Тема: ВООБРАЖЕНИЕ.
1. Подходы к определению воображения.
2. Чувственное отражение и воображение.
3. Связь воображения с чувственным и рациональным познанием.
4. Воображение как форма преобразования содержания наглядных образов.
5. Способы создания воображаемых образов.
6. Виды воображения.
7. Источники развития воображения.
8. Основные функции воображения.
9. Характеристики воображения.
1. Подходы к определению воображения.
Воображение является познавательным процессом, в котором опосредствованно отображается действительность. В качестве опосредующих материалов отображения выступают образы восприятия, представление в памяти. Подобно мышлению, воображение ориентировано на создание нового знания путем переработки прошлого опыта. Следовательно, отображение человеком мира есть активный, творческий процесс. Это означает, что воспринятые предметы и явления, пережитые чувства не только отображаются в мозге человека, но и перестраиваются в новые комбинации.
Психический процесс создания новых образов (представлений) путем переработки материала восприятий и представлений, полученных в предыдущем опыте, называется воображением. Воображение (или фантазия) - это психический процесс, в котором отображение действительности происходит в специфической форме - объективно или субъективно нового.
Когда речь идет об объективно новом, то имеется в виду, что данный продукт воображения вообще впервые создается в обществе. Когда говорят о субъективно новом, то имеют в виду, что созданный продукт является новым только для творца, в то время как для общества он уже известен.
Сопоставляя воображение и восприятие, можно обратить внимание на то, что воображение не является репродукцией содержания восприятия. Воображение есть там, где имеется чувственный образ, объект которого не воспринимался ранее. Такие предметы и явления могут существовать, а могут и не существовать в данный момент времени; главное состоит в том, что образ воображения не адекватен объекту в том виде, как он представлен в отражении. Особенность воображения как процесса состоит в формировании наглядных образов объектов, ранее не воспринимавшихся (частично или полностью) субъектом. Воображение связано с действительностью, строится на основе опыта субъекта, вместе с тем оно представляет и момент отхода от нее, поскольку образ предмета воображения подвергается преобразованию. В гносеологическом плане особенность воображения выражается через его отношение к внешнему объекту. Воображение - это образы предметов, которые ранее частично или полностью не воспринимались человеком. Объекты воображения не были ранее воспринимаемы либо потому, что их нет в действительности (идеальные модели, фантастические представления) , либо потому, что они не включались в сферу чувственности (например, обратная сторона Луны) , либо потому, что они вообще недоступны чувственному созерцанию (например, элементарные частицы). Следовательно, образы, которыми оперирует сознание человека, не сводимы только к воспроизведению прошлого опыта. Воспроизведение - основная функция памяти; воображение же связано с преобразованием содержания, протекающим в наглядном плане. Специфическая роль воображения заключается в том, что оно преобразует образное наглядное содержание проблемы и этим содействует ее разрешению.
Воображение - процесс трансформации приобретенного опыта, сложный психическим процесс, который невозможно рассматривать автономно, самостоятельно, не соотнося с другими процессами, как, например, восприятием, мышлением, памятью. Автономный процесс легче поддается познанию, чем тот, который можно постичь лишь в разнообразных структурных связях с другими процессами. Необходимо дифференцировать образ воображения от образов памяти, перцептивних образов, мыслительних образов, ведь познавательная ценность этого образа имеет внечувственное происхождение. Это утверждали ученые Австрийской школы в составе А. Мейнонга, В. Бенусси, С. Витасика, X. Ернфельца; они называют воображение "гельштальт-качество" - "высшее" представление, которое возникает на основе "низших" представлений - (ощущений, звуков), в результате особого продуктивного акта.
Т. Рибо рассматривал воображение как процесс создания представлений, комбинирование нового из элементов старого.
С. Л. Рубинштейн подчеркивал, что основный момент воображения - "возникновение и формирование целостного образа-представления, в этом заложен преобразования элементов действительности. За Ж. Пиаже, образ есть не просто надлежит воспринятого, но его активная копия; воображение основано на действии как форме имитировання.
Д. Брунер еще больше тесно связывает воображение с действием, подчеркивая, что в детей на первых порах наблюдается представление действием и только позднее - представление образами.
Связь представления с действием разрешает создавать диагностические методики для доязыкового периода развития, используя такие ситуации, когда ребенок изображает, наследует или превращает предметная среда.
По мнению Л. С. Выготского, воображение складывается в игре, что отмечается созданием "мысленных" ситуаций, или переносом свойств одних предметов на другие.
Д. Б. Эльконин разглядывает мысленную ситуацию в игре как модель социальных отношений. Моделирование, обобщение, схематизация, замещение и перенос действий на другие новые игрушки автором возложенные в основу анализа игры и мысленной ситуации.
Больше развитые формы фантазии исследовал І. М. Розет,4 который отметил ее самый важный механизм - отстранение - возможность наблюдать создаваемые образы будто со стороны.
В исследованиях О. М. Дьяченко показано, что высокий уровень развития воображения проявляется как вариантность создаваемых ребенком образов. Бескорыстная познавательная активность и варианты способов действия считаются характеристиками. творческой личности также в исследованиях креативности.
