Методическая разработка урока литературы в 10 классе с использованием технологии интерактивного обучения

Методическая разработка

урока литературы в 10 классе с использованием технологии интерактивного обучения (групповая и межгрупповая деятельность учащихся)

Учитель русского языка и литературы МКОУ СОШ № 1 Чулымского района Коржова Н. М.

Пояснительная записка

Данная разработка представляют собой один из примеров внедрения в образовательный процесс технологии интерактивного обучения (групповая и межгрупповая работа) как наиболее рационального пути обучения, это позволяет решить три задачи: учебно-познавательную, коммуникационно-развивающую и социально-ориентационную. На уроке, реализуется идея совместной развивающей деятельности, скрепленной взаимопониманием, проникновением в духовный мир друг друга, совместным анализом хода и результатов этой деятельности. Данная технология использовалась на уроках в старших классах при изучении тем, предполагающих освоение большого объема материала. В процессе работы учащиеся научились: оперативно мыслить, анализировать языковые ситуации, вырабатывать самостоятельные решения, кратко и четко излагать свои мысли, работать в сотрудничестве для достижения общей цели.

Урок литературы в 10 классе

в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»

Цели урока: 1) выявить роль «двойников» - Лужина и Свидригайлова – в понимании отрицательных элементов идеи Раскольникова;

1. развивать навыки монологической речи, умение систематизировать и обобщать материал, умение работать в группе.

2. воспитание непримиримого отношения к насилию, жестокости; воспитание чувства коллективизма.

Ход урока:

1. Слово учителя

Безусловно, композиционным центром романа является фигура Раскольникова, но каждый персонаж (и случайный прохожий, и лошадь) – частичка его личности. Сегодня мы будем говорить о так называемых «двойниках» Раскольникова - Лужине и Свидригайлове. Не случайно Свидригайлов говорит: «Между нами есть какая-то общая точка…Мы одного поля ягоды». Наша задача – обнаружить это сходство и выяснить значение образов-«двойников» в раскрытии образа Раскольникова.

Каждый из героев совершает на протяжении действия романа ряд поступков, а каждый поступок имеет свою причину, то есть мотив, цель и, естественно, средства ее достижения. По этой схеме мы и будем оценивать героев и их поступки.

Накануне каждая группа получила задание выбрать те фрагменты текста, которые могут более точно проиллюстрировать поступки героев; на основании этих фрагментов сделать

выводы и представить эти выводы вниманию класса. Данные заносятся в схему, расположенную на доске. Последовательность изложения материала роли не играет.

Начнем с Раскольникова, так как мотивы, средства, цель этого персонажа нам более менее известны.

1. Выступления участников групп с итогами работы

Раскольников совершил убийство старухи-процентщицы, Лизаветы и, возможно, совершил неродившегося ребенка, насилие, игнорировал нравственные принципы, позволив себе «кровь по совести».

Подчеркнутое помещается в таблицу.

Мотив

Основных мотивов преступления –2. Первый – социальный ( бедность), второй – философский (идея, мысль об особых людях, которые выведут основные массы на правильный путь; ради этой идеи они могут убрать с дороги других; им одним дано право вершить прогресс, творить историю

- история оправдывала жертвы законами прогресса во все эпохи). Но! Бедность как причину убийства отвергаем, так как герой так и не воспользовался украденными вещами, и сам герой говорит: «Знаешь, Соня, что я тебе скажу; если б только я зарезал из того, что голоден был, то я бы теперь… счастлив был». «Не для того, чтобы матери помочь я убил – вздор! Не для того я убил, чтобы получив средства и власть, сделаться благодетелем человечества. Вздор!»

Цель

Цель была другой – вовсе не такой благородной. На вопрос Сони «Что же делать?» - Раскольников отвечает: «Что делать? Сломать, что надо, раз, навсегда, да и только: и страдание взять на себя! Свободу и власть, а главное власть! Над всею дрожащею тварью и над всем муравейником!… Вот цель!». Цель Раскольникова – обрести власть Наполеона, величие вершителя судеб; выполнение назначения Мессии, ведущего человечество к счастью; слава, известность.

