Башкирская юрта

Цели: 

- общеобразовательная:

-повторение и обобщение материала по таким разделам башкирского языка, как лексика, фразеология

- развивающая: 

- коммуникативную компетенцию учащихся;

- речь, память, внимание, вербально-логическое мышление, аналитико-синтетическую деятельность учащихся, умения сравнивать, обобщать, классифицировать, работать со словарями;

- воспитывающая: 

- самостоятельность, умение сопереживать за товарища;

-стремление совершенствовать речевое мастерство,  повышать   речевую      культуру;

- интерес к изучению башкирского языка.

- формирование активной личности, мотивированной к самообразованию, обладающей достаточными навыками к самостоятельному поиску, отбору, анализу и использованию информации.

научатся различать слово и предложение, решать учебные и практические задачи – писать прописную букву в начале предложения и в именах собственных, безошибочно писать тексты; получат возможность научиться выбирать языковые средства в соответствии с целями и условиями общения для эффективного решения коммуникативной задачи.

Проектно-исследовательская работа

«Башкирская юрта»

БикташевойЗульфиры ученика 7 класса

ГБОУ Воскресенская коррекционная

школа-интернат для обучающихся

с ограниченными возможностями здоровья

руководитель:Зубаирова З..А. учитель башкирского языка

Добрый день!Меня зовут БикташеваЗульфира,Я-ученик 7 класса.

Представляю вашему вниманию исследовательскую работу по теме «Башкирская юрта».

Актуальность темы нашей работы заключается в необходимости для современного человека культурного наследия и знакомства с достопримечательностями Башкортостана.

Объект исследования: достопримечательности Башкортостана.
Предмет исследования:башкирская юрта.

Цель исследования:приобщение к системе культурных ценностей башкирского народа.

Для реализации данной цели были поставлены следующие задачи:познакомить с особенностями культуры,быта,традициями народа (жилище).

Гипотеза:развитие интереса к культуре и традициям башкирского народа.

Кочевничество – одно из наиболее ярких и своеобразных явлений в истории мировой культуры. Юрту, несомненно, можно отнести к числу важнейших достижений материальной культуры. Она прошла длинный эволюционный путь, прежде чем развиться до своего настоящего вида. В ходе проведения исследования мы нашли рассказ, про возникновение самого древнего жилища человека — юрту. Если наши современные дома из бревен, кирпича, глины и прочих стройматериалов имеют возраст в несколько тысячелетий, то юрта кочевников несколько старше. Когда древний человек, живущий в пещерах или лесных районах под сваленными деревьями, полностью освоил свои районы обитания, ему стало жизненно необходимо осваивать новые. Кроме того, нужно было выводить на пастбища свой скот. 

Башкиры, как и многие кочевые народы Евразии, около половины своей жизни проводили во временных жилищах, самым древним и самым универсальным видом которых была решетчатая юрта (тирмэ), теплая в стужу, прохладная в жару.Ю́рта (тат. йорт - дом, на башк. Тирмә)-переносное каркасное жилище с войлочным покрытием у кочевников.

Юрта, безусловно, выдающееся изобретение древних скотоводов – кочевников. Из – за ее легкости при транспортировке, устойчивости при степных ветрах и ураганах, способности сохранять тепло в стужу, прохладу – в жару, возможности быстро разобрать и собрать и т.д. - она была идеальным жилищем.

Традиционная юрта как жилище у башкир ныне не сохранилась. Ее можно видеть на башкирском народном празднике «Сабантуй», а так же в крупных музеях Башкортостана. Однако, она бесследно не исчезла.

Башкирская юрта поражает разнообразием способов изготовления, а орнаментация предметов ее убранства соперничает с красотой и яркостью красок природы. Переносная сборная юрта идеально соответствовала основному принципу полукочевой жизни: все свое ношу с собой. Для перевозки этого сравнительно компактного и легкого дома требуются три-четыре лошади. Поднявшись в юрте в полный рост, человек вспоминал Аллаха, возносил купол своего дома и делал его окном в небо. Юрта для степных кочевников была центром мироздания. В ней начиналась их жизнь, в ней же она и заканчивалась.