В. В. Давидов характеризует воображение как фундаментальную способность, связанную с умением человека видеть целое ранее его частей, не проводя еще его детального анализа.
Следовательно, воображение входит в структуру любой деятельности, что имеет творческий характер. Она присущему только человеку. В предвидении ожидаемого результата с помощью воображения заключается коренное отличие человеческого труда от инстинктивного поведения животных.
Ценность воображения в потому, что она разрешает принять решение при отсутствии нужной полноты знаний, необходимых для выполнения задачи. Причем, если исходные данные известны, то ход решения задач подчиняется главным образом, законам мышления; если же неопределенность ситуации значительная и исходные данные тяжело проанализировать, то срабатывают механизмы воображения.
2. Чувственное отражение и воображение.
Рассмотрим специфические формы, в которых обнаруживается активность чувственного отображения действительности, а также ту роль, которую выполняют ощущения в процессах формирования образов. Очень часто ощущения рассматриваются прямо как полноценный образ реальности и, сводясь к чувственно-рефлекторным впечатлениям, не признаются даже образами. Ощущения - первичные образы определенных свойств действительности - прямо или косвенно включаются в формирование всех (в том числе и обобщенных) мы с ленных образов. Они связаны с непосредственным воздействием объекта на органы чувств и по своей сути репродуцируют действительность. Будучи результатом непосредственного взаимодействия объекта и субъекта, результатом более или менее прямого воздействия объекта на органы чувств человека, ощущение отражает свойства этого объекта. Оно не тождественно физическому взаимодействию, но несет в себе мощный заряд об разности. Зависимость ощущений от “внесенсорных факторов” (мотивации, интересов и прочих) становится все более значимой в развитых формах чувственного отображения действительности, приобретая самостоятельную ценность в рамках воображения.
Воображение, создавая наглядные образы, вбирает в себя ощущения. Но при этом воображение опирается на их смысловой момент. Поэтому воображение физиологически не зависит от деятельности органов чувств. Кроме того, воображение зависит от развития той или иной формы чувствительности, и ощущения участвуют в формировании образов воображения благодаря тому, что они способствуют накоплению и н формации об объекте, то есть обеспечивают субъекта материалом, комбинаторные преобразования которого о б разуют содержание воображаемых образов. Однако воображение не является продуктом деятельности органов чувств. Воображение - продукт преобразования прежде всего функциональных характеристик отображения. Такое преобразование - на уровне ощущений - происходит, например, когда деятельность одних органов чувств, включаясь в деятельность друг их, перестраивает характерную и для тех и для других систему организации опыта. Однако решающую и синтезирующую роль в такой перестройке играют не отдельные взаимовлияния, а вся целостная организация жизнедеятельности человека. Субъект как бы ставит под контроль работу органов восприятия, что позволяет актуализировать необходимые ему отношения, а также перестраивать их в соответствии с задачами и потребностями деятельности.
В отличие от ощущений восприятие воспроизводит целостность объекта: его пространственные и временные границы, форму, величину, объем и т. д. Восприятие - образ предмета в целом, в нем уже весьма полно раскрываются смысловые характеристики предметности и за счет этого возрастают константность образа и его адекватность. В ходе восприятия субъект способен конструировать целые комплексы непосредственно не данных параметров объекта. При этом не только усложняется образ объекта, но и развивается способность субъекта отображать объективные характеристики действительности путем “достраивания” представленного в ощущениях содержания. Для целостности восприятия недостаточно лишь чувственного впечатления, и в этом выражается преобладающее значение смысловой стороны в образах восприятия. Если в рамках ощущений активность их смысловой стороны обнаруживает себя главным образом в констатации или отсутствии констатации факта ощущения, то в восприятии эта активность реализуется как способность “достраивать” образ, видеть в части целое , актуализировать содержание образа без прямого стимульного воздействия.
Так, например, способность к восприятию изображений на плоскости геометрических фигур как объемных формируется только на определенном историческом этапе развития. С выработкой жизненно необходимых механизмов отражения обычных предметов складывается и восприятие изображения геометрических фигур, рисунков. Человек начинает объемно отображать плоскостные изображения. Н о это еще не свидетельствует о наличии в процессах восприятия самостоятельного пласта воображения. В данном случае имеет место феномен активности восприятия.
Элементы воображения как такового обнаруживают себя в чувственном отображении лишь тогда, когда наряду со способностью функционально “достраивать” образы непосредственно или опосредованно данных объектов явственно обнаруживается способность человека раскрывать для себя функциональную значимость (практическую, эстетическую, нравственную и прочие) воспринимаемых объектов и делать саму эту значимость предметом особого рассмотрения и специальных процедур. Воображение предполагает, что участие функционально-деятельностных смыслов в процессах формирования образов становится достоянием сознания и особого рода деятельности человека. “ Отстраняясь” от конструируемого образа, субъект воображения сам сознательно “достраивает” или “строит” из чувственной материи то, что требуется “по смыслу” с его точки зрения. Эта способность предполагает, что субъект способен представить себе основание данного фрагмента своей собственной деятельности и “стать выше” имеющихся оснований.
