Презентация "Сутой"

Всероссийский конкурс юношеских исследовательских работ им.В.И.Вернадского 2017-2018года.

Тема : Сутой – долина предков

Выполнил : Дамбаев Солбон , ученик 7 «в» класса

Руководитель : Ешеева Дарима Шагдаровна ,

учитель бурятского языка.

Тема : Сутой – долина предков

Актуальность . Обращение к легендам и преданиям, исторической литературе всегда остается актуальным для осмысления жизни своих предков в историческом контексте развития этноса.

Цель исследования : определить значение легенд, преданий и других элементов устной летописи в происхождении названий села, гор, ручейков в окрестностях села Сутой

Задачи :

1. Изучить историю происхождения села Сутой по легендам;

2. Систематизировать элементы устной летописи в происхождении названий гор, ручейков в окрестностях села Сутой;

3. Изучить места поклонения и предания об их происхождении;

4. Выявить влияние топонимов, гидронимов и оронимов в происхождении названий в окрестностях села Сутой.

Объект исследования: устная народная летопись села Сутой Селенгинского района Республики Бурятия

Предмет исследования: изучение и систематизация элементов устного народного творчества и выявление значения преданий и легенд на происхождение названий гор, рек, других названий в окрестностях села Сутой.

1. История села Сутой

• Волостное управление –

Оронгын хушуун находилось

в Жаргаланте.

• Жаргаланта переводится с бурятского как « Долина Счастья ».
• Посередине Долины счастья возвышается большая гора – Ехэ обоо, место поклонения моих предков, уроженцев бомоготольского рода.
• Долина богата травами, покосными угодьями, орошается протоками Селенги, Доодо-гол – «Нижняя долина». По обе стороны долины располагаются родовые бусы – вотчины местных бурят, родовые поселья, зимники, жилые подворья.
• Всю живность домашнюю – коров, овец, лошадей – содержали с весны до осени на выгонах вдоль реки Убукун – «Дедовье», «убгун» – «старик», «старожилы».

1. История села Сутой

• В 1901 году был образован Селенгинский уезд,
• территория разделена на три волости:
• Селенгинскую, Оронгойскую, Чикойскую.
• Село Сутой входило в Оронгойскую волость.

• Старожилы помнят: в улусе находилась волостная управа – Оронгын хушуун, по данным переписи конца XIX века имелось 124 крестьянских хозяйств, до 700 жителей, здесь же была двухклассная уездно-приходская школа (училище) с четурехлетним обучением. В школе обучали на бурятском языке по старомонгольской грамоте.
• С 1912 – 1927 год село Сутой назывался улус Сутой Верхнеудинского уезда Забайкальской области Российской империи.

1. История села Сутой

• В 1927 году было организовано товарищество по общественной обработке земли – ТОЗ, а в 1930 году они объединились в колхоз имени Куйбышева.
• Зуевой-Сутойский сомонный совет образован за счет разукрупнения Жаргалантуйского и Новоселенгинского сельских Советов в 1942 году.
• В 1970-90-е годы в Жаргаланте был центр совхоза им. Тельмана, вторым отделением которого был Сутой.
• В 1994 году Сутой
• передали подсобному
• хозяйству ГРЭС Гусиноозерска.

1. История села Сутой

• В 1901 году был образован Селенгинский уезд,
• территория разделена на три волости:
• Селенгинскую, Оронгойскую, Чикойскую.
• Село Сутой входило в Оронгойскую волость.

• Старожилы помнят: в улусе находилась волостная управа – Оронгын хушуун, по данным переписи конца XIX века имелось 124 крестьянских хозяйств, до 700 жителей, здесь же была двухклассная уездно-приходская школа (училище) с четурехлетним обучением. В школе обучали на бурятском языке по старомонгольской грамоте.
• С 1912 – 1927 год село Сутой назывался улус Сутой Верхнеудинского уезда Забайкальской области Российской империи.

. Легенда первая «Об основании села Сутой Чингисханом»

• Чингисхан брызнул молоком духам гор, окружающих наше село и сказал такие слова: «Это богатая долина, похожа на лотос, пусть всегда будет молочной – h утэй, а жители всегда будут жить счастливо и дружно». И оставил несколько воинов с семьями. Так возникло наше село.

Легенда вторая «Ичиги и Сутой.

• Предки сутойцев пришли из Забайкалья, иркутские выходцы из племени Гутал Буумал. Один из моих предков, спускаясь вниз по реке, решил отдохнуть на берегу Селенги. Снял свои ичиги и уснул. Проснувшись, он увидел, что его обувь уплыла. Он пошел вниз по реке и нашел свои ичиги. Вот на этом месте и построено наше село.

