Особенности древнеегипетского канона

Изобразительное искусство Древнего Египта.

Особенности древнеегипетского канона

Для перехода к следующему слайду щелкните мышью в любом месте фона слайда.

Книгой о жизни фараонов и вельмож, о знаменитых событиях в стране были рисунки, стенные росписи и рельефы, в которых использовались и иероглифы.

Анимация начинает работать по щелчку мыши.

Нажмите на каждое из изображений, если необходимо показать его более крупно (переход по гиперссылке).

Для перехода к следующему слайду щелкните мышью в любом месте фона слайда.

Творцы произведений искусства пользовались в Египте большим почетом.

Скульптору в Древнем Египте давалось имя « санх » ,

что означает «дарующий бессмертие».

Анимация работает по щелчку мыши.

Для перехода к следующему слайду щелкните мышью в любом месте фона слайда.

Для всего изобразительного искусства Древнего Египта характерны:

• торжественная монументальность
• строгое спокойствие
• статичность
• симметрия
• каноничность

Анимация работает по щелчку мыши.

Для перехода к следующему слайду щелкните мышью в любом месте фона слайда.

• До наших дней дошли рисунки и росписи на стенах гробниц, храмов и дворцов, предметах домашнего обихода, в которых художники строго придерживались определенных правил.

• Строгие законы для создателей произведений искусства были выработаны в эпоху Древнего царства и назывались они канон .

Анимация работает по щелчку мыши.

Щелкните по управляющей кнопке, для того чтобы посмотреть определение слова «канон» /стоит обратить вниманию учеников на то, что, благодаря канону, мы и узнаем произведения древнеегипетского искусства/.

Щелкните по картинке, для того чтобы лучше рассмотреть Палетку фараона Нармера /здесь стоит отметить, что уже в данной палетке, созданной в самом начале эпохи Древнего царства древнеегипетский канон отразился полностью/.

Для перехода к следующему слайду щелкните мышью в любом месте фона слайда.

Основные принципы египетского канона:

• Единство изображений и иероглифов.
• Размещение сюжетов горизонтальными поясами.
• Разномасштабность фигур. Их величина зависит не от расположения в пространстве, а от значимости каждой из них.
• Изображение фигуры человека как бы с различных точек зрения, когда голова и ноги изображались в профиль, а торс и глаза – в фас.

Каждый из принципов появляется по щелчку мыши. Рядом сразу появляется управляющая кнопка, щелкнув по которой, Вы можете перейти к изображениям, поясняющим текст (данный принцип).

Вы можете показать все принципы сразу, а можете делать это постепенно, чередуя текст и изображения.

Для перехода к следующему слайду щелкните мышью в любом свободном от информации месте фона слайда.

При создании канона египетские художники использовали систему разделения фигуры на части.

Единицей измерения служит длина среднего пальца руки.

19 равных частей приходится на фигуру и 2 1/4 – на традиционный головной убор.

Анимация работает по щелчку мыши.

Для перехода к следующему слайду щелкните мышью в любом месте фона слайда.

Кисти рук изображены таким образом, что нельзя определить, какая рука изображена – правая или левая

Анимация работает по щелчку мыши.

Для перехода к следующему слайду щелкните мышью в любом месте фона слайда.

Если требовалось изобразить многоплановую сцену, фигуры помещались одна под другой.

Причем фигуры переднего плана помещались внизу, а дальние располагались наверху.

Иногда эти ряды отделялись горизонтальными линиями.

Анимация работает по щелчку мыши.

Щелкните по изображению, если необходимо показать его более крупно (переход по гиперссылке).

Для перехода к следующему слайду щелкните мышью в любом месте фона слайда.

Стоящие друг за другом фигуры распределялись так:

тщательно прорисовывалась передняя фигура,

а около нее дорисовывался контур следующих.

Анимация работает по щелчку мыши.

Щелкните по изображению, если необходимо показать его более крупно (переход по гиперссылке).

Для перехода к следующему слайду щелкните мышью в любом месте фона слайда.

Фигура взрослого и ребенка отличались не пропорциями, а размером.

Для перехода к следующему слайду щелкните мышью в любом месте фона слайда.

Фараон может изображаться только в двух положениях: стоящим или сидящим.

Более всех подчинялись канону, как в жизни, так и в искусстве, фараоны.

Второй вариант изображения фараона – в сидящем положении:

тело напряжено, колени сомкнуты,

руки на коленях, голова прямо, взгляд устремлен вперед.

Стоящий фараон изображается так: левая нога всегда выдвинута вперед,

руки плотно прижаты к телу, голова прямо, взгляд устремлен вперед.

Анимация работает по щелчку мыши.

Для перехода к следующему слайду щелкните мышью в любом месте фона слайда.

Египетские писцы изображаются иначе:

Обычно в позе «лотоса», со скрещенными ногами, табличкой на коленях для папируса, в руках – письменные принадлежности.