Тот факт, что в восприятии человек способен по данным отдельным элементам “ достраивать” недостающие стороны объекта, “ видеть” целое при реальной доступности лишь его частей, свидетельствует о развитии предметно-деятельностных характеристик чувственных образов. Усложненность таких образов, включенность в н их опыта индивидуальной и коллективной деятельности есть про явление возникающего воображения, поскольку ос мысленное обращение к опыту прошлой деятельности и учет его влияния на восприятие, как правило, определяются сознательно сформулированными задачами деятельности. Но сущность воображения, зарождающегося в первичных образах, заключается не в способности узнавать целое по части воспринимаемого явления или формировать образ отсутствующего предмета, а в том, что образы воображения сознательно продуцируются человек о м. Это значит, что воображение развертывается в плане сознания. Это значит также, что воображение есть деятельность, в которую в той или иной форме сознательно “ в к л ю ч е н” сам воображающий человек, в которой выражено его отношение к действительности, лежащее в основе деятельности воображения. Субъект в процессе воображения делает свои собственные установки, мотивы, желания предметом своей активности. Таким образом, основной чертой, которая отличает воображение от различных форм активности в чувственном отражении, является своеобразная осознанность субъектом воображения человеческих (социальных, культурных и прочих) оснований этой деятельности.
3. Связь воображения с чувственным и рациональным познанием.
Воображение выступает необходимой формой связи чувственного и рационального, мысленным постижением сущности объекта и его чувственной реконструкции. Чувственное и рациональное в познании находятся в неразрывном единстве. Познание движется от чувственного к рациональному, абстрактному мышлению. При этом чувственное познание рассматривается как первая, исходная ступень, а мышление - как высший уровень знания.
Чувственное, хотя и осмысленно, представляет собой ступень познания, отличную от логического знания. Осмысленность чувственного опыта - условие формирования новых знаний. Влияние логического знания на чувственность часто имеет своим результатом образование воображения, которое выступает, как деятельность, созидающая понятия. Мышление же является своеобразной программой, определяющей течение процессов воображения. Воображение характеризуется как процесс преобразования образа в наглядном плане. В отличие от расчлененности логического мышления воображение обладает динамической и синтетической структурой, причем дедукция выступает как непосредственное осмысление, воссоздание целого. Всякое общее понятие как бы “отходит” от действительности благодаря своей абстрактности, чтобы глубже ее отразить. И в этом “отлете” мышления от непосредственной данности объекта, в подготовке понятий воображение играет существенную роль.
Воображение в процессе образования понятия сохраняет свою специфику, то есть созданные воображением продукты являются ни чем иным, как переработкой отраженных реальных отношений: оно выступает в качестве дополнительного фактора в процессе образования понятий, адекватных объекту. В то же время это есть создание нового единства, новой связи, новой целостности. Воображение дает возможность “видения” этого целого, общей картины явления до того, как оно будет представлено в частностях. Следовательно, в воображении способность усматривать целое раньше его частей формирует программу дальнейшего мысленного анализа. Своеобразность составляет и экономность воображения, так как его образы никогда не копируют объекта в целом, а фиксируют лишь отдельные характерные детали, но эти детали сохраняют значимость и смысл целого. Достаточно часто оно выступает в качестве догадки, связывающего звена, охватывающего и соединяющего различные компоненты опыта в стройную, целостную картину.
В ходе практической деятельности субъект одинаково опирается как на данные чувственного опыта, так и на мышление, которые теснейшим образом переплетаются. Практика опосредует переход как от чувственного к рациональному, так и от логического знания к чувственному опыту. Продукты воображения - наглядные образы - вербализуются, приобретая смысловое значение.
Обобщенность, присущая воображению, дает возможность субъекту строить гипотезы, теории. Называя те или иные объекты, с которыми субъект взаимодействует, человек тем самым “одевает” чувственный опыт в своеобразный “каркас” логических понятий. Такой опыт выступает не просто как собрание не связанных друг с другом элементов качеств, свойств, а как внутреннее согласованное единство. В ходе предметно-практической деятельности субъект имеет дело с объектами, отношениями, которые раньше в его чувственном опыте не присутствовали (например, обнаруживание новых растений, минералов). Чувственный опыт должен стать коммуникабельным, то есть приобрести общественно значимый характер, чтобы он мог быть использован в деятельности многих людей и как фактор практики и как условие познания. Роль воображения в такого рода ситуация можно оценить следующим образом. Воображение соотносит новый чувственный опыт с уже имеющимся у человека опытом. Так, встречаясь с останками ископаемых животных и получая определенные чувственные впечатления, человек пытается установить связь этих впечатлений с имеющимися у него представлениями известных ему животных. Наглядное соотнесение актуального чувственного впечатления, зафиксировавшего останки животного с имеющимся ранее опытом, выступает проявлением деятельности воображения. В данном случае обнаружившаяся связь составляет творческое новообразование.
Воображение, соотнося новый и старый чувственный опыт, как бы извлекает из глубин памяти и соответствующие категории, понятия. Старый чувственный опыт субъекта осмыслен, связан с определенными понятиями. Поэтому при сопоставлении его с новыми чувственными данными мы совершаем определенные попытки включить мышление в его переработку. Это не всегда приносит положительные результаты. Соотношение нового и старого опыта может оказаться неудачным, если между ними нет внутренней связи. И так до тех пор, пока не удастся приложить к новому опыту определенный категориальный аппарат. Ценностная значимость воображения обнаруживается здесь в том, что оно как бы “вплетается”, органически входит в познавательный процесс, заполняя его пробелы. Посредством догадки, а также перекомбинацией элементов, свободной игры ассоциаций оно способствует формированию новых образов, создает целостную картину знания.