Все свои действия Лужин мотивирует теорией, которой можно дать название «теория целого кафтана» ( текст 5 главы 2 части: « Если мне, например, до сих пор говорили: «возлюби»…»).

С одной стороны, конечно, если вдуматься, цель Лужина высокая – улучшить всеобщее благосостояние, но это только обман, притворство. На самом деле Лужин заботится лишь о личном благосостоянии.

Цель

Свои истинные цели он высказывает в 3 главе 2 части – «безгранично и всецело владычествовать…»

Средства

Одним из средств достижения этой цели являются для него деньги. Деньги, в свою очередь, дают возможность манипулировать «слабыми». Для него это – Дуня. В письме к ней он позволяет себе унижать брата в глазах сестры, занимает позицию оскорбленного в своих чувствах жениха, позволяет себе ставить условия своей невесте, не считаясь с ее привязанностями и желаниями. Во время визита к Дуне намеренно унижает ее и Раскольникова. Упрекает ее в неблагодарности, попрекает испорченной репутацией, теми издержками, которые он, якобы, понес, когда организовывал поездку в Петербург ( текст главы 2 части 4)

Но вся сущность Лужина проявляется во время поминок Мармеладова, когда он клевещет на Соню (текст – главы 1, 3 часть 5). Он способен на подлость, донос, чтобы обрести право решать судьбы других людей, продемонстрировать свою силу над «слабым».

«Реакция Раскольникова на теорию и поступки Лужина»

Острый, проницательный ум Раскольникова схватывает диалектическую суть теории, то, чего наслаждающийся и упивающийся собой Лужин не хочет видеть.

«А доведите до последствий, что вы давеча проповедовали, и выйдет, что людей можно резать…». Это открытие не только для оскорбленного, взбешенного Лужина, это открытие и для Раскольникова. И оно невыносимо тяжело. Последствия теорий оказываются одинаковыми. Значит, его к убийству привели те же мотивы («возлюби самого себя»). Раскольников вдруг понял, насколько бесчеловечно эгоистическое самоутверждение за счет других. По сути дела Лужин излагает ту же теорию, что и Раскольников, но в несколько иной интерпретации.

Свидригайлов совершает множество злодейств: насилие по отношению к Марфе Петровне, племяннице немки Ресслих, слуге Филиппу, наконец, к Дуне; собирается жениться на 16-летней девочке, пользуясь безвыходным положением ее семьи.

Мотив

Свидригайлов излагает свою теорию спокойно и ненавязчиво. Сам он признается: «Я человек развратный и праздный». Он скучает: «Я бы, может, теперь в экспедицию на Северный полюс поехал,…и пить мне противно, а кроме вина ничего больше не остается. Пробовал. А что, говорят, Берг в воскресенье в Юсуповом саду на огромном шаре полетит, попутчиков за известную плату приглашает, правда?». Он объясняет свое поведение тем, что, по его мнению, между добром и злом нет определенных границ, все зависит от того, с какой точки зрения на все посмотреть:

«…изверг ли я или сам жертва? Ведь предлагая моему предмету (Дуне) бежать со мной в Америку или в Швейцарию, я, может, самые почтительнейшие чувства при сем питал… Разум-то ведь страсти служит». Нравственные критерии для него относительны, ион понимает терзания Раскольникова, но, по его мнению, «это глупо, незачем смущаться», «понимаю, какие у вас вопросы в ходу: нравственные что ли? Вопросы гражданина и человека? А вы их побоку: зачем они вам теперь-то?»

Цель

Основная цель его – «поддержать пылающий огонек в крови», «весело пожить».

Свидригайлов признает раскольниковскую идею своей, освобождает ее от ненужного, на мой взгляд, романтизма: «Единичное злодейство позволительно, коли цель хороша».

