ТЕМА: ОБРАЗ КРАСОТЫ ЧЕЛОВЕКА.
МУЖСКОЙ ПОРТРЕТ.
Цели и задачи: познакомить учащихся с изображением образа русского богатыря в живописи, литературе и музыке, с творчеством П. Корина; дать представление о вооружение древнерусского воина; развивать умения определять средства художественной выразительности, выстраивать последовательность операций при выполнении творческой работы; совершенствовать навыки работы с гуашью; воспитывать у детей интерес к живописи.
Оборудование: для учителя – методические таблицы, репродукции; для учащихся – альбом, гуашь.
Зрительный ряд: репродукции картин В. М. Васнецова «Богатыри», «Витязь на распутье»; М. Врубеля «Микула Селянинович»; А. Бубнова «Утро на Куликовом поле»; П. Корина «Александр Невский».
Литературный ряд: С. Д. Дрожжин «Песня Микулы Селяниновича»; отрывки из былин «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Добрыня и Змей», «Алеша Попович и Тугарин», Илья Муромец и разбойники».
Музыкальный ряд: запись фрагмента из симфонии А. П. Бородина «Богатырская»; хор «Вставайте, люди русские, на славный бой, на смертный бой» из кантаты С. Прокофьева «Александр Невский».
Ход урока
I. Организационный момент.
Добрый день, прошу внимания:
Рассмотрим описание
Внешнего образа и подвигов
Богатырей народных.
II. Беседа по теме урока.
Учитель. Для защиты земель русичи строили оборонительные сооружения – крепости, использовали леса, озера, реки, холмы для защиты от врага. Но не только стены защищали наших предков от врагов. Именно тогда сложилось в русском народе представление о русских богатырях, воспетых в былинах.
Учитель демонстрирует произведения В. М. Васнецова «Богатыри» и «Витязь на распутье», М. Врубеля «Микула Селянинович».
– Вглядитесь в мужественные фигуры, спокойные уверенные лица. Какой смысл вкладывался в понятие красоты русского мужчины, на ваш взгляд?
Звучит фрагмент симфонии А. П. Бородина «Богатырская».
Учитель читает стихотворение С. Д. Дрожжина:
ПЕСНЯ МИКУЛЫ СЕЛЯНИНОВИЧА
| Хорошо весной, Поле чистое, Муравой-травой Ты украшено, Да цветочками Все душистыми В утро майское Принаряжено. От сырой земли Рожь-красавица К небу синему Подымается, Там поет-звенит Пташка вольная, Колокольчиком Заливается. Есть где, молодцу, Разгуляться мне, С кем померяться Крепкой силою. | Когда выйду я, Не погневайся, – Красоты твоей Не помилую! Вольной пташкою Не заслушаюсь, Распашу твою Гладь зеленую, Развернусь с косой И всю травушку Соберу в стога, Засушенную. Рожь серпом кривым Срежу спелую, Смолочу ее Я до зернышка, Уложу в мешки, Поклонюсь тебе И скажу: «Прощай, Чисто полюшко!» |
Вывод: воином русский человек становился только в дни годин и лихолетья, в мирные дни он был крестьянином, пахарем, сеятелем, кормильцем.
Учитель. Былины повествуют о мужественной борьбе русских людей против врагов-кочевников, нападавших на страну. Народ наделяет богатырей – самоотверженных защитников земли русской – высокими физическими и моральными качествами: силой смелостью, мудростью, ненавистью к угнетателям крестьян.
Наиболее популярный герой былин – богатырь Илья Муромец, крестьянский сын «из города из Мурома, из того ли села да с Карачарова». Много подвигов совершил Илья: уничтожил злое Идолище, победил Калина-царя, убил Соловья-разбойника.
Учитель может прочитать отрывок из былины «Илья Муромец и Соловей-разбойник» о том, как Илья Муромец по дороге в «стольный Киевград» повстречал Соловья-разбойника и расправился с ним.