Сказанное о воображении характеризует его как фактор, определяющий общественную природу человеческого знания и, в частности, чувственного опыта. Само воображение сформировалось в результате общественного развития человека, его социальная форма познания. Наглядные образы обеспечивают постоянную связь мышления с конкретными ситуациями, с предметами изменяющейся действительности. Эти образы обогащают процессы мышления многими ценными деталями, утраченными в абстрактных понятиях, и часто наталкивают мысль на решение проблемы, задачи, потому что иногда бывает достаточно по-новому соотнести наглядные данные, переосмыслить проблемную ситуацию, чтобы найти искомое. В силу того воображение позволяет субъекту опираться на общечеловеческий опыт, отражая объект с позиции общего и всеобщего.
“Воображение - это специфически человеческая способность. Это свойство в его социальной функции, среди других способностей, обеспечивающих общественно-человеческую жизнедеятельность. Функция эта заключается в том, что она обеспечивает человеку возможность правильно соотносить общие, выраженные в понятиях знания с реальными ситуациями, которые всегда индивидуальны”. Вплетаясь” во все формы познавательного процесса, выступая компонентом восприятий, представлений, мышления, воображение, однако, имеет относительно самостоятельное значение. При его активном участии происходит выявление сущности объектов. Образы воображения осмыслены, в них осуществляется как бы “вторичная” чувственная реконструкция, основанная на знании субъектом части объекта. Развитие воображения здесь зависит от объема знаний, а также от интеллектуальных способностей субъекта.
Благодаря связи с мышлением, воображение характеризуется как творческий акт. Имеющаяся у субъекта информация (знания) способствует формированию новых образов, реконструированных из чувственного опыта и мышления. В этих процедурах действие воображения постоянно возобновляется. Причем отсутствие или недостаток познавательной информации способствует постановке целей и задач для воображения.
Роль и место воображения неодинаковы, оно по-разному функционирует в творческих актах, активно выступая в одних процессах или скрыто проявляя себя в других.
В самом общем смысле воображение есть способность субъекта создавать наглядные образы (частично или полностью) не воспринимающихся явлений при ведущей роли мышления, которые служат наглядным средством выражения мышления и тем самым его конкретизации и развития.
Процессы воображения в той или иной форме “проникают” во все виды деятельности человека, выполняя различные функции. Важнейшей из них является познавательная и связанная с ней эвристическая, имеющая большое значение в творческом поиске. Воображение осуществляет также прогностическую и планирующую роли, способствуя выработке целей, предваряя, предвосхищая результаты деятельности. Оно выступает и как организатор творческого поиска. Воображение помогает ориентироваться в исходном материале. Оно осуществляет и функцию определенного контроля, корректирует деятельность, способствуя адекватному отражению действительности.
Воображение необходимо включает в себя элемент “рассогласования” с объектом. Но это совсем не значит, что образы воображения не имеют никакого отношения к действительности. Эвристический образ “неадекватен” лишь при метафизическом понимании действительности, как не содержащей противоречий и возможностей превращения в “свое иное”. Образы воображения отражают возможности, существующие в действительности, и реализуются в процессе их преобразования.
4. Воображение как форма преобразования содержания наглядных образов.
Материальной базой процесса воображения выступает внешний мир во всем богатстве его отношений, из которого “вычерпываются” новые впечатления и создаются новые образы. Воображение возникает из потребности людей предвосхитить, объяснить, заглянуть в будущее, чтобы оказать на него воздействие. Воображение можно рассматривать и как процесс (форму) и как результат (содержание) отражения объективной действительности. Оно выполняет функции: эвристическую - служит фактором в поисковой творческой деятельности, антиципирующую - предвосхищает, корректирует формы человеческой жизнедеятельности, практическую, познавательную, эстетическую и другие. Отличительной чертой данного процесса является его сложный, многоплановый, синтетический характер: оно (воображение) способно преображать весь мир без исключения. Продуктами здесь выступают новые образы, ранее не воспринимавшиеся субъектом. Возникновение новообразований происходит в форме различного рода и уровня преобразований наличного материала. Воображение здесь обладает стимулирующей ролью. Сами же новые образы выступают средством познания и прогнозирования в человеческой жизнедеятельности. Воображение не может быть определено лишь как способ формирования новых образов, который осуществляет связь наличной ситуации с отсутствующей. Оно включено в процесс формирования нового, хотя созидание знания - функция и других форм познания. Воображение - это одна из способностей человека продуцировать новые образы. Особенностью воображения как средства переноса знаний с одной области на другой является своеобразный сплав чувственного и рационального, где мышление играет роль “программы”, чувственный же материал выступает как основа мышления. Своеобразие воображения состоит также и в чрезвычайно широкой сфере функционирования в различных формах общественного сознания - науке, искусстве, религии и так далее, причем содержание, форма и характер воображения обусловлены не только способом деятельности субъекта, но и социально-историческими условиями жизнедеятельности людей.
