Александр Блок. Поэма "Двенадцать".

А. Блок

Поэма «Двенадцать»

Поэма «Двенадцать» была написана в январе 1918 года. Это было страшное время: позади четыре года войны, миновавшее обольщение свободы в дни Февральской революции, Октябрьский переворот и приход и власти большевиков, наконец, разгон Учредительного Собрания, первого российского парламента.

Интеллигентами того круга, которому принадлежал А. Блок, все эти события воспринимались как национальная трагедия, как погибель русской земли.

На этом фоне явным контрастом прозвучала блоковская поэма, она многим его современникам показалась не только неожиданной, но даже кощунственной.

Как мог певец Прекрасной Дамы создать строки о толстомордой Катьке?

Как мог поэт, посвятивший такие проникновенные лирические стихи России, написать в страшные для нее дни слова: "Пальнем-ка пулей в святую Русь?

Вопросы эти были поставлены вскоре после первой публикации "Двенадцати" в газете "Знамя труда".

Блок был свидетелем социалистической революции. Через два с половиной месяца (в начале января 1918 года) практически одновременно он написал два важных произведения — статью «Интеллигенция и революция» и поэму «Двенадцать». В этих произведениях поэт представил свой взгляд на Октябрьскую революцию.

Тема поэмы «Двенадцать» — изображение революции, как поэт слышал и понимал её.

«Двенадцать» - отклик на события 1917 года.

В центре произведения – пересечение

четырех стихий:

• природы,
• музыки,
• любви,
• стихии социальной.

Само действие поэмы происходит не столько в Петрограде 1918 г., сколько, как пишет поэт, "на всем божьем свете". Идет разгул стихийных сил природы, а для поэта-романтика, поэта-символиста, каким был А. Блок, это символ, противостоящий самому страшному - обывательскому покою и уюту.

Замысел поэмы «Двенадцать» зародился спонтанно. Александр Блок начал писать поэму лишь спустя пару месяцев после Октябрьской революции.

К тому времени уже почти год прошёл после кровавых событий февральской революции, которые привели к краху монархии.

Поэт писал поэму «в согласии со стихией», он был весь поглощён революционной песней.

Произведение нельзя считать революционными стихами, это строки, наполненные жизнью, передающие внутренний мир автора, его чувства, которые он испытывал в те вьюжные дни.

Это подтверждают и рекордно сжатые сроки: Блоку потребовался всего лишь месяц, чтобы создать и подкорректировать поэму.

Произведение было опубликовано 3 марта, по новому стилю, в газете «Знамя труда», в редколлегию которой входили левые эсеры.

Краткий анализ

• Год написания – январь 1918 года.

• История создания – толчком к написанию поэмы послужили революционные события.

• Тема – революция.

• Композиция – зеркальная. Поэма делится на 12 глав, представляющие собой экспозицию, завязку, развитие действия, развязку и эпилог.

• Жанр – поэма с элементами других жанров, указывающих на динамичность и стихийность событий.

• Направление – символизм с реалистическими чертами.

Поэма невелика по объему, она состоит из двенадцати главок.

Фабулы как таковой нет, сюжет можно определить как психологический.

Жанр .

«Двенадцать» — эпическая поэма, в которой мы находим живые, движущиеся, озвученные картины реальности, поданные в ключе картинок с натуры. В «Двенадцати» калейдоскопически сменяющиеся картины-главки, каждая из которых выглядит как моментальный снимок, складываются в масштабную панораму. Это эпос революции. Можно обнаружить в поэме и лирическую струю: она в начальной картине-пейзаже, в заключительных строфах. Блок использует синтез самых разнообразных жанров – литературных и нелитературных (частушки). Лиро-эпическое начало сочетается с повествовательно-драматическим сюжетом.

Сам А. А. Блок кратко определяет свое произведение как поэму. Однако в нем есть признаки и других жанров, что помогает раскрыть авторский замысел:

• подчеркивается стихийность событий,
• их хаотичность,
• противоречия революции.

В поэме «Двенадцать» наблюдаются жанры:

• романсов,
• песен,
• маршей,
• декламаций,
• частушек,
• лозунгов,
• молитв.

Сочетание религиозных, народных и революционных жанров позволяет говорить о том, что жанровое своеобразие заключается в стилистическом приеме оксюморона .

В произведении А. А. Блока ярко отразились основные черты данного направления:

использование большого количества образов-символов, олицетворяющих как революцию в целом (метель, ветер, вьюга, ураган), так и новый мир (красноармейцы, плакаты) со старым миром (буржуи, «пес паршивый»).