Как завидел его Соловей-разбойничек,
Засвистел тут Соловей по-соловьиному,
Закричал, собака, по-звериному,
Зашипел, проклятый, по-змеиному, –
Так все травушки-муравы уплеталися,
Все лазоревы цветочки осыпалися;
А что есть людей вблизи, так все мертвы лежат,
А у старого казака Ильи Муромца
А конь на корни да спотыкается.
А у старого казака Ильи Муромца
Его сердце богатырское не сдрогнуло,
А берет он в руки плеточку шелковую,
А удары давает все тяжелые …
Да берет он свою стрелочку каленую,
Натянул тетивочку шелковую,
Наложил он стрелочку каленую,
Да спустил тетивочку шелковую,
Его тую ль стрелочку каленую, –
Так просвистнула стрелочка каленая,
А попала в Соловья-разбойника,
А попала ему да во правой висок;
Она сбила Соловья да из сыра дуба
Во сыру землю да и во ковыль-траву.
Другим любимым героем народа был богатырь Добрыня Никитич. Он также совершил немало подвигов: уничтожил Змея на Ручей-реке, победил богатыря Дуная. (В классе может быть прочитан отрывок из былины «Добрыня и Змей».)
Как выскакал Добрыня на крутой берег,
Зачерпнул песку да ведь шляпу ведь.
Как тут-то только да Змея налетела,
Хотелось ей склевать да ведь наскоре, –
Махнул ведь шляпой да пошибал,
Ушибил три хобота нелучших,
Пала ведь Змея на сыру землю.
Скочил Добрынюшка на белую грудь:
«Как побью, Змею, я тебя теперь».
Как тут Змея ему взмолилася:
«Не буду я летать по Русиюшке,
Не буду я хватать да народу-то,
Не буду я глотать да скотины ведь».
Добрыня ведь спустил-ка Змею туто.
Но Змея не сдержала свое слово, и Добрыня уничтожил ее.
Еще один богатырь часто встречается в народных былинах – это Алеша Попович. Он молодой, смелый, сметливый, хотя и не такой сильный, как Муромец и Добрыня.
Можно прочитать детям отрывок из былины «Алеша Попович и Тугарин», в котором говорится, как Алеша хитростью и смелостью победил «поганое чудо Тугарина Змеевича».
Да едет Тугарин по чисту полю,
Крычит он, зычит да во всю голову:
«Да хошь ли, Олеша, я конем стопчу,
Да хошь, ли, Олеша, я копьем сколю,
Да хошь, ли Олеша, я живком сглону?»
На то-де Олешенька ведь верток был,
Подвернулся под гриву лошадиную;
Да смотрит, собака, по чисту полю,
Да где-да Олеша нынь стоптан лежит;
Да в та поры Олешенька Попович-то
Выскакивал из-под гривы лошадиной,
Он машет шалыгой подорожною,
По тугариновой-де по буйной головы;
Покатилась голова да с плеч, как пуговица,
Свалилось трупье да на сыру землю.
В беседе по картине учитель обращает внимание учащихся на характеристику богатырей, на роль пейзажа и колорита картины в раскрытии образов богатырей.
– Какое чувство вызывает у вас картина В. М. Васнецова «Богатыри»?
Обобщая ответы учащихся о характере богатырей, учитель подчеркивает, что народ Древней Руси наделил своих любимых героев национальными чертами характера, свойственными русским людям, – отвагой, находчивостью и великодушием, способностью принести любую жертву для защиты своего отечества. Истинно русское выражено и в пейзаже – в той степной местности, где расположилась богатырская застава. Природа так же величава и красива, как и сами богатыри.
В этой картине художник выразил любовь народа к богатырям, показав их могучими и красивыми, одетыми во все самое лучшее, самое надежное и богатое. Картина вызывает чувство гордости за русский народ.
Учитель. Другая картина М. В. Васнецова «Витязь на распутье». Еще с 1871 года образ витязя на распутье постоянно занимал воображение Васнецова, чему свидетельство – множество подготовительных набросков и проб, сохранившихся в его альбомах. Сюжет подсказала ему былина «Илья Муромец и разбойник»:
Наехал он на три дороженьки,
Три дороженьки он, три росстани.
