Культура Руси 12-13 вв. История России 6 класс.

Культура Руси

XII

XIII вв.

Начало формирования общерусской культуры

В середине XII – XV вв. на основе местных традиций начинает формироваться единая общерусская культура.

До XI – XII вв. Русь находилась в общем управлении князей – родственников, что способствовало сохранению её единства . С начала XII в. этот фактор, сплачивавший Древнюю Русь, исчез. Сохранялось лишь религиозное единство древнерусских земель и княжеств. Все они входили в единую церковную организацию с центром в Киеве.

Спас Нерукотворный.

Икона второй половины XII в.

Восприятие мира

Человеку того времени всё казалось полным особого, сверхъестественного значения и смысла. Сосредоточием христианской святости считали Иерусалим . Однако из – за недостойного, греховного поведения его жителей духовный центр мира переместился в Киев. А на народ Руси легла особая миссия – спасение всего христианского люда.

Деталь фриза Дмитриевского собора во Владимире

Повседневная жизнь древнерусского человека шла в соответствии с церковным календарём.

Животный мир представлялся людям полным тайн и загадок.

К описаниям мифических животных и птиц люди Древней Руси относились с полным доверием.

Смысл древнерусских изображений и текстов

Древнерусские изображения и тексты полны символики и глубокого смысла.

На этой иконе Георгий является символом воинства Христова, которое опираясь на правую веру (символ – белый конь), ведёт непримиримую и неустанную борьбу с дьявольскими силами (змий).

Чудо св. Георгия о змие.

Икона XV в.

На Руси до конца XVII в. и в живописи, и в литературе господствовала икона – особое образное восприятие и отображение мира. Здесь был установлен строгий порядок во всём: в сюжете, композиции, даже цвете.

Устюжское Благовеще-ние

Новгород-

ские иконы XII в.

Ангел Златые Власы

Но стоит к ним приглядеться – ведь они рассчитаны на то, что человек будет смотреть на них во время молитвы по несколько часов, - и мы увидим, сколь различны они по своему внутреннему миру, настроению, чувствам.

Новгородские иконы XII в.

Богоматерь с Младенцем.

Владимирская Богоматерь

В удельный период в отдельных княжествах начали вести свои летописи. Но все они имели общее начало – «Повесть временных лет». Благодаря летописям нам стали известны многие события, происходившие на Руси.

Одно из самых замечательных произведений Северо – Восточной Руси – «Слово Даниила Заточника» – целиком выстроено на слегка переделанных цитатах, взятых из Священного Писания.

Летописец

Православный храм как образ мира древнерусского человека.

Внешне древнерусский храм производит скромное впечатление. Снаружи его простота, основательность и стройность соответствовали скромности, непритязательности и строгости внешней жизни христианина. Сложная внутренняя структура и великолепное убранство церкви символизировали богатство духовной жизни верующего человека.

Дмитриевский собор во Владимире XII в.

Храм делится на

притвор – западная часть храма,

корабль (неф) – центральная часть символизирующее небо,

алтарь – самая главная восточная часть отделяющаяся от нефа специальной перегородкой – иконостасом.

Схема устройства православного храма

иконостас

Посередине алтаря расположен престол – главная принадлежность христианского храма, прикасаться к которому может только священник. Престол освещается в честь своего святого или события Священной истории. Храм именуется по престолу.

Церковь Покрова на Нерли XII в.

Георгиевский собор в Юрьеве – Польском XIII в.

Домашнее задание

• П.16-17 – читать, ответить письменно на вопросы