Прослеживаются в поэме и черты реалистического направления , так как автор изображает события исторического характера.

Поэма написана в основном четырехстопным ямбом,

но не размер стиха создает ритм.

В «Двенадцати» использована целая симфония ритмов:

• маршевые,
• песенные,
• частушечные,
• плясовые и т.д.

В трактовке ее отразились взгляды поэта на революцию как на стихийную, разрушительную силу, «мировой пожар», в огне которого исчезнет старый мир .

В поэме «Двенадцать» Блок противопоставляет отряд из двенадцати красногвардейцев другим встречающимся на улицах города персонажам:

• старушке,
• буржую,
• барыне,
• товарищу попу и остальным.

Они являются частью «старого мира».

Отряд из двенадцати – представители «нового мира», за которыми плетется, скаля зубы, «старый мир» в образе пса.

Фигура Христа в поэме неоднозначна – даже сам Блок не мог до конца объяснить сложную символику этого образа.

Произведение Александра Блока «Двенадцать» принято считать поэмой.

Отличительными чертами этого жанра можно назвать:

• стихотворную форму произведения,
• наличие ярких героев,
• исторических реалий.

В основе повествования лежит одно значительное событие — революция .

Также важной чертой поэмы является наличие авторского мнения.

Блок был коренным и неисправимым модернистом, то есть стремился выработать новые формы и отрешиться от творческого наследия предков. Ему это удалось: стиль не похож ни на возвышенный слог Пушкина, ни на правду-матушку Некрасова, ни на «чистое искусство» Фета или Тютчева. Блок создал новаторскую и уникальную работу.

Из-за неоднозначности во всем у современников возникал вопрос: «Это сатира на революцию или слава ей?». Блок одновременно изобразил и жестокость красноармейцев, и надежду на счастливое будущее с новыми вождями. Видя полнейшее непонимание со всех сторон, автор вынужден был дать обширный комментарий и сказал, что лишь отдался стихии, никак не оценивая ее порывы.

«Символ только тогда истинный символ, когда он неисчерпаем и беспределен в своем значении...»

Любимый образ Блока — ветер — здесь особый.

Ветер в поэме космический, вселенский, вьюга, перемешивающая белый снег с черным вечером. Черный и белый вступили в противоборство: хаос черноты хочет поглотить белое, светлое. Метель обрушивается с черного неба на город и слепит, слепит, толкает, опрокидывает, скрывает ориентиры. Вот она, революция!

Стихия природы так созвучна душе Блока, она передана в "Двенадцати" множеством образов: ветер, снег, вьюга, пурга. И в этом разгуле стихий, сквозь вой ветра и пурги А. Блок услышал музыку революции. Главное, что услышал поэт в этой музыке, - это ее многоголосие. Оно отразилось в ритмике поэмы – она вся построена на смене музыкальных мелодий. Среди них и боевой марш, и бытовой разговор, и старинный романс, и частушка.

Город тоже особенный , на канате плакат «Вся власть Учредительному Собранию!». Доносятся реплики с какого-то сборища, слышны частушки, маршируют рабочие:

Революционный держите шаг!

Неугомонный не дремлет враг.

Город нарисован обрывочно, мазками.

Есть Город, через который проходит путь двенадцати апостолов революции, апостолов новой веры. А идут они из старого, «страшного» мира в новый, прекрасный. В «страшном» мире жили барыня в каракуле, старуха, поп, буржуй, вития (удивительная точность графического рисунка, схватившего основные черты типа).

Откуда и зачем появился пёс?

Родословная этого образа богатая: вся мировая литература Мефистофелями, чертями, псами обозначала темное, злобное, античеловечное, дьявольское начало в жизни и в душе человека.

Этим «псом» Блок как бы выражает свое отношение к наследию «страшного» мира, изуродовавшего человеческую сущность. Но почему представители «страшного» мира никуда не идут, почему застыли?

Это «нищий пёс», «шелудивый», «старый мир, как старый пес безродный», «пес холодный», «пес голодный».

Любовь в поэме, как и природа, тоже стихийна. Это темная страсть с черными, хмельными ночками, с роковой изменой и нелепой гибелью Катьки, которую убивают по ошибке, целясь в Ваньку, и никто не раскаивается в этом убийстве. Даже Петруха, устыженный товарищами, ощущает неуместность своих страданий.

Он головку вскидавает,

Он опять повеселел .