Воображение есть деятельность сознания человека и вместе с тем некоторый результат деятельности, выражающийся в сформировавшихся образах. Оно является специфическим отражением действительности и служит средством ее познания. Деятельность воображения обязательно протекает в наглядном плане. Оно обязательно выводит субъекта за пределы наличной ситуации, формирует образы, не имеющие непосредственного оригинала в действительности. Способность выходить за пределы существующего опыта и знаний с тем, чтобы на их же основе продуцировать такие новообразования, которые невозможно получить чисто эмпирическим или логическим путем, присуща деятельности воображения.
В гносеологическом плане образы воображения можно подразделить на ряд групп.
1. Образы предметов или явлений, не наблюдаемые лишь в данный момент, но в принципе доступные живому созерцанию.
2. Образы объектов, не наблюдаемые в силу ограниченности органов чувств. Примером могут служить ультразвук, инфракрасные лучи, элементарные частицы. Здесь человеку на помощь приходит воображение. Используя имеющийся опыт, а также опираясь на некоторые проявления свойств таких объектов, субъект строит наглядные чувственные изображения. Подобные образы имеют большое значение в научном познании.
3. Воображаемые образы объектов, которые только должны быть созданы в процессе практической деятельности человека или возникнуть в ходе эволюции природных явлений. Например, план строящегося дома.
4. Образы предметов, которые никогда не существовали и принципиально невозможны в будущем. В науке такими являются различного рода модели - “абсолютно твердое тело”, “абсолютно круглый шар” и так далее.
Фактором, стимулирующим деятельность воображения, выступают различные (часто случайные) связи явлений, событий, предметов. Они способны “замкнуть цепь”, вызвать свободную игру ассоциаций. Но для того чтобы это произошло, необходимо эмоционально напряженное поле сознания, которое дает материал и основную идею, направляющую работу воображения в определенное русло.
Исходной фазой, предопределяющей всякое открытие, является постановка задачи. К числу условий, которые предшествуют выдвижению проблемы и формирования вопроса, относят и существующие теории в развитии науки, и экспериментальные исследования. В структуре человеческой деятельности всегда содержится некоторый вопрос, направленный на объективную действительность: что представляет собой данное явление? Какова его связь с законом? Какой закон лежит в основе данного процесса? Возникающие вопросы выражают наличие проблемной ситуации. Суть проблемной ситуации состоит в том, что, взаимодействуя с какими-то явлениями, используя их в своей деятельности, человек обнаруживает несоответствие имеющихся у него знаний с какими-то иными, неизвестными ему ранее сторонами объективной действительности, вошедшими в состав действий субъекта. Противоречия между имеющимися знаниями и новыми факторами, сторонами предметов, которые не могли быть объяснены с точки зрения существующей теории (парадигмы) , и могут служить фактором, ведущим к возникновению задачи. Проблемная ситуация возникает тогда, когда знания, методы и способы действия оказываются недостаточными для решения той или иной задачи. Вследствие этого человек, осознавая стоящую перед ним проблему, пытается найти новые средства для достижения своей цели. В познавательном отношении сущность проблемы образует противоречие между знанием и незнанием. Проблема, следовательно, есть методологический прием не только постановки вопроса, но и поисков его решения.
Выдвижение задачи в гносеологическом плане представляет специфическую умственную деятельность, характеризующую особый тип взаимодействия субъекта с объектом, когда субъект осознает недостаточность имеющихся у него знаний объекта и намечает предварительные пути преодоления этой недостаточности. В ходе выдвижения задачи определенные функции выполняет и воображение. “Участвуя вместе с мышлением в процессе научного творчества, воображение выполняет в нем специфическую функцию, отличную от той, которую выполняет в нем мышление. Специфическая роль воображения заключается в том, что оно преобразует образное, наглядное содержание проблемы и этим содействует ее разрешению. Творчество, открытие нового совершается благодаря преобразованию наглядно-образного содержания, оно может быть отнесено за счет воображения”.
5. Способы создания воображаемых образов.
Синтез образов, почерпнутых с прошлого опыта, осуществляется в различных формах:
1. Агглютинация (от греческого - склеивания) - объединение различных в повседневной -жизни несоединимых качеств, частей. Этим приемом создавались мифические образы в древних народов (кентавр: туловище быка, шея и голова - верхняя часть человеческого тела; русалка: туловище и председатель женщины, хвост - рыбы). Так комбинируются некоторые механизмы, машины в данное время.
2. Прием аналогии состоит в создании нового по аналогии (похожестью) с известным. Суть аналогии в потому, что строится образ, в
почему-то похожий на реально существующую вещь, живой организм, действие. На принципе аналогии возникшая специальная область знания и инженерного дела - бионика. Известно, что бионика выделяет некоторые свойства живых организмов как биологических моделей и предлагает их для создания механизмов. Так были созданные много ныне действующих приборов различного назначения (локатор - аналог с органами ориентации летающей мыши, электронный глаз - аналог глаза леопардовой лягушки).
