СДЕЛАЙТЕ СВОИ УРОКИ ЕЩЁ ЭФФЕКТИВНЕЕ, А ЖИЗНЬ СВОБОДНЕЕ

Благодаря готовым учебным материалам для работы в классе и дистанционно

Скидки до 50 % на комплекты
только до

Готовые ключевые этапы урока всегда будут у вас под рукой

Организационный момент

Проверка знаний

Объяснение материала

Закрепление изученного

Итоги урока

И.Ф. Анненский.

Категория: Литература

Нажмите, чтобы узнать подробности

Просмотр содержимого документа
«И.Ф. Анненский.»

Смысл поэзии И.Ф. Анненского (1856-1909) Гусева Анастасия Андреевна, учитель русского языка и литературы МБОУ «Сойгинская СШ» п. Сойга

Смысл поэзии И.Ф. Анненского (1856-1909)

Гусева Анастасия Андреевна,

учитель русского языка и

литературы

МБОУ «Сойгинская СШ»

п. Сойга

И. Ф. Анненский родился в Омске, в семье крупного чиновника. Но почти вся его жизнь прошла в Петербурге и в Царском Селе, где после окончания университета он преподавал в гимназиях и на Высших женских курсах древние языки, античную литературу и русскую словесность, был директором Царскосельской гимназии. Свои стихи начал печатать очень поздно , вначале 1900-х годов. Он выступал также как литературный критик . Его статьи, впоследствии собранные в две «Книги отражений», отличаются оригинальностью трактовок и последовательностью этических и эстетических позиций.

И. Ф. Анненский родился в Омске, в семье крупного чиновника. Но почти вся его жизнь прошла в Петербурге и в Царском Селе, где после окончания университета он преподавал в гимназиях и на Высших женских курсах древние языки, античную литературу и русскую словесность, был директором Царскосельской гимназии. Свои стихи начал печатать очень поздно , вначале 1900-х годов. Он выступал также как литературный критик . Его статьи, впоследствии собранные в две «Книги отражений», отличаются оригинальностью трактовок и последовательностью этических и эстетических позиций.

Известность И. Ф. Анненскому как поэту принесла его вторая книга стихов « Кипарисовый ларец », вышедшая посмертно в 1910 г. В отзывах на эту книгу говорилось, что большинство ее стихов — « жемчужины безупречного совершенства », подчеркивалось, что круг идей поэта «остр и нов», отмечалось, что « Анненский близок к Чехову », потому что в своих стихах он психологически достоверно отражает «мелочи и уколы жизни». И. Анненского пытались «сделать своим» символисты, называли своим наставником акмеисты.

Известность И. Ф. Анненскому как поэту принесла его вторая книга стихов « Кипарисовый ларец », вышедшая посмертно в 1910 г. В отзывах на эту книгу говорилось, что большинство ее стихов — « жемчужины безупречного совершенства », подчеркивалось, что круг идей поэта «остр и нов», отмечалось, что « Анненский близок к Чехову », потому что в своих стихах он психологически достоверно отражает «мелочи и уколы жизни».

И. Анненского пытались «сделать своим» символисты, называли своим наставником акмеисты.

«Поэты говорят обыкновенно об одном из трёх: или о страдании, или о смерти, или о красоте », — писал И. Анненский в одной из статей. Эта формула верна, прежде всего, по отношению к его собственному поэтическому миру. Он особенно любил в искусстве трагическое начало и острее своих современников реагировал на любые проявления жизненной дисгармонии. Подлинно трагическое мироощущение не имеет ничего общего с позицией тотального всеотрицания реальности, напротив, трагизм возможен лишь в том случае, если жизнь принимается человеком как драгоценный дар, как безусловная ценность . Лишь тот, кто по-настоящему ценит красоту природы, искусства, человеческого общения, способен остро переживать ее хрупкость, конечность, незащищенность от враждебных ей сил.

«Поэты говорят обыкновенно об одном из трёх: или о страдании, или о смерти, или о красоте », — писал И. Анненский в одной из статей.

Эта формула верна, прежде всего, по отношению к его собственному поэтическому миру. Он особенно любил в искусстве трагическое начало и острее своих современников реагировал на любые проявления жизненной дисгармонии. Подлинно трагическое мироощущение не имеет ничего общего с позицией тотального всеотрицания реальности, напротив, трагизм возможен лишь в том случае, если жизнь принимается человеком как драгоценный дар, как безусловная ценность .

Лишь тот, кто по-настоящему ценит красоту природы, искусства, человеческого общения, способен остро переживать ее хрупкость, конечность, незащищенность от враждебных ей сил.

Мотивы страдания и смерти именно потому столь значимы в лирике Анненского, что они рождены опытом болезненного переживания быстротечности счастья и красоты. Страдание и красота для него — две стороны одной медали . «... Его страдающий человек страдает в прекрасном мире, овладеть которым он не в силах ». Высший вид красоты Анненский видел в искусстве слова , являвшемся для него главным оправданием жизни.