Было так принято, что юрту собирают женщины.Картина, когда женщины собирают юрту, схожа с картиной сотворения мира. Устанавливали юрту поэтапно. Вначале устанавливается дверь – врата из одного мира в другой. Порог как граница между миром внешним и миром человеческим. Затем устанавливали в соответствующем направлении дверную раму и расставляли по кругу решетки, скрепляя их между собой и обвязывая веревками. После установки остова юрту покрывали войлоком, привязывая его к каркасу с помощью пришитых к углам волосяных веревок. Войлочные покрытия накидывали по определенному, издавна установленному порядку: сначала юго-западную кошму, потом юго-восточную, затем две другие набрасывали так, чтобы их края придавливали концы двух первых. Самыми лучшими, плотными кусками войлока покрывали стены и кровлю юрты с северной стороны для защиты от северо-западных ветров, чтобы дождевая вода не попадала на домашний алтарь. Величина юрты и цвет ее войлоков, покрывавших ее крышу, говорили о достатке ее владельца.Традиционно вход располагается с южной стороны юрты. Неизменное место очага – в центре юрты напротив отверстия для выхода дыма. В случаях, когда очаг выносится на улицу, на этом месте расстилается красивая скатерть, которой отводится роль стола. Вокруг нее раскидывались чепраки, мягкие подушки или тканевые подстилки.

Очень важным элементом кочевого жилища всегда считался шаршау. Это занавес из плотной ткани, который делит башкирскую юрту на две неравноценные части:1. Правая половина юрты считалась женской, хозяйственной и менее почётной. Согласно обычаям народа она всегда меньше и располагается неизменно по правую сторону от входа. Здесь хранятся предметы, необходимые для ведения домашнего хозяйства: кухонная утварь, запасы еды, детская и женская одежда и прочее.2. мужскую. Левая часть размерами больше и всегда используется в качестве гостиной. По всей комнате вывешиваются красочные ковры, скатерти, полотенца и постельные принадлежности. Решетчатые стены закрываются не только узорными работами, но и снаряжение воина, украшенное национальными орнаментами. Здесь можно увидеть колчаны для стрел, футляры для пороха, подсумок для дроби и конскую упряжь.Почетное место для гостей – урын – располагается напротив входа. Здесь же размещается резной деревянный сундук на красивой подставке. На нем складываются самые ценные вещи: ковры, паласы, одеяла и подушки. Они бережно связываются узорной лентой с цветными орнаментами на красном или черном фоне.Башкирская юрта, появившаяся тысячи лет назад, остается актуальной и сегодня. Небольшой вес, компактность, мобильность, всесезонность и унифицированность деталей в сочетании с невысокой стоимостью делают это жилище конкурентоспособным на рынке легких сооружений. Также следует отметить низкую эксплуатационную стоимость — установка и обслуживание не требуют от персонала высокой квалификации, а компактность является основой низких складских расходов при хранении.

Министерство образования Республики Башкортостан ГБОУ Воскресенская коррекционная школа-интернат для обучающихся с ограниченными возможностями здоровья

Проектно-исследовательская работа

по теме:

«Башкирская юрта»

Выполнил:

ученик 7 класса

БикташеваЗульфира

Руководитель:

Зубаирова З.А.

2017

Содержание:

1.Введение…………………………………………………………………. ….. 3

2. Основная часть.……………………………………………………………... 4-6

        2.1. История юрты

        2.2. Башкирская юрта

2.3. Процесс сборки юрты.

2.4.Интерьер башкирской юрты 

2.5. Распределение жилищного пространства  

3.Заключение………………………………………………………………......7

4. Список использованной литературы………………………………………8

5. Приложения…………………………………………………………………9-12         

Введение

Кочевничество – одно из наиболее ярких и своеобразных явлений в истории мировой культуры. Юрту, несомненно, можно отнести к числу важнейших достижений материальной культуры. Она прошла длинный эволюционный путь, прежде чем развиться до своего настоящего вида. В ходе проведения исследования мы нашли рассказ, про возникновение самого древнего жилища человека — юрту. Если наши современные дома из бревен, кирпича, глины и прочих стройматериалов имеют возраст в несколько тысячелетий, то юрта кочевников несколько старше. Когда древний человек, живущий в пещерах или лесных районах под сваленными деревьями, полностью освоил свои районы обитания, ему стало жизненно необходимо осваивать новые. Кроме того, нужно было выводить на пастбища свой скот. 

