"Отцы и дети" И.С. Тургенев

«Отцы и дети»

Шунчалина А,А.

Жанр : социально-психологический роман с элементами романа воспитания. Тургенев сочетает глубокий анализ личностей героев и широкую панораму жизни русского дворянского общества того времени.

Система образов  чётко делится на два лагеря: 

Одна группа  — старое дворянское поколение (братья Кирсановы, Одинцова).

Другая  — нигилисты и разночинцы, ведомая Базаровым.

Основная идея  —  конфликт мировоззрений разных поколений . Дети пытаются отбросить всё старое, которое им мешает двигаться вперёд, а отцы не принимают нового и крепко держатся за традиционные устои. Эти два лагеря не могут найти компромисс, поскольку разногласия носят идейный характер. 

Тургенев не противопоставляет поколения агрессивно  — он показывает: и «отцы», и «дети» способны любить, страдать и ошибаться.

проблематика

Конфликт поколений  — противопоставление старого и нового мировоззрения, где старшее поколение воплощает традиционные ценности, а молодёжь стремится к новым идеям и изменениям.

Критика социальных и политических реалий  — Тургенев критикует как устаревшие порядки, так и те новые идеи, которые были предложены в ходе реформ, особенно в отношении помещицких отношений и крестьянского вопроса.

Любовь и её место в жизни  — для Базарова любовь представляется ненужным и лишним переживанием, которое отвлекает от более важных дел, но, столкнувшись с собственными чувствами, он осознаёт свою уязвимость.

1

2

3

Нигилизм в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» представлен через образ Евгения Базарова  — главного героя, который олицетворяет радикальное отрицание общепринятых ценностей, авторитетов, принципов морали и искусства.

• Однако нигилизм Базарова не является абсолютным — в нём присутствуют внутренние противоречия. Например: отрицая романтическую любовь, Базаров сам влюбляется в Анну Одинцову, отвергая ценность семейных уз, он трогательно привязан к своим родителям.

Тургенев изображает нигилизм Базарова во всех его противоречивых проявлениях, показывая, что это мировоззрение не является целостной философской системой. 

Отрицание всего, что не имеет прямой практической пользы . Базаров отвергает искусство, поэзию, религию, авторитеты, всё, что нельзя проверить опытным путём. 

Признание только полезного, практического и эмпирического знания . Наука для Базарова — единственная достойная сфера человеческой деятельности. 

Цель — не тотальное разрушение, а замена устаревших форм жизни новыми, более прогрессивными . 

• Противостояние с устоями общества . Базаров противопоставляется либеральному дворянству, представленному Павлом Петровичем Кирсановым. Их взгляды направлены на сохранение устоявшего порядка и постепенные, эволюционные реформы, а не на революционные изменения, которые предлагает Базаров.
• Столкновение убеждений  проявляется в философских и политических спорах, которые затрагивают разные аспекты жизни: от искусства и любви до государственного устройства и отношения к народу.

Характеристика нигилизма Базарова:

• отрицание авторитетов,
• примат практики над умозрительностью,
• отрицание искусства, красот природы,
• критерий полезности каждого вида — это его деятельность
• сведение любви к физиологическому явлению, природы — к мастерской, всех людей к одинаковости, как и деревьев в лесу.

• Тургенев не даёт однозначной оценки нигилизму Базарова . С одной стороны, он признаёт его силу и актуальность для своего времени, представляя Базарова как сильную и неординарную личность. С другой стороны, автор критически показывает ограниченность этого мировоззрения, его неспособность охватить всю полноту жизни и человеческих отношений.
• Смерть Базарова  подчёркивает слабость его философии: его уверенность в своём всесилии рушится, сталкиваясь с неизбежностью смерти. Он не готов к принятию смерти и не находит утешения в своих нигилистических убеждениях.

Отношения внутри семьи Базарова осложняются нигилистическими взглядами Евгения. С одной стороны, он, как практик, демонстрирует свои чувства к родителям чисто практически, то есть освобождает их от необходимости материального обеспечения себя, но такая безэмоциональность, сухость привносит элемент трагизма в эти отношения с родителями, отдаляет детей от родителей. В результате этот вечный конфликт в семье Кирсановых практически сходит на нет, а в семье Базаровых завершается смертью сына.

В социально-политическом ключе проблема отцов и детей реализуется в столкновении между либералом-консерватором (Павел Кирсанов) и демократом-нигилистом (Базаров). Показывая столкновение двух политических сил, автор пытается решить вопрос о будущем страны, и в этом отношении у Тургенева нет конкретных ответов.

Безусловные плюсы либералов Тургенев видит в их серьезной культурной основе, в их способности воспринимать искусство в эстетических категориях. Эта культурная составляющая формирует более гуманный человеческий тип. Именно поэтому душевные переживания героев, принадлежащих к «отцам», делают их выше тех героев, которые принадлежат к «детям». Но эта сила абсолютно бездейственна и неспособна к какому-либо решительному поступку. Эта неспособность к решительному действию предопределяет гибель «отцов».

Финал романа подчеркивает утопичность идей обоих героев. Базаров умирает, признав несостоятельность и безжизненность своих взглядов, а Павел Петрович уезжает в Дрезден, где продолжает вести аристократический образ жизни, понимая, что в России наступает совершенно другое время.