На тех росстанях лежит там бел горюч камень.
А на камени том подпись подписана:
«На леву ехати – богатому быть,
На праву ехати – женату быть,
Как прямо ехати – живу не бывати, –
Нет пути ни прохожему, ни проезжему,
ни пролетному».
И раздумался старый Илья Муромец,
Илья Муромец, сын Иванович:
Да в которую дороженьку будет ехати?
Первый вариант «Витязя на распутье», написанный в 1878 году, судя по плохой фотографии, был намного слабее, чем второй, окончательный вариант, относящийся к 1882 году, а ныне хранящийся в Русском музее.
– Какое чувство вызывает у вас картина В. М. Васнецова «Витязь на распутье»?
– Какие средства выразительности использовал художник для передачи настроения и образа витязя?
Учитель обобщает ответы учащихся:
Скифская, половецкая, печенегская дикая бескрайняя степь буйно поросла сочными травами; желтые лишайники облепили вековые валуны; черная птица – вещунья несчастья резко выделяется на фоне сероватого неба, еле заметно подсвеченного зарей; череп и кости напоминают о смерти. И в этой степи, из которой едва ли выбрался благополучно хотя бы один заезжий чужак, задумался, понурив голову в шлеме, былинный богатырь Илья Муромец. Жутью веет от каждой детали картины, опасен бескрайний степной простор, и трудно, почти невозможно пояснить, каким чудом Васнецов создает впечатление, что витязю ведомо все, что будет, и вместе с тем решение принято. Он уже выбрал прямую дорогу и недолго промедлит на распутье. Видимо, нравственный пафос, одушевлявший Васнецова, заключается в том, что зловещее предсказание на камне не имеет над витязем обязательной силы; он развеет колдовские чары степи, подчинит ее своей воле и не остановится, пока не добьется своего, скольких бы опасностей ни пришлось избегнуть, скольких врагов победить, каких бы ужасов ни встретить лицом к лицу…
Известно, каким горячим патриотом был Васнецов, как свято верил он в силу и мощь простого русского человека, и вот его собственные слова о «Витязе», сказанные уже в глубокой старости.
«Я, – сказал Васнецов, – хотел… показать, в чем сущность моего народа, какие у него отличительные качества среди других народов вселенной.
Мы – поэты, а без поэзии, без мечты, нельзя ничего делать в жизни. Мы, не щадя себя, боролись и будем бороться за независимость своей земли. Русские люди – витязи на распутье – никогда не боятся того, что сулит нам будущее». К этому трудно что-либо добавить.
Учитель демонстрирует репродукцию картины П. Корина «Александр Невский».
Звучит хор «Вставайте, люди русские, на славный бой, на смертный бой» из кантаты С. Прокофьева «Александр Невский».
Учитель. Много раз нападали западные соседи на новгородские владения. В июле 1240 года пришла тревожная весть: по Неве движется шведская флотилия под командованием Биргера. Князь Александр не промедлил ни минуты. Тревожно гудит над Новгородом вечевой колокол, собирая горожан: псы-рыцари идут на Русь-матушку, надо защищать свой край от врага. Собрав новгородскую рать и дружины соседних земель, Александр Невский двинулся к Чудскому озеру, где русские богатыри честью, славой и победой увенчали свой ратный подвиг. Легендарным защитником русской земли изобразил П. Корин Александра Невского в своей картине.
– Каково выражение лица Александра Невского на картине? (Выражение лица суровое, непоколебимое: «Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет»).
– Какое чувство вызывает у вас картина П. Корина «Александр Невский»?
– Какие средства художественной выразительности использовал художник? (Композиционный прием (выбор формата и размера холста, линия горизонта), выразительность графического решения (силуэт фигуры А. Невского) и характер колористического решения (краски сдержанно-суровы).
