(от лат. falsus — ложный), или э м -лирическое , — процедура установления ложностигипотезы или теории путем эмпирической проверки. Принято считать, что Ф. описываетсялогической схемой modus tollens, или принципом Ф.: «если верно, что А имплицирует В, и неверно, что В, тоневерно, что А». Устанавливается, что проверяемое (или ) А имплицирует некотороеэмпирическое утверждение В; сопоставление последнего (путем наблюдения или эксперимента) с реальнойситуацией показывает, что ложно, т.е. истинно не-B; из этих посылок логически следует, что А такжеложно. Например: «если все птицы летают, то страус летает; но страус не летает; значит, неверно, что всептицы летают». Принцип Ф. принимается, однако, не во всех теориях логического следования. Впарафальсифицирующей логике данный отсутствует, Ф. ослабляется, так что Ф.становится, как и операция верификации (эмпирического подтверждения), не дедуктивной, а индуктивнойпроцедурой.
Особый к проблеме Ф. привлек К. Поппер, противопоставивший ее верификации. Его ,получившая наименование фальсификационизма, складывалась в полемике с неопозитивистами,считавшими, что развивается путем осторожного обобщения результатов наблюдений и что самиобобщения обоснованы тем лучше, чем больше имеется подтверждающих их факторов. Характерную чертунауки неопозитивисты видели в ее обоснованности и достоверности, а отличительную черту ненауки(например, алхимии или метафизики) — в ненадежности и недостоверности. Индукция и оказывались, т.о., критериями отграничения науки от ненауки (см. ДЕМАРКАЦИИ ПРОБЛЕМА ). По Поппера, теории еще не говорит о ее научности. Подтвердить опытом можно все что угодно,в частности, подтверждается многими эмпирическими свидетельствами. Испытание теории илигипотезы должно заключаться не в отыскании подтверждающих ее данных, а в настойчивых попыткахопровергнуть ее. «Интерсубъективно проверяемую Ф.» Поппер считает окончательной, если она хорошообоснована: «именно в этом проявляется между верификацией и Ф. теории». Согласнокритерию фальсифицируемости, «т.е. по крайней мере асимметричной, или односторонней,разрешимости», высказывания или системы высказываний имеют эмпирическое «только в томслучае, если они обладают способностью прийти в столкновение с опытом, или более точно — если ихможно систематически проверять, т.е. подвергать... проверкам, результатом которых может быть ихопровержение». Логическая асимметрия между верификаций и Ф. оказывается у Поппера не только основойего концепции «эмпирического значения», но и ключом к проблемам индукции и демаркации.