Культура России 16 века

Культура России Ивана IV

Иван IV Васильевич / Грозный

/1530-1584/

•   Созыв Земских соборов,
• Судебник 1550 года,
• Реформы военной службы, судебной системы и государственного управления, в том числе внедрены элементы самоуправления на местном уровне.
• Покорены Казанское и Астраханское ханства.
• Присоединены Западная Сибирь, Область войска Донского, Башкирия, земли Ногайской Орды. 
• Прирост территории Руси составил почти 100 %, с 2,8 млн км² до 5,4 млн км², к завершению его царствования Русское государство стало размером больше всей остальной Европы.

В.М.Васнецов. Царь Иван Грозный

Герб России

при Иване IV

Одна корона с православным крестом.

На груди орла – герб Москвы: всадник поражает копьем змея.

Был запрещён въезд на территорию России еврейских купцов. Когда же в 1550 году польский король  Сигизмунд-Август потребовал, чтоб им был дозволен свободный въезд в Россию, Иоанн отказал в таких словах: «в свои государства Жидом никак ездити не велети, занеже в своих государствах лиха никакого видети не хотим, а хотим того, чтобы Бог дал в моих государствах люди мои были в тишине безо всякого смущенья. И ты бы, брат наш, вперёд о Жидех к нам не писал», поскольку они русских людей «от христианства отводили, и отравные зелья в наши земли привозили и пакости многие людям нашим делали».

Большая государственная

печать Ивана IV

Иван IV Васильевич. Х. Вайгель. Гравюра. Фрагмент. Нюрнберг, вторая половина XVI века.

Иоанн Васильевич Великий. Гравюра из библиотеки Техасского университета

• Казанские походы (1547-1552)

• Астраханские походы (1554-1556)

• Война со Швецией (1554-1557)

• Ливонская война

• Походы против Крымского ханства

• Война с Великим княжеством Литовским

• Поход на Новгород

• Русско-крымская война (1571-1572)

« И тако бысть на государьстве

лет 49, а всего поживе 54 лета» .

Реконструкция внешнего вида Ивана IV по черепу, выполненная антропологом Михаилом Герасимовым

А р х и т е к т у р а

Шатровые храмы

В 16 веке в России появляется принципиальной новый тип сооружений – шатровые храмы, не использующие в своей конструкции подпорок, как традиционные древнерусские крестово-купольные храмы. Остроконечные храмы, с виду похожие на величественные ели, стали приметой того времени. Внутри такой храм представлял собой единое пространство, увенчанное шатром.

Церковь Вознесения в Коломенском,

1528 – 1532, Петр Фрязин

Технологические новшества

шатровые сооружения

использование наравне с белым камнем и красного кирпича

использование металлических креплений

применение подъемных механизмов

Троицкая (Покровская) церковь Александровой слободы (1510 г.), первый каменный шатровый храм

Церковь Петра Митрополита в

Переславле-Залесском, 1584 - 1585 гг.

Покровская башня, Псков, 16 век

Свияжский Богородице-Успенский мужской монастырь под Казанью,1560 г., объект всемирного наследия ЮНЕСКО.

Церковь Преображения в селе Остров под Москвой. 2-я пол. XVI в.

Церковь Успения в Брусенском монастыре в Коломне. 1552 г.

Успенская церковь в Спасо-Евфимиевом монастыре. Суздаль. 1570-е гг.

Церковь Никиты в селе Елизарово. 1556 г.

Собор Покрова Пресвятой Богородицы

на Рву или храм Василия Блаженного,

1555 - 1561

Непревзойденный шедевр зодчества XVI века был построен в честь годовщины взятия Казани. Строителем этого собора был Постник Яковлев. Собор построен в форме креста, где по центру расположена основная церковь, исполненная в шатровом стиле. Четыре боковые церкви, по – кресту, также исполнены в шатровом стиле и еще четыре церкви меньшие по размеру -  по  диагонали.  То, что центральна башня находится не точно по центру, придает всей композиции направленность, как бы к Кремлю.

Обходя вокруг собора Василия Блаженного, видим неповторяющиеся яркие цветные образы оформления этого архитектурного создания. Еще одной особенностью в строительстве храма Василия Блаженного явилось то, что он был построен из кирпича. Кирпич в ту пору был относительно новым строительным материалом на Руси, поэтому цоколь здания и фундамент были сделаны из более традиционного материала – белого камня, однако чтобы подчеркнуть использование нового материала, сооружение было расписано «под кирпич».

Ж и в о п и с ь

  Иван Грозный стремился прославить и увековечить на иконах и фресках свои деяния; его замыслы поддерживал митрополит Макарий, вокруг которого сосредоточились образованнейшие люди и живописцы своего времени. Перед художниками ставились требования отобразить в искусстве пафос исторических событий. Была создана соответствующая царская мастерская палата, где эти новые художественные задачи воплощали. Мастерская Грозного постепенно расширялась и в XVII веке легла в основу школы царских изографов Оружейной палаты.

Появление целого ряда портретных образов исторических деятелей свидетельствует о значительных достижениях русского искусства XVI века. Во 2-й половине XVI века по инициативе Ивана Грозного создаются летописные своды с миниатюрами, где неоднократно изображался сам царь (как идеализированный монарх). Новизна состояла в том, что они представляли уже собой прижизненное изображение царя — прославляя его подвиги, закрепляя в сознании идеи сил и могущества власти. Именно в XVI веке впервые встречается факт прижизненного портретирования царя в миниатюрах, иконах и фресках. Эти же мастера исполнили росписи Золотой палаты Кремля (1547—1552) с изображением притч, аллегорий и событий из истории, воссозданием образов князей (Александр Невский, Андрей Боголюбский, Василий III, Иван Грозный и проч.).

Cв. Василий Великий и вел. кн. Василий III. Москва, Мастера оружейной палаты. Втор. половина XVI в. Из Архангельского собра Московского кремля. Надпись: "благоверный князь Василий Иоанович самодержец всея Руси в иноческом чине Варлаам".

Царь Федор Иванович. Парсуна. Неизвестный художник. Россия. 1630-е г. Образ входил в группу парсун, которые располагались в Архангельском соборе

Парсуна Ивана Грозного из собрания Национального музея Дании (Копенгаген), конец XVI в.

Митрополит Макарий благословляет Ивана Грозного во время венчания на царство. Миниатюра из Царственной книги. 1560-е гг.

«Феодор Стратилат» (1584?)

«Иоанн Предтеча» - патрональная икона Ивана Грозного, старейшая из сохранившихся подобных икон