СДЕЛАЙТЕ СВОИ УРОКИ ЕЩЁ ЭФФЕКТИВНЕЕ, А ЖИЗНЬ СВОБОДНЕЕ

Благодаря готовым учебным материалам для работы в классе и дистанционно

Скидки до 50 % на комплекты
только до

Готовые ключевые этапы урока всегда будут у вас под рукой

Организационный момент

Проверка знаний

Объяснение материала

Закрепление изученного

Итоги урока

Презентация к уроку литературы по теме "Культура. Литература 10 - 13 веков"

Категория: Литература

Нажмите, чтобы узнать подробности

Данная разработка знакомить с особенностью литературы в период с 10 по 13 века.

Просмотр содержимого документа
«Презентация к уроку литературы по теме "Культура. Литература 10 - 13 веков"»

Культура 10 - начала 13 веков  Литература Подготовила учитель начальных классов МБОУ «Супоневская СОШ №1 им.Героя Советского Союза Н.И.Чувина»

Культура 10 - начала 13 веков Литература

Подготовила учитель начальных классов МБОУ «Супоневская СОШ №1 им.Героя Советского Союза Н.И.Чувина»

 Общий подъем Руси в 10-первой трети 12 века, создание центров письменности и грамотности, появление образованных людей привели к рождению и развитию древнерусской литературы

Общий подъем Руси в 10-первой трети 12 века, создание центров письменности и грамотности, появление образованных людей привели к рождению и развитию древнерусской литературы

  Первым известным литературным произведением Руси является «Слово о Законе и Благодати», созданное священником княжеской церкви в Берестове, впоследствии митрополитом, Иларионом.

Первым известным литературным произведением Руси является «Слово о Законе и Благодати», созданное священником княжеской церкви в Берестове, впоследствии митрополитом, Иларионом.

В этом произведении автор изложил свой взгляд на историю Руси, на выдающуюся роль христианства в ее становлении и роль Владимира и Ярослава Мудрого в судьбах Русского государства. Это произведение воспитывало людей патриотами, помогало понять место своей страны в мировой истории.
  • В этом произведении автор изложил свой взгляд на историю Руси, на выдающуюся роль христианства в ее становлении и роль Владимира и Ярослава Мудрого в судьбах Русского государства.
  • Это произведение воспитывало людей патриотами, помогало понять место своей страны в мировой истории.

Во второй половине 11 века появилось произведение «Память и похвала Владимира» , которое написал монах Иаков. В нем он описал роль князя Владимира как государственного деятеля и крестителя Руси .
  • Во второй половине 11 века появилось произведение «Память и похвала Владимира» , которое написал монах Иаков.
  • В нем он описал роль князя Владимира как государственного деятеля и крестителя Руси .

 «Сказания о Борисе и Глебе»  «Сказания о первоначальном распространении христианства на Руси» посвящены истории раннего христианства, которое круто изменило жизнь страны, и судьбам первых христиан.

«Сказания о Борисе и Глебе»

«Сказания о первоначальном распространении христианства на Руси» посвящены истории раннего христианства, которое круто изменило жизнь страны, и судьбам первых христиан.

В последней четверти 11 века Нестор работал над своими сочинениями- «Чтение о житии Бориса и Глеба» и «Повестью временных лет», которая стала первым фундаментальным историческим сочинением и прекрасным памятником литературы.
  • В последней четверти 11 века Нестор работал над своими сочинениями- «Чтение о житии Бориса и Глеба» и «Повестью временных лет», которая стала первым фундаментальным историческим сочинением и прекрасным памятником литературы.

Литература XII в. продолжает традиции русских сочинений XI в. Создаются новые церковные и светские произведения, отмеченные яркой формой, богатством мыслей, широкими обобщениями; возникают новые жанры литературы .

Литература XII в. продолжает традиции русских сочинений XI в. Создаются новые церковные и светские произведения, отмеченные яркой формой, богатством мыслей, широкими обобщениями; возникают новые жанры литературы .

В 12 веке появились первые отечественные мемуары: «Поучение» Владимира Мономаха
  • В 12 веке появились первые отечественные мемуары:

«Поучение» Владимира Мономаха

 «Хождение игумена Даниила в святые места», созданное игуменом Даниилом Богомольный русский человек отправился к гробу Господню и проделал длинный и трудный путь — до Константинополя, потом через острова Эгейского моря на остров Крит, оттуда в Палестину и до Иерусалима, где в это время было основано первое государство крестоносцев во главе с королем Болдуином. .

«Хождение игумена Даниила в святые места», созданное игуменом Даниилом

Богомольный русский человек отправился к гробу Господню и проделал длинный и трудный путь — до Константинополя, потом через острова Эгейского моря на остров Крит, оттуда в Палестину и до Иерусалима, где в это время было основано первое государство крестоносцев во главе с королем Болдуином. .