Легенда о местности «Муу шубуута»

• . Завязалась схватка, и только к рассвету удалось победить птицу и она взмолилась: «Оставь мне правое крыло, возьми себе левое», но Тармай знал, что под правым крылом спрятана полная чаща богатства и счастья, а под левым крылом – болезни. Тармай с силой оторвал правое крыло, а бездыханное тело птицы кинул прочь. И то место, куда оно упало, получило название «Муу шулуута».

Легенда о местности « h убаряа нар h ан».

• На пути в Сутой есть местность « h убаряа нар h ан» - «сосны растущие цепочкой» - по легенде эти сосны обозначают убегающего в Монголию барона Унгера.

Легенда о «Говорящем камне».

• Говорящий камень

Происхождение названий мест поклонений духам в Селенгинском районе

• Дашадондок уула – по тибетски «Даша» - счастье, «Дондок» - «достижение», достичь счастья
• Сагаан хада – белая гора
• Хухэ шулуута – россыпь белых камней
• Хандата обоо – «Ханда» - колокольчик

• Обоо «Даша Балбар»  находится в 7-8 км. к северо-западу от села Тохой. Ранее название «Шаргын ундэр». На тибетском Даша-счастье, Балбар - сияющий. Тот, кто поклоняется этой горе, по преданию должен получить сияющее счастье в жизни. Умилостивление хозяина горы проводится 22 числа летнего месяца по лунному календарю. «Обо тахилга» проводит лама.

Происхождение названий мест поклонений духам в Селенгинском районе

• Мангиртын уула – луговичная гора
• Бунхан обоо – ухибуудэй мургэл,
• Убгэн обоо
• Алтан хайлаhан – алтаргана
• Мундэгэр обоо – как яйцо возвышенный, округлый
• Обоо Ноехон хан – обоо «царственный»

В результате проведенной исследовательской работы можно сделать следующие выводы :

• 1) легенды, предания и другие элементы устной летописи играют огромную роль в происхождении названий села, гор, ручейков в окрестностях села Сутой:
• А) происхождение топонима- названия села:
• - Сутой - молочный – h утэй (на основании предания о Чингисхане);
• - Сутой – суутай – знаменитый (на основании предания об ичигах);
• - село Жаргаланта и его окрестности – Долина счастья;
• Б) происхождение оронимов – названий гористых и каменистых мест:
• - гора «Хухэ шулуута», «Гора синих камней».
• - гора Хабшуу – буквально – «сжатый с боков»;
• - гора Сагаан Хада – Белая гора – «россыпь белых камней»;
• - гора Бунхан – в переводе с тибетского обозначает спунгс- ханг – «гробница», «усыпальница»;
• - «Аматай шулуун» - говорящие камни.

В результате проведенной исследовательской работы можно сделать следующие выводы :

• В) происхождение мест для молебнов духам гор в местности Сутой:
• - Дашадондок уула – по тибетски «Достичь Счастья
• - Сагаан хада – белая гора
• Хухэ шолуута – россыпь белых камней
• Мангиртын уула – луговичная гора
• Бунхан обоо - гробница, усыпальница
• шаманские:
• Алтан хайлаhан – алтаргана
• Мун дэгэр – как яйцо возвышенный, округлый
• Обоо Ноехон хан – обоо «царственный»

В результате проведенной исследовательской работы можно сделать следующие выводы :

• 2) при изучении топонима «Сутой» на основании двух легенд можно сделать вывод о том, что значение топонима может быть неоднозначным , так двоякое значение Сутой основано на более древней и более современной легендах.
• 3) происхождение названий окрестностей может быть многоязычным, двойные термины возникают в условиях продолжительного и долгого совместного проживания народов с разными верованиями, так появление тибетского термина «гробница» - спунгс- ханг, свидетельствует о влиянии ламанизма на ороним «Бунхан» - гора Гробница.

В результате проведенной исследовательской работы можно сделать следующие выводы :

• 4) изучение легенд, преданий и других элементов фольклористики и утного народного творчества раскрывает историю моего народа, помогает глубже узнать свои корни, осмыслить историю села Сутой.
• 5) изучение происхождения названий окрестностей сел на базе устного народного творчества необходимо продолжать, так это богатый материал для осмысления истории своего народа.

Спасибо

за внимание!

Тема : Сутой – долина предков

Выполнил : Дамбаев Солбон , ученик 7 «в» класса

Руководитель : Ешеева Дарима Шагдаровна ,

учитель бурятского языка,