Мотивы страдания и смерти именно потому столь значимы в лирике Анненского, что они рождены опытом болезненного переживания быстротечности счастья и красоты. Страдание и красота для него — две стороны одной медали . «... Его страдающий человек страдает в прекрасном мире, овладеть которым он не в силах ». Высший вид красоты Анненский видел в искусстве слова , являвшемся для него главным оправданием жизни.

По своему мировоззрению и поэтическому стилю Анненский — символист. Но символы для него — не средство познания «непознаваемого», как для других символистов, не брюсовские «ключи тайн», но образы, способные передать психологическое состояние человека . Символы в поэзии Анненского улавливают и образно закрепляют соответствия между жизнью души и ее природно-бытовым окружением . Поэтому взгляд поэта устремлен не в заоблачные дали, но направлен на земное существование человека . Вяч. Иванов называл символизм Анненского «земным» или «ассоциативным» .

По своему мировоззрению и поэтическому стилю Анненский — символист. Но символы для него — не средство познания «непознаваемого», как для других символистов, не брюсовские «ключи тайн», но образы, способные передать психологическое состояние человека . Символы в поэзии Анненского улавливают и образно закрепляют соответствия между жизнью души и ее природно-бытовым окружением . Поэтому взгляд поэта устремлен не в заоблачные дали, но направлен на земное существование человека . Вяч. Иванов называл символизм Анненского «земным» или «ассоциативным» .

Особенности поэзии Поэтический стиль - психологический символизм. Источниками символизации для поэта часто служили конкретные детали современной ему цивилизации (крыши домов, плиты тротуара, перрон железнодорожного вокзала, станционный сторож) или подробности камерного быта (маятник, балкон, рояль, скрипка и т. п.). Эти и подобные им вещные образы присутствуют в стихах Анненского не столько в виде подробного описания предметов, сколько в форме переменчивой мозаики отдельных черточек, пунктирно обозначающих объект изображения. Эта особенность изобразительной манеры Анненского напоминает об импрессионизме и сближает поэта со старшими символистами.

Особенности поэзии

  • Поэтический стиль - психологический символизм. Источниками символизации для поэта часто служили конкретные детали современной ему цивилизации (крыши домов, плиты тротуара, перрон железнодорожного вокзала, станционный сторож) или подробности камерного быта (маятник, балкон, рояль, скрипка и т. п.). Эти и подобные им вещные образы присутствуют в стихах Анненского не столько в виде подробного описания предметов, сколько в форме переменчивой мозаики отдельных черточек, пунктирно обозначающих объект изображения.

Эта особенность изобразительной манеры Анненского напоминает об импрессионизме и сближает поэта со старшими символистами.

Особенности поэзии 2. Индивидуальность лирического стиля Анненского сказалась и в разнообразии его поэтической лексики . Наряду с традиционной для поэзии лексикой он использовал такие разнородные лексические ресурсы, как философская терминология и «будничное» слово ; галлицизмы (заимствования из французского; особенно любимо поэтом слово « мираж ») и просторечные обороты («ну-ка», «где уж», «кому ж» и т. п.). По масштабам лексического обновления поэзии новаторство Анненского может быть сопоставлено с достижениями его великого предшественника Н. Некрасова.

Особенности поэзии

2. Индивидуальность лирического стиля Анненского сказалась и в разнообразии его поэтической лексики . Наряду с традиционной для поэзии лексикой он использовал такие разнородные лексические ресурсы, как философская терминология и «будничное» слово ; галлицизмы (заимствования из французского; особенно любимо поэтом слово « мираж ») и просторечные обороты («ну-ка», «где уж», «кому ж» и т. п.).

По масштабам лексического обновления поэзии новаторство Анненского может быть сопоставлено с достижениями его великого предшественника Н. Некрасова.

Особенности поэзии 3. Новизна поэтического стиля Анненского, сказавшаяся прежде всего в «заземлении» символистских абстракций, замене отвлеченных понятий их вещными эквивалентами , придании символу качеств предметного слова , - эта новизна обусловила промежуточное положение поэта между поколениями символистов и акмеистов . 4. В поэзии Серебряного века Анненский сыграл роль посредника между символизмом и постсимволистскими течениями (его наследие стало одним из источников поэтических стилей А. Ахматовой, О. Мандельштама, В. Маяковского).

Особенности поэзии

3. Новизна поэтического стиля Анненского, сказавшаяся прежде всего в «заземлении» символистских абстракций, замене отвлеченных понятий их вещными эквивалентами , придании символу качеств предметного слова , - эта новизна обусловила промежуточное положение поэта между поколениями символистов и акмеистов .

4. В поэзии Серебряного века Анненский сыграл роль посредника между символизмом и постсимволистскими течениями (его наследие стало одним из источников поэтических стилей А. Ахматовой, О. Мандельштама, В. Маяковского).

Домашнее задание Записи в тетради. Выучить стихотворение (на выбор).

Домашнее задание

Записи в тетради.

Выучить стихотворение (на выбор).