Взгляд обращен вперед, глаза широко раскрыты, как будто писец прислушивается к словам, доносящимся из потустороннего мира.

Анимация работает по щелчку мыши.

Щелкните по изображению, если необходимо показать его более крупно (переход по гиперссылке).

Для перехода к следующему слайду щелкните мышью в любом месте фона слайда.

Египетский мастер изображал мир, стремясь передать его истинный облик ,

а не то, каким он видится человеческому глазу в момент восприятия.

Анимация работает по щелчку мыши.

Заметка: как-то проводилось исследование, в котором приняли участие дети разного возраста: 5-ти и 13-ти лет. Они рисовали натюрморт с чайником. Старший, зная, как трудно правильно «построить» носик чайника, постарался занять такое место, где бы этот носик ему не был виден (так он объяснил потом выбор своего места). Пятилетнего ребенка посадили рядом с ним (ему носик тоже не был виден). Однако, в своей работе пятилетний ребенок нарисовал чайник полностью в профиль с носиком и ручкой. Когда у него спросили, почему он это сделал, он объяснил так: «Нужно, что бы всё было понятно, а то непонятно, что это чайник» /давно читала об этом исследовании, к сожалению, не могу дать ссылку, передала всё своими словами/. Египетский художник действует по этому же принципу: «чтобы всё было понятно». Это, несомненно, связано с религией и с представлениями египтян о вечной жизни. Каждый человек, существо, растение должны изображаться отдельно с наиболее выгодной точки зрения для большей «понятности». Душа «Ба» (птица с головой умершего) путешествует по загробному миру в течении всего времени мумификации. Возвратившись к телу человека, она должна его «узнать» и «взять его образ» с собой на суд Осириса. Но вдруг мумия будет повреждена? Для этой цели создавались погребальные маски, многочисленные «запасные головы», скульптуры. С точки зрения души Ба легко узнать человека по скульптурному изображению. Но что делать, если требуется узнать человека по настенному изображению? Для этого тело человека изображали как бы с разных сторон, наиболее выгодных для рассмотрения. И всё это постепенно превратилось в канон, который египетский художник не мог нарушить, иначе он не обеспечивал умершему вечную жизнь. Отсюда: консервативность изобразительного искусства Древнего Египта. Исключение: Амарнский период (правление фараона Эхнатона).

Для перехода к следующему слайду щелкните мышью в любом месте фона слайда.

Как можно охарактеризовать изображения?

Все рисунки египетских мастеров были:

• линейными,
• плоскими,
• без объема,
• без перспективы,
• без светотени

Анимация работает по щелчку мыши.

Для перехода к следующему слайду щелкните мышью в любом месте фона слайда.

Символическое применение цвета:

• Зеленый – цвет папируса, который окрашивал воды реки накануне наводнения; символ надежды, молодости, возрождения природы
• Черный – цвет благородной земли; символ сохранения и возвращения к жизни после смерти.
• Красный – цвет зла, необитаемой и бесплодной земли.

Анимация работает по щелчку мыши.

Для перехода к следующему слайду щелкните мышью в любом месте фона слайда.

Символическое применение цвета:

• Белый – цвет утренней зари; символ победы и радости.
• Ярко-желтый – цвет вечности; символ богов.
• Синий – цвет лазури; символ волос божеств.
• Голубой – цвет воды, моря; символ обещания новой жизни.

Анимация работает по щелчку мыши.

Для перехода к следующему слайду щелкните мышью в любом месте фона слайда.

Источники материалов:

Электронное издание: Том 28. Искусство Древнего Египта

(использованы иллюстрации с диска)

Год выпуска: 2004 Формат: CD-ROM 1500 стр.

ISBN: 5-94865-032-4 Издательство: Директ-Медиа http://www.directmedia.ru/

Печатные издания:

Дмитриева Н.А., Виноградова Н.А. Искусство Древнего мира. – М. : Дет. лит., 1986.

Любимов Л.Д. Искусство Древнего мира / Л.Д. Любимов – 4-е изд. перераб. и доп. –

М.: ООО «Издательство АСТ»: ООО «Издательство Астрель», 2002.

Вёрман К.«История искусства» в 2-х частях, М.: «Издательство АСТ», 2000 г.

Ресурсы:

http://egypt.alphaline.ru/info/cult/

http://www.bibliotekar.ru/ccEgypt.htm

http://forum.eka-net.ru/showthread.php?t=5455&page=5

http://www.countries.ru/library/ancient/egsculpt.htm

http://www.uadream.com/tourism/Africa/Egypt/element.php?ID=21532

Канон –

• это свод общепринятых правил для изображения.
• Он сохранялся и использовался в Египте на протяжении тысячелетий.
• Канон был установлен для изображения стоящего, идущего, сидящего человека, а также для рисования цветка лотоса и священных животных.