3. Акцентирование (заострение) - подчеркивание каких отдельных признаков. Да, художник рисует карикатуру, дружественный шарж. Он находит в лице, фигуре, конечности человека неповторимые, присущие только ему особенности и усиливает их, заостряет. Карикатура, шарж несут в себе похожесть с оригиналом, но в то же время эта похожесть относительна.
4. Гиперболизация характеризуется увеличением или уменьшением предметов, а также • изменением отдельных частей: например, сказки для детей "Гулливер в лилипутов", "Гулливер в великанов", "Белоснежка и семь гномов". Этот прием широко использован в народных сказках, былинках, когда герой изображается мощной телосложения, с сверхчеловеческой силой, что разрешает ему вести борьбу с целым вражеским войском.
5. Схематизация - прием, при котором отдельные представления сливаются, отличия сглаживаются, а черты похожести выступают четко.
6. Типизация - выделение важного, повторяемого в однородных образах. Художники, писатели, скульпторы прежде всего опираются на ее. Чтобы произведение было жизненно правдивым, автор должен в персонаже, ситуации выразить не единичное лицо или событие, а типичное, много раз повторяемое, наиболее распространенное.
7. Реконструкция - прием создания образов воображения, когда за определенной частью, признаком, свойством "додумывается" целостный образ.
6. Виды воображения.
Воображение в гносеологическом отношении различается по связям с действительностью. В процедурах воображения действительность подвергается модификации, преобразованию, которые способствуют более глубокому отражению, придавая необычный смысл, значимость и силу объективной реальности. Выделяются виды воображения, ориентирующиеся на реальность и служащие средством познания, соответствующие задачам и целям деятельности субъекта. Но есть виды воображения, отклоняющиеся от действительности и формирующие неадекватные образы.
Характерным свойством воображения является и его относительная независимость от “наличной ситуации”, свободная игра импровизации, способствующая возникновению новообразований. Рассматривая воображение в самом широком смысле, его можно определить как процесс преобразования наглядного материала посредством понятий и формирования образов ранее частично или полностью наблюдаемых явлений.
Все формы воображения можно подразделить на две большие группы: непроизвольные и произвольные формы. по критерию наличия намерения (цели) и волевого усилия.
1. Непроизвольные формы воображения не зависят от целей и намерений человека, их протекание не контролируется работой сознания, они возникают при снижении степени его активности или расстройстве работы. На начальных этапах становления познавательных функций сознания воображение имеет непроизвольный характер. Предметом воображения становится то, что более всего взволновало ребенка. Под влиянием чувств дети складывают свои сказки и стихи.
К непроизвольным формам воображения относятся сновидения. Эти образы рождаются нашим подсознанием или связаны с остаточной активностью отдельных участков коры головного мозга. Расстройство работы сознания порождает такую форму воображения, как бред. Бред может возникнуть в результате психического заболевания (бред преследования, бред величия), вирусного или простудного заболевания, сопровождаемого высокой температурой (горячечный бред), алкогольного отравления (белая горячка). Образы воображения, возникающие в бредовых состояниях, как правило, имеют отрицательную эмоциональную окраску. Под влиянием некоторых токсических и наркотических веществ появляются галлюцинации. Это обостренное нереалистическое восприятие действительности, искаженное сниженным контролем сознания и преобразованное воображением. Отключение контроля сознания по приказу другого лица называется гипнозом, а образы воображения, возникающие в этом состоянии, гипнотическими. Они напоминают реальное восприятие, но являются внушенными, т. е. существуют только в психике гипнотизируемого человека, исчезают и появляются в соответствии с установкой гипнотизера. Промежуточное положение между непроизвольными и произвольными формами воображения занимают грезы. С непроизвольными формами их роднит время появления. Они возникают в момент снижения активности сознания в расслабленном состоянии или полудреме. Сходство с произвольными формами обусловлено наличием намерения и возможностью управлять процессом по желанию самого человека. Грезы всегда имеют положительную эмоциональную окраску.
2. Вторая группа — это произвольные формы воображения. Они подчинены творческому замыслу или задачам деятельности и возникают на основе работы сознания. Произвольное воображение проявляет себя уже в старшем дошкольном возрасте. Оно формируется в процессе развития продуктивных видов деятельности, когда человек овладевает умением строить и воплощать у жизнь определенный замысел.
К этой группе относятся фантазии, вымыслы или измышления, научное, художественное, техническое творчество взрослых, творчество детей, мечты и воссоздающее воображение.
Форму воссоздающего воображения еще называют представлением. Образы воображения создаются здесь на основе какого-либо вида наглядности (описания, предъявления деталей и т. п.). Воссоздающее воображение — необходимое условие взаимопонимания людей в общении, обязательный элемент обучения, а именно той его части, которая связана с передачей общественного опыта.
Принимая во внимание различные формы воображения, их различные модальности, эмоциональную окраску и содержание, мы получаем разнообразие образов воображения, которые участвуют во всех видах деятельности, встречаются в самых типичных и экзотических ситуациях.
Существует несколько классификаций видов воображения, каждая из которых имеет в своей основе один из ее существенных признаков.