Башкиры, как и многие кочевые народы Евразии, около половины своей жизни проводили во временных жилищах, самым древним и самым универсальным видом которых была решетчатая юрта (тирм2), теплая в стужу, прохладная в жару.Ю́рта (тат. йорт - дом, на башк. Тирмә)-переносное каркасное жилище с войлочным покрытием у кочевников.

Юрта, безусловно, выдающееся изобретение древних скотоводов – кочевников. Из – за ее легкости при транспортировке, устойчивости при степных ветрах и ураганах, способности сохранять тепло в стужу, прохладу – в жару, возможности быстро разобрать и собрать и т.д. - она была идеальным жилищем.

Традиционная юрта как жилище у башкир ныне не сохранилась. Ее можно видеть на башкирском народном празднике «Сабантуй», а так же в крупных музеях Башкортостана. Однако, она бесследно не исчезла.

Актуальность темы нашей работы заключается в необходимости для современного человека культурного наследия и знакомства с достопримечательностями Башкортостана.

Объект исследования: достопримечательности Башкортостана.
Предмет исследования:башкирская юрта.

Цель исследования:приобщение к системе культурных ценностей башкирского народа.

Для реализации данной цели были поставлены следующие задачи:познакомить с особенностями культуры,быта,традициями народа (жилище).

Гипотеза:развитие интереса к культуре и традициям башкирского народа.

Основная часть.

2.1. История юрты

В ходе проведения исследования мы нашли рассказ, про возникновение самого древнего жилища человека — юрту. Если наши современные дома из бревен, кирпича, глины и прочих стройматериалов имеют возраст в несколько тысячелетий, то юрта кочевников несколько старше. Когда древний человек, живущий в пещерах или лесных районах под сваленными деревьями, полностью освоил свои районы обитания, ему стало жизненно необходимо осваивать новые. Кроме того, нужно было выводить на пастбища свой скот. 

Сначала у человека были перевозные шалаши из жердей и шкур животных. Но холод и голод делали своё дело – нужно было выживать. Люди искали более теплые убежища и пищу любыми путями. Для этого жилище человека должно стать очень мобильным. Чтобы выжить грабили другие районы, затем быстро уходили. 

 Кто-то спасался от набегов бандитов, также должен был быстро всей семьей сорваться с места и увести свой скот. Люди объединялись и кочевали совместно. Вот так, например, появилась  золотая орда – но это уже другая тема. Для всех этих мобильных перемещений требовалось жилище, удовлетворяющее определенным условиям – чтобы его можно было собрать или установить за несколько часов, чтобы оно было теплым и могло в сильные морозы сохранить детей и стариков. Поэтому юрта – это строение, которое модифицировалось и дополнялось в течении тысячелетий.Любуясь знаменитыми готическими соборами Западной Европы с их стрельчатыми сводами на ребрах (нервюрах), невольно задаешься вопросом: не юрта ли является их прототипом, так как в их конструкции много общего.

2.2.Башкирская юрта

Юрта для степных кочевников была центром мироздания. В ней начиналась их жизнь, в ней же она и заканчивалась. Она была микрокосмом в макрокосме, моделью мира, который древним людям представлялся сначала плоским, одноярусным, затем двухъярусным: внизу – земля, вверху – небо со звездами. Племена передвигались по обширным пастбищам, преодолевая огромные степные пространства и стали замечать округлость горизонта, выпуклость земной поверхности, что и отразилось в их микрокосме: могилам своих сородичей они стали придавать вид шатровых сегментов, насыпая курган как модель видимого мира, очерченного кольцом кругозора.  По образу и подобию видимого мира сооружали не только могилы, но и жилища. Мир как круг сначала воплотился в круглой юрте, позже – на стационарном жилище – избе. Юрта, как и космос по вертикали имела три уровня: пол (олицетворял землю), внутреннее пространство (воздух) и купол (небосвод). Пол юрты для кочевника был нечто большее, чем земляной или деревянный пол для оседлого землепашца: на полу юрты спали, ели, отдыхали, принимали гостей, здесь же проходили праздники, свадьбы, поминки, рождались и умирали. Поэтому он был предметом особой заботы, особого внимания кочевников, чего не скажешь о тех, кто обитал в избе. Пол юрты застилали узорными кошмами, шерстяными паласами, коврами, создавая, тем самым художественный интерьер юрты.

