Рабочая программа по "Истории русской культуры"

Муниципальное общеобразовательное автономное учреждение «СОШ №69»

ПРИНЯТО на заседании педагогического совета МОАУ «СОШ №69» Протокол № от 30.08.2019 г. Обсуждено на методическом объединении учителей	СОГЛАСОВАНО ЗД по УВР _________________ Рабочая программа Предмет: Элективный курс «История русской культуры» Класс: 10 -11 Всего часов: 34 часа в 10 классе 34 часа в 11 классе Количество часов в неделю: 1		УТВЕРЖДАЮ Директор МОАУ«СОШ №69» ________________________

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Рабочая программа элективного курса разработана на основании программы Н. П. Берляковой, Е. Б. Фирсовой «История русской культуры», опубликованной в сборнике Н. П. Берлякова, Е. Б. Фирсова «История русской культуры», в соответствии с федеральным компонентом государственных образовательных стандартов среднего (полного) общего образования, 2004 г.

Элективный предмет «История русской культуры» предназначен для изучения в 10-11 классах. Он способствует углублению и систематизации знаний по истории России и имеет концептуальную целостность. Как отдельный человек, так и народ осознает свою судьбу через явления культуры – в идеях, повседневной жизни, книгах, картинах – во всем, что помогает создать целостный образ исторического времени.

Цель курса: Создание возможностей для активизации познавательных и духовных потребностей учащихся в осмыслении российской истории; оптимизация подготовки к ЕГЭ, поскольку, как показывает практика, вопросы культуры всегда вызывают большие затруднения при сдаче экзамена. Элективный предмет «История русской культуры» позволит организовать изучение культурологических вопросов, входящих в структуру контрольно-измерительных материалов по истории, на качественно новом уровне, существенно повысить компетентность учащихся в вопросах духовно-культурного аспекта российской истории. Структурно курс представлен по хронологически-проблемному принципу, что позволяет избежать перенасыщенности информацией, четче обозначить ключевые события культурной истории России.

Методы и формы обучения: наиболее приемлемой формой работы по программе " История русской культуры" являются урок - лекция с использованием презентации, урок - виртуальное путешествие, диспут, беседа, викторина.

Формы и средства контроля: основной формой контроля знаний обучающихся является текущий контроль. В процессе текущего контроля оценивается самостоятельная работа обучающегося над изучаемым материалом. Виды текущего контроля - устный (индивидуальный или групповой опрос, сообщение по избранной теме, индивидуальная или групповая презентация, анализ ситуаций, защита выполненных заданий и другие), письменный (самостоятельная работа, эссе, презентация и др.).

Количество часов в учебном плане: в 10 классе – 34 часа (1 час в неделю), в 11 классе – 34 часа (1 час в неделю).

ТРЕБОВАНИЯ К УРОВНЮ ПОДГОТОВКИ ОБУЧАЮЩИХСЯ

• понимание феномена «культуры», ее понятийного аппарата;

• осознание роли культурного развития на определённых этапах в истории;

• осознание особенностей культуры России в процессе ее становления, влияние других государств на нее;

• осмысление роли великих деятелей в судьбе России;

• Осознание непрерывности развития культуры, неотделимость ее от истории государства;

• ознакомление учащихся с различными точками зрения по поводу деятельности отдельных пионеров русской культуры в различный период истории нашего государства;

• развитие умения самостоятельно работать с исторической, справочной, энциклопедической литературой, решать творческие задачи;

• совершенствование умения формулировать и обоснованно отстаивать собственную позицию в отношении к событиям и личностям прошлого, вести дискуссию, что позволит учащимся подготовиться к сдаче ЕГЭ.

• расширить и углубить знания учащихся о русской культуре на определённых этапах её развития;

• познакомить учащихся с основными терминами, характерными чертами и важнейшими событиями культурно-исторической эпохи

• определять и объяснять свое отношение к наиболее значимым событиям и процессам развития русской культуры, давать оценку;

• воспитывать устойчивый интерес к изучению истории Отечества;

• воспитывать патриотические чувства.

• владение ключевыми понятиями культурно-исторической эпохи;

• владение элементами исследовательской работы, связанной с поиском, отбором, анализом, обобщением материала, выдвигать гипотезы и осуществлять их проверку;

• умение выявить культурную доминанту исторического времени через специфику картины мира и системы ценностей;

• умение классифицировать исторические события через культурный опыт, биографию человека;

• умение определять культурно-исторические эпохи в истории России через ведущие формы культурного творчества;

• умение определять стилевые особенности памятников отечественной литературы и искусства, сопоставлять имена крупнейших деятелей культуры с контекстом данной культурно-исторической эпохи;

• умение систематизировать полученные знания (составлять аннотации, рецензии, схемы, таблицы и т.д.);

• умение представить результаты своей деятельности в форме исторического эссе, рецензии, презентации, тезисов, реферата, выступления на конференции и т.п.

СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОГО ПРЕДМЕТА

10 класс

Введение. Культура как смысл истории (1 час)

Понятие «культура». Культура. Человек. История. Культура как человеческое осмысление истории, основа формирования национального самосознания. Культура как способ познания человеком мира.

Культурные явления как «знаки культуры», ее язык. Культура как саморазвивающаяся система. Взаимосвязь культурных и исторических явлений. Содержание понятия «культурно-историческая эпоха». Механизмы саморазвития культуры. Роль системы жизненных ценностей в формировании культурно исторической эпохи. Понятия «культурный диалог» и «культурная доминанта» в истории культуры. Культура как смысл истории. Роль культуры в эпоху глобализирующегося мира

Тема 1.Мир культуры Древней Русикак ценностное основание русской культуры (3часа)

Особенности становления и факторы формирования культуры Древней Руси. Специфика сельской общины и древнерусского города.Картина мира древних славян и ее воплощение в языческих божествах. Ценностные ориентации древнерусского человека.

Принятие христианства как исторический выбор русской культуры. Вхождение в мир Европы с помощью Византии. Принятие Русью христианства как «культурный переворот»: новыеценностные ориентации и их роль в становлении национального самосознания. Феномен двоеверия в русской культуре: проблема взаимоотношений христианства и язычества.

«Золотой век» древнерусской культуры. Письменность,«книжность» и «книжное учение». Рождение литературы. Формы и темы литературного творчества. Храм и икона как образ мира. Культура Руси как разнообразие возможностей. Киев как русский Константинополь. Формирование языка храмового зодчества в Новгороде. Символика архитектурного облика Владимира. Новые черты в изобразительном искусстве. Своеобразие фресковой живописи и самобытность иконописи Новгорода. Целостный образ культуры домонгольской Руси.

Тема 2.Русская культура в условиях борьбыза независимость и единство в XIII—XV вв. (3 часа)

Изменение условий историко-культурного развития. Последствия монголо-татарского нашествия. Варваризация культуры. Взаимосвязь освободительных и объединительныхидей в культуре в условиях борьбы за независимость. Обращение к культурному наследию Киевской Руси. Москва как преемница Киева и символ национального единства.

Система ценностных ориентаций в русской культуре XIV—XV вв. Новые черты в русской книжности. Монастыри на Руси в XIV—XV вв. как центры книжного дела. Житийная литературакак форма духовного просветительства и ее герои. Александр Невский, Дмитрий Донской — заступники Русской земли. Сергий Радонежский, Стефан Пермский — духовные подвижники.

Предвозрожденческие мотивы в живописи. Феофан Грек, Андрей Рублев как символы самоопределения русской культуры. Москва и Новгород как культурные альтернативы. Москва и тема духовного и политического единства Русской земли. Новгород и тема человеческой личности. Новгородские и псковские ереси как демонстрация самоценности человека в условиях формирования единой государственности. Новаторские черты художественного творчества в Новгороде.

Тема 3. Московское царство как культурная эпоха (5 часов)

Особенности историко- культурного процесса конца XV—XVI в. Перспектива Возрождения: несостоявшееся или невозможное? Обсуждение идеи свободы человека в русской общественной мысли в конце XV — начале XVI в. «Лаодикийское послание» Федора Курицына. Рождение и культурное содержание формулы «Москва -третий Рим». Начало «культурного одиночества». Проблема соотношения власти светской и власти духовной в спорах иосифлян и нестяжателей.

Идея самодержавия в культуре Московского царства. Трактовка царской власти в духовной литературе и переписке Ивана IV и князя Андрея Курбского. Иерархия ценностей московского человека. «Домострой».Традиционализм и переходный характер культуры Московского царства.

«Московская академия» Максима Грека. Тема«самовластия» человека в спорах «книжных людей». Поиск царства Правды в сочинениях Ф. Карпова и И. Пересветова

Книжная мудрость и книгопечатное дело. Юродивый в русскойкультуре XVI в. — обличитель и заступник.

Художественный язык и эстетическая символика культуры Московского царства. Московский Кремль как символ Московского царства.

Складывание единого общерусского национального стиля. Творчество Дионисия: новые мотивы иконописи. Новации в художественном языке и унификация культуры.

Тема 4.Русская культура на пороге Нового времени (3 часа)

Смута как начало выхода из средневекового времени русской культуры. Процесс «обмирщения» культуры как доминанта культурной эпохи. Мироощущение человека «бунташного века». Кризис средневековой системы ценностей. Ослабление позиций церкви. Новые темы в народном творчестве. Персонификация русской жизни в народной культуре.

Рационализация картины мира. Новая трактовка времени в исторических сочинениях XVII в.Преодоление «культурного одиночества» как результат изменения представления о пространстве. Культурный смысл церковного раскола. Церковь, власть и секуляризация культуры. Нововведения патриарха Никона и их восприятие обществом. Позиция протопопа Аввакума и его сторонников. Культурные последствия раскола. Нравственное раздвоение русского общества. Новые тенденции в литературном творчестве. Тема человека в народной и житийной литературе. Миссия литературы барокко в русской культуре XVII в. Просветительская литературная деятельность С. Полоцкого, С. Медведева, К. Истомина.

Новый язык изобразительного искусства. Поиск национального художественного стиля в архитектуре. Московское барокко. Новые явления в художественном творчестве. Парсунная живопись. С. Ушаков. Десакрализация книги и книжного знания. Светская книга в жизни русского общества. Развитие системы образования. Славяно-греко-латинская академия.Смена внешних культурных ориентиров. Двойственность и противоречивость культуры «бунташного века».

Тема 5.Эпоха Просвещения в России (4 часа)

Культурное содержание термина «эпоха Просвещения».Смысл культурного переворота Петровской эпохи. Проблема культурного заимствования. Просветительская роль государства. Новые ценностные ориентации. Практицизм и рационализм культуры Петровской эпохи.Становление системы государственного светского образования. Модели образования петровского времени. Профессиональная школа. Академическая модель светского образования. Университетский проект Елизаветы Петровны. Проекты воспитания и образования в эпоху Екатерины II. Создание системы массового школьного образования.

Реформа образования при Александре I. Культурная значимость создания национальных основ просвещения в России. Место светской книги в культуре XVIII в. Специфика развития книжного дела. Формирование новых средств информации. Газета. Календарь. Просветительская миссия светской книги. Появление слоя «читающей публики». Назидательность литературы и ее жанры. Проблема литературного языка.

Русские просветители XVIII в. и их роль в становлении культуры европейского типа. «Ученая дружина» петровского времени. Русские просветители второй половины XVIII в.: типы исудьбы (М.В. Ломоносов, Е.Р. Дашкова, Н.И. Новиков, А.Н. Радищев и др.).

