи могли селиться лишь на определенных улицах или в особых предместьях (например, Казимеже близ Кракова), становившихся типичными гетто.

В XVI в. против евреев начали вести борьбу также широкие круги мелкой и средней шляхты. Они теперь сами вели торговлю сельскохозяйственными продуктами без посредников-евреев, которые стали для них конкурентами.

В 1505 г. шляхта добилась издания Радомской конституции, резко ограничивавшей королевскую власть. Конституция запрещала евреям занимать государственные должности и ограничивала деятельность еврейских откупщиков. В 1538 г. сейм запретил евреям вести торговлю в деревнях и брать на откуп государственные доходы.

В этот период многие евреи Польши переселялись из королевских городов во владения магнатов и монастырей, которые в ряде случаев специально приглашали евреев и освобождали их на первое время от уплаты податей. В некоторых таких городах торгово-промышленная прослойка формировалась почти исключительно из евреев; иногда они даже составляли большинство населения города.

В 1539 г. под давлением магнатов король Сигизмунд I отказался от доходов с евреев, живших в наследственных феодальных владениях, и одновременно объявил, что снимает с себя все правовые (в том числе судебные) обязательства по отношению к этой группе евреев. Этот акт ознаменовал переход значительной части польского еврейства из юрисдикции королей под юрисдикцию магнатов, что означало существенное изменение его правового и социального статуса.

Процесс переселения евреев Польши на частные земли особенно активно происходил в XVI – начале XVII в. в Украине, где магнатам предоставлялись обширные латифундии. Нуждаясь для их освоения в администраторах, магнаты охотно назначали евреев управляющими или сдавали им поместья в аренду.

Евреи-коммерсанты вели в Украине почти всю внутреннюю торговлю и экспорт сельскохозяйственной продукции. В руках евреев сосредотачивались также различные промыслы. Они брали в аренду корчмы, молочные хозяйства и мельницы. Численность еврейского населения Украины значительно увеличилась; выросли новые общины во многих городах.

В 1520–30-х гг. Реформация вызвала ожесточенные религиозные споры в христианской среде Польши. Были отдельные редкие случаи перехода в иудаизм. Они преувеличивались католической пропагандой, обвинявшей евреев в массовом обращении христиан в иудаизм. Сигизмунд I провел расследование, доказавшее невиновность евреев.

В XVI в. в Польше появилась антисемитская литература, где рекомендовалось разрушить новые синагоги, ограничить в городах численность еврейского населения, а потом и изгнать евреев из Польши. В 1542 г. этого потребовал церковный собор, поскольку юдофобской кампанией руководила католическая церковь.

Несмотря на недовольство короля, множились обвинения в осквернении гостий. В это время кровавый навет стал обычным явлением в Польше. Со второй половины XVI в. основную роль в антисемитской пропаганде стали играть иезуиты, а ученики иезуитских школ постоянно избивали евреев. Общины даже платили специальный налог в эти школы, чтобы избежать нападений.

Положение евреев несколько улучшилось в правление Стефана Батория (1576–86), который подтвердил их прежние привилегии и разрешил свободно заниматься ремеслами, торговать в христианские праздники, нанимать христиан для строительных работ. Он отменил унизительные порядки в судах и решительно выступал против погромов и кровавых наветов. Но король мог только временно ослабить антиеврейские претензии городов и церкви.

На востоке, во владениях магнатов, евреи пользовались большей защитой. Но там была зона войны с Турцией, Россией и периодически вспыхивали восстания, бившие прежде всего по евреям. В 1563 г. по приказу царя Ивана IV (Грозного) русские войска уничтожили еврейскую общину занятого ими Полоцка; погибло около 300 человек.

К концу XVI в. в одной лишь Великой Польше насчитывалось 52 еврейских общины, крупнейшие из них в Кракове, Познани, Львове и Люблине. Всего в 1578 г. в Польше и Литве проживало, видимо, около 100 тыс. евреев.

28.02.2017 22:41