Группа 1-7 Родная литература

УРОК №__

ПРЕДМЕТ: РОДНАЯ ЛИТЕРАТУРА

ДАТА ПРОВЕДЕНИЯ _25.03.2020

ПРЕПОДАВАТЕЛЬ : САЙПУЛАЕВА НАИДА

ГРУППА № 1-7

ТЕМА ПРОГРАММА: ПОСТСОВЕТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

ТЕМА УРОКА: Рутульская литература

Тип урока: лекция с элементами беседы

Цели и задачи:

1)воспитание интереса к предмету

2) развитие мышления

3) развивать творческое воображение, интерес к процессу обучения и предмету

4) Воспитать духовно-нравственные качества личности , патриотизма Оборудование урока:

-персональный компьютер, мультимедийный проектор, экран, учебник

Электронные образовательные ресурсы:

-ресурсы федеральных образовательных порталов

ХОД УРОКА

1. Организационный момент

Приветствие учащихся, проверка готовности к занятиям, сообщение темы и целей урока

1. Повторение изученного материала.

1 жизнь прожитая Гусейни М

2 идейно-художественная особенность творчества Гусейни М

1. Изучение нового материала

Рутульская литература

Рутульский язык- один из новописьменных языков Дагестана, входящий в лезгинскую группу дагестанской ветви языков. Статус письменности он получил в 1990г. согласно Постановлению Совета Министров Дагестанской АССР от 10 августа (№128).

В настоящее время рутульский язык согласно Конституции Республики Дагестан (1994) является одним из государственных языков в Дагестане. На этом языке издаётся общественно - политическая газета «Рутульские новости», ежедневно ведется 30-ти минутная радиопередача из Махачкалы, 1 раз в месяц ведется передача на телевидении (РГВК «ДАГЕСТАН»), он изучается в общеобразовательных школах, по нему ведется подготовка специалистов в средне-специальных и высших учебных заведениях (ДГУ, ДГПУ); постепенно формируется рутульская литература, соответственно и рутульский литературный язык. Статус письменности родного языка - достойный шанс на сохранение языка и этноса.

Рутульский язык образует пять диалектов: мухадский (опорный диалект формирующегося рутульского литературного языка), шиназский, мюхрекский, ихрекский и борчинско-хиновский. Первые 3 диалекта (мухадский, шиназский, мюхрекский) образуют восточное наречие, последние 2 диалекта (ихрекский и борчинско-хиновский) - юго-западное наречие. По системно-структурным особенностям восточное наречие тяготеет к будухскому и крызскому языкам, юго-западное наречие - к цахурскому.

Рутульцы — коренной народ Дагестана, Северного Азербайджана. Близки по своей культуре с лезгинами, народами верхнего течения реки Самур. Предки народности были в составе государственного объединения Кавказская Албания, называли их албанами. Часть рутульцев иммигрировала в другие страны в период с 1817-1864 годы, во время Кавказской войны.

Где живут

Народ проживает в Республике Дагестан, населяет территории Рутульского, Кизлярского районов. Живут рутульцы в Махачкале, Каспийске, Дербенте, Кизляре, Ставропольском, Краснодарском крае, Калмыкии, Тюменской области, Ханты-Мансийском АО. В Азербайджане народ проживает в Гахском, Шекинском районах. Небольшое количество рутульцев живет на Украине, В Грузии, Казахстане, Узбекистане, Туркмении.

Рутульский относится к лезгинской ветви нахско-дагестанской семьи. Наиболее близок с другими языками:

будухский

цахурский

крызский

Отличие в говорах существует не только в разных селениях, но и внутри одного и того же села. Например, в Рутуле жители, проживающие в квартале Ахе называют воду «гье», жители квартала Фурахе говорят «гьед». Сегодня рутульский официально является одним из государственных языков Республики Дагестан.

Все рутульцы двуязычны, многие знают 3 и более языков. Широко распространен среди народа азербайджанский, который в Южном Дагестане долгое время был языком межнационального общения. Русский до начала 20 века рутульцы почти не знали. В 1914 было открыто Рутульское одноклассное училище, где преподавание велось на русском. Это стало началом знакомства народа с языком. Во всех рутульских школах преподавание до 1955 года велось на азербайджанском, с 1955 по желанию цахуров и рутульцев занятия стали вести на русском. В 1991-1992 годах был проведен процесс перевода начального образования на русский язык.

Народ до революции использовал арабское письмо. Только в 1990 году после выхода Постановления Совета Министров Дагестанской АССР, был введен статус письменности на основе кириллицы для цахурского, рутульского, агульского языков и утвержден для них алфавита.

Источник: https://travelask.ru/articles/rutultsy-talantlivye-zhiteli-kavkazaИсточник: h Религия

Рутульцы исповедуют ислам суннитского толка. Народ принял ислам рано, самые первые попытки утверждения арабов в Дагестане приходятся на 7 век. Наибольший успех они имели именно на территории проживания рутульцев, о чем свидетельствует самый ранний памятник мусульманской культуры на Кавказе — надгробная плита шейха Магомеда ибн Асад ибн Мугал. В 12 веке в Рутуле уже была ханака — суфийская обитель, что говорит о том, что в те времена эта религия уже прочно утвердилась среди народа. С приходом ислама широко распространилась арабская письменность и литература.

До принятия этой религии, очевидно, в народе были распространены другие верования. В районах, где живут рутульцы, встречаются различные священные места (пиры), старинные изображения крестов.

Составители алфавита — Г. Х. Ибрагимов, С. М. Махмудова, К. Э. Джамалов и Ф. И. Гусейнова.

История рутульской литературы начинается довольно необычно — с имени поэтессы. Зейнаб Хинави в XI в. стала одним из известных ашугов (народных певцов-поэтов) Закавказья.

Ашуг Кюр-Раджаб (XVIII—XIX вв.) был известен далеко за пределами Дагестана. Мастерство поэта восхищало многих современников.

В начале XX в. в рутульской поэзии появились новые имена: Джамесеб Саларов, Шиназ Эзерчи, Нурахмед Рамазанов.

Особым мастерством отличаются творения нового поколения поэтов Рутула: Сакита Курбанова, Гаджи-Юсуфа Меджидова и Герай Фезли.

Вейсал Черкезов, азербайджанский и рутульский поэт, Шафи Ибрагимов — живой классик рутульской поэзии, молодые поэты и поэтессы Альфия Мехтиева, Биизат Рамазанова, Саид Сулейманов, Гаджи-Газрат Шахбанов и Асият Сулейманова творят историю современной рутульской поэзии. Они пишут на рутульском, русском, азербайджанском и арабском языках. С 1991 г. выходят книги рутульских авторов на родном языке.