Противоречивость культурного процесса в Новое время. Диалог новых и традиционных культурных ценностей. Становление государственной цензуры как завершение формирования системы государственного просветительства в начале XIX в. Проникновение европейского образования в провинцию. Появление различий между столичной и провинциальной культурами.

Тема 6.Художественный образ XVIII в.(3 часа)

Художественный образ века Просвещения как воплощение новых ценностей. Проблема истоков светской живописи: заимствование и традиция. Создание Академии художеств. Начало художественного образования. Становление жанров светской живописи.Русский портрет XVIII в. — язык и образ эпохи. Формирование национальной школы портретной живописи. Феномен женского портрета. Особенности портретной живописи начала XIX в.

Русское барокко XVIII в. «Бюргерское» барокко в архитектуре Петербурга петровского времени как воплощение нового образа России. Особенности русского барокко середины XVIII в. Мастера и шедевры (Б.К. Растрелли, Ф.Б. Растрелли, Д.В. Ухтомский).

Мировоззренческие и художественные истоки русского классицизма. Петербургский и московский классицизм. Русский вариант барокко и классицизма в архитектуре второй половины XVIII в.

Тема 7 «Золотой век» русской культуры (2 часа)

«Пушкинская эпоха» русской культуры. Духовные ценности и приоритеты пушкинского времени. Загадка творчества А.С. Пушкина. Роль творчества Пушкина в становлении национального самосознания. Культурная жизнь российского общества в первой трети XIX в. Культурная доминанта пушкинского времени. Классицизм и романтизм в художественной культуре.

Проблема культурного заимствования и собственные истоки ампира в России. Особенности русского ампира. Создание имперского образа Петербурга. Особенности творчества русских архитекторов (А.Д. Захаров, А.Н. Воронихин, Ж. Тома де Томон). Художественный язык архитектуры К. Росси. Ампир как «всеобщий стиль» русской культуры начала XIX в.

Тема 8. Дискуссия о национальной идее в 1830—1850-х гг.(3 часа)

Социальные и политические бури в Европе и новые тенденции в сознании российского общества второй четверти XIX в. Рождение государственной «русской идеи». Политика государства в области просвещения и духовной жизни. Историко_культурные основы и содержание формулы «официальной народности».Художественное воплощение «государственной русской идеи».

«Национальная идея» в общественной мысли 1830—1850-х гг.Истоки формирования русской интеллигенции, особенности ее положения в обществе. «Философическое письмо» П.Я. Чаадаева и начало интеллектуальных дискуссий о «русской идее». Размышления о культуре и судьбе России в спорах «славянофилов» и «западников». Особенности интеллектуальной деятельности русской интеллигенции в 1830—1850_е гг.

Формирование ведущей роли литературы и литературно критики в культурном процессе. Открытия Н.В. Гоголя. Культурная доминанта эпохи.

Тема 9. Традиционная культура в XIX в.: провинция, усадьба, крестьянский мир( 3 часа)

Содержание понятия «традиционная культура». Феномен российской провинции. Особенности культурной среды провинциального города. Механизмы функционирования и развития культуры провинциального города. Образование и просветительство в провинции. Сферы художественного творчества и «культурные герои» провинциального мира.

Дворянская усадьба как культурный феномен конца XVIII —начала XIX в. Усадьба как «действующая модель идеального мира» дворянина. Элементы столичности и провинциальности в усадебном укладе жизни, в художественном облике барской усадьбы. Знаменитые «культурные гнезда»: Архангельское, Остафьево, Тарханы и др. Неповторимость каждой усадьбы как результат персонифицированности усадебной жизни. Крестьянский компонент культуры дворянской усадьбы. Синтетизм усадебной культуры. Место и роль дворянской усадебной культуры в становлении национального самосознания.

Содержание понятия «народная культура». Изменение условий существования культуры крестьянского мира в XIX в.Трансформация традиционных, интеллектуальных и духовных ценностей крестьянской культуры. Особенности художественного языка и образов крестьянской культуры. Расцвет народных промыслов в XIX в. (Палех, Мстера, Федоскино, Хохлома, Полхов_ Майдан, городецкая роспись и др.). Традиции и новации в крестьянской культуре XIX в.

Итоговые уроки (3 часа)

11 класс

Тема 1. Русская культура второй половины XIX — начала XX в.(3 часа)

Демократический вариант русской культуры 1860 х гг. Реформаторский «дух времени» и его влияние на самосознание общества. Гласность и цензурная реформа. Перемены в общественной жизни. Университеты как центры просветительства и науки. Реформирование школьного дела. Эпоха Великих реформ как третья волна просветительства в России. Усиление роли интеллигенции в жизни общества. Роль литературы как «учителя жизни» в обновляющемся обществе. Становление критического реализма в литературе.

И.С. Тургенев. Н.А. Некрасов. Ф.И. Тютчев. Формирование реализма в живописи. Феномен «передвижничества». Художественный язык передвижников. Явления и события общественной жизни в картинах художников. Деятельность «Товарищества передвижных художественных выставок». Передвижничество в музыкальной культуре. Меценатство как составная часть демократической культуры второй половины XIX в.

Кризис передвижничества. Обогащение художественного языка в реалистической живописи 1870—1890_х гг. (В.Г. Перов, И.Е. Репин, В.И. Суриков, В.В. Верещагин, Н.Н. Ге, Н.А. Ярошенко, И.Н. Крамской, А.К. Саврасов, В.Д. Поленов, И.И. Левитан).Диалог центра и провинции в эпоху реформаторства.

Тема 2. Особенности русской культуры в начале 20 века. (1 час) Культура и человек в XX в. Катастрофичность XX в. в России в ее культурных моделях. Массовая культура и массовая информация как технологии современного общества. «Опасность информационной культуры» для человека. Необходимость умения работать с большим объемом культурной информации в современном мире. Необходимость поиска культурного языка для диалога Запада и Востока в эпоху глобализирующегося мира.

Тема 3. «Новая» русская культура рубежа веков (5 часов)

Понятие «культура Серебряного века» и ее хронологические рамки, мировоззренческие истоки. «Новый гуманизм» в философии B.C. Соловьева. «Сюжет человеческой души» в творчестве Ф.М. Достоевского. Декаданс как реакция на уходящий век и как новый порыв национального духа. Всемирные истоки художественной культуры Серебряного века. Новый интерес к культуре античного мира. Возрождение национальных художественных традиций: научное изучение русской старины, «открытие» русской иконы.

«Русские сезоны» и новое «открытие» живописи XVIII в. Новое поколение русской интеллигенции. Поиски и открытия в литературе. Символизм как новое миропонимание и новая поэзия (В.Я. Брюсов, А.А. Блок, А. Белый). «Молодое поколение» символистов 1910-х гг. (О.Э. Мандельштам, А.А. Ахматова, С.М. Городецкий). Новые формы творческой жизни в начале XX в. Философские и литературные объединения интеллигенции. Журналы «нового искусства» и направления их деятельности.

Многообразие и поисковый характер культурного творчества начала XX в. Художественный язык модерна. Движение «Мир искусства» как обновление культуры. Самобытность стилистики «Голубой розы». «Союз русских художников» как национальный вариант модерна.

Особенности проявления модерна в архитектуре. Модерн как «большой стиль» культуры начала XX в. Тяготение к синтезу искусств. Идеология нового театра (В.Э. Мейерхольд, Н.Н. Евреинов). 10 Модерн начала XX в. как стиль жизни. Роль меценатства в культурной жизни России конца XIX — начала XX в.

Культура Серебряного века как культура нового типа. Новые явления в классической культуре начала XX в. Трансформация критического реализма в творчестве Л.Н. Толстого. «Литературная революция» А.П. Чехова. М. Горький как основатель нового направления в литературе начала XX в.

Тема 4. Условия появления и формы массовой городской культуры в России (4 часа)

Факторы формирования массовой культуры. Город как лидер культурного движения. Новая техническая эпоха и развитие системы начального образования. Основные формы и характерные черты массовой культуры в начале XX в. Особенности художественного языка массовой культуры. Культурный смысл искусства «авангарда». Предпосылки появления авангарда в России, его ментальные и мировоззренческие основы.

Основные творческие и выставочные объединения художников-авангардистов. «Бубновый валет» как экспериментальная площадка авангардного искусства. Эксперименты художников авангардистов в области художественного языка (П.П. Кончаловский, А.В. Лентулов, К.С. Малевич, В.Е. Татлин). Место и роль авангарда в культуре России начала XX в.

Футуризм как авангардистский поиск в поэзии (В.В. Маяковский, В.В. Хлебников). Кризис «русской идеи» в начале XX в. Опыт первой русской революции в национальном самосознании. Нарастание радикализма в общественном сознании в 1910-е гг. Сборник «Вехи» как попытка изменить ценностные установки и тип общественного поведения русской интеллигенции.

Нравственные установки в самосознании интеллигенции 1910-х гг. Поиски национальной идеи накануне Первой мировой войны и революции.

Тема 5. Революция и судьба культуры (4 часа)

«Революционный романтизм» культуры. Утопическая картина будущего в футуристическом проекте «Живое творчество масс». Идея и программа проекта «Пролетарская культура». Активизация поиска новых культурных форм и авангардного художественного языка. Новации революционного авангарда в архитектуре и дизайне (В.Е. Татлин, К.С. Мельников). Революция в театральном деле (В.Э. Мейерхольд) и кинематографе (С.М. Эйзенштейн).

Отношение новой власти к новаторским экспериментам авангарда и судьбе культурного наследия. Культурная политика советской власти в 1918—1920 гг. Создание государственных органов по управлению культурой. Программа «культурной революции». Эксперименты в области образования. План «монументальной пропаганды» и причины его неудачи. Идеологические задачи и художественное творчество 1920-х гг. Содержание и символика массового политического плаката. Главные тенденции новой культурной политики.

Традиции Серебряного века в культуре русской эмиграции. Культурная миссия русской пореволюционной эмиграции. Формирование центров русского зарубежья. Интеллектуальный мир и издательская деятельность. Литературная жизнь русского зарубежья. Судьбы русского искусства.

Русский авангард в контексте европейской 11 культуры. Русская музыкальная культура за рубежом. Место классического наследия в культуре пореволюционной эмиграции: А.С. Пушкин как культурный символ русского зарубежья. Вклад культуры русской эмиграции в мировое творческое наследие.

Тема 6. Становление культуры советского общества в 1930—1940-е гг. (4 часа)

Культура как средство и объект государственной политики. Введение государственного контроля над духовной культурой и интеллигенцией. Изживание литературного многообразия 1920-х гг. Литературное творчество и идеологические задачи. Постановление ЦК РКП(б) от 18 июня 1925 г. «О политике партии в области художественной литературы» и его влияние на литературное творчество.

Создание Ассоциации художников революционной России (АХРР). Борьба за классовую чистоту художественного творчества. Отказ от педагогических исканий 1920-х гг. Превращение образования в средство политики. Формирование новой социалистической интеллигенции и «перевоспитание» «старой».

Государственный диктат над научной деятельностью. Утверждение идеологического единства как главного направления политики государства по отношению к культуре. Человек в системе культуры советского общества. Классовое воспитание человека нового общества. Картина мира и система ценностей советского человека. Стиль жизни человека советской культуры. Иерархизация и унификации жизненного пространства. Темы и герои литературы социалистического реализма.

Феномен советского кино. Язык социалистического реализма в живописи, в театральном искусстве, в архитектуре. Ценности и идеалы советской культуры. Служение идее и свобода творчества в культуре советского общества 1930— 1940-х гг. Культ слова в культуре. Мифы советской культуры. Социалистический реализм как мировоззрение и как художественный метод. Достижения и уроки культуры социалистического реализма. Культура как основа формирования советского менталитета.

Тема 7. Официальное и неофициальное пространство советской культуры(4 часа)

Послевоенное советское общество как «общество надежд». Новая волна борьбы с инакомыслием. Постановления ЦК ВКП (б) 1946—1948 гг. по вопросам литературы и искусства как начало новой волны ужесточения идеологического контроля над культурным творчеством. Кампания борьбы с «космополитизмом» и ее результаты.

Культурный эффект «оттепели». Научно-технический прогресс как символ «освобожденного» общества. Ускорение динамики жизни. Открытия литературы 1950—1960-х гг. Эффект поэтического творчества в освобождении личности. «Двоецентрие» в литературе как выражение сущностных черт «оттепели». «Новый мир» и начало процесса десталинизации сознания советского общества. Поиск возможностей и форм свободного творчества в театральном искусстве, в кинематографе. Обращение к «отложенной» литературе 1920—1940-х гг. Творчество как способ сопротивления идеологизации и унификации культуры. Границы свободы 12 творчества в период «оттепели». Библиотека «отложенной литературы» 1960— 1970-х гг.

Феномен «самиздата». «Шестидесятники» и начало кризиса общественного сознания. Судьбы И.А. Бродского, А.А. Галича и других писателей, вынужденных покинуть Родину. Особенности стиля жизни советского человека 1960-х гг. Варианты культурных героев времени. Разочарования периода «оттепели» и начало полосы «похолодания» в культурной жизни советского общества.

Культурное «двоемирие» 1970—1980-х гг. Дистанцирование официальной государственной культуры от культурного творчества народа. Новая волна идеологизации культурной политики после «оттепели». Особенности культурного процесса в 1970—1980-е гг. Формы культурного сопротивления огосударствлению духовной жизни. Диссидентство как духовный опыт поколения 1970-х гг. Пространство «неофициальной» культуры 1970—1980-х г: авторская песня, «народный театр», андеграунд, этажная бытовая культура. Ирония и смех в культуре 1970—1980-х гг

Тема 8. Историческое самосознание и ценностные ориентиры постсоветского общества(3 часа)

Изменение внешних условий для культуры в середине 1980—1990-х гг. Феномен новой гласности. Трансформация исторического самосознания в условиях новой социокультурной ситуации. Публицистичность культуры перестроечного времени. Изменение образа национальной истории в общественном сознании.

Активизация интереса к историко-культурному наследию и современная трактовка «национальной идеи». Изучение «локальной истории» как возможность осмысления истории через связь времен. Духовный кризис человека и общества постсоветского времени. Варваризация вкусов. Кризис культурной идентичности на уровне общества и на уровне личности. Язык как знак культуры, как «диагностика» социокультурного кризиса.

Социальная направленность литературы и искусства в 1990-е гг. Разрушение иерархии социалистических идеалов и жизненных ценностей. Роль средств массовой информации в общественном движении «перестройки». Этапы эволюции СМИ от функции информации общества к функции развлечения.

Тема 9. Культурное пространство постсоветского общества(4 часа)

Формирование массовой культуры в постсоветском обществе и ее ценности. Причины снижения культурного вкуса. Роль рекламы в культуре повседневности. «Плюсы» и «минусы» массовой культуры в современном мире. Фундаментальная культура в структуре современной духовной жизни и противоречивость современного культурного процесса. Трансформация социальной литературы. Сюжеты и герои кинематографа современной России. Обретение нового образа в театральном творчестве.

Переосмысление культурного наследия в изобразительном искусстве. Альтернативные формы и темы современного творчества. Феномен «другой литературы». Причины позиции «безыдейности» литературного творчества.Поиск новых форм художественного творчества в конце XX—XXI в. Интеллектуальные основания национального самосознания в современной культуре.

Итоговые уроки (3 часа)

Тематическое планирование

10 класс

1	Понятие «культура». Культура. Человек. История. Культура как человеческое осмысление истории, основа формирования национального самосознания. Культура как способ познания человеком мира. Культурные явления как «знаки культуры», ее язык. Культура как саморазвивающаяся система. Взаимосвязь культурных и исторических явлений. Содержание понятия «культурно-историческая эпоха». Механизмы саморазвития культуры. Роль системы жизненных ценностей в формировании культурно исторической эпохи. Понятия «культурный диалог» и «культурная доминанта» в истории культуры. Культура как смысл истории. Роль культуры в эпоху глобализирующегося мира.	1	дата
2	Особенности становления и факторы формирования культуры Древней Руси. Специфика сельской общины и древнерусского города. Картина мира древних славян и ее воплощение в языческих божествах. Ценностные ориентации древнерусского человека.	1
3	Принятие христианства как исторический выбор русской культуры. Вхождение в мир Европы с помощью Византии. Принятие Русью христианства как «культурный переворот»: новые ценностные ориентации и их роль в становлении национального самосознания. Феномен двоеверия в русской культуре: проблема взаимоотношений христианства и язычества.	1
4	«Золотой век» древнерусской культуры. Письменность,«книжность» и «книжное учение». Рождение литературы. Формы и темы литературного творчества. Храм и икона как образ мира. Культура Руси как разнообразие возможностей. Киев как русский Константинополь. Формирование языка храмового зодчества в Новгороде. Символика архитектурного облика Владимира. Новые черты в изобразительном искусстве. Своеобразие фресковой живописи и самобытность иконописи Новгорода. Целостный образ культуры домонгольской Руси.	1
5	Изменение условий историко-культурного развития. Последствия монголо-татарского нашествия. Варваризация культуры. Взаимосвязь освободительных и объединительных идей в культуре в условиях борьбы за независимость. Обращение к культурному наследию Киевской Руси. Москва как преемница Киева и символ национального единства.	1
6	Система ценностных ориентаций в русской культуре XIV—XV вв. Новые черты в русской книжности. Монастыри на Руси в XIV—XV вв. как центры книжного дела. Житийная литература как форма духовного просветительства и ее герои. Александр Невский, Дмитрий Донской — заступники Русской земли. Сергий Радонежский, Стефан Пермский — духовные подвижники.	1
7	Предвозрожденческие мотивы в живописи. Феофан Грек, Андрей Рублев как символы самоопределения русской культуры. Москва и Новгород как культурные альтернативы. Москва и тема духовного и политического единства Русской земли. Новгород и тема человеческой личности. Новгородские и псковские ереси как демонстрация самоценности человека в условиях формирования единой государственности. Новаторские черты художественного творчества в Новгороде.	1
8	Особенности историко- культурного процесса конца XV—XVI в. Перспектива Возрождения: несостоявшееся или невозможное? Обсуждение идеи свободы человека в русской общественной мысли в конце XV — начале XVI в. «Лаодикийское послание» Федора Курицына. Рождение и культурное содержание формулы «Москва -третий Рим». Начало «культурного одиночества». Проблема соотношения власти светской и власти духовной в спорах иосифлян и нестяжателей.	1
9	Идея самодержавия в культуре Московского царства. Трактовка царской власти в духовной литературе и переписке Ивана IV и князя Андрея Курбского. Иерархия ценностей московского человека. «Домострой».Традиционализм и переходный характер культуры Московского царства. «Московская академия» Максима Грека. Тема«самовластия» человека в спорах «книжных людей». Поиск царства Правды в сочинениях Ф. Карпова и И. Пересветова	1
10	Книжная мудрость и книгопечатное дело. Юродивый в русской культуре XVI в. — обличитель и заступник.	1
11	Художественный язык и эстетическая символика культуры Московского царства. Московский Кремль как символ Московского царства.	1
12	Складывание единого общерусского национального стиля. Творчество Дионисия: новые мотивы иконописи. Новации в художественном языке и унификация культуры.	1
13	Смута как начало выхода из средневекового времени русской культуры. Процесс «обмирщения» культуры как доминанта культурной эпохи. Мироощущение человека «бунташного века». Кризис средневековой системы ценностей. Ослабление позиций церкви. Новые темы в народном творчестве. Персонификация русской жизни в народной культуре.	1
14	Рационализация картины мира. Новая трактовка времени в исторических сочинениях XVII в.Преодоление «культурного одиночества» как результат изменения представления о пространстве. Культурный смысл церковного раскола. Церковь, власть и секуляризация культуры. Нововведения патриарха Никона и их восприятие обществом. Позиция протопопа Аввакума и его сторонников. Культурные последствия раскола. Нравственное раздвоение русского общества. Новые тенденции в литературном творчестве. Тема человека в народной и житийной литературе. Миссия литературы барокко в русской культуре XVII в. Просветительская литературная деятельность С. Полоцкого, С. Медведева, К. Истомина.	1
15	Контрольная работа за 1 полугодие	1
16	Новый язык изобразительного искусства. Поиск национального художественного стиля в архитектуре. Московское барокко. Новые явления в художественном творчестве. Парсунная живопись. С. Ушаков. Десакрализация книги и книжного знания. Светская книга в жизни русского общества. Развитие системы образования. Славяно-греко-латинская академия.Смена внешних культурных ориентиров. Двойственность и противоречивость культуры «бунташного века».	1
17	Культурное содержание термина «эпоха Просвещения».Смысл культурного переворота Петровской эпохи. Проблема культурного заимствования. Просветительская роль государства. Новые ценностные ориентации. Практицизм и рационализм культуры Петровской эпохи. Становление системы государственного светского образования. Модели образования петровского времени. Профессиональная школа. Академическая модель светского образования. Университетский проект Елизаветы Петровны. Проекты воспитания и образования в эпоху Екатерины II. Создание системы массового школьного образования.	1
18	Реформа образования при Александре I. Культурная значимость создания национальных основ просвещения в России. Место светской книги в культуре XVIII в. Специфика развития книжного дела. Формирование новых средств информации. Газета. Календарь. Просветительская миссия светской книги. Появление слоя «читающей публики». Назидательность литературы и ее жанры. Проблема литературного языка.	1
19	Русские просветители XVIII в. и их роль в становлении культуры европейского типа. «Ученая дружина» петровского времени. Русские просветители второй половины XVIII в.: типы и судьбы (М.В. Ломоносов, Е.Р. Дашкова, Н.И. Новиков, А.Н. Радищев и др.).	1
20	Противоречивость культурного процесса в Новое время. Диалог новых и традиционных культурных ценностей. Становление государственной цензуры как завершение формирования системы государственного просветительства в начале XIX в. Проникновение европейского образования в провинцию. Появление различий между столичной и провинциальной культурами.	1
21	Художественный образ века Просвещения как воплощение новых ценностей. Проблема истоков светской живописи: заимствование и традиция. Создание Академии художеств. Начало художественного образования. Становление жанров светской живописи.Русский портрет XVIII в. — язык и образ эпохи. Формирование национальной школы портретной живописи. Феномен женского портрета. Особенности портретной живописи начала XIX в.	1
22	Русское барокко XVIII в. «Бюргерское» барокко в архитектуре Петербурга петровского времени как воплощение нового образа России. Особенности русского барокко середины XVIII в. Мастера и шедевры (Б.К. Растрелли, Ф.Б. Растрелли, Д.В. Ухтомский).	1
23	Мировоззренческие и художественные истоки русского классицизма. Петербургский и московский классицизм. Русский вариант барокко и классицизма в архитектуре второй половины XVIII в.	1
24	Пушкинская эпоха» русской культуры. Духовные ценности и приоритеты пушкинского времени. Загадка творчества А.С. Пушкина. Роль творчества Пушкина в становлении национального самосознания. Культурная жизнь российского общества в первой трети XIX в. Культурная доминанта пушкинского времени. Классицизм и романтизм в художественной культуре.	1
25	Проблема культурного заимствования и собственные истоки ампира в России. Особенности русского ампира. Создание имперского образа Петербурга. Особенности творчества русских архитекторов (А.Д. Захаров, А.Н. Воронихин, Ж. Тома де Томон). Художественный язык архитектуры К. Росси. Ампир как «всеобщий стиль» русской культуры начала XIX в.	1
26	Социальные и политические бури в Европе и новые тенденции в сознании российского общества второй четверти XIX в. Рождение государственной «русской идеи». Политика государства в области просвещения и духовной жизни. Историко-культурные основы и содержание формулы «официальной народности».Художественное воплощение «государственной русской идеи».	1
27	«Национальная идея» в общественной мысли 1830—1850-х гг.Истоки формирования русской интеллигенции, особенности ее положения в обществе. «Философическое письмо» П.Я. Чаадаева и начало интеллектуальных дискуссий о «русской идее». Размышления о культуре и судьбе России в спорах «славянофилов» и «западников». Особенности интеллектуальной деятельности русской интеллигенции в 1830—1850_е гг.	1
28	Формирование ведущей роли литературы и литературно критики в культурном процессе. Открытия Н.В. Гоголя. Культурная доминанта эпохи.	1
29	Содержание понятия «традиционная культура». Феномен российской провинции. Особенности культурной среды провинциального города. Механизмы функционирования и развития культуры провинциального города. Образование и просветительство в провинции. Сферы художественного творчества и «культурные герои» провинциального мира.	1
30	Дворянская усадьба как культурный феномен конца XVIII —начала XIX в. Усадьба как «действующая модель идеального мира» дворянина.Элементы столичности и провинциальности в усадебном укладе жизни, в художественном облике барской усадьбы. Знаменитые «культурные гнезда»: Архангельское, Остафьево, Тарханы и др. Неповторимость каждой усадьбы как результат персонифицированности усадебной жизни. Крестьянский компонент культуры дворянской усадьбы. Синтетизм усадебной культуры. Место и роль дворянской усадебной культуры в становлении национального самосознания.	1
31	Содержание понятия «народная культура». Изменение условий существования культуры крестьянского мира в XIX в.Трансформация традиционных, интеллектуальных и духовных ценностей крестьянской культуры. Особенности художественного языка и образов крестьянской культуры. Расцвет народных промыслов в XIX в. (Палех, Мстера, Федоскино, Хохлома, Полхов_ Майдан, городецкая роспись и др.). Традиции и новации в крестьянской культуре XIX в.	1
32	Итоговое повторение	1
33	Контрольная работа за 10 класс	1
34	Итоговое обобщение	1

11 класс

1	Демократический вариант русской культуры 1860 х гг. Реформаторский «дух времени» и его влияние на самосознание общества. Гласность и цензурная реформа. Перемены в общественной жизни. Университеты как центры просветительства и науки. Реформирование школьного дела. Эпоха Великих реформ как третья волна просветительства в России. Усиление роли интеллигенции в жизни общества. Роль литературы как «учителя жизни» в обновляющемся обществе. Становление критического реализма в литературе.	1	дата
2	И.С. Тургенев. Н.А. Некрасов. Ф.И. Тютчев. Формирование реализма в живописи. Феномен «передвижничества». Художественный язык передвижников. Явления и события общественной жизни в картинах художников. Деятельность «Товарищества передвижных художественных выставок». Передвижничество в музыкальной культуре. Меценатство как составная часть демократической культуры второй половины XIX в.	1
3	Кризис передвижничества. Обогащение художественного языка в реалистической живописи 1870—1890_х гг. (В.Г. Перов, И.Е. Репин, В.И. Суриков, В.В. Верещагин, Н.Н. Ге, Н.А. Ярошенко, И.Н. Крамской, А.К. Саврасов, В.Д. Поленов, И.И. Левитан).Диалог центра и провинции в эпоху реформаторства.	1
4	Культура и человек в XX в. Катастрофичность XX в. в России в ее культурных моделях. Массовая культура и массовая информация как технологии современного общества. «Опасность информационной культуры» для человека. Необходимость умения работать с большим объемом культурной информации в современном мире. Необходимость поиска культурного языка для диалога Запада и Востока в эпоху глобализирующегося мира.	1
5	Понятие «культура Серебряного века» и ее хронологические рамки, мировоззренческие истоки. «Новый гуманизм» в философии B.C. Соловьева. «Сюжет человеческой души» в творчестве Ф.М. Достоевского. Декаданс как реакция на уходящий век и как новый порыв национального духа. Всемирные истоки художественной культуры Серебряного века. Новый интерес к культуре античного мира. Возрождение национальных художественных традиций: научное изучение русской старины, «открытие» русской иконы.	1
6	«Русские сезоны» и новое «открытие» живописи XVIII в. Новое поколение русской интеллигенции. Поиски и открытия в литературе. Символизм как новое миропонимание и новая поэзия (В.Я. Брюсов, А.А. Блок, А. Белый). «Молодое поколение» символистов 1910-х гг. (О.Э. Мандельштам, А.А. Ахматова, С.М. Городецкий). Новые формы творческой жизни в начале XX в. Философские и литературные объединения интеллигенции. Журналы «нового искусства» и направления их деятельности.	1
7	Многообразие и поисковый характер культурного творчества начала XX в. Художественный язык модерна. Движение «Мир искусства» как обновление культуры. Самобытность стилистики «Голубой розы». «Союз русских художников» как национальный вариант модерна.	1
8	Особенности проявления модерна в архитектуре. Модерн как «большой стиль» культуры начала XX в. Тяготение к синтезу искусств. Идеология нового театра (В.Э. Мейерхольд, Н.Н. Евреинов). 10 Модерн начала XX в. как стиль жизни. Роль меценатства в культурной жизни России конца XIX — начала XX в.	1
9	Культура Серебряного века как культура нового типа. Новые явления в классической культуре начала XX в. Трансформация критического реализма в творчестве Л.Н. Толстого. «Литературная революция» А.П. Чехова. М. Горький как основатель нового направления в литературе начала XX в.	1
10	Факторы формирования массовой культуры. Город как лидер культурного движения. Новая техническая эпоха и развитие системы начального образования. Основные формы и характерные черты массовой культуры в начале XX в. Особенности художественного языка массовой культуры. Культурный смысл искусства «авангарда». Предпосылки появления авангарда в России, его ментальные и мировоззренческие основы.	1
11	Основные творческие и выставочные объединения художников-авангардистов. «Бубновый валет» как экспериментальная площадка авангардного искусства. Эксперименты художников авангардистов в области художественного языка (П.П. Кончаловский, А.В. Лентулов, К.С. Малевич, В.Е. Татлин). Место и роль авангарда в культуре России начала XX в	1
12	Футуризм как авангардистский поиск в поэзии (В.В. Маяковский, В.В. Хлебников). Кризис «русской идеи» в начале XX в. Опыт первой русской революции в национальном самосознании. Нарастание радикализма в общественном сознании в 1910-е гг. Сборник «Вехи» как попытка изменить ценностные установки и тип общественного поведения русской интеллигенции.	1
13	Нравственные установки в самосознании интеллигенции 1910-х гг. Поиски национальной идеи накануне Первой мировой войны и революции.	1
14	«Революционный романтизм» культуры. Утопическая картина будущего в футуристическом проекте «Живое творчество масс». Идея и программа проекта «Пролетарская культура». Активизация поиска новых культурных форм и авангардного художественного языка. Новации революционного авангарда в архитектуре и дизайне (В.Е. Татлин, К.С. Мельников). Революция в театральном деле (В.Э. Мейерхольд) и кинематографе (С.М. Эйзенштейн).	1
15	Контрольная работа за первое полугодие	1
16	Отношение новой власти к новаторским экспериментам авангарда и судьбе культурного наследия. Культурная политика советской власти в 1918—1920 гг. Создание государственных органов по управлению культурой. Программа «культурной революции». Эксперименты в области образования. План «монументальной пропаганды» и причины его неудачи. Идеологические задачи и художественное творчество 1920-х гг. Содержание и символика массового политического плаката. Главные тенденции новой культурной политики.	1
17	Традиции Серебряного века в культуре русской эмиграции. Культурная миссия русской пореволюционной эмиграции. Формирование центров русского зарубежья. Интеллектуальный мир и издательская деятельность. Литературная жизнь русского зарубежья. Судьбы русского искусства.	1
18	Русский авангард в контексте европейской 11 культуры. Русская музыкальная культура за рубежом. Место классического наследия в культуре пореволюционной эмиграции: А.С. Пушкин как культурный символ русского зарубежья. Вклад культуры русской эмиграции в мировое творческое наследие.	1
19	Культура как средство и объект государственной политики. Введение государственного контроля над духовной культурой и интеллигенцией. Изживание литературного многообразия 1920-х гг. Литературное творчество и идеологические задачи. Постановление ЦК РКП(б) от 18 июня 1925 г. «О политике партии в области художественной литературы» и его влияние на литературное творчество.	1
20	Создание Ассоциации художников революционной России (АХРР). Борьба за классовую чистоту художественного творчества. Отказ от педагогических исканий 1920-х гг. Превращение образования в средство политики. Формирование новой социалистической интеллигенции и «перевоспитание» «старой».	1
21	Государственный диктат над научной деятельностью. Утверждение идеологического единства как главного направления политики государства по отношению к культуре. Человек в системе культуры советского общества. Классовое воспитание человека нового общества. Картина мира и система ценностей советского человека. Стиль жизни человека советской культуры. Иерархизация и унификации жизненного пространства. Темы и герои литературы социалистического реализма.	1
22	Феномен советского кино. Язык социалистического реализма в живописи, в театральном искусстве, в архитектуре. Ценности и идеалы советской культуры. Служение идее и свобода творчества в культуре советского общества 1930— 1940-х гг. Культ слова в культуре. Мифы советской культуры. Социалистический реализм как мировоззрение и как художественный метод. Достижения и уроки культуры социалистического реализма. Культура как основа формирования советского менталитета.	1
23	Послевоенное советское общество как «общество надежд». Новая волна борьбы с инакомыслием. Постановления ЦК ВКП (б) 1946—1948 гг. по вопросам литературы и искусства как начало новой волны ужесточения идеологического контроля над культурным творчеством. Кампания борьбы с «космополитизмом» и ее результаты.	1
24	Культурный эффект «оттепели». Научно-технический прогресс как символ «освобожденного» общества. Ускорение динамики жизни. Открытия литературы 1950—1960-х гг. Эффект поэтического творчества в освобождении личности. «Двоецентрие» в литературе как выражение сущностных черт «оттепели». «Новый мир» и начало процесса десталинизации сознания советского общества. Поиск возможностей и форм свободного творчества в театральном искусстве, в кинематографе. Обращение к «отложенной» литературе 1920—1940-х гг. Творчество как способ сопротивления идеологизации и унификации культуры. Границы свободы 12 творчества в период «оттепели». Библиотека «отложенной литературы» 1960— 1970-х гг.	1
25	Феномен «самиздата». «Шестидесятники» и начало кризиса общественного сознания. Судьбы И.А. Бродского, А.А. Галича и других писателей, вынужденных покинуть Родину. Особенности стиля жизни советского человека 1960-х гг. Варианты культурных героев времени. Разочарования периода «оттепели» и начало полосы «похолодания» в культурной жизни советского общества.	1
26	Культурное «двоемирие» 1970—1980-х гг. Дистанцирование официальной государственной культуры от культурного творчества народа. Новая волна идеологизации культурной политики после «оттепели». Особенности культурного процесса в 1970—1980-е гг. Формы культурного сопротивления огосударствлению духовной жизни. Диссидентство как духовный опыт поколения 1970-х гг. Пространство «неофициальной» культуры 1970—1980-х г: авторская песня, «народный театр», андеграунд, этажная бытовая культура. Ирония и смех в культуре 1970—1980-х гг	1
27	Изменение внешних условий для культуры в середине 1980—1990-х гг. Феномен новой гласности. Трансформация исторического самосознания в условиях новой социокультурной ситуации. Публицистичность культуры перестроечного времени. Изменение образа национальной истории в общественном сознании.	1
28	Активизация интереса к историко-культурному наследию и современная трактовка «национальной идеи». Изучение «локальной истории» как возможность осмысления истории через связь времен. Духовный кризис человека и общества постсоветского времени. Варваризация вкусов. Кризис культурной идентичности на уровне общества и на уровне личности. Язык как знак культуры, как «диагностика» социокультурного кризиса.	1
29	Социальная направленность литературы и искусства в 1990-е гг. Разрушение иерархии социалистических идеалов и жизненных ценностей. Роль средств массовой информации в общественном движении «перестройки». Этапы эволюции СМИ от функции информации общества к функции развлечения.	1
30	Формирование массовой культуры в постсоветском обществе и ее ценности. Причины снижения культурного вкуса. Роль рекламы в культуре повседневности. «Плюсы» и «минусы» массовой культуры в современном мире. Фундаментальная культура в структуре современной духовной жизни и противоречивость современного культурного процесса. Трансформация социальной литературы. Сюжеты и герои кинематографа современной России. Обретение нового образа в театральном творчестве.	1
31	Переосмысление культурного наследия в изобразительном искусстве. Альтернативные формы и темы современного творчества. Феномен «другой литературы». Причины позиции «безыдейности» литературного творчества. Поиск новых форм художественного творчества в конце XX—XXI в. Интеллектуальные основания национального самосознания в современной культуре.	1
32	Итоговое повторение	1
33	Контрольная работа за 11 класс	1
34	Итоговое обобщение	1

Приложение

Критерии для оценивания устного ответа на уроках

Оценка «5» ставится, если ученик:

1. Показывает глубокое и полное знание и понимание всего объема программного материала; полное понимание сущности рассматриваемых понятий, явлений и закономерностей, теорий, взаимосвязей.

2. Умеет составить полный и правильный ответ на основе изученного материала; выделять главные положения, самостоятельно подтверждать ответ конкретными примерами, фактами; самостоятельно и аргументировано делать анализ, обобщать, выводы. Устанавливает межпредметные (на основе ранее приобретенных знаний) и внутрипредметные связи, творчески применяет полученные знания в незнакомой ситуации. Последовательно, четко, связно, обоснованно и безошибочно излагает учебный материал: дает ответ в логической последовательности с использованием принятой терминологии; делает собственные выводы; формирует точное определение и истолкование основных понятий; при ответе не повторяет дословно текст учебника; излагает материал литературным языком; правильно и обстоятельно отвечает на дополнительные вопросы учителя. Самостоятельно и рационально использует наглядные пособия, справочные материалы, учебник, дополнительную литературу, первоисточники.

3. Самостоятельно, уверенно и безошибочно применяет полученные знания в решении проблем на творческом уровне; допускает не более одного недочета, который легко исправляет по требованию учителя.

Оценка «4» ставится, если ученик:

1. Показывает знания всего изученного программного материала. Дает полный и правильный ответ на основе изученных теорий; допускает незначительные ошибки и недочеты при воспроизведении изученного материала, определения понятий, неточности при использовании научных терминов или в выводах и обобщениях; материал излагает в определенной логической последовательности, при этом допускает одну негрубую ошибку или не более двух недочетов и может их исправить самостоятельно при требовании или при небольшой помощи преподавателя; в основном усвоил учебный материал; подтверждает ответ конкретными примерами; правильно отвечает на дополнительные вопросы учителя.

2. Умеет самостоятельно выделять главные положения в изученном материале; на основании фактов и примеров обобщать, делать выводы, устанавливать внутрипредметные связи. Применяет полученные знания на практике в видоизмененной ситуации, соблюдает основные правила культуры устной и письменной речи, использует научные термины.

3. Не обладает достаточным навыком работы со справочной литературой, учебником, первоисточниками (правильно ориентируется, но работает медленно). Допускает негрубые нарушения правил оформления письменных работ.

Оценка «3» ставится, если ученик:

1. Усвоил основное содержание учебного материала, имеет пробелы в усвоении материала, не препятствующие дальнейшему усвоению программного материала; материал излагает несистематизированно, фрагментарно, не всегда последовательно.

2. Показывает недостаточную сформированность отдельных знаний и умений; выводы и обобщения аргументирует слабо, допускает в них ошибки.

3. Допустил ошибки и неточности в использовании научной терминологии, определения понятий дал недостаточно четкие; не использовал в качестве доказательства выводы и обобщения из наблюдений, фактов или допустил ошибки при их изложении.

4. Испытывает затруднения в применении знаний, при объяснении конкретных явлений на основе теорий, или в подтверждении конкретных примеров практического применения теорий.

5. Отвечает неполно на вопросы учителя (упуская и основное), или воспроизводит содержание текста учебника, но недостаточно понимает отдельные положения, имеющие важное значение в этом тексте.

6. Обнаруживает недостаточное понимание отдельных положений при воспроизведении текста учебника (записей, первоисточников) или отвечает неполно на вопросы учителя, допуская одну - две грубые ошибки.

Оценка «2» ставится, если ученик:

1. Не усвоил и не раскрыл основное содержание материала; не делает выводов и обобщений.

2. Не знает и не понимает значительную или основную часть программного материала в пределах поставленных вопросов или имеет слабо сформированные и неполные знания и не умеет применять их к решению конкретных вопросов.

3. При ответе (на один вопрос) допускает более двух грубых ошибок, которые не может исправить даже при помощи учителя.

4. Не может ответить ни на один их поставленных вопросов.

5. Полностью не усвоил материал.

Критерии оценивания письменных работ:

«5» - работа выполнена в полном объёме с соблюдением необходимой последовательности. Обучающиеся работают полностью самостоятельно: подбирают необходимые для выполнения предлагаемых работ источники знаний, практическое умение и навыки.

«4» - самостоятельная работа выполняется учащимися в полном объёме и самостоятельно. Допускаются отклонения от необходимой последовательности выполнения, не влияющие на правильность конечного результата. Работа показывает знание основного теоретического материала и овладение умениями, необходимыми для самостоятельного выполнения работы.

«3» - работа выполняется при помощи учителя. Обучающиеся показывают знания теоретического материала, но испытывают серьёзные затруднения при самостоятельной работе.

«2» - выставляется в том случае, когда обучающиеся не подготовлены к выполнению работы. Показывается плохое знание теоретического материала и отсутствие необходимых умений.

№	Название контрольной работы	Дата
1	Контрольная работа за 1 полугодие
2	Итоговая контрольная работа

Оценочные материалы

10 класс

Контрольная работа за первое полугодие

1. Мастер Дионисий работал над росписями:

 1) Троице-Сергиева монастыря

2) Ферапонтова монастыря под Вологдой

3) Андроникова монастыря в Москве

4) Данилова монастыря

2. Прочтите отрывок из сочинения современного историка и укажите, как называлась летопись, о которой говорится в документе.

 «Эпоха Владимира Мономаха была временем расцвета художественной и культурной деятельности на Руси. В Киеве и в других городах воздвигались новые каменные церкви, украшенные живописью... К этому времени относится составление нашей первоначальной летописи». 

1) «Апостол»

2) «Русская Правда»

3) «Изборник»

4) «Повесть временных лет»

3. Какой из названных памятников был построен в XII в.?

 1) церковь Покрова на Нерли

2) Успенский собор Московского Кремля

3) храм Василия Блаженного

4) церковь Вознесения в селе Коломенском

4. С деятельностью кого из названных лиц связано начало книгопечатания в России?

 1) Андрея Рублева

2) Юрия Крижанича

3) Ивана Федорова

4) Феофана Грека

5. К па­мят­ни­кам архитектуры Владимиро-Суздальской земли относится

 1) Церковь Спаса на р. Нередице

2) собор Ва­си­лия Блаженного

3) Церковь По­кро­ва на Нерли

4) Церковь Фёдора Стра­ти­ла­та на Ручье

6. Создание какого памятника зодчества относится к XI в.?

 1) Дмитриевского собора во Владимире

2) Благовещенского собора в Москве

3) Софийского собора в Новгороде

4) Церкви Покрова в Филях

7. Какой из названных храмов является памятником древнерусского зодчества XII в.?

 1) Архангельский собор Московского Кремля

2) церковь Покрова на Нерли

3) церковь Вознесения в селе Коломенском

4) собор Василия Блаженного в Москве

8. Какое из произведений древнерусской литературы повествует о Куликовской битве?

 1) «Слово о полку Игореве»

2) «Задонщина»

3) Русская Правда

4) «Повесть временных лет»

10. Церковь По­кро­ва на Нерли была по­стро­е­на в пе­ри­од кня­же­ния во Владимиро-Суздальской земле

 1) Юрия Долгорукого

2) Ан­дрея Боголюбского

3) Все­во­ло­да Боль­шое Гнездо

4) Юрия Всеволодовича

11. К ка­ко­му пе­ри­о­ду от­но­сит­ся твор­че­ство ве­ли­ко­го рус­ско­го ико­но­пис­ца Ан­дрея Рублёва?

 1) X–XI вв.

2) XII–XIII вв.

3) XIV–XV вв.

4) XVI–XVII вв.

12. Кто из князей повелел возвести стены Московского Кремля из красного кирпича и пригласил в Москву итальянских мастеров Аристотеля Фиораванти, Алевиза Нового и др.?

 1) Иван Калита

2) Иван Грозный

3) Дмитрий Донской

4) Иван III

13. Кто из названных лиц был выдающимся иконописцем XV в.?

 1) Симон Ушаков

2) Дионисий

3) Аристотель Фиораванти

4) Алевиз Новый

14. Какой из названных памятников зодчества был построен в царствование Ивана IV Грозного

 1) Храм Покрова на Нерли

2) Успенский собор Московского Кремля

3) Храм Василия Блаженного

4) Царский дворец в с. Коломенское

15. Андрей Рублёв создавал фрески

 1) Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря

2) Софийского собора в Киеве

3) Успенского собора Московского Кремля

4) храмов Данилова монастыря в Москве

16. Аристотель Фиораванти построил

 1) Успенский собор во Владимире

2) Ростовский кремль

3) Успенский собор в Москве

4) церковь Вознесения в Коломенском

17. Фрески в Ферапонтовом, Белозерском монастырях, в Успенском соборе Московского Кремля создал

 1) Андрей Рублёв

2) Феофан Грек

3) Дионисий

4) Симон Ушаков

18. Аристотель Фьораванти и Алевиз Новый — это

 1) архитекторы времени правления Ивана III

2) иностранные послы при дворе Василия Шуйского

3) государственные деятели времени правления Ивана Грозного

4) иностранные военные специалисты времени правления Бориса Годунова

19. Укажите зод­че­го — стро­и­те­ля Бе­ло­го го­ро­да в Москве и кре­по­сти в Смоленске.

 1) Ан­дрей Чохов

2) Иван Фёдоров

3) Фёдор Конь

4) Са­фо­ний Рязанец

20. Какое со­бы­тие куль­тур­ной жизни Рус­ско­го го­су­дар­ства про­изо­шло позже остальных?

 1) на­пе­ча­та­ние Ива­ном Фёдоровым книги «Апостол»

2) рос­пись Фе­о­фа­ном Гре­ком хра­мов в Новгороде

3) по­строй­ка Дмит­ри­ев­ско­го со­бо­ра во Владимире

4) на­пи­са­ние мит­ро­по­ли­том Ила­ри­о­ном «Слова о За­ко­не и Благодати»

21. Автором тео­рии «Москва — тре­тий Рим» являлся

 1) мит­ро­по­лит Макарий

2) пат­ри­арх Иов

3) монах Филофей

4) свя­щен­ник Сильвестр

22. Укажите жанр, по­явив­ший­ся в рус­ской ли­те­ра­ту­ре XVII в.

 1) житие

2) са­ти­ри­че­ская повесть

3) былина

4) летопись

23. Что из перечисленного относится к достижениям культуры в России XVI в.?

 1) творения иконописца Андрея Рублёва

2) возведение храма Покрова на Нерли

3) начало книгопечатания

4) творения зодчего Василия Баженова

24. С именами С. И. Дежнёва, В. Д. Пояркова, В. В. Атласова связаны

 1) крупные географические открытия

2) развитие научно-технической мысли

3) развитие университетского образования

4) появление новых жанров в литературе

25. Покровский собор на Рву, известный как собор Василия Блаженного, был создан

 1) Бармой и Постником

2) Аристотелем Фиораванти и Алевизом Новым

3) Феофаном Греком и Андреем Рублёвым

4) Дионисием и Симоном Ушаковым

26. Кто из названных лиц был архитектором?

 1) Матвей Казаков

2) Симеон Полоцкий

3) Фёдор Волков

4) Михаил Щепкин

27. В конце XVII в. в храмовом зодчестве появился новый стиль —

 1) нарышкинское барокко

2) классицизм

3) рококо

4) византийский

28. Какой из названных памятников был построен в XII в.?

 1) церковь Покрова на Нерли

2) Архангельский собор Московского Кремля

3) Покровский собор (храм Василия Блаженного) в Москве

4) церковь Вознесения в селе Коломенском

29. Феофан Грек, Симон Ушаков известны как

 1) художники-иконописцы

2) строители Московского Кремля

3) землепроходцы

4) русские летописцы

30. Известный иконописец XV—начала XVI в.

 1) Симон Ушаков

2) Дионисий

3) Аристотель Фиораванти

4) Алевиз Новый

31. Основанный Сергием Радонежским монастырь был посвящён

 1) Покрову Богородицы

2) Рождеству Христову

3) Троице

4) Успению Богородицы

32. В каком из названных сооружений Московского Кремля проходила церемония венчания на царство московских государей в XV–XVII вв.?

 1) в Благовещенском соборе

2) в Грановитой палате

3) в Успенском соборе

4) в Архангельском соборе

33. В честь рождения наследника Василием III в Москве была построена

 1) церковь Покрова, что на Рву

2) церковь Ризоположения

3) церковь Покрова в Филях

4) церковь Вознесения в Коломенском

34. Кто из названных исторических лиц был первым российским книгопечатником?

 1) Симон Ушаков

2) Иван Фёдоров

3) Симеон Полоцкий

4) Фёдор Конь

35. Какое произведение XVI в. излагало религиозные наставления, правила семейных отношений и давало хозяйственные рекомендации?

 1) «Домострой»

2) «Поучение детям»

3) «Задонщина»

4) «Юности честное зерцало»

36. «Повесть временных лет» — это

 1) общерусский летописный свод

2) свод древнерусского права

3) собрание автобиографических повестей

4) древнерусская былина

36. Как назывался общерусский летописный свод, содержавший сведения о жизни славян и их соседей в древности?

 1) Русская Правда

2) «Поучение детям»

3) «Повесть временных лет»

4) Соборное уложение

37. В честь победы над печенегами Ярослав Мудрый повелел построить

 1) церковь Покрова на Нерли

2) Софийский собор в Киеве

3) Успенский собор во Владимире

4) Десятинную церковь в Киеве

38. Какое из названных произведений древнерусской литературы повествует о борьбе с половцами?

 1) Русская Правда

2) «Слово о полку Игореве»

3) «Хождение за три моря»

4) «Задонщина»

39. Какой из памятников зодчества был сооружён раньше других?

 1) собор Василия Блаженного в Москве

2) Успенский собор Московского Кремля

3) Софийский собор в Киеве

4) Дмитриевский собор во Владимире

40. Морской поход С. Дежнёва, экспедиция В. Пояркова на Амур относятся к

 1) XVI в.

2) XVII в.

3) XVIII в.

4) XIX в.

Итоговая контрольная работа

1. Московский университет был основан в:

1) 1755г.    2) 1687г.  3)  1725г   4)  1762 г.

2. Издателем сатирических журналов «Трутень», «Живописец» был(а):

1. Екатерина II

2. Е. Р. Дашкова

3. А.Н. Радищев

4. Н.И. Новиков

3. Инициатором создания Московского университет выступил (а)...

1) императрица Екатерина II

2) Е.Р. Воронцова-Дашкова

3) М.В. Ломоносов                            

4) Г.А. Потемкин

4. «Бунтовщиком хуже Пугачева» Екатерина II назвала

1. Бирона                2)Радищева      3) Новикова     4)Баженова

5. Чье литературное творчество относится к направлению сентиментализма:

1. Тредиаковского

2. Державина

3. Карамзина

4. Фонвизина

96 Установите  соответствие:

1. Татищев              А) «Путешествие из Петербурга в Москву»

2. Радищев              Б) «История государства Российская»

3. Ломоносов           В) Мозаика«Полтавская баталия»

4. Карамзин             Г) "Бедная Лиза"

                                     

7. Первая печатная российская газета:

А) «Ведомости»

Б) «Куранты

В) «Уведомления»

Г) «Часослов»

8. Известными российскими историками 18 века являлись (укажите все верные ответы):

А) И.Н. Болтин

Б) Н.М. Карамзин

В) В.Н. Татищев

Г) М.М. Щербатов

9. Кто из деятелей русского Просвещения критиковал крепостное право на страницах журналов «Трутень» и «Живописец»?

А) И.Т. Посошков

Б) Н.И. Новиков

В) А.Н. Радищев

Г) П.П. Шафиров

10. Назовите представителя сентиментализма в русской литературе 18в.

А) В.К. Тредиаковский

Б) М.В. Ломоносов

В) Н.М. Карамзин

Г) А.Д. Кантемир

11. Укажите произведение, относящееся к направлению сентиментализма в русской литературе:

А) «Бригадир»

Б) «Бедная Лиза»

В) «Путешествие из Петербурга в Москву»

Г) «Недоросль»

12. В каком году была основана Академия наук в Петербурге?

А) 1711 г.

Б) 1725 г.

В) 1757 г.

Г) 1790 г.

13. Какое учреждение было создано для воспитания благородных девиц?

А) Кунсткамера

Б) Смольный Институт

В) Дом Пашкова

Г) Академия художеств

14. Какой журнал редактировала лично Екатерина II?

А) «Куранты»

Б) «Живописец»

В) «Всякая всячина»

Г) «Современник»

15. Сподвижница Екатерины Великой, ставшая главой Российской Академии:

А) А.П. Керн

Б) Е.Р. Дашкова

В) Н.А. Нарышкина

Г) М.И. Лопухина

16. Что было одной из характерных черт развития культуры России в начале XIX в.?

 1) творчество художников-передвижников

2) творчество композиторов — участников «Могучей кучки»

3) создание парсун

4) появление нового художественного направления (стиля) — ампир

17. Кто из указанных лиц был историком?

 1) И. М. Сеченов

2) Н. М. Карамзин

3) Н. И. Лобачевский

4) И. И. Мечников

18. Какой термин относится к развитию российской культуры первой половины XIX в.?

 1) футуризм

2) сюрреализм

3) романтизм

4) модернизм

19. Кто из на­зва­ным лиц был художником?

 1) А. М. Опекушин

2) К. П. Брюллов

3) К. И. Росси

4) М. П. Мусоргский

20. Оперы «Жизнь за царя», «Руслан и Людмила» написал композитор

 1) А. Н. Верстовский

2) М. И. Глинка

3) П. И. Чайковский

4) М. П. Мусоргский

21. Руководителем первой русской экспедиции, открывшей в 1820 г. Антарктиду и 29 островов в Атлантическом и Тихом океанах, был

 1) Н. Н. Миклухо-Маклай

2) Н. М. Пржевальский

3) Ф. Ф. Беллинсгаузен

4) В. И. Беринг

22. Что было одной из характерных черт развития культуры в России в первой трети XIX в.?

 1) проведение «Русских сезонов» в Париже

2) расцвет «усадебной культуры» (культуры «дворянских гнёзд»)

3) расцвет творчества передвижников

4) деятельность объединения «Мир искусства» («мирискуссников»)

23. Из перечисленных лиц художником-портретистом был

 1) В. А. Жуковский

2) М. И. Глинка

3) О. А. Кипренский

4) А. Н. Воронихин

24. Использование железнодорожного транспорта для перевозки пассажиров началось в России с открытием железной дороги между

 1) Петербургом и Новгородом

2) Москвой и Тверью

3) Москвой и Петербургом

4) Петербургом и Царским Селом

25. Открытие Славяно-греко-латинской академии в Москве произошло

1. 1648 г.

2. 1687 г.

3. 1703 г.

4. 1724 г.

26. В каком году Пётр I ввёл гражданский алфавит в России?

1) 1700 г.

2) 1710 г.

3) 1714 г.

4) 1721 г.

27. Открытие первого русского театра Ф. Г. Волкова в Ярославле

1) 1672 г.

2) 1714 г.

3) 1750 г.

4) 1782 г.

.28. Классический стиль в архитектуре Петербурга пришёл на смену стилю барокко в

1) первой четверти XVIII в.

2) 30-50-х гг. XVIII в.

3) 60-70 гг. XVIII в.

4) конце XVIII в.

29. Произведением «наставительной» литературы XVIII в., нацеленным на распространение в среде молодого поколения России знаний о культурных манерах в быту, является

1) «Поучение»

2) «Временник»

3) «Юности честное зерцало»

4) «Политика»

30. К архитекторам иностранного происхождения, принимавшим активное участие в становлении архитектуры Санкт-Петербурга первой четверти XVIII в. относятся

1) А. Ринальди, О. Монферран

2) Ч. Камерон, Д. Кваренги

3) Ж. Вален-Деламот, В. Бренна

4) Д. Трезини, Ж. Леблон

31.Авторами «норманнской теории» происхождения древнерусской государственности были

1) Л. Эйлер, Д. Бернулли

2) Г. Байер, Г. Миллер

3) Г. Рихман, И. Гмелин

4) И. Таннауэр, Л. Каравак

32. К шедеврам архитектуры Петербурга первой четверти XVIII в., выполненным в стиле петровского барокко, относятся

1) Зимний дворец, Смольный собор

2) дворец П. Б. Шереметева на Фонтанке, Строгановский дворец на Невском проспекте

3) дворец А. Д. Меншикова, здание Двенадцати коллегий

4) Никольский морской собор, дворец М. И. Воронцова на Садовой

33. Кто был автором «Книги о скудости и богатстве»?

1) П. П. Шафиров

2) И. Т. Посошков

3) В. Н. Татищев

4) М. В. Ломоносов

34. Московский университет был открыт в период правления

1) Петра I

2) Анны Ивановны

3) Елизаветы Петровны

4) Екатерины II

35. Одним из выдающихся представителей русского сентиментализма в литературе конца XVIII- начала XIX вв. был

1) А. Д. Кантемир

2) А. П. Сумароков

3) Н. М. Карамзин

4) М. М. Херасков

36. Ярким примером архитектурного стиля барокко в Петербурге (вторая половина 20-х – начало 60-х гг. XVIII в.) является ансамбль

1) Смольного института в Петербурге

2) Большого Петергофского дворца

3) Мраморного дворца в Петербурге

4) Александровского дворца в Царском Селе

37. Примером утверждения классического стиля в архитектуре Петербурга в конце XVIII в. является здание

1) Кунсткамеры

2) Летнего дворца Петра I

3) Адмиралтейства

4) Таврического дворца

38. Известными русскими землепроходцами XVII в. были

1) С. Медведев, А. Лызин

2) В. Бурцев, М. Смотрицкий

3) В. Поярков, С. Дежнев

4) Б. Огурцов, Т. Шарутин

39. М. В. Ломоносов принял активное участие в создании

1) Славяно-греко-латинской академии в Москве

2) Академии наук в Санкт-Петербурге

3) составлении «Сибирской летописи»

4) Московского университета

40. Первая газета в России называлась

1) «Отечественные записки»

2) «Куранты»

3) «Европеец»

4) «Ведомости»

11 класс

Контрольная работа за первое полугодие

1. К какому из перечисленных художественных объединений принадлежал И. Е. Репин?

 1) Товарищество передвижных художественных выставок

2) «Бубновый валет»

3) «Серапионовы братья»

4) Ассоциация художников революционной России

2. К. С. Станиславский и В. И. Немирович-Данченко были основателями

 1) Большого театра

2) Мариинского театра

3) Московского Художественного театра

4) Александринский театр

3. Какое понятие возникло в связи с процессом демократизации культуры в 1870—1890-х гг.?

 1) классицизм

2) романтизм

3) академизм

4) передвижники

4. Расцвет творчества какого художника пришёлся на последнюю четверть XIX в.?

 1) П. А. Федотова

2) К. П. Брюллова

3) И. И. Левитана

4) А. А. Иванова

5. «Товарищество передвижных художественных выставок» возникло в

 1) 1820-е гг.

2) 1840-е гг.

3) 1870-е гг.

4) 1910-е гг.

6. Расцвет твор­че­ства какого ху­дож­ни­ка пришёлся на по­след­нюю четверть XIX в.?

 1) П. А. Федотова

2) К. П. Брюллова

3) И. И. Левитана

4) А. А. Иванова

7. К. С. Станиславский и В. И. Немирович-Данченко были основателями

 1) Большого театра

2) Мариинского театра

3) Московского Художественного театра

4) Александринского театра

8. Какое понятие возникло в связи с процессом демократизации культуры в 1870—1890-х гг.?

 1) классицизм

2) романтизм

3) академизм

4) передвижники

9. Из перечисленных исторических лиц композитором был

 1) М. М. Антокольский

2) И. Е. Репин

3) В. О. Шервуд

4) М. П. Мусоргский

10. Из перечисленных исторических лиц скульптором был

 1) М. М. Антокольский

2) И. Е. Репин

3) Ф. И. Шаляпин

4) М. П. Мусоргский

11. Какое из указанных событий культурной жизни произошло позже всех остальных?

 1) создание Н. М. Карамзиным «Истории государства Российского»

2) проведение С. П. Дягилевым «Русских сезонов» в Париже

3) возникновение Товарищества передвижных художественных выставок

4) создание первого в России профессионального театра

12. Храм Христа Спасителя был построен в Москве в честь

 1) взятия Плевны

2) 50-летия победы в Отечественной войне 1812 г.

3) заключения Тильзитского мира

4) присоединения к России царства Польского

13. Радиотелеграф в России был изобретен

 1) И. П. Павловым

2) Д. И. Менделеевым

3) П. Н. Яблочковым

4) А. С. Поповым

14. Храм Христа Спасителя был построен в Москве в честь

 1) взятия Плевны

2) победы в Отечественной войне 1812 г.

3) заключения Тильзитского мира

4) присоединения к России царства Польского

15. Из перечисленных исторических лиц скульптором был

 1) М. М. Антокольский

2) И. Е. Репин

3) Ф. И. Шаляпин

4) М. П. Мусоргский

16. В XIX в. экспедицию в Новую Гвинею осуществил

 1) П. П. Семёнов-Тян-Шаньский

2) Н. Н. Миклухо-Маклай

3) В. И. Беринг

4) Н. М. Пржевальский

17. На лекции какого профессора в 1880-е — 1900-е гг. собирались студенты разных факультетов Московского университета, а также стремилась проникнуть интересующаяся российской историей публика?

 1) К. А. Тимирязева

2) В. И. Вернадского

3) В. О. Ключевского

4) В. В. Докучаева

18. К какому из перечисленных художественных объединений принадлежал М. П. Мусоргский?

 1) Российское музыкальное общество

2) Могучая кучка

3) Мир искусства

4) Голубая роза

19. К какому из перечисленных художественных объединений принадлежал И. Н. Крамской?

 1) Союз русских художников

2) Голубая роза

3) Мир искусства

4) Товарищество передвижных художественных выставок

20. В «Могучую кучку» входили

 1) И. Н. Крамской, В. Г. Перов , И. Е. Репин

2) А. П. Бородин, Н. А. Римский-Корсаков, М. П. Мусоргский

3) Н. Г. Чернышевский, Н. А. Некрасов, М. Е. Салтыков-Щедрин

4) М. Ф. Казаков, В. П. Баженов, О. И. Бове

21. Храм Христа Спасителя был построен в Москве в память

 1) взятия Плевны

2) победы в Отечественной войне 1812 г.

3) заключения Тильзитского мира

4) присоединения к России царства Польского

22. К. С. Станиславский и В. И. Немирович-Данченко были основателями

 1) Художественной галереи в Москве

2) Кунсткамеры в Санкт-Петербурге

3) Музея изящных искусств в Москве

4) Московского общедоступного художественного театра

23. В каком жанре прославился русский живописец В. В. Верещагин?

 1) историческом

2) портретном

3) пейзажном

4) батальном

24. Выдающимся русским оперным певцом был

 1) И. Н. Крамской

2) С. П. Дягилев

3) Ф. И. Шаляпин

4) И. Ф. Стравинский

25. К какому из перечисленных художественных объединений принадлежал И. Е. Репин?

 1) Товарищество передвижных художественных выставок

2) «Бубновый валет»

3) «Серапионовы братья»

4) Ассоциация художников революционной России

26. Кто из на­зван­ных деятелей куль­ту­ры входил в «Могучую кучку»?

 1) художник И. Е. Репин

2) писатель М. Е. Салтыков-Щедрин

3) композитор М. П. Мусоргский

4) архитектор К. П. Росси

27. Какое из указанных событий культурной жизни произошло позже всех остальных?

 1) создание Н. М. Карамзиным «Истории государства Российского»

2) проведение С. П. Дягилевым «Русских сезонов» в Париже

3) возникновение Товарищества передвижных художественных выставок

4) создание первого в России профессионального театра

28. Из перечисленных деятелей культуры художником был

 1) М. М. Антокольский

2) И. Е. Репин

3) Ф. И. Шаляпин

4) М. П. Мусоргский

29. В XIX в. научную экспедицию в Новую Гвинею осуществил

 1) П. П. Семёнов-Тян-Шанский

2) Н. Н. Миклухо-Маклай

3) И. Ф. Крузенштерн

4) Н. М. Пржевальский

30. Укажите, в каком ряду представлены театральные режиссеры первой половины XX в.

 1) B. C. Соловьёв и Н. А. Бердяев

2) В. Э. Мейерхольд и Е. Б. Вахтангов

3) В. О. Ключевский и Е. В. Тарле

4) И. П. Павлов и И. И. Мечников

31. Какое из указанных событий культурной жизни произошло позже всех остальных?

 1) создание Н. М. Карамзиным «Истории государства Российского»

2) проведение С. П. Дягилевым «Русских сезонов» в Париже

3) возникновение Товарищества передвижных художественных выставок

4) создание первого в России профессионального театра

32. Кто из названных учёных начала XX в. был основоположником ракетостроения?

 1) К. Э. Циолковский

2) В. И. Вернадский

3) П. П. Мечников

4) П. П. Павлов

33. Кто из названных учёных начала XX в. был основоположником ракетостроения?

 1) В. И. Вернадский

2) П. П. Павлов

3) К. Э. Циолковский

4) П. П. Мечников

34. Какие из данных терминов обозначают новые направления в российском искусстве в начале XX в.?

 1) реализм, сентиментализм

2) ампир, шатровый стиль

3) символизм, футуризм

4) барокко, классицизм

35. Какие из данных терминов обозначают новые направления в российском искусстве в начале XX в.?

 1) символизм, футуризм

2) барокко, классицизм

3) ампир, шатровый стиль

4) реализм, сентиментализм

36. Кто из перечисленных ниже лиц был учёным-химиком, автором оперы «Князь Игорь»?

 1) А. П. Бородин

2) О. И. Бове

3) И. П. Мартос

4) Т. А. Кон

37. Кто из перечисленных ниже лиц был учёным-химиком, автором оперы «Князь Игорь»?

 1) А. П. Бородин

2) И. П. Мартос

3) О. И. Бове

4) Т. А. Кон

38. Кто из перечисленных ниже лиц был учёным-химиком, автором оперы «Князь Игорь»?

 1) И. П. Мартос

2) А. П. Бородин

3) Т. А. Кон

4) О. И. Бове

39. Что характерно для российской культуры к. XIX — н. XX в.?

 1) разнообразие художественных методов и форм

2) преобладание стиля социалистического реализма

3) отказ большей части деятелей культуры от следования западному опыту в искусстве

4) создание подконтрольных правительству творческих союзов

40. В XIX в. достижения в области математики были связаны с именами

 1) A. M. Бутлерова, Д. И. Менделеева

2) А. С. Попова, К. Э. Циолковского

3) Н. И. Лобачевского, С. В. Ковалевской

4) И. И. Мечникова, К. А. Тимирязева

Итоговая контрольная работа

1. Основателями новых театров в 1920-е гг. были

 1) Б. М. Кустодиев, К. С. Малевич

2) В. Э. Мейерхольд, Е. Б. Вахтангов

3) М. А. Булгаков, Н. Ф. Погодин

4) С. М. Эйзенштейн, И. А. Пырьев

2. Основателями новых театров в 1920-е гг. были

 1) Б. М. Кустодиев, К. С. Малевич

2) В. Э. Мейерхольд, Е. Б. Вахтангов

3) М. А. Булгаков, Н. Ф. Погодин

4) С. М. Эйзенштейн, И. А. Пырьев

3. Прочтите от­ры­вок из до­ку­мен­та и на­пи­ши­те на­зва­ние периода, к на­ча­лу ко­то­ро­го этот до­ку­мент относится.

 «Эшелоны, на­прав­лен­ные со­вет­ской вла­стью во Владивосток, по до­ро­ге в Златоуст-Челябинск дерз­ну­ли под­нять мятеж про­тив Рос­сий­ской со­вет­ской республики, про­тив же­лез­ной до­ро­ги и телеграфа. Со­об­ще­ние рес­пуб­ли­ки прервано. Тем самым они по­ста­ви­ли себя в ряды ве­ли­чай­ших вра­гов республики, ко­то­рым не будет пощады, если они не образумятся. Облечённый рабоче-крестьянским пра­ви­тель­ством вла­стью в во­ен­ных делах, при­ка­зы­ваю че­хо­сло­вац­ким эшелонам, сто­я­щим перед лицом кро­ва­вой кары — мас­со­вым рас­стре­лом со­вет­ски­ми войсками, не­мед­лен­но сдать ору­жие бли­жай­ше­му пред­ста­ви­те­лю со­вет­ских войск».

4. Выдающийся советский композитор, автор балета «Ромео и Джульетта» —

 1) А. Ф. Иоффе

2) С. С. Прокофьев

3) И. А. Пырьев

4) А. А. Фадеев

5. Кто из названных лиц был участником полярных экспедиций в 1930-е гг.?

 1) М. А. Шолохов

2) М. М. Литвинов

3) И. Д. Папанин

4) А. Г. Стаханов

6. Основателями новых театров в 1920-е гг. были

 1) Б. М. Кустодиев, К. С. Малевич

2) В. Э. Мейерхольд, Е. Б. Вахтангов

3) М. А. Булгаков, Н. Ф. Погодин

4) С. М. Эйзенштейн, И. А. Пырьев

7. Выдающийся советский композитор, автор балета «Ромео и Джульетта»

 1) А. И. Хачатурян

2) С. С. Прокофьев

3) С. В. Рахманинов

4) И. О. Дунаевский

8. Творчество кого из названных писателей относится к первой половине XX в.?

 1) И. А. Бродского

2) В. М. Шукшина

3) А. И. Куприна

4) В. Г. Распутина

9. Выдающимся советским композитором, автором балета «Ромео и Джульетта» был

 1) А. Ф. Иоффе

2) С. С. Прокофьев

3) И. А. Пырьев

4) А. А. Фадеев

10. В каком ряду названы кинофильмы режиссёра С. М. Эйзенштейна?

 1) «Трактористы», «Богатая невеста»

2) «Чапаев», «Волочаевские дни»

3) «Броненосец "Потёмкин"», «Александр Невский»

4) «Весёлые ребята», «Светлый путь»

11. Автором какого скульптурного произведения является В. И. Мухина?

 1) скульптура «Рабочий и колхозница» в Москве

2) памятник Г. К. Жукову на Манежной площади в Москве

3) монумент «Воин-освободитель» в берлинском Трептов-парке

4) монумент «Родина-мать» на Мамаевом кургане

12. С каким событием связан выход сборника «Смена вех», изданного в 1921 г.?

 1) провозглашение курса на индустриализацию страны

2) начало сплошной коллективизации сельского хозяйства

3) переход к новой экономической политике

4) начало Великой Отечественной войны

13. Назовите социолога и культуролога, одного из основоположников теорий социальной стратификации и социальной мобильности, который был выслан из России в 1922 г. в ходе большевистской кампании, известной под названием «Философский пароход».

 1) Н. Д. Кондратьев

2) Н. И. Вавилов

3) В. И. Вернадский

4) П. А. Сорокин

14. Назовите социолога и культуролога, одного из основоположников теорий социальной стратификации и социальной мобильности, который был выслан из России в 1922 г. в ходе большевистской кампании, известной под названием «Философский пароход».

 1) П. А. Сорокин

2) В. И. Вернадский

3) Н. Д. Кондратьев

4) Н. И. Вавилов

15. Первое издание «Краткого курса истории ВКП(б)» относится к

 1) 1920-м гг.

2) 1930-м гг.

3) 1940-м гг.

4) 1950-м гг.

16. Назовите социолога и культуролога, одного из основоположников теорий социальной стратификации и социальной мобильности, который был выслан из России в 1922 г. в ходе большевистской кампании, известной под названием «Философский пароход».

 1) Н. Д. Кондратьев

2) П. А. Сорокин

3) В. И. Вернадский

4) Н. И. Вавилов

17. Государственная политика в сфере художественной культуры в середине 1930-х гг. была нацелена на

 1) изучение и заимствование достижений художественной культуры Серебряного века

2) утверждение метода социалистического реализма

3) развитие широких культурных связей со странами Запада

4) поощрение разнообразия художественных методов и стилей

18. Какое из на­зван­ных про­из­ве­де­ний ис­кус­ства и ли­те­ра­ту­ры было со­зда­но в 1930-х гг.?

 1) скульптура В. И. Му­хи­ной «Рабочий и колхозница»

2) балет И. Ф. Стра­вин­ско­го «Жар-птица»

3) картина И. С. Гла­зу­но­ва «Мистерия XX века»

4) роман А. А. Фа­де­е­ва «Молодая гвардия»

19. Кто из пе­ре­чис­лен­ных де­я­те­лей со­вет­ской куль­ту­ры был те­ат­раль­ным режиссёром?

 1) И. О. Ду­на­ев­ский

2) М. М. Зо­щен­ко

3) Е. Б. Вахтангов

4) А. В. Щусев

20. Е.В. Тарле был вы­да­ю­щим­ся советским

1) физиком	3) астрономом
2) химиком	4) историком

 

21. Укажите ха­рак­тер­ную черту куль­тур­ной жизни СССР в пе­ри­од «застоя».

 1) вы­сыл­ка за рубеж не­ко­то­рых не­угод­ных вла­сти де­я­те­лей культуры

2) пуб­ли­ка­ция ранее запрещённых ли­те­ра­тур­ных про­из­ве­де­ний А. И. Солженицына

3) со­зда­ние пер­вых со­вет­ских зву­ко­вых ху­до­же­ствен­ных фильмов

4) на­ча­ло ши­ро­кой про­па­ган­ды ме­то­да со­ци­а­ли­сти­че­ско­го реализма

22. Укажите ха­рак­тер­ную черту раз­ви­тия куль­ту­ры СССР в пе­ри­од «оттепели».

 1) отказ от уча­стия в меж­ду­на­род­ных кон­кур­сах и фестивалях

2) пуб­ли­ка­ция ряда произведений, за­тра­ги­ва­ю­щих тему ста­лин­ских репрессий

3) го­су­дар­ствен­ная под­держ­ка Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви

4) от­сут­ствие вли­я­ния на раз­ви­тие куль­ту­ры со сто­ро­ны выс­ше­го ру­ко­вод­ства страны

23. Предоставление не­сколь­ки­ми журналами ли­те­ра­тур­ной трибуны А. А. Ахматовой и М. М. Зощенко было осуж­де­но в 1946 г. по­ста­нов­ле­ни­ем Оргбюро ЦК ВКП(б). Ука­жи­те названия этих журналов.

 1) «Новый мир» и «Юность»

2) «Дружба народов» и «Иностранная литература»

3) «Звезда» и «Ленинград»

4) «Москва» и «Октябрь»

24. В период «апогея сталинизма» (1945—1953 гг.) под фактическим запретом оказалось творчество

 1) А. Т. Твардовского и Б. Н. Полевого

2) М. А. Шолохова и К. М. Симонова

3) А. А. Фадеева и М. С. Шагинян

4) М. М. Зощенко и А. А. Ахматовой

25. Одним из разработчиков атомного оружия в СССР был

 1) И. В. Курчатов

2) С. П. Королёв

3) Н. И. Вавилов

4) Д. С. Лихачёв

26. После Великой Отечественной войны ведущим конструктором ракетно-космических систем был

 1) К. Э. Циолковский

2) Н. Е. Жуковский

3) А. Д. Сахаров

4) С. П. Королёв

27. Кто из советских учёных принимал участие в разработке атомной бомбы?

 1) К. Э. Циолковский

2) И. Н. Курчатов

3) К. А. Тимирязев

4) Н. И. Вавилов

28. Какие журналы были осуждены постановлением Оргбюро ЦК ВКП(б) в 1946 г. за предоставление литературной трибуны А. А. Ахматовой и М. М. Зощенко?

 1) «Новый мир» и «Юность»

2) «Дружба народов» и «Иностранная литература»

3) «Звезда» и «Ленинград»

4) «Москва» и «Октябрь»

29. Ведущим советским конструктором ракетно-космических систем был

 1) С. П. Королёв

2) А. Д. Сахаров

3) Н. Е. Жуковский

4) К. Э. Циолковский

30. Что из перечисленного относится к периоду 1945−1953 гг.?

 1) отказ Б. Л. Пастернака от Нобелевской премии по литературе

2) посещение руководителем СССР выставки художников-авангардистов в Манеже и резкая критика им выставленных картин

3) объявление генетики лженаукой

4) высылка А. И. Солженицына из страны

3ё. Что из перечисленного относится к периоду 1945-1953 гг.?

 1) отказ Б. Л. Пастернака от Нобелевской премии по литературе

2) посещение руководителем СССР выставки художников-авангардистов в Манеже и резкая критика им выставленных картин

3) высылка А. И. Солженицына из страны

4) объявление генетики лженаукой

32. Кто из учёных возглавил в годы Великой Отечественной войны работу по созданию атомной бомбы?

 1) Н. Е. Жуковский

2) В. И. Вернадский

3) И. П. Павлов

4) И. В. Курчатов

33. Какое произведение было создано в годы Великой Отечественной войны?

 1) кинофильм «Броненосец "Потёмкин"» С. М. Эйзенштейна

2) Седьмая симфония Д. Д. Шостаковича

3) опера «Великая дружба» В. И. Мурадели

4) скульптура «Рабочий и колхозница» В. И. Мухиной

34. К какому периоду относится издание постановлений Оргбюро ЦК ВКП(б) «О журналах "Звезда" и "Ленинград"», «О кинофильме "Большая жизнь"», «Об опере "Великая дружба"»?

 1) «застой»

2) послевоенные годы руководства страной И. В. Сталина (1945-1953 гг.)

3) «оттепель»

4) «перестройка»

35. Какое про­из­ве­де­ние было со­зда­но в годы Ве­ли­кой Отечественной войны?

 1) опера «Великая дружба» В. И. Мурадели

2) Седьмая сим­фо­ния Д. Д. Шостаковича

3) скульптура «Рабочий и колхозница» В. И. Мухиной

4) кинофильм «Броненосец "Потёмкин"» С. М. Эйзенштейна

36. Какие жур­на­лы под­верг­лись кри­ти­ке в по­ста­нов­ле­нии Орг­бю­ро ЦК ВКП(б) в 1946 г. за предо­став­ле­ние ли­те­ра­тур­ной три­бу­ны А. А. Ах­ма­то­вой и М. М. Зощенко?

 1) «Новый мир» и «Юность»

2) «Дружба народов» и «Иностранная литература»

3) «Звезда» и «Ленинград»

4) «Москва» и «Октябрь»

37. Укажите со­вет­ско­го писателя, удо­сто­ен­но­го в 1958 г. Но­бе­лев­ской пре­мии по литературе, но вы­нуж­ден­но­го от неё от­ка­зать­ся в усло­ви­ях ор­га­ни­зо­ван­ной вла­стя­ми травли.

 1) Б. Л. Пастернак

2) М. А. Шолохов

3) А. А. Фадеев

4) А. Т. Твардовский

38. Какой из пе­ре­чис­лен­ных жур­на­лов вы­пус­кал­ся под ре­дак­ци­ей А.Т. Твар­дов­ско­го и был одним из самых ли­бе­раль­ных ли­те­ра­тур­ных жур­на­лов пе­ри­о­да «оттепели»?

 1) «Наш современник»

2) «Новый мир»

3) «Ленинград»

4) «Звезда»

39. К какому периоду относится расцвет творчества В. С. Высоцкого?

 1) 1930-е гг.

2) 1950-е гг.

3) 1970-е гг.

4) 1990-е гг.

40. Выдающийся кинорежиссёр, снявший комедии «Самогонщики», «Бриллиантовая рука», «Иван Васильевич меняет профессию», —

 1) Л. И. Гайдай

2) М. Л. Ростропович

3) В. И. Белов

4) Ю. П. Любимов