1. По признаку активности различают активное, практически-деятельное воображение и пассивное, созерцательное, а также его непроизвольные формы (грезы, дремотные состояния, сновидения). Активное воображение опосредовано потребностями, задачами, целевой установкой субъекта. Определенное место в деятельности воображения занимает мечта, которая выступает как реальная или абстрактная возможность желаемого будущего. Воображение различается и в структурно-функциональном аспекте. Компоненты воображения - вымысел и реальность - выступают как динамическая связь, осуществляющая свободную игру ассоциаций и комбинаций, продуцируя сложные новообразования. Структура образов может быть мобильной, развитой, обладающей целостностью, слитностью составляющих его компонентов, что характерно для научного творчества.
В случае пассивного воображения имеющий отрыв (полный или почти полный) от практической деятельности. Здесь фантазия создает образы, которые не будут реализованные в жизни, намечаются программы поведения, которые не осуществляются и не могут быть воплощены. В этом случае человек может намеренно, а иногда и невольно, временно углубляется в область далеких от действительности представлений. Образцы фантазии, намеренно вызванные, но не связаны с волей, направленной на воплощение их в жизнь, называют мечтаниями. Всем людям свойственно грезить кое-чем приятным, радостным. В мечтаниях легко проявляется связь фантазии с потребностями. Но, если в процессах воображения у человека преобладают мечтания, то это свидетельствует о пассивности личности. Мечта — это образ желаемого будущего. Она обладает огромной побудительной силой. Человек стремится к ее осуществлению, невзирая на препятствия и разного рода барьеры.
Детские фантазии, например страхи, игры, «придумки» и «выдумки», опираются на замещающую функцию воображения. Они могут быть изменены, трансформированы как воздействиями извне, так и по желанию самого ребенка. Наконец, вымыслы, иногда именуемые ложью, обычно преследуют цель получения некоторой личностной выгоды за счет преднамеренного искажения действительности. Но, чтобы солгать, сначала надо создать в своем воображении трансформированный образ действительности, отвечающий интересам или расчетам автора.
Однако пассивное воображение может возникнуть и непроизвольно. Это происходит главным образом при ослаблении деятельности сознания, второй сигнальной системы, в полудремотном состоянии, в состоянии аффекта, в сне, при патологических разладах сознания (галлюцинациях) и т.д.
Активное воображение - это воображение, связанное с выполнением конкретной практической деятельности. В зависимости от самостоятельности и оригинальности образов активное воображение бывает воспроизводящим и творческим. Воспроизводящее воображение - это воображение чего-то нового для данного человека, того что опирается на словесное описание или условное изображение этого нового (чертеж, схема, нотная запись и тому подобное). Этот вид воображения широко используется в различных видах деятельности человека, а также в обучении.
Очень важно для создания правильных представлений о новом описать его образно, так рассказать о нем, чтобы вызывать живые образы, которые конкретизировали бы абстрактные данные, характеризующие это новое. Самым важным условием того, что описывается словами, есть наличие знаний, на что должны опираться образы, которое воссоздаются по описанию.
Творческое воображение - это создание новых образов без опоры на готовое описание или условное изображение. Творческое воображение состоит в самостоятельном создании новых образов. Оно связано с творческой деятельностью человека. Без творческого воображения невозможна деятельность изобретателя, конструктора. Особенность творческого воображения состоит в том, что оно является процессом сознательным в своей основе, который протекает при активной деятельности мышления субъекта и подчинен осознаваемой задаче. Возможность образного предвидения результатов собственных действий придают направленность творческому воображению. Гносеологический статус воображения связан с его преобразующим отношением к действительности. Воображение не обладает строго нормативным и фиксированным характером и выступает и как процесс и как результат, совершая “отлет” от реальности с целью познания ее. Оно выступает репрезентантом совокупной деятельности наличных восприятий, представлений памяти и мышления, воссоздавая новые образы ранее ненаблюдаемых явлений.
Создание образов творческого воображения осуществляется такими этапами:
а) возникновение творческой идеи; Началом любому виду творчества служит творческий замысел. Он одновременно побуждает человека к действию и воплощает в себе его будущий результат, который должен быть отличным от всего подобного, созданного другими людьми, т. е. иметь личностную (детское творчество) или общечеловеческую ценность (научное, техническое, художественное творчество).
б)концентрация, "стягивание" знаний, которые прямо или опосредствованно относятся к данной проблеме, накопление новых сведений;
в) "вынашивание" замысла: сознательная и бессознательная работа над материалом, разложение и объединение, перебор вариантов;
г) реализация замысла;
д) проверка и доработка.
7. Источники развития воображения.
Исследованиями установлено, что существует два вида, и соответственно два основных источника в развитии воображения. Условно их можно назвать эмоциональным и познавательным воображением. Анализ эмоционального воображения освещен в трудах 3. Фрейда, где он пишет, что воображение и творчество является выражением бессознательных конфликтов, что прямо связано с развитием врожденных тенденций. 3. Фрейд считал, что эффект творческого поведения - это исторжения гнетущих эмоций, которые возникают в конфликте, до тех пор, пока не будет достигнут терпимый уровень. Неофрейдисты считали, что основная функция воображения - это защита личности, защита "я", компенсация отрицательных переживаний, которые порождаются не бессознательными процессами, а предсознательными, которые фиксируют социальные конфликты личности.