 Даниил подробно описал весь свой путь, рассказал о пребывании при дворе иерусалимского короля, о походе с ним против арабов. Даниил молился у гроба Господня, поставил там лампаду от всей Русской земли: около гроба Христа он отпел пятьдесят литургий «за князей русских и за всех христиан» И « Поучение », и « Хождение» были первыми в своем роде жанрами русской литературы.

Даниил подробно описал весь свой путь, рассказал о пребывании при дворе иерусалимского короля, о походе с ним против арабов. Даниил молился у гроба Господня, поставил там лампаду от всей Русской земли: около гроба Христа он отпел пятьдесят литургий «за князей русских и за всех христиан»

И « Поучение », и « Хождение» были первыми в своем роде жанрами русской литературы.

XII — начало XIII в. дали немало и других ярких религиозных и светских сочинений, которые пополнили сокровищницу русской культуры. Среди них «Слово» и «Моление» Даниила Заточника, который, побывав в заточении, испытав ряд других житейских драм, размышляет о смысле жизни, о гармоничном человеке, об идеальном пр авителе. .

XII — начало XIII в. дали немало и других ярких религиозных и светских сочинений, которые пополнили сокровищницу русской культуры. Среди них «Слово» и «Моление» Даниила Заточника, который, побывав в заточении, испытав ряд других житейских драм, размышляет о смысле жизни, о гармоничном человеке, об идеальном пр авителе. .

Обращаясь к своему князю в «Молении», Даниил говорит о том, что настоящий человек должен сочетать в себе силу Самсона, храбрость Александра Македонского, разум Иосифа, мудрость Соломона, хитрость Давида .

Обращаясь к своему князю в «Молении», Даниил говорит о том, что настоящий человек должен сочетать в себе силу Самсона, храбрость Александра Македонского, разум Иосифа, мудрость Соломона, хитрость Давида .

Автор середины XII в. киевский митрополит Климентий Смолятич в своем «Послании» священнику Фоме, ссылаясь на греческих философов Аристотеля, Платона, на творчество Гомера, также воссоздает образ высоконравственного человека, чуждого властолюбию, сребролюбию и тщеславию .

Автор середины XII в. киевский митрополит Климентий Смолятич в своем «Послании» священнику Фоме, ссылаясь на греческих философов Аристотеля, Платона, на творчество Гомера, также воссоздает образ высоконравственного человека, чуждого властолюбию, сребролюбию и тщеславию .

В своей «Притче о человеческой душе» (конец XII в.) епископ города Турова Кирилл, опираясь на христианское миропонимание, дает свое толкование смысла человеческого бытия, рассуждает о необходимости постоянной связи души и тела .

В своей «Притче о человеческой душе» (конец XII в.) епископ города Турова Кирилл, опираясь на христианское миропонимание, дает свое толкование смысла человеческого бытия, рассуждает о необходимости постоянной связи души и тела .

В то же время он ставит в своей «Притче» вполне злободневные для русской действительности вопросы, размышляет о взаимоотношении церковной и светской власти, защищает национально-патриотическую идею единства Русской земли, которая была особенно важна в то время, как владимиро-суздальские князья начали осуществлять централизаторскую политику накануне монголо-татарского нашествия.  Епископ Кирилл

В то же время он ставит в своей «Притче» вполне злободневные для русской действительности вопросы, размышляет о взаимоотношении церковной и светской власти, защищает национально-патриотическую идею единства Русской земли, которая была особенно важна в то время, как владимиро-суздальские князья начали осуществлять централизаторскую политику накануне монголо-татарского нашествия.

Епископ Кирилл

    Наиболее ярко синтез русской культуры, переплетение в ней языческих и христианских черт, религиозных и светских, общечеловеческих и национальных мотивов прозвучало в «Слове о полку Игореве» , которое стало н  аивысшим достижением древнерусской литературы, созданное в конце 12 века.

Наиболее ярко синтез русской культуры, переплетение в ней языческих и христианских черт, религиозных и светских, общечеловеческих и национальных мотивов прозвучало в «Слове о полку Игореве» , которое стало н аивысшим достижением древнерусской литературы, созданное в конце 12 века.

 Поэма стала взволнованным призывом к единству Русской земли, рассказом о мужестве русичей, плачем по погибшим, размышлением о месте Руси в мировой истории.

Поэма стала взволнованным призывом к единству Русской земли, рассказом о мужестве русичей, плачем по погибшим, размышлением о месте Руси в мировой истории.

СПАСИБО

СПАСИБО