Религия древних египтян

1. Что собой представляло войско фараона?

2. Как были устроены колесницы и какую роль они играли в сражениях?

3. Найдите на карте и расскажите о походах фараонов?

4. Проверка таблицы

Тема урока: «Религия древних египтян» (сл. 1).

План:

1. Боги и жрецы

2. Древнеегипетские боги

3. Миф об Осирисе и Исиде

4. «Царство мертвых»

1. Боги и жрецы. Что такое религия? Религия зародилась у египтян, как и у других народов, еще в первобытное время. Жизнь тогда зависела от удачной охоты и собирательства: вот почему египтяне поклонялись зверям, птицам. Они наделяли сверхъестественными свойствами растения. Наряду с этим у египтян возникла вера в богов, которых часто изображали в облике людей со звериными, птичьими или змеиными головами.

Египтяне считали, что жилища нужны не только людям, но и богам. В глубокой древности храмы (сл. 2) - «жилища богов» - строились из тростника и глины, как и хижины людей. Эти храмы не сохранились: тростник сгнил, а глина рассыпалась. Позже храмы стали строиться из камня, они напоминали дворцы. Развалины этих храмов можно видеть и в наши дни.

При храмах находились жрецы (сл. 3), или «служители богов», как они себя называли. «Только нам, - говорили жрецы, - боги открывают свою волю. И только мы можем умилостивить богов. Не скупитесь на подарки богам – несите в храм жертвы!» Фараоны дарили храмам сады и пашни, золото и серебро, многочисленных рабов. Подарки делались богам, будто бы обитавшим в храмах. Распоряжались же ими жрецы. Жрецы были богаты и могущественны, потому что египтяне верили, что они говорят от имени самих богов.

2. Древнеегипетские боги. Земледелие в Египте было главным занятием, и египтяне очень быстро поняли, что обильные урожаи невозможны без солнечных лучей. Поэтому они стали искать ответы на вопросы; что такое солнце? Почему бывает восход и заход солнца? Не зная того, что солнце - раскаленное небесное тело, египтяне решили, что - это бог (сл. 4).

Давайте прочитаем об этом в учебнике (с. 52, п.2).

Египтяне изображали бога земли по имени Геб (сл. 5) в виде человека с головой змеи: ведь змея – самое «земляное» животное. Небо они представляли себе в виде изогнутой над землей женской фигуры - легкой и воздушной: кончиками пальцев богиня неба Нут опирается о землю. Иногда ее представляли огромной коровой; её тёмное тело усеяно звёздами.

Вначале Земля и Небо были нераздельны: Нут была женою, а Геб – мужем. Каждый вечер Нут рожала звёзды. И всю ночь они плыли по её телу, до края неба. А рано утром, когда появлялся Амон-Ра, Нут проглатывала всех своих детей. Геб гневался на супругу. Кончилось тем, что Геб и Нут стали жить раздельно: высоко поднялось небо над землёю.

Особым уважением пользовался бог мудрости Тот (сл. 6) – у него голова птицы ибиса с длинным клювом. Это он научил людей читать и писать. Богиня Бастет (сл. 7) – гибкая чёрная кошка – покровительница женщин и их красоты.

3. Миф об Осирисе и Исиде. Весной у нас расцветает вся природа. А в Египте май и июнь – худшее время года. 50 дней подряд дует из пустыни ветер, несущий с собой раскаленный песок и пыль. От жары все гибнет. В середине лета затихает страшный ветер пустыни, начинается разлив реки и природа оживает вновь. Пытаясь понять, в чем причины этого ежегодного повторяющегося явления природы, египтяне придумали сказание.

