Презентация к уроку "Воспитание чести и долга в семье"

Воспитание чести и долга в семье

И верю, что разлука есть потеря,

Что честь должна быть спасена мгновенно.

Юрий Визбор

Я завещаю тебе любить все, что служит

Ко благу, чести и достоинству России.

Из завещания Александра III сыну Николаю II

Воспитание нравственной личности - это формирование долга, ответственности, гуманности, патриотизма, справедливости, чести, благородства в отношении человека к обществу, Родине, окружающим людям и самому себе.

1.Понятие чести и долга

Понятия честь и долг являются одними из основополагающих нравственных и духовных категорий отечественной культуры. Они на протяжении веков определяли особенности взаимоотношений между людьми разных сословий как в общественной, так и в семейной жизни. К сожалению, в настоящее время эти понятия во многом затерты. Тем важнее для нас понять, чем жили и что ставили во главу угла наши соотечественники в той России, которая была совсем недавно.

Чем же мы отличаемся от них? Что безвозвратно ушло в прошлое, а что стоит принять во внимание для того, чтобы не ошибиться в созидании своего будущего?

1.Понятие чести и долга

ЧЕСТЬ – достоинство , высокое общественно-моральное состояние, вызывающее общее уважение, почет.

Из словаря С.И.Ожегова

ЧЕСТЬ – внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть , честность , благородство души и чистая совесть .

Из словаря В.И.Даля

ДОЛГ – то же, что обязанность .

Из словаря С.И.Ожегова

Важно, чтобы эти понятия опять были возвращены в нашу повседневную жизнь в качестве критериев, определяющих наш нравственный выбор во всех сферах жизни. Включая семейную. Ведь раньше честь семьи ценилась очень высоко. Ее оберегали, ею дорожили, по ней судили обо всем роде.

Объясни смысл пословиц и поговорок

В ком честь, в том и правда.

За честь хоть голову с плеч.

Бесчестье хуже смерти.

Лучше быть честным бедняком, чем богатым подлецом.

2. Честь юноши и честь девушки – сходства и различия.

РУССКАЯ НАРОДНАЯ ПОСЛОВИЦА ГЛАСИТ: «Береги платье снову, а честь смолоду».

А зачем беречь честь? И почему ее надо беречь смолоду?

Хорошей иллюстрацией к пословице можно считать басню Крылова И.А. "Бочка" (1814-1815 гг.) - хозяин дал бочку другу на 3 дня и тот возил в бочке вино. Когда бочка вернулась, хозяин, который использовал бочку для воды, в течение целого года не мог избавиться от винного духа и вынужден был от нее избавиться. Мораль сей басни:

"Старайтесь не забыть, отцы, вы басни сей;

    Ученьем вредным с юных дней

    Нам сто́ит раз лишь напитаться,

А там во всех твоих поступках и делах,

    Каков ни будь ты на словах,

    А всё им будешь отзываться".

Честь для юноши...

От юноши ожидалось, что он постепенно возмужает и станет настоящим мужчиной, который:

• не предаст при первом удобном случае;
• отвечает за каждое сказанное им слово;
• будет надежной опорой для своих близких.

Тот юноша, который с самого начала перехода во взрослую жизнь обнаруживал «гниль» в своем поведении, считался ненадежным другом. Позже такой человек проявлял недоброкачественность своей души и в других областях жизни: на службе Отечеству, в семье.

Честь для девушки...

От девушки ожидалось, что она:

• сбережет себя для того единственного, кто является ее второй половиной;
• не станет изменять своему суженому.

Больно видеть, что наши современницы теряют красоту и славу прежних времен. Нашему обществу нужно стремиться, чтобы в будущей России взошла и окрепла новая поросль достойных преемниц Пушкина, Тургенева, Чехова.

3. Чувство собственного достоинства: истинное и ложное.

Цесаревич Алексей не был гордым ребенком, хотя мысль, что он – будущий Царь, наполняло все его существо сознанием своего высшего предназначения. Когда он бывал в обществе знатных и приближенных к Государю лиц, у него проявлялось сознание своей царственности.

3. Чувство собственного достоинства: истинное и ложное.

Ложный стыд и боязнь потерять честь в глазах своих вельмож, пересилили в иудейском царе Ироде голос совести и страх перед народным порицанием за совершенное беззаконие. Ирод пошел на поводу ложного чувства достоинства и обезглавил по просьбе Саломии пророка Иоанна Предтечу.

ИТОГ УРОКА