Анимация работает по щелчку мыши.

Нажмите на управляющую кнопку возврата, для того, что бы вернуться к предыдущему слайду.

Щелкните по изображению, для того что бы вернуться по гиперссылке к основному слайду.

Храм богини Хатхор в Дендере

Щелкните по изображению, для того что бы вернуться по гиперссылке к основному слайду.

Книга Мертвых

Щелкните по изображению, для того что бы вернуться по гиперссылке к основному слайду.

Гробница Мериба. около 2450г. до н.э.

Принцип: Единство изображений и иероглифов.

Обратите внимание учеников на то, что изображения и иероглифы представляют собой единое композиционное целое, также общей является цветовая гамма. Проведите параллели с книгой и иллюстрациями к ней (шрифт в книге и стилистика иллюстраций).

Щелкните по изображению, для того, что бы перейти к следующему слайду, поясняющему принцип.

Фрагмент росписи гробницы Нефертари

Принцип: Единство изображений и иероглифов.

Обратите внимание учеников на то, что изображения и иероглифы представляют собой единое композиционное целое, также общей является цветовая гамма. Проведите параллели с книгой и иллюстрациями к ней (шрифт в книге и стилистика иллюстраций).

Щелкните по изображению, для того, что бы перейти к описанию принципов.

Если Вы будете щелкать не по изображению, а по фону слайда, то будете переходить к следующим поясняющим принципы канона иллюстрациям, что нежелательно.

Фрагмент росписей гробницы Нефертари

Принцип: Размещению сюжетов горизонтальными поясами.

Обратите внимание учеников на то, что в изобразительном искусстве Древнего Египта отсутствует такое понятие, как перспектива. Нет такого понятия, как «загораживание объекта».

Щелкните по изображению, для того, что бы перейти к следующему слайду, поясняющему принцип.

Боги, плывущие по Небесному Нилу

Принцип: Размещению сюжетов горизонтальными поясами.

Обратите внимание учеников на то, что в изобразительном искусстве Древнего Египта отсутствует такое понятие, как перспектива. Нет такого понятия, как «загораживание объекта».

Щелкните по изображению, для того, что бы перейти к следующему слайду, поясняющему принцип.

Гробница Аменхотепа II. около 1428 г. до н.э.

Принцип: Размещению сюжетов горизонтальными поясами.

Обратите внимание учеников на то, что в изобразительном искусстве Древнего Египта отсутствует такое понятие, как перспектива. Нет такого понятия, как «загораживание объекта».

Здесь также можно отметить единство изображений и иероглифов (по стилизации и цветовому решению).

Щелкните по изображению, для того, что бы перейти к описанию принципов.

Гробница Аменхотепа II. около 1428 г. до н.э.

Принцип: Разномасштабность фигур.

Их величина зависит не от расположения в пространстве, а от значимости каждой из них.

Здесь также можно обратить внимание учеников на то, что по правилам канона кожа женщин была намного светлее, чем у мужчин.

Щелкните по изображению, для того, что бы перейти к описанию принципов.

Гробница Нахта. Нахт и Тауи. около 1390 г. до н.э.

глаз анфас

голова в профиль

тело анфас

ноги в профиль

Принцип: Изображение фигуры человека как бы с различных точек зрения, когда голова и ноги изображались в профиль, а торс и глаза – в фас.

Анимация работает по щелчку мыши.

Для возвращения к описанию принципов, щелкните по управляющей кнопке возврата, которая появится последней в правом нижнем углу слайда.

Гробница Нахта. Нахт и Тауи. около 1390 г. до н.э.

Щелкните по изображению, для того что бы вернуться по гиперссылке к основному слайду.

Сцены из крестьянской жизни. 18 династия

Щелкните по изображению, для того что бы вернуться по гиперссылке к основному слайду.

Гробница Нахта. Просеивание зерна. около 1390 г. до н.э.

Щелкните по изображению, для того что бы вернуться по гиперссылке к основному слайду.

Гробница Хаемхета. Земледелие. Ок. 1370 г. до н.э.

Щелкните по изображению, для того что бы вернуться по гиперссылке к основному слайду.

Гробница Менена. Обмолот зерна. около 1395 г. до н.э.

Щелкните по изображению, для того что бы вернуться по гиперссылке к основному слайду.

Статуя писца. Ок. 2450 г. до н.э. 68 см

Щелкните по изображению, для того что бы вернуться по гиперссылке к основному слайду.

Статуя писца Хети. Ок. 2300 г. до н.э. 252 см

Щелкните по изображению, для того что бы вернуться по гиперссылке к основному слайду.

Статуя писца. Ок. 2500 г. до н.э. 51 см

Щелкните мышью по в любом месте палетки, для того, чтобы перейти по гиперссылке к предыдущему слайду.

Палетка фараона Нармера конец 4 тыс. до н.э. шифер, 64 см