Миф об Осирисе и Исиде (сл. 8). Некогда царем в Египте был бог Осирис. Добрый Осирис научил египтян выращивать зерно и виноград, печь хлеб. Младший брат Осириса – Сет (сл. 9) был богом пустыни и песчаных бурь. У него были маленькие злые глазки и волосы цвета песка. Сет завидовал Осирису и ненавидел его. Однажды Сет явился на пир в царский дворец (сл. 10). Слуги несли за ним роскошный гроб, украшенный изображениями и надписями. «Кому этот драгоценный гроб придется впору, - сказал Сет, - тому и достанется!» Гостей не удивил подарок: египтяне смолоду готовились к жизни в «стране мертвых». Один за другим гости ложились в гроб, но он был слишком велик для них. Настала очередь Осириса. Едва он лег на дно деревянного ящика, слуги Сета захлопнули крышку. Они подняли гроб и бросили его в воды Нила. Осирис умер. Горько плакала верная жена Осириса – богиня Исида (сл. 11). Пряталась она от Сета в густых зарослях на берегу Нила. Нянчила там маленького сына – бога Гора (сл. 12). Когда Гор возмужал (сл. 13), он решил отомстить Сету за смерть Отца. Гор вступил с ним в единоборство и в жестокой схватке одолел противника. Долго искала Исида в болотах дельты гроб с телом мужа. Найдя, она чудесным образом оживила Осириса (сл. 14, 15) И вот каждый год, как верили египтяне, Осирис будто бы умирает и воскресает вновь. Какое ежегодно повторяющееся явление природы отражено в сказании об Осирисе? В Египте самое трудное время года – засуха в мае-июне. Египтяне верили, что тогда и умирает Осирис. Но вот разлились воды Нила, зазеленели поля и деревья – это снова ожил Осирис.

Воскрес бог, но не захотел остаться на земле. Стал он царем и судьей в «стране мертвых», а Гор – покровителем земных фараонов. Исида же стала защитницей всех жен и матерей.

Почему египтяне, изображая Осириса, окрашивали его тело в зеленый цвет? Почему они часто изображали Осириса сидящим среди деревьев или же с виноградной лозой, обвивающей фигуру?

Вывод: В мифе говорится о том, как Осирис научил людей земледелию, разведению винограда, ремеслам. Коварство Сета, его стремление занять престол говорит о борьбе за власть, междоусобных войнах между правителями государств.

В этом мифе отражены представления людей о загробной жизни. В качестве подарка Осирису был преподнесен гроб. Трудно представить нашу реакцию в подобном случае. Для древних египтян же такой подарок считался самым лучшим, т. к. к загробной жизни люди готовились еще при жизни.

В мифе отражена вера в справедливость: сын Осириса бог Гор одержал победу над злым и коварным богом Сетом (бог песчаных бурь, войны, зла и коварства).

4. «Царство мертвых». «Осирис вершит суд в царстве мертвых. А суд Осириса справедлив. Так же справедлив суд фараона» (сл. 16). Справа на троне сидит сам царь и судья в царстве мертвых. На голове Осириса корона фараона. Крайний слева - умерший. Его привел сюда и крепко держит за руку бог мертвых - Анубис с головой шакала (сл. 17). Умерший боится, он не знает, продолжится ли его жизнь в царстве Осириса или сожрет его страшное чудовище - лев с головой крокодила. Умерший должен оправдаться на суде. «Я не делал зла. Я не убивал. Я не приказывал убивать. Я не крал. Я не лгал. Я не был причиной слёз. Я не поднимал руку на слабого. Я не завидовал. Я не сквернословил. Я не говорил дурного о царе. Я не пренебрегал богами. Я чист, я чист, я чист, я чист!.» Слова умершего записывает бог Тот с головой птицы ибиса. (Тот почитался как изобретатель письменности и как бог справедливого суда.) Показания умершего проверяют: на одну чашку весов кладут его сердце, на другую - фигурку богини Правды Маат. Если сердце и правда весят одинаково, умерший остается в царстве Осириса.

Давайте еще раз обратимся к клятве. Многое, что считалось дурным поступком в Древнем Египте, считается таковым и сейчас.

Но для существования в «царстве мёртвых» человеку нужно тело, в которое могла бы вновь вселиться его душа. Поэтому египтяне очень заботились о сохранении тела умершего. Его высушивали, пропитывали смолой и обматывали тонкими бинтами – оно превращалось в мумию (сл. 18). Затем мумию клали в гроб – саркофаг, на котором писали заклинания и изображали богов. Гробница, где стоял саркофаг, считалась домом покойного.

Египтяне обожествