Пути повышения качества образования

Пути повышения качества образования

в общеобразовательной школе в условиях реализации ФГОС

Современное высокотехнологичное информационное общество проявляет высокие требования к уровню образованности, общей культуры и личностных качеств выпускников школ и педагогов. А наша страна, чтобы устоять в современном мире, остро нуждается в высококвалифицированных специалистах в самых различных сферах деятельности, что является залогом ее стабильности, поступательного развития и обеспечивает ее роль гаранта мира и оплота православия на Земле. Поэтому можно сказать, что качество образования – это не только педагогическая и экономическая задача, но и задача патриотическая и духовно-нравственная, задача воспитания человека - - гражданина и настоящего христианина. А как известно, школа, в купе с семьей, закладывает основы образованности и личности человека.

Что же такое качество образования? Что мы вкладываем в это понятие? Каковы его слагаемые? От чего оно зависит? – Если сказать очень кратко и в общем, то оно зависит от ВСЕГО! Например, разве оно не зависит от настроения, с каким мы приходим на работу и входим в класс?! От того, как мы утром помолились в нашем храме?! – А если мы сами опаздываем на молитву… Или от доброго слова учителя и классного руководителя унывающему ребенку. Или от того, что и как говорит учитель, и как слушают и работают его ученики. От наших взаимоотношений… И от много-много другого.

Т.е. «качество образования» - это не формальная категория, а сложное многоуровневое понятие. Это не только высокие оценки на уроках или высокие баллы на ОГЭ и ЕГЭ. Не только аттестат с хорошими и отличными отметками или красный диплом выпускника вуза. Не только высшая квалификационная категория учителя. Это ещё и качество личности педагога и ученика – будущего достойного гражданина своей страны, - личности высокоразвитой и высоконравственной, творческой, нашедшей свое место, свое призвание в этом сложном мире, и отдающей силы ума и сердца на пользу окружающим, своему Отечеству. А наши учителя и выпускники (в идеале, к которому мы стремимся) – это еще и люди глубокой веры и покаянной молитве, живущие по евангельским заповедям, по закону любви, несущие свет Христов ближним и совершающие всякое дело во славу Божию.

Вот какие высокие и сложные задачи стоят перед нами, чтобы наша гимназия отвечала всем требованиям современного образовательного стандарта и своему статусу духовной (православной) образовательной школы.

Это, во-первых, ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ МАСТЕРСТВО учителя как синтез его глубоких знаний и многоценного опыта работы и соответственно высокие результаты его педагогической деятельности, которые показывают его ученики и он сам на своих текущих и открытых уроках.

Наш долг – не останавливаться на достигнутом, быть поиске, совершенствовать свою работу, используя современные технологии и богатый педагогический опыт прошлого. Учителю, безусловно, принадлежит ключевое место в учебно-воспитательном процессе. Никакие уставы и программы не могут заменить личности в таком важном и тонком деле, как обучение и воспитание ребенка. Школа нуждается в учителе, работающим по призванию, любящем по-настоящему детей и свое дело и осознающем свою высокую ответственность за свой и труд перед семьей, перед обществом и, конечно, перед Богом. И недаром Свт. Феофан Затворник характеризует учителей как «сословие людей чистейших, святых».

Беседа современного европейского образования и причина его кризиса – это формальность, схематизм, односторонность и неполнота в преподавании, упор только на развитие умственной сферы школьника – его мышления, памяти, логических, рациональных способностей. Это хорошо, но этого недостаточно.

Задача учителя – дать основательное, а не поверхностное образование, чтобы оно пускало глубокие корни в душе ученика, затрагивало его сердце, пробуждало добрые чувства.

Как пишет автор статьи «Сумерки просвещения» В. Рогозянский, «изучаемое должно производить впечатление на душу ребенка, должно входить в душу свободно, неторопливо, не взаимодействовать с ней и оплодотворять ее…

Помощник учителю – яркий наглядный материал, живое убедительное слово, которое вызовет живой отклик ученика, доступность. А поверхностный подход только убивает дело и оставляет душу бесплодной».

Каждый урок может стать опытом постижения добра, воспитания благочестия, честности, совестливости, смирения, терпения, незлобия, милосердия.

Чем больше органов чувств задействовано в восприятии нового материала, тем прочнее его усвоение – этот важный педагогический принцип проверен опытом лучших учителей. И касается он всех предметов. Особенно нам необходимо, чтобы уроки Закона Божьего не были сухими, схоластическими, а передавали живой опыт Церкви, участие каждого в Церковной жизни, опыт Литургии. Как пишет о. Валентин Кречетов, «в идеале ребенок не должен чувствовать разрыва между храмом и классом, т.е. чтобы опыт веры отражался в нашей повседневной жизни, а не превращался в отвлеченную сумму знаний о Боге».

А каким должен быть современный ученик?

Чтобы соответствовать стандарту ФГОС, он должен иметь высокий уровень обучаемости, самостоятельности4 он должен уметь учиться, быть способным к саморазвитию и самосовершенствованию, должен уметь контролировать себя и результаты своей работы. Ему должно быть интересно учиться, и он должен осознавать высокий авторитет знания.

В. Сухомлинский писал: «Ученик умственно воспитывается лишь тогда, когда по отношению к знаниям он занимает не пассивную, а деятельную позицию. Только при этом условии учение, познание доставляет ему глубокое чувство радости, удовлетворенности».

И, конечно, чтобы достичь высоких результатов в обучении, необходима хорошая, качественная ОРГАНИЗАЦИЯ учебного процесса и всей жизни гимназии, слаженная работа всех ее служб, обеспеченность учащихся учениками и широким доступом к ресурсам Интернета. На должном уровне должна быть поставлена и работа школьной библиотеки.

Многое зависит и от работы КЛАССНОГО РУКОВОДИТЕЛЯ – от его умения найти подход к каждому ученику, умения сплотить классный коллектив и установить тесную связь с родителями.

Очевиден вывод: только взаимодействие всех факторов, сплоченность школьного коллектива, объединенного общими целями и желанием их достигнуть, обеспечивает высокое качество образования и воспитания на современном уровне.

Обсуждая нашу проблему, нельзя обойти молчанием и такую важную сторону нашей жизни, как ДИСЦИПЛИНА. Мы неоднократно поднимали этот вопрос на наших педсоветах. Постоянно говорили об этом на воспитательских совещаниях и родительских собраниях. Однако тема «дисциплины» остается по-прежнему актуальной и, можно сказать, нерешенной – и не только в нашей гимназии, а в целом – в мире.

На что необходимо обратить особое внимание? Прежде всего на понимание того, что такое дисциплина и какую роль она играет в организации личности и в работе любого коллектива.

Святые отцы определяют дисциплину как «мудрость всех времен», как средство воспитания воли, помогающее «через воспитание на Земле стать гражданином Неба» (Свт. Климент Александрийский, II век, трактат «Педагог»). Свт. Феофан Затворник в конце XIX в. В своем труде «Путь ко спасению» также уделяет большое внимание дисциплине и пишет о том, что человек «должен связать себя правилами, не оставлять в праздности, незадействованной ни одной силы души».

Митрополит Питирим (XIX в.) подчеркивает, большую созидательную роль дисциплины, как в учебе, так и педагогической и в любой человеческой деятельности и называет ее «режимом духовной жизни», отмечая, что «без дисциплины не может быть ни материального, ни духовного роста». Он пишет о важности прививать детям волевые навыки, требующие самодисциплины и больших воспитательных усилий родителей и наставников – такие как: терпение, усердие, собранность, навык к труду и др.

Что же мешает человеку дисциплинировать себя, а учителю поддерживать нормальную дисциплину на уроке?

Мешает, безусловно, наша греховная природа – удобопреклонность ко греху», а учителю – мешают – кому-то отсутствие опыта, а кому-то личные качества, недостатки характера. Но есть и внешние факторы, факторы времени, о которых предупреждал еще ап. Павел – о том, что настанут времена, когда люди станут дерзкими, родителям не послушны и т.д.

И эти времена наступили, Наши дети и наши ученики не послушны, избалованы родительским вниманием, на уроках рассеяны и невнимательны, не умеют, а порой и не хотят слушать и работать, отвлекаются на разговоры, не расстаются с мобильными телефонами. У них низкая мотивация к обучению. Многие не ценят и не уважают труд учителя. Все это очень затрудняет нашу работу. Но – не отменяет и нашу безусловную обязанность добиваться должного порядка на уроках, обеспечивать надлежащую дисциплину в классе и на переменах, не освобождает родителей от обязанностей строго контролировать домашнюю подготовку детей к урокам и их поведение вне дома.

И еще очень важно в борьбе за дисциплину не перегнуть палку. Духовно опытные педагоги и современные старцы предупреждают нас о том, что «дисциплина должна быть строгой», т.к. насилие убивает в детях жизнерадостность, отнимает жизненные силы. В наше нервное время, когда психологические нагрузки на человека неизмеримо выросли, к детям надо подходить с большим терпением и любовью, в том числе и в вопросе дисциплины. Подлинная дисциплина всегда исходит от сердца, когда ребенок подчиняется не из страха или выгоды, а добровольно, по любви. Как говорит о. Артемий Владимиров, «учитель должен добиваться благоговейного послушания и не должно быть слишком строгим». Святые отцы утверждают, что «любовь – это единственное средство подчинить себе». Во всяком случае мы должны стремиться в вопросе дисциплины соблюдать меру. Найти золотую середину – т.е. сочетание любви и строгости. И не должны забывать о том, что попустительство и небрежение здесь недопустимы. Тем более в верующей среде не должно быть расхлябанности, неуправляемости, вседозволенности.

Мы, педагоги, должны требовать дисциплины прежде всего от самих себя.

Важный инструмент воздействия на умы и сердца учеников – это СЛОВО учителя. Словом мы учим, словом и воспитываем. Это наше главное оружие, которое, кстати, по словам Святителя Филарета Московского, может быть врачующим «елеем», а может быть и ранящим душу «мечом». Отсюда и наша задача – ответственное и осторожное обращение со словом. Прислушаемся к словам наставления нам – педагогам о. Артемия Владимирова из его книги «Искусство словесного служения»

«Воодушевляемый Божией благодатью, опытный учитель простирает ученикам свое мудрое, звучное, живое, действенное слово. Дай Бог, чтобы каждый из нас нес в себе и с собой культуру духовного, подлинно классического слова… И важно любить тех, к кому ты простираешь свое слово… Только Христова Любовь, усвоенная личным покаянным и молитвенным подвигом, умеет подыскивать нужные слова. И только такое слово действенно и плодотворно».

В этой связи нельзя не сказать и о нашей задаче воспитывать уважение к КНИГЕ, чтобы противостоять варваризации общества, оскудению речевой культуры и эмоциональной и нравственной недоразвитости детей.

Перечисленные недостатки – это также беда нашего времени. Мы имеем детей с преобладанием зрительного восприятия над слуховым, словесным. Поэтому они не умеют слушать и все пропускают мимо ушей. У детей с расстройством слухового внимания и недоразвитием устной речи часто растормаживается поведение, они не могут сосредоточиться, справиться с собой. Часто реагируют только на окрик, а спокойное замечание не воспринимают. Учитывая эту особенность, мы и должны сейчас учить наших детей пониманию слов, а также учить ОБЩЕНИЮ, вовлекать в дружеское и интересное общение и на уроках (беседа, обсуждение, дискуссия и т.д.) И ВО ВНЕ КЛАССНОЙ РАБОТЕ. Общаться с детьми «по душам» - тоже очень важно! Иначе нам не преодолеть современный кризис общения, когда каждый замыкается в себе, когда мы все больше разобщаемся, чему, как известно, способствуют и СМИ, и интернет, и социальные сети, делающие нас чужими друг другу.

И так воспитание НЕ МОЖЕТ не быть словесным. Нет слова – значит, нет совести, нет оценки своих поступков, нет размышления.

И, наконец, высокое качество нашей работы во многом зависит от морального климата в нашей гимназии, от духовно-нравственной атмосферы в ней, от того, являемся ли мы с вами настоящей христианской общиной. Ведь без помощи Божией, без заступничества преп. Феодосия Печерского мы не решим успешно ни одну из образовательных и воспитательных задач. И только наш профессионализм, творческий подход к каждому уроку, безграничная любовь к детям, наше благочестие – НИЗВОДЯТ на нас благословение Божие.

Нам с вами выпала высокая честь и большая ответственность – работать в православной гимназии. И наша задача не только в том, чтобы освоить с детьми азы различных наук, но и научить их жить по-христиански.

Хотелось, чтобы мы им передали свою глубокую веру, наши лучшие душевные качества, умение ориентироваться в духовных вопросах, научили бы их молиться. Важно «ввести детей в труд молитвы», потому что (как предупреждают святые отцы) «если сердце не знает молитвы, то невозможно уберечь детей от пленения миром» … И тогда они не смогут преодолевать трудности на своем жизненном пути.

Еще в IV веке св. Григорий Нисский сказал: «Трудности в воспитании часто от нашей слабой веры и скудности благодати в нас». Будем же руководствоваться в нашей гимназической жизни святыми наставлениями и не отступать от проверенных христианским опытом принципов обучения и воспитания юного поколения!

Желаю всем творческих успехов, крепости сил, душевных и телесных и помощи Божией в наступающем учебном году!