«Речевая культура человека – зеркало его духовной культуры»

«Речевая культура человека – зеркало его духовной культуры»

(В.А. Сухомлинский)

Речь человека – это показатель его интеллекта и культуры. Чем речь точнее, образнее выражает мысль, тем значительнее человек как личность и тем ценнее он для общества. К сожалению, повседневная речь не только младших школьников, но и старшеклассников, студентов, и даже дипломированных специалистов не отвечает этим качествам. Вызвано это тем, что сегодня в семье недостаточно уделяют внимания выработке вежливого речевого общения.

В.А. Сухомлинский в своей книге «Сердце отдаю детям» писал: «Речевая

культура человека – это зеркало его духовной культуры.

Культура речи – это владение языковыми нормами в произношении, ударении, словоупотреблении, умении строить текст, а также умении пользоваться выразительными свойствами языка в разных условиях общения в соответствии с целью и содержанием речи. Уметь выражать свои мысли четко и ясно, с соблюдением всех правил произношения, грамматики, лексики, означает быть хорошо понятым всеми, кто говорит на русском языке.

Речь нужна человеку всегда, на каждом шагу, во всяком деле, она – самое тонкое средство выражения мысли и общения между людьми.

Когда мы говорим о высокой культуре речи, мы имеем в виду умение пользоваться русским литературным языком, языком, который удивительно богат и разнообразен. Велики лексические запасы нашего родного языка, стройна его грамматическая система, неисчерпаемы средства выразительности речи. Всё это необходимо, чтобы мы умели «правильно, точно и выразительно передавать свои мысли средствами языка».

Литературному языку, культуре речи мы учимся, читая книги, причём книги хороших, талантливых писателей. В. П. Астафьев – один из тех писателей, который блестяще владеет языком. В этом легко убедиться, анализируя текст о человеке, потрясённом музыкой. Здесь удивительные метафоры («музыка … пригвоздила меня к месту»; «сердце встрепенулось и подпрыгнуло»), сравнения олицетворения (скрипка может сама потушить жар, она «на полуслове смолкла, смолкла, не выкрикнув, а выдохнув боль»; музыка не просто звучит, она рассказывает, жалуется, гневается).

В речи человека, как в зеркале, отражается его культура, воспитанность, складывается общее впечатление о нём. Не случайно ещё древнегреческий учёный Сократ сказал: «Заговори, чтобы я тебя увидел». Об этой же особенности речи говорит И. П. Матвеева: «...речь человека... всегда служит яркой и ... безошибочной характеристикой культурного и интеллектуального уровня каждого из нас». В этом легко убедиться, анализируя текст Н. Э. Гейнце. Самое удивительное, что в отрывке нет реплик Берсеньева, о котором «говорили как о пленительном человеке, перед обаянием которого устоять было невозможно», зато очень обстоятельно описывается его манера говорить. Автор пишет: «Его речь была умная, меткая, с красивыми оборотами…»

Мы помним, что культура общения складывается из умения слушать собеседника, речевого этикета, а также соблюдения правил хорошего тона. Всеми этими качествами сполна обладает герой отрывка Н. Гейнца. В разговоре с дамами его «голос всецело гармонировал с его ласковым взглядом, полным изысканной почтительности»; «разговор скорее успокаивал нервы, чем возбуждал их», «отвечать ему было так же легко, как и слушать». Я не знаю, каким на самом деле был герой Гейнца, что будет с ним и рассказчиком дальше, но, читая этот отрывок, видишь перед собой обаятельного, спокойного, умеющего говорить и слушать человека, убеждаешься, что культура речи имеет большое значение. Поэтому каждому из нас необходимо постоянно совершенствовать свои манеры общения и речь.