МКДОУ «Борский детский сад»
ДОКЛАД к педсовету
ТЕМА: « ФОЛЬКЛОРНЫЕ ЖАНРЫ
В РАБОТЕ С ДЕТЬМИ
ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА».
Подготовила: воспитатель
Гасишвили Ирина Васильевна
д. Бор, 2019 г.
Фольклор – художественное народное искусство, художественная творческая деятельность трудового народа, создаваемые народом и бытующие в народных массах поэзия, музыка, театр, танец, архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство.
Мы любим свою Родину, гордимся ею. А чувство Родины приходит к нам с первым словом родной речи, с первыми звуками старой – престарой колыбельной песни « Баю - баюшки – баю, не ложись на краю..», с первой незабвенной сказкой про « курочку-Рябу».
Сколько поколений детворы с радостью прыгало под эти тоже очень старые слова: «Баба сеяла горох» И кто из нас не водил хоровода: « Как на Ваниных именинах испекли мы каравай».
Маленькими мы сидели на коленях у взрослых и с замиранием сердца слушали, готовились к испытанию: « Поехали, поехали, с орехами, с орехами». Человек может прожить долгий век и не прочитать какой-то книги, но «Ладушки-ладушки», и « Сороку-ворону», хоть одну считалку, он обязательно знает.
Считалки – это коротенькие рифмованные стихи ( веселые и смешные). В простейшей форме считалка – это счет. Счетом решают, кому водить, но сам процесс выбора водящего при помощи считалки является для детей игрой.
Например : « Вышел месяц из тумана,
Вынул ножик из кармана.
Буду деточек кормить,
А тебе, дружок, водить!»
Дразнилка – небольшой рифмованный стишок. Столкнувшись с несправедливостью или обидевшись на товарища и не желая прибегать в помощи кулаков, ребенок обращается к дразнилке.
В детском мире дразнилки – это умение постоять за себя, восстановить справедливость, наказать обидчика, дать выход чувствам в слове:
« Плакса, вакса, гуталин,
Проглотил горелый блин.»
Мирилки – свое название мирилки получили от слова « мир» - мириться, дружба. Это короткие стихотворные строчки, которые приговаривают дети после ссоры:
« Мирись, мирись, мирись,
Больше не дерись.
А если будешь драться,
Я буду кусаться».
Молчанки – это детская игра. Свое происхождение она получила от слова «молчать». Условие игры заключено в самом названии- кто кого перемолчит, тот и победил:
« Чок, чок, чок,
Зубы на крючок,
Кто слово скажет,
Тому в лоб щелчок!»
Заклички – забавные стихотворные обращения детей к различным явлениям природы – к солнцу, радуге, дождю и т.д.
В прошлом человек верил в магическую силу слов. Ими он заклинал природу, обращаясь к матери, земле, солнцу, ветру, воде. Со временем это превратилось в веселую игру малышей:
«Дождик, дождик,
Пуще лей!
Чтобы было веселей!»
Приговорки – это обращение детей к животным, насекомым, птицам: к пчелке – чтобы принесла мед, к мышке – чтобы дала новый зуб вместо выпавшего и т.д.:
« Улитка, улитка,
Выпусти рога!
Дам тебе хлеба
И кусок пирога!»
( зуб бросают в мышиную норку и приговаривают):
« Мышка, мышка,
Возьми мой зубишко!
Возьми лубяной,
И дай мне золотой!»
Песни.
Нет человека, который не знал хотя бы несколько песенок для детей. Когда мы были маленькими, нам их пели мамы, а узнали они их от своих мам и бабушек. и т. д. Те простые люди, которые давным – давно впервые спели эти песни, не умели читать и писать. Но песни их не забывались, бережно передавались от родителей к детям. И сегодня , как много лет назад, радуют они нас своей поэтичностью, красотой. Есть задушевные и нежные колыбельные песни, есть печальные и тревожные, есть и веселые, и шуточные, и плясовые:
« Я сидела на рябине,
Меня кошки теребили.
А маленькие котяточки,
Царапали за пяточки».
Пестушки – это короткие стихотворные приговоры, которыми сопровождают движения ребенка в первые месяцы жизни. Свое название они получили от слова « пестовать» - нянчить, холить, ходить за кем – нибудь.
Приговаривают больному ребенку:
«У лисы боли,
У медведя боли,
А Петенькины боли
Уйдите за горы».
Потешки – небольшие стихотворения, обычно веселые и смешные по содержанию. Слово «потешить» означает позабавить, рассмешить:
« На болоте стоит пень
Шевелиться ему лень.
Шея не ворочается,
А посмеяться хочется»
Прибаутки – Среди народных стишков для детей встречаются такие, содержание которых составляют смешные, нелепые положения и веселые шутки – балагурки. Такие стишки называются прибаутками:
«- Скажи: медь
Ну, медь. - Твой отец – медведь».