Велика была вера художника в мужество и стойкость русского народа, подвергшегося суровому испытанию. Именно поэтому в самые тяжелые годы войны обратился он к образу великого воителя Древней Руси, показав его нерасторжимую связь с простыми и могучими людьми, с народом, с самой Русской землей.
Всю высоту узкого вертикального формата холста занимает фигура воина в богатырских доспехах, с мечом в руках, над его головою развевается древний стяг. Скуп и лаконичен пейзаж, сопровождающий изображение князя-воина: Волхов, медленно несущий свои свинцовые воды меж низких берегов, златоглавая новгородская София.
Мужественна живопись Корина, чеканными, гранеными формами строит он фигуру князя, закованного в боевую броню. Сдержанно-суровы краски картины; таким путем художник добивается предельной сконцентрированности волевого начала. Суровый лаконизм образа оправдывает выбор изобразительных средств.
Учитель демонстрирует репродукцию картины А. Бубнова «Утро на Куликовом поле».
Русское войско во главе с князем Дмитрием Донским стоит на возвышенности, откуда хорошо видна местность – другой берег реки Непрядвы, где скапливаются и готовятся к бою полчища татар. Вышли русские люди на смертную схватку с ненавистным врагом, топтавшим нашу родную землю.
– Как изобразил художник поле будущей битвы?
– Какое впечатление создается от картины?
– Что убеждает нас в предстоящей победе русского войска?
Вывод: ясное, яркое утро, изображенное на картине, предвещает успешный исход страшной битвы – предвестницы освобождения русского народа от ига Золотой Орды.
Физкультминутка
Дружно все тихонько встали.
Ручками похлопали – раз, два, три!
Ножками потопали – раз два, три!
Выше руки! Шире плечи!
Раз, два, три – дыши ровней.
Ручками похлопали – раз, два, три!
Ножками потопали – раз, два, три!
III. Знакомство с воинским снаряжением.
Учащиеся рассматривают репродукции картин В. М. Васнецова, А. П. Бубнова, П. Д. Корина и рассказывают о снаряжении русских воинов.
Ученики. Кольчуга надевалась поверх обычной одежды, она имела боковые разрезы, облегчавшие посадку на лошадь. Кольчуга была дорогой, поэтому простые воины носили часто кожаную рубашку с нашитыми на нее металлическими бляхами. Необходимой частью воинского снаряжения был остроконечный шлем в форме луковицы (напоминавший купол церкви), со спадавшей на плечи и защищавшей шею кольчужной сеткой. Богатыри пользовались надежным оружием: щитом, мечом, копьем, а также топором и луком со стрелами. Но более всего русский богатырь любил свою землю, любил возделывать ее, растить хлеб.
IV. Самостоятельная работа учащихся.
1. Дидактическая игра «Древнерусский воин-защитник».
Учитель предлагает учащимся найти на рисунке древнерусских воинов и помочь им выбрать оружие из предметов, представленных на карточках. Учащиеся с помощью булавок прикрепляют принадлежащее воинам оружие.
2. Выполнение задания: изобразить портрет богатыря гуашью на больших листах бумаги.
При выполнении задания решаются композиционные, колористические задачи, отрабатывается умение изображать человека.
Последовательность работы:
1) лист расположить вертикально;
2) пометить размеры богатыря – достаточно крупно, во весь лист;
3) наметив пропорции фигуры, рисуем голову, воинское снаряжение, фигуру, усиливая образную характеристику богатыря выразительными деталями, цветом;
4) проработка деталей;
5) дать название рисунку (написать на обратной стороне).
Справка для учителя.
Колорит (фр. coloris, от лат. color – краска, цвет) – система отношения цветов и их оттенков в художественном произведении. Колорит является одним из важнейших средств создания художественного образа.
V. Итог урока.
Экспресс-выставка; оценка работ; уборка рабочих мест.
Домашнее задание: познакомиться с репродукциями произведений русских художников о труде крестьян; подобрать русские пословицы о труде.