СДЕЛАЙТЕ СВОИ УРОКИ ЕЩЁ ЭФФЕКТИВНЕЕ, А ЖИЗНЬ СВОБОДНЕЕ

Благодаря готовым учебным материалам для работы в классе и дистанционно

Скидки до 50 % на комплекты
только до

Готовые ключевые этапы урока всегда будут у вас под рукой

Организационный момент

Проверка знаний

Объяснение материала

Закрепление изученного

Итоги урока

Презентация по литературе

Категория: Литература

Нажмите, чтобы узнать подробности

Презентация содержит сведения о произведении И.В.Гёте "Фауст":

1.народная основа "Фауста" И.В.Гёте

2.краткое содержание,

3.центральный образ

4. жанр и сюжет

5. трагедия

Просмотр содержимого документа
«презентация по литературе»

Иоганн Вольфганг Гёте  «Фауст»  (1831)

Иоганн Вольфганг Гёте «Фауст» (1831)

Народная основа «Фауста» Гёте В основу гётевского «Фауста» легла народная книга, изданная в 1587 году во Франкфурте-на-Майне, - «История о докторе Иоганне Фаусте, прославленном волшебнике и чернокнижнике, который продал свою душу дьяволу.»

Народная основа «Фауста» Гёте

  • В основу гётевского «Фауста» легла народная книга, изданная в 1587 году во Франкфурте-на-Майне, - «История о докторе Иоганне Фаусте, прославленном волшебнике и чернокнижнике, который продал свою душу дьяволу.»
Краткое содержание  В «Прологе на Небесах» Господь заключает с дьяволом Мефистофелем пари о человеческой природе; объектом эксперимента Господь выбирает своего «раба», доктора Фауста.

Краткое содержание

В «Прологе на Небесах» Господь заключает с дьяволом Мефистофелем пари о человеческой природе; объектом эксперимента Господь выбирает своего «раба», доктора Фауста.

 В первых сценах Фауст переживает глубокое разочарование в жизни, которую он посвятил науке. Он отчаялся познать истину. Мефистофель проникает к Фаусту в виде черного пуделя, принимает свой истинный облик и заключает с Фаустом сделку – исполнение его любых желаний в обмен на  его бессмертную душу.  Первое искушение – вино в погребке,  второе – магическое омоложение и  влюбленность в юную Маргариту.  Заключение Маргариты под стражу  и приговор к смертной казне.  Проникновение Фауста в  тюрьму и отказ Маргариты  от побега с Фаустом.

В первых сценах Фауст переживает глубокое разочарование в жизни, которую он посвятил науке. Он отчаялся познать истину. Мефистофель проникает к Фаусту в виде черного пуделя, принимает свой истинный облик и заключает с Фаустом сделку – исполнение его любых желаний в обмен на

его бессмертную душу.

Первое искушение – вино в погребке,

второе – магическое омоложение и

влюбленность в юную Маргариту.

Заключение Маргариты под стражу

и приговор к смертной казне.

Проникновение Фауста в

тюрьму и отказ Маргариты

от побега с Фаустом.

Во второй части действие переносится в широкий внешний мир: ко двору императора, где Фауст погружается в прошлое и недолгий брак с Еленой Прекрасной. Получив от императора приморские земли, старик-Фауст обретает смысл жизни: на отвоеванных у моря землях ему видится утопия всеобщего счастья. Под стук лопат слепой старик произносит свой последний монолог: «Я высший миг сейчас переживаю», - и по условиям сделки падает замертво. Ирония сцены: Фауст принимает за строителей подручных Мефистофеля, копающих ему могилу, а все труды Фауста по обустройству края уничтожены наводнением. Однако Мефистофелю не достается душа Фауста: за него вступает перед Богоматерью душа Грехтен, и Фауст избегает ада.
  • Во второй части действие переносится в широкий внешний мир: ко двору императора, где Фауст погружается в прошлое и недолгий брак с Еленой Прекрасной. Получив от императора приморские земли, старик-Фауст обретает смысл жизни: на отвоеванных у моря землях ему видится утопия всеобщего счастья. Под стук лопат слепой старик произносит свой последний монолог: «Я высший миг сейчас переживаю», - и по условиям сделки падает замертво.
  • Ирония сцены: Фауст принимает за строителей подручных Мефистофеля, копающих ему могилу, а все труды Фауста по обустройству края уничтожены наводнением. Однако Мефистофелю не достается душа Фауста: за него вступает перед Богоматерью душа Грехтен, и Фауст избегает ада.
Центральный образ Фауст – последний из великих «вечных образов» индивидуалистов, рожденных на переходе от Возрождения к Новому времени. Фауст воплощает искание всей полноты жизни. Сфера Фауста – безграничное познание. Фауст получает завершение в своем вечном спутнике – Мефистофеле. Черта с Фаустом связывает не столько надежда получить его, сколько дружеская привязанность.

Центральный образ

  • Фауст – последний из великих «вечных образов» индивидуалистов, рожденных на переходе от Возрождения к Новому времени. Фауст воплощает искание всей полноты жизни. Сфера Фауста – безграничное познание. Фауст получает завершение в своем вечном спутнике – Мефистофеле. Черта с Фаустом связывает не столько надежда получить его, сколько дружеская привязанность.
Жанр и сюжет Жанр «Фауста» - философская трагедия; в центре ее – главные вопросы бытия. Философский элемент в содержании произведения предполагает повышенную меру условности в его художественной форме. Фантастический сюжет «Фауста» проводит героя по разным странам и цивилизациям. В первой части есть жанровые зарисовки народной жизни(сцена народного гулянья); во второй части, философски более сложной, перед читателем проходит обобщенно-абстрактное обозрение основных эпох в истории человечества.

Жанр и сюжет

  • Жанр «Фауста» - философская трагедия; в центре ее – главные вопросы бытия. Философский элемент в содержании произведения предполагает повышенную меру условности в его художественной форме.
  • Фантастический сюжет «Фауста» проводит героя по разным странам и цивилизациям. В первой части есть жанровые зарисовки народной жизни(сцена народного гулянья); во второй части, философски более сложной, перед читателем проходит обобщенно-абстрактное обозрение основных эпох в истории человечества.
Трагедия Встреча с Духом Земли впервые открывает Фаусту, что человек не всесилен, а ничтожно мал по сравнению с окружающим его миром. Это первый шаг Фауста на пути познания собственной сущности и ее самоограничения – в художественном развитии этой мысли и состоит сюжет трагедии.

Трагедия

  • Встреча с Духом Земли впервые открывает Фаусту, что человек не всесилен, а ничтожно мал по сравнению с окружающим его миром. Это первый шаг Фауста на пути познания собственной сущности и ее самоограничения – в художественном развитии этой мысли и состоит сюжет трагедии.