Направление СИЛА и СЛАБОСТЬ

"Леди Макбет Мценского уезда". Сила и слабость

Катерина Измайлова — «Молния, порождённая

самим мраком и лишь ярче подчёркивающая непроглядную темень купеческого быта».

В. Гебель

Герои Лескова не подходят под общепринятые представления и критерии. Это бунтари и чудаки, праведники и одержимые страстями злодеи, странники и изгои, т.е. все те, кто пы­тается вырваться из серой, будничной жизни, сохраняя в душе черты неповторимого русского характера.

В чём заключается эта странность? Леди - в Мценском уезде. Леди - жена лорда, замужняя женщи­на аристократического круга. Что за фамилия - Макбет? В трагедии Уильяма Шекспира повествуется о событиях, происходивших в 11 веке. Родственник короля Норвегии Макбет со своей супругой очень захотели стать королями, хотя и не могли по закону. Леди Макбет в сговоре с мужем совершает убийство короля, подсылает убийц к семье его сына: убиты двое маленьких детей и жена, убивают своего друга, претендента на трон. Макбет умирает в сражении с сыном короля. Леди Макбет потихоньку сходит с ума, в горячечном бреду рассказывает обо всех преступлениях.

Почему рассказ Лескова назван «Леди Макбет Мценского уезда»? И леди Макбет, и Катерина Измайлова совершают преступления ради своих возлюбленных, обе они за­канчивают безумием, возможным раскаянием и самоубийством.

Катерина живёт в купеческом доме. Купечество - это особый социальный слой, который появился в России в Х веке. Основной вид занятий - владение частными предприятиями. Богатели купцы за счёт купли-продажи. Имели свои магазины, склады, мельницы, богатые дома, обычно каменные двухэтажные, за высокими заборами, со всеми хозяйственными постройками во дворе. Главной целью жизни была нажива, доход, и чтобы получить его не считались с моральными принципами, обирали даже родственников. Любили пустить пыль в глаза, выставляя напоказ своё богатство, это и сундуки расписные с добром в доме на видном месте, и одежда дорогая, с украшениями в виде толстой золотой цепочки на часах, украшения женщин. Но не всегда это согласовалось со вкусом, существует до сих пор выражение «купеческая роскошь», т.е. безвкусная, аляповатая. Купечество как класс было уничтожено в 1917 году во время Октябрьской революции. Купеческая жизнь ассоциируется с достатком, изобилием.

Чего не хватало Катерине Измайловой? Что толкнуло на измену? Катерина Львовна, по наружности женщина очень приятная, живёт в зажиточном доме купца Измайлова с немолодым мужем Зиновием Борисовичем. Детей у Катерины Львовны нет, и при всём довольстве житьё её «за неласковым мужем» самое скучное. На шестой год замужества Зиновий Борисович уезжает на мельничную плотину, оставив Катерину Львовну «одну-одинёшеньку». Во дворе своего дома она случайно знакомится с приказчиком Сергеем и влюбляется в него.  Скука - слово многократно повторяется в описании жизни героини в купеческом доме. А любовь к Сергею толкнуло её на убийства. Значит, не всегда любовь возвышает, одухотворяет, дарит счастье. Бывает и любовь-мука, любовь-трагедия, любовь-убийца.

Как Сергею удалось обольстить Катерину — 2,3 гл. : Сергей ве­дёт себя нагло, развязно, видит женщину, которой скучно, тоскливо, одиноко. «Вас, я так рассуждаю, целый день на руках носить надо - и то не уморишься, а только за удовольствие это будешь для себя чувствовать». Приходит к Катерине в горницу попросить книжечку, говорит о скуке своей молодой жизни, об одиночестве, об отчаянье: «Человек я незначи­тельный; хозяйская дочь за меня не пойдёт, а по бедности у нас ... необразованность. Разве они могут что о любви понимать как следует!»; «...вы у них теперь как канарейка в клетке содержитесь».

Драма, разыгранная в Мценском уезде. Эпиграфом к этой истории могут стать слова Макбета из трагедии Шекспира: «Я смею всё, что смеет чело­век, // И только зверь на большее способен».

Нарушен высший нравственный закон, заповедь Божия — «не убий», ибо высшая ценность на земле — это жизнь. Потому так велика глубина нравственного падения Катерины и Сергея. Вспомним Тютчева:

Две силы есть — две роковые силы,

Всю жизнь свою у них мы под рукой,

От колыбельных дней и до могилы,

Одна есть Смерть, другая - Суд людской.

Суд земной, суд людской совершился. Катерину и Сергея отправляют на каторгу. Катерина Львовна страдает от осознания того, что не нужна больше Сергею, это страдание приводит её к безумию: «...из одного прело­мившегося вала показывается ей синяя голова, из другого выглянул и закачался муж, об­нявшись с головкой Феди». У героини, которая раньше не знала ни раскаяния, ни угрызений совести, — тяжесть в душе, безысходность, нереальность про­исходящего, в конце изображена на пределе собственных страданий, но по­являются проблески нравственного сознания. Она нарушила клятву верности мужу, Измайлову Зиновию Борисовичу, соучастница убийства свёкра Измайлова Бориса Тимофеевича, мужа Зиновия Борисовича и младенца Фёдора, родила сына в результате преступной связи с Сергеем Филипповичем, добровольно отказалась от воспитания ребёнка, отдала его в чужие руки, добровольно приняла решение расстаться с собственной жизнью и тем самым нарушила христианский закон.