А. Блок очень точно ощутил то страшное, что вошло в жизнь: полное обесценивание человеческой жизни, которую не охраняет больше никакой закон (никому даже не приходит в голову, что за убийство Катьки придется отвечать). Не удерживает от убийства и нравственное чувство – нравственные понятия предельно обесценились. Недаром после гибели героини начинается разгул, теперь все дозволено:

Запирайте етажи,

Нынче будут грабежи!

Отмыкайте погреба –

Гуляет нынче голытьба!

Не в состоянии удержать от темных и страшных проявлений человеческой души и вера в Бога. Потерявшая нравственные ориентиры, охваченная разгулом темных страстей, разгулом вседозволенности – такой предстает Россия в поэме "Двенадцать".

Смысл названия

Смысл заглавия поэмы Блока «Двенадцать» можно интерпретировать по-разному. Прежде всего, число двенадцать связано с количеством красноармейцев, которые патрулировали революционный Петроград. По воспоминаниям современника тех событий — иностранного журналиста Джона Рида — можно убедиться, что по переулкам города действительно «бродили» именно двенадцать красногвардейцев.

Также название может быть связано с поэмой Некрасова, где главными героями были двенадцать разбойников. С этой точки зрения Блок сравнивает красную армию с нечестными, мстительными персонажами, которые сеяли вокруг лишь разрушение. Однако их главарь Кудеяр позже встал на путь истинный и был прощен Богом за все грехи, когда убил пана Глуховского — душителя народа, который не раскаялся в злодеяниях. Возможно, отряд из двенадцати — это и есть потомки Кудеяра, которые сбросили ярмо рабства и получили от Бога своеобразную индульгенцию, а потому ведет их «Исус Христос».

Однако в названии также проявилась неоднозначная позиция Блока. «Двенадцать» означает не только количество разбойников и число красноармейцев, но и дюжину апостолов из Библии. В конце поэмы появляется религиозный образ — «Иисус Христос», «в белом венчике из роз». По мнению автора, революция приведёт к воскресению России, к ее духовному преображению. Но и розы не без шипов, поэтому «крови еще будет». Таково символическое значение названия поэмы «Двенадцать».

Что касается Христа, его поэт изобразил странно: в руках он держит красный флаг, а на голове у него небольшой венчик, примечателен тем, что из белых роз. Такой образ можно по-разному трактовать, что и делали современники Блока.

Главные герои и их характеристика

Несмотря на то, что жанр произведения — поэма, в нем не так много героев. Однако образ каждого героя важен для раскрытия смысла произведения «12», для более глубокого понимания авторской позиции.

Система образов в поэме «Двенадцать» опирается на образы-символы:

• представители старого времени (буржуй, шелудивый пес, купчиха и т.д.)
• новые люди нового строя (красноармейцы, Исус).

Между ними и происходит основной конфликт: вчера и завтра, прошлого и будущего.

герои

характеристика образов-символов в поэме «двенадцать»

Будущее

Образ времени нарисован символами: 12 апостолов нового времени во главе с исусом шествуют вперед — к светлому будущему, которое щедро омывается кровью. терновый венец христа теперь состоит из белых (цвет чистоты и надежды) роз, что означает веру автора в новую миссию христа.

Двенадцать

Образ красноармейцев становится центральным в произведении. вместе с ними мы проходим по революционному петрограду, наблюдаем за страшными сценами. это собирательный образ красноармейцев — невежественных и простых работяг, недавно вернувшихся с фронта. мы мало что знаем о их прошлом, лишь то, что их родители, как и они, работали с утра до ночи, что они остро нуждались и нуждаются теперь. двенадцать символизирует стихию революции, разгневанный народ, жаждущий перемен.это не конкретные люди, а толпа, поэтому мы не видим их лиц и имен. зато в них мы видим слепую злобу и месть, бесстрашие обреченных и отчаявшихся людей. они идут «без креста» — то есть отрицают все ценностипрошлыхэпох. толстозадая терпеливая русь сменяется грозной силой, отметающей все прежние рамки и устои. на место веры ипреданности царю пришли идеалы мировой революции и кровавого правосудия,большенапоминающего судилище.

Иисус Христос

Этот образ появляется в эпилоге, но имеет такое же важное значение, что и двенадцать красноармейцев. христос ведёт за собой в конце произведения отряд красных, что символизирует надежду на возрождение России. этот образ связан со светлыми цветами — он появляется «в белом венчике из роз».конечно, это самый провокационный образ, ведь революционерам не надлежит верить в бога. поэтому исус является неузнанным и ведет за собой тех, кто не видит его. некоторые исследователи даже говорили о том, что ведет отряд вовсе не христос, а антихрист, и перед нами не второе пришествие, а апокалипсис. возможно, ведь блок не анализировал истоки революции, а передавал ее атмосферу. она же может показаться и концом времен, и возрождением падшей земли для новой жизни, для второго шанса.

