"Песня. Традиции и современность"

Песня. Традиции и современность в русской народной песне.

Презентацию подготовила преподаватель

МБУ ДО «Южская ДШИ» Бабурина М.А.

Русская народная песня — это не просто жанр, а целый мир, в котором сплелись история, эмоции и культурная память народа. Это голос деревень, лесов, полей и праздников, звучащий на протяжении веков и сохраняющий душу народа в звуке, интонации и слове. Песни сопровождали человека в трудах и обрядах, в радости и скорби, в любви и прощании.

Русская народная песня зародилась задолго до появления письменности и формальной культуры. Её корни уходят в дохристианскую эпоху, когда песня была не развлечением, а жизненной необходимостью — сакральным, ритуальным, обрядовым действием.

Одна из древнейших форм — обрядовые песни, тесно связанные с календарными праздниками (колядки, веснянки, купальские и жатвенные песни). Они отражали годовой цикл, были обращены к силам природы и сопровождались танцами, обрядами, масками. Песня становилась мостом между человеком и окружающим его миром — природой, духами, стихиями.

Жанры песни а народности.

Лирический жанр

Героический жанр

Былины и исторические песни, рассказывающие о богатырях, князьях, сражениях и защитниках земли русской.

О любви, тоске, разлуке, ожидании, семейной жизни.

Всё это богатство передавалось исключительно устно. В течение столетий не было нот, не было записи — только голос. Поэтому песня жила, пока её пели. Любое поколение было одновременно исполнителем, хранителем и передатчиком. И если семья переставала петь — умирал целый пласт культуры.

Настоящий расцвет наступает в XIX веке. Русские интеллектуалы начинают рассматривать народную песню не только как культурное явление, но и как источник самосознания, «зеркало нации». Пётр Киреевский, один из пионеров русской фольклористики, собрал свыше 7 тысяч песен — зачастую записанных им лично во время путешествий по деревням.

Народная песня оказала сильнейшее влияние на русскую музыку XIX века. Михаил Глинка, Александр Даргомыжский, а позднее Модест Мусоргский, Николай Римский-Корсаков и Пётр Чайковский активно включали элементы фольклора в свои произведения

С приходом советской власти народная песня оказалась в совершенно новых условиях. Её судьба зависела уже не от устной традиции или энтузиазма собирателей, а от государственной политики и идеологии.

С 1950-х годов народная песня стала проникать и в эстрадную музыку. Исполнители вроде Лидии Руслановой, Марии Мордасовой, Людмилы Зыкиной стали олицетворением жанра. Они сочетали сценическую подачу с фольклорными интонациями, делая народную песню доступной для городской аудитории.Лидия Русланова исполняла «Катюшу» и «Валенки» на фронтах Великой Отечественной войны, её голос стал символом патриотического подъёма.

Лидии Руслановой

Надежда Бабкина

В XXI веке русская народная песня вышла за пределы привычных рамок и стала развиваться в самых неожиданных направлениях. С одной стороны, сохраняются академические коллективы, фольклорные ансамбли, обучающие программы. С другой — возникает совершенно новая волна интереса: неофолк, этнические эксперименты, синтез с электроникой и роком. Народная песня перестала быть только «архаикой» — она стала материалом для переосмысления и творчества.