Внутренние стены юрты (воздух) закрывались большими узорными тканями, домотканными паласами, развешанными в развернутом виде на решетчатом остове; на их фоне висели тканые и вышитые полотенца, праздничная одежда, украшения, охотничьи принадлежности, конская упряжь, оружие, которые вкупе с орнаментированным полом создавали своеобразный ансамбль.

Купол юрты олицетворял небосвод, отверстие в нем, через которое проникал свет, ассоциировалось с солнцем.Поднявшись в юрте в полный рост, человек вспоминал Аллаха, возносил купол своего дома и делал его окном в небо.

Круглое навершие юрты (сагырак), образующее купольное отверстие, носило сакральный смысл, было священным, переходило от отца к сыну, от старого жилища к новому. Через него проходит осевая линия, по отношению к которой организуется все внутреннее пространство юрты.

         При выполнении творческого проекта наша задача заключалась не только в изучении жизни, быта башкир, их жилища. Мы постарались воссоздать культуру народа, национальное жилище в макете – юрте.

2.3.Процесс сборки юрты.

Башкирская юрта поражает разнообразием способов изготовления, а орнаментация предметов ее убранства соперничает с красотой и яркостью красок природы.

Устанавливали юрту поэтапно. Разобранную юрту башкиры вместе с имуществом перевозили во время перекочевок на вьючных животных, преимущественно на лошадях. После того как части жилища и утварь снимали с вьючных животных и определяли место, где будет установлена юрта, туда складывали имущество. Переносная сборная юрта идеально соответствовала основному принципу полукочевой жизни: все свое ношу с собой. Картина, когда женщины собирают юрту, схожа с картиной сотворения мира. Вначале устанавливается дверь – врата из одного мира в другой. Порог как граница между миром внешним и миром человеческим.

Затем устанавливали в соответствующем направлении дверную раму и расставляли по кругу решетки, скрепляя их между собой и обвязывая веревками. После установки остова юрту покрывали войлоком, привязывая его к каркасу с помощью пришитых к углам волосяных веревок. Войлочные покрытия накидывали по определенному, издавна установленному порядку: сначала юго-западную кошму, потом юго-восточную, затем две другие набрасывали так, чтобы их края придавливали концы двух первых. Самыми лучшими, плотными кусками войлока покрывали стены и кровлю юрты с северной стороны для защиты от северо-западных ветров, чтобы дождевая вода не попадала на домашний алтарь. Величина юрты и цвет ее войлоков, покрывавших ее крышу, говорили о достатке ее владельца.

2.4. Интерьер башкирской юрты

Вход в юрту располагался с южной стороны. Противоположная входу сторона считалась главной, почетной и предназначалась для гостей. В центре жилища располагался очаг. Над ним, в самой верхней точке купола, находилось дымовое отверстие. Если очаг был вынесен на улицу, то в центре, на кошмах, расстилалась скатерть, вокруг раскидывались подушки, мягкие подстилки, чепраки.

Внутреннее убранство юрты складывается из предметов, изделий, созданных домашними промыслами в различных регионах Башкирии. Круговая форма юрты, отсутствие внутреннего деления на секции, ограниченность площади привели к размещению бытовых предметов вдоль кереге или на его головках, а также на уыках. Но, несмотря на отсутствие секций внутри юрты, каждая часть интерьера имеет свое традиционное назначение

Особое внимание уделялось полу, который должен был быть теплым, мягким и уютным (гостям предлагали дополнительные коврики и подушки).

2.5. Распределение жилищного пространства

 Очень важным элементом кочевого жилища всегда считался шаршау. Это занавес из плотной ткани, который делит башкирскую юрту на две неравноценные части:

1. Правая половина юрты считалась женской, хозяйственной и менее почётной. Согласно обычаям народа она всегда меньше и располагается неизменно по правую сторону от входа. Здесь хранятся предметы, необходимые для ведения домашнего хозяйства: кухонная утварь, запасы еды, детская и женская одежда и прочее.