Небылицы – перевертыши – народные стишки для детей, содержанием которых является чепуха, нелепость, нарушение здравого смысла. Название «перевертыши» придумал детский писатель К.И. Чуковский; объясняя небылицы тем, что все в них перевернуто, все наоборот. Стихотворная путаница доставляет ребенку огромную радость, заставляя смеяться:
« Сидит ежик на березе-
Новая рубашечка,
На голове сапожок,
На ноге фуражечка.
Сказка. « В некотором царстве, в некотором государстве…»
« Жили – были…»
Эти слова - как позывные перед футбольным матчем: только услышишь, – сразу знаешь, что будет дальше. Дальше будет сказка.
Сказки бывают разные. Есть волшебные ( или фантастические). В них действуют Кощей – Бессмертный, баба – Яга, скатерть – самобранка…
Есть сказки бытовые. Тут речь идет о дореволюционной России - о барине и попе, о ловком мужике и смышленом солдате.
Есть еще коротенькие сказки о животных. На основе этих сказок возник литературный жанр басни.
Бытовая сказка самая молодая. Волшебная, героическая зародилась так давно, что ни в сказке сказать, ни пером описать. Жанр сказки возник за долго до того, как появилось Русское государство. Герой пробирается сквозь дремучие, нехоженые леса, в тридевятое царство, в тридесятое государство. ( счет-то какой!) А бывает он переходит из одного города в другой – и в каждом свой правитель, свой царь. Очень напоминает феодальную Русь, разделенную на многие, мелкие княжества. Сказочные герои сражаются мечом, стреляют из лука. Сказка не остается неизменной. В нее постоянно проникают новые слова, представления, детали быта. Сказка всегда на стороне слабого, обиженного, бедного. Сказка любит посмеяться. Но она и поучает: жадный, злой – наказан, посрамлен. Добро всегда торжествует.
Загадка – один из самых таинственных видов устного народного творчества. Она способствует развитию образного мышления ребенка. Умение разгадывать загадки является заветным ключом к познанию мира ведомого и неведомого. И совсем не случайно в сказках так любит загадывать загадки нечистая сила, как бы проверяя, «испытывая» героя. В этой связи интересен старинный святочный обычай рассказывания страшных историй с участием лешего и других персонажей. Полагали, что в момент рассказа вокруг собравшихся якобы сама собой образуется магическая черта, замкнутый круг, и « нечисть» уже не может овладеть людьми. Любопытно, что игра в загадки в это « темное и опасное» вечернее время года на « страшной неделе» строго запрещалось.
Время зимних Святок разделялось на два периода.
1 – от Рождества ( 7 января по н.с.) до Васильева дня (14 января) – носил название « Светлые вечера»
2- от Васильева дня до Крещения ( 19 января) – « Страшные вечера», « Страшная неделя» так как в народном представлении был связан с разгулом «нечистой силы».
Все эти многочисленные песенки, считалки, дразнилки и др. и есть детский фольклор. Независимо от времени возникновения того или иного произведения, детский фольклор в целом – живое явление современности. Почему же они так распространены, так живучи, эти, на первый взгляд, немудреные стишки, песенки? Не такие уж они простые. Они мудрые. Они необходимы для нормального физического и нравственного развития ребенка.
Потягушечки – это ведь и физзарядка, и массаж, о котором хлопочут современные врачи.
« Идет коза рогатая…» - отлично развивает внимание, другие подобные чувства ритма, координацию.
Сказки, по мнению медиков, - лучший способ снять нервную и информационную перегрузку, а песенки, стишки, которые в ходу у более старших ребят, почти всегда требуют и внимания, и ловкости, и быстроты, все они так или иначе связаны с движением с физическими упражнениями.
Детский фольклор в игре незаметно учит родной речи, заставляет вслушиваться в каждое слово, в его звучание, задумываться над грамматическим строем языка, Особое место в произведениях устного народного творчества занимают уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому, фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей. Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции. Очень важно знакомить детей с народной, декоративной росписью.
Приобщать детей ко всем видам национального искусства – от архитектуры до живописи, от пляски, сказки и музыки до театра. Это все является основой любви к Родине.
Из поколения в поколение, из уст в уста, от родителей к детям передается народная мудрость, народное поэтическое слово, и эта связь времен может прерваться, если только мы с вами разучимся играть, забавляться, веселиться и ценить прошлое.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.
О.А. Ботякова, Л.К. Зязева и др. « Российский этнографический музей – детям»
С- Петербург « Детство – Пресс» 2001 год.
В.С. Бахтин « Сказки, песни, частушки, присловья Ленинградской области»
« Лениздат» 1982 год.
О.Л. Князева, М.Д. Маханева
« Приобщение детей к истокам русской народной культуры»
С –Петербург « Детство – Пресс» 1998 год.
О.Н. Козак « Считалки, дразнилки, мирилки»
С- Петербург Издательство « Союз» 2003 год.
800
78 347 