О возможности какого-то просветления говорит его любовь к Дуне. Она пробудила в нем чувства более сильное, чем животное влечение к женщине. Он словно стремится искупить свои прежние преступления: устраивает судьбу Сони и детей Катерины Ивановны, спасает от когтей сводни свою невесту-девочку.

Свидетельствуют о пробудившейся совести и кошмары Свидригайлова. Он видит в своих страшных снах детей, убитых жестокостью, отравленную им Марфу Петровну, оскорбле6нную им самим племянницу Ресслих, которая предстает перед ним в ореоле мученицы. Этот человек с черной душой, привыкший причинять страдания другим ради удовлетворения своих страстей, даже такой человек не может безнаказанно совершать преступления. Рано или поздно он останется в пустоте с ощущением полнейшей беспросветности, когда жить уже больше невозможно. Даже добрые дела не возродят больную душу. Нравственно опустошенному Свидригайлову остается только закончить жизнь самоубийством.

«Реакция Раскольникова на теорию Лужина»

Раскольников, как в кривом зеркале, видит в Свидригайлове самого себя. Рассказ Аркадия Ивановича о «визитах» погубленных ими людей говорит Раскольникову о том, что и он, убив старуху и Лизавету, никогда не сможет освободиться от мыслей о них.

«Арифметика», согласно которой можно убить одну, вредную старуху, а затем сделать сотню добрых дел, искупить этот грех, опровергаются опытом Свидригайлова.

- А теперь, для того чтобы назвать эту «общую точку», объединяющую персонажей, давайте обратимся фрагменту текста «Сон Раскольникова» из эпилога романа.

Здесь можно сформулировать выводы, используя схему и комментарий к ней О. И. Любимова из журнала «Русский язык и литература в средних учебных заведениях Украины», №1, 1990г. (см. Приложение)

«Все герои заражены так называемыми «трихинами», это микроскопические существа, заражающие людей вирусом себялюбия, отчуждения и жестокости. Лужин маниакально служит

«миллиону», Свидригайлов с «разожженным угольком в крови» отличается прежде всего развратной похотью и анархическим действием, а Раскольникову надо было лишь

«мысль разрешить». Но и мысль эта , и сугубо свидригайловское, покупаются, в сущности, одной и той же ценой: платят за них одни и те же – «слабенькие». Дуня – из слабеньких. Каждый из героев хочет навязать Дуне свою волю. Три стрелки, пораженные трихинами, замыкаются на этой общей точке. И даже отталкиваются. Что же происходит?

«Знаешь, выстрелишь, зверок хорошенький», - говорит Дуне Свидригайлов, когда она наводит на него пистолет. И не ошибается: та Дуня, которая видит смысл своей жизни в страдании и жертвенности, стреляет в него… даже два раза».

Так что же заключается в характере Дуни?. Сострадание, человечность, но уже пораженные язвами насилия. И в самую нравственную человеческую среду проникли «трихины». Люди же, зараженные ими, ужиться друг с другом не могут: ни Раскольников, ни Лужин, ни Свидригайлов друг с другом, ни они вместе с Дуней. В этом и преграда движению влево трех стрелок, и угроза им. В этом – предостережение человечеству».

1. - Характерным признаком любого реалистического произведения является историзм. Не случайно писателей-реалистов называют секретарями истории. Скажите, Ф. М. Достоевский сконцентрировал все эти три образа в пределах одного произведения условно, или люди, подобные Лужину, Свидригайлову, Раскольникову активизируются при определенных исторических обстоятельствах?

   • Чья теория приобрела наибольшую популярность в современных исторических условиях?

   • Как противостоять насилию, которое проповедует каждый из героев?

1. Подведение итогов урока, рефлексия.

Лидеры групп оценивают вклад каждого участника группы в общую работу, используя лист учета качества работы

Приложение