2. мужскую. Левая часть размерами больше и всегда используется в качестве гостиной. По всей комнате вывешиваются красочные ковры, скатерти, полотенца и постельные принадлежности. Решетчатые стены закрываются не только узорными работами, но и снаряжение воина, украшенное национальными орнаментами. Здесь можно увидеть колчаны для стрел, футляры для пороха, подсумок для дроби и конскую упряжь.Почетное место для гостей – урын – располагается напротив входа. Здесь же размещается резной деревянный сундук на красивой подставке. На нем складываются самые ценные вещи: ковры, паласы, одеяла и подушки. Они бережно связываются узорной лентой с цветными орнаментами на красном или черном фоне.

В центре юрты, считающемся по поверьям башкир «пуповиной» жилища, располагается очаг, на котором готовили пищу, а в холодное время года здесь разжигали костер, обогревая юрту.

3.Заключение

Башкирская юрта, появившаяся тысячи лет назад, остается актуальной и сегодня. Небольшой вес, компактность, мобильность, всесезонность и унифицированность деталей в сочетании с невысокой стоимостью делают это жилище конкурентоспособным на рынке легких сооружений. Также следует отметить низкую эксплуатационную стоимость — установка и обслуживание не требуют от персонала высокой квалификации, а компактность является основой низких складских расходов при хранении.

4.Список использованной литературы:

1. Методическое пособие.Авторский коллектив:Юсупов Ринат Мухаметович,

Султангареева Розалия Асфандияровна, Шитова Светлана Николаевна

2. Бикбулатов Н.В., Юсупов Р.М., Шитова С.Н., Фатыхова Ф.Ф. Башкиры. Этническая история и традиционная культура. Уфа, 2002.

3. Руденко С.И. Башкиры. Историко-этнографические

очерки. М.-Л.. 1955.

Интернет- ресурсы:

1.http://www.jurta.info/yurta/tipy-yurty-0

2.http://www.heritagenet.unesco.kz/kz/conten...urta_karkas.htm

3.http://www.heritagenet.unesco.kz/kz/conten...urta_voilok.htm

4.http://www.heritagenet.unesco.kz/kz/conten...ng/jurta_in.htm

5. Приложения

Приложение 1

Приложение 2

Приложение 3

Приложение 4

Приложение 5

Рецензия

на проектно-исследовательскую работу по направлению : культурное наследие Башкортостана

ученицы 7 класса

ГБОУ Воскресенская коррекционная школа-интернат

для обучающихся с ограниченными возможностями здоровья

Бикташевой Зульфиры

выполненную на тему: «Башкирская юрта»

работа Бикташевой Зульфиры «Башкирская юрта»

посвящена культурному наследию Башкортостана

1.Актуальность работы темы нашей работы заключается в необходимости для современного человека культурного наследия и знакомства с памятниками Башкортостана.Поэтому актуальность данной темы не вызывает сомнения.

2. Оценка содержания работы Зульфирой проведена серьезная работа по изучению достопримечательностей Башкортостана. Она пользовалась разнообразной литературой, самостоятельно находила ответы на интересующие вопросы. Для получения ответов на некоторые вопросы ей пришлось обратиться к учителю ИКБ.В своей работе Зульфира подробно описывает исследования шаг за шагом и на конкретных примерах показывает решения поставленных задач.

3. Отличительные и положительные стороны Рецензируемый проект представляет собой серьезную и интересную работу. Он выполнен на высоком уровне; содержит выводы, представляющих интерес. Зульфира на конкретных примерах доказала о необходимости изучения исторических памятников республики.

4. Практическое значение и рекомендации по внедрению данный материал можно использовать при проведении уроков ИКБ , классных и воспитательных часов, викторин.

6. Рекомендуемая оценка работа заслуживает положительной оценки.

Рецензент______________ Киселёва Анастасия Евгеньевна

учитель русского языка ГБОУ Воскресенская коррекционная

школа-интернат для обучающихсяс ограниченными возможностями здоровья