Эти взгляды неоднократно критиковались за преувеличение роли биологических тенденций в развитии психики человека, несмотря на то, что в исследованиях было показано, что воображение может выступать в качестве защитного механизма личности; была выделенная такая функция воображения, как разрешение противоречий, которое сложились в процессе взаимодействия "я" и среды.
Второе направление в развитии воображения - исследования Ж. Пиаже "познавательной" воображения, где она связывалась с развитием символической функции сознания ребенка и рассматривалась как особая форма репрезентативного мышления.
Основная задача познавательного воображения специфическое отображение объективного мира, преодоление противоречий, которые возникли в представлениях ребенка о действительности, достраивание и уточнение целостной картины. С помощью воображения дети могут или творчески овладеть схемами и смыслом человеческих действий, или отталкиваясь от отдельных впечатлений действительности, строить целостный образ событий или явлений.
Аффективное (эмоциональное) воображение возникает в ситуации противоречий при взаимодействии "я" и среды. При этом защита "я" может осуществляться двумя путями: через овладение субъектом своими переживаниями при обоснованные, выражением их в творческих продуктах и через построение идеального "я", идеальной ситуации, что компенсирует реальный неуспех. Здесь воображение выполняет роль защитного механизма.
8. Основные функции воображения
1. Целеполагание — будущий результат деятельности создается в воображении, он существует только в сознании субъекта и направляет его активность на получение желаемого.
2. Предвосхищение (антиципация) — моделирование будущего (положительных или отрицательных последствий, хода взаимодействия, содержания ситуации) за счет обобщения элементов прошлого опыта и установления причинно-следственных связей между его элементами; в воображении будущее рождается из прошлого.
3. Комбинирование и планирование — создание образа желаемого будущего за счет соотнесения элементов восприятия и прошлого опыта с результатами аналитико-синтетической деятельности рассудка.
4. Замещение действительности — человек может быть лишен возможности реально действовать или находиться в определенной ситуации, тогда силой своего воображения он переносится туда, совершает действия в своем воображении, замещая тем самым реальную действительность воображаемой.
5. Проникновение во внутренний мир другого человека — на основе описания или демонстрации воображение способно создавать картины пережитого (переживаемого в данный момент времени) другим существом, тем самым делая возможным приобщение к его внутреннему миру; эта функция служит основой для понимания и межличностной коммуникации.
Таким образом, воображение является неотъемлемой частью человеческой деятельности и жизнедеятельности, социального взаимодействия и познания.
9. Характеристики воображения.
Выделяют следующие характеристики воображения: яркость и отчетливость, реалистичность, контролируемость, степень активности образов1.
1. Яркость и отчетливость. Человек может просто думать о каком-то предмете или явлении, в данный момент времени отсутствующем в поле его восприятия, а может представлять его столь живо и ярко, что образ будет неотличим от реального объекта. Это зависит от яркости, отчетливости образов воображения данного индивида. Общеизвестна яркость, живость детского воображения. Маленькие дети даже путают фантастические образы своего воображения с действительными событиями и персонажами.
2. Реалистичность. Под реалистичностью образов воображения понимается их приближенность к объектам и действиям, отражаемым в форме образа. Особенно важна реалистичность для целей, ведь чем полнее в цели будут представлены все параметры деятельности, тем с большей легкостью она будет реализована в жизни.
3. Контролируемость. Под свойством контролируемости понимается возможность менять содержание процесса воображения или влиять на отдельные параметры образов воображения (их модальность, детали и др.) по усмотрению самого человека. Обычно высокая контролируемость коррелирует с высокой продуктивностью процессов воображения.
4. Степень активности образов. Степень активности определяется возможностью образов воображения выступать в качестве регуляторов, мотивов деятельности и поведения. Эмоциональная насыщенность образов повышает активность. Подтверждением могут служить различные страхи невротиков, которые замещают реальные события их проигрыванием в своем воображении. Наибольшей активностью, а значит, и побудительной силой обладают мечты, идеалы, фобии, наименьшей — грезы, эротические фантазии. Активность образов воображения не является устойчивой индивидуальной характеристикой. Она будет определяться присутствием в сознании той или иной формы воображения. Однако один и тот же образ может обладать большой побудительной силой для одного субъекта и незначительной для другого. В этом смысле активность образов воображения является индивидуальной характеристикой.
Литература
Рибо Т. Опыт исследования творческого воображенпя. СПб.: изд. Пантелеева 1901.
Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии.-СПб.: Питер, 2002.-720с.
Пиаже Жан. Теория Пиаже // История зарубсжной психологии. Тексты. Г., 1986.
Брунер Д. К. Психология познания. Г., 1977.
Выготский Л. С. Собрание сочннений в 6-ти томах. Т.4, М., 1983.
Зльконин Д. Б. Психология игры. Г., 1978.
Розет И. М. Психология фантазии. Минск, 1977.
Дьяченко О.И. Развитие воображения в дошкольном возрасте, М., 1985. Заика Э.В. Комплекс игр для развития воображения / Вопросы психологии. –1993.-№2
Коршунова Л.С. Воображение и его роль в познании.-М., 1979
Натадзе Р.Г. Воображение как фактор поведения.-Тбилиси, Мецниереба, 1972
25 752
1 207 