Петруха

Это один из «двенадцати», который потерял свою любимую девушку — катьку. в образе петрухи воплотилось смещение эпохи. нежный, робкий мальчик, который не привык к жестокости, вынужден изменить свои ценности и взять в руки ружьё, чтобы не выглядеть трусом перед своими товарищами.он же — единственный, кто вспоминает о боге и любви, старых временах и порядках. но массовое сознание захватывает его и обращает в новую веру мировой революции. с какого-то момента он вновь перестает быть петрухой, теряет свою индивидуальность и становится лишь частьюдвенадцати.

Прошлое

Образ старого мира представлен несколькими символами: шелудивым псом (дворянство), старухой (глухой и покорный народ, который заботится лишь о куске хлеба), ванькой (жестокие и продажные силовики, охраняющие тираническую власть), катькой (продажные женщины, вынужденные торговать собой ради сносной жизни) и буржуем (разоренная и ослабленная буржуазия). все эти элементы старого общества обречены на смерть с приходом нового времени. их архаичность подчеркивается старческой немощью.

Ванька

Ванька — бывший друг красноармейцев. его можно сравнить с предателем из евангелия — иудой. он бросил своих друзей, перешёл на сторону белых ради наживы. ванька убежал, когда стреляли в его девушку — катьку, оставил ее одну умирать. он избежал наказания за предательство, трусливо сбежав.таковы многие многие представители старого мира: в те времена люди с состоянием охотно покидали россию.

Катька

Девушка, которая ушла от одного из двенадцати — петрухи. пока герой воевал, она проводила время среди богатых господ. это весьма символично, ведь при царе женщине из простонародья невозможно было честно обеспечить себя на должном уровне. конечно же, при новой власти ей уже не было места. образ катьки стал воплощением грешницы — блудницы, которой нет места в новом обществе, где главенствуют большевики. девушка погибает от рук своего бывшего жениха.

Буржуй

Буржуй символизирует старое время, в поэме он предрекает гибель всей россии. он ослаб, его имущество все было разграблено. все, что ему остаётся — жаловаться.конечно, его «толстозадая» россия гибнет, но на ее руинах строится новое общество. этот класс обречен на вымирание в мире, где победил труженик.

Старый пёс

Старый пёс также становится воплощением прошлого. его преданность царю и отечеству больше не нужна, его готовностьрвать зубами врагов хозяина — тоже.они оба с буржуем бредут в неизвестном направлении, не могут найти себе места в изменяющемся мире.

Старуха

Старуха, которая появляется в первой главе, также символизирует прошлое народа, который был глух и слеп к жизни. она меркантильна, цинична и думает лишь о наживе. старуха обрушивается с критикой на изменения, она не может принять новую россию.

Блок в поэме «Двенадцать» изобразил Октябрьскую революцию по-своему, как поэт-символист. Те, кто не учитывает художественные особенности символизма, искренне возмущаются, как может автор сочувствовать двенадцати убийцам и развратникам «без креста». У них за спиной пустота: ни человечности, ни культуры, ни Высшего судии — «Ко всему готовы, Ничего не жаль...». Но если непредвзято прочитать поэму, надо признать, что это исключительно интересное символическое (!) произведение: в нём выразилось восприятие революции современником.

Блок пытался увидеть истинное содержание революции за её отвратительными «гримасами», которые он наблюдал своими глазами в революционном Петрограде, даже пережил на собственном горьком опыте (известно, что крестьяне сожгли его дом в Шахматове — родовой усадьбе под Москвой). Но в отличие от ограниченных людей, не желающих видеть в революции ничего, кроме личных неудобств и неприятностей, поэт-символист не отвергал революцию с порога, а пытался осмыслить её настоящее и провидеть будущее. Поэма получилась и гимном новому миру, и сатирой, и предостережением.

Такой результат вполне понятен: вряд ли в январе 1918 года кто-то мог более определённо оценить Октябрьскую революцию. Теперь, спустя почти девяносто лет, известно, куда повернёт история, но Блок, создавая поэму, этого ещё не знал. Зато он очень хорошо представлял себе, от чего уходит Россия, и приветствовал этот уход, с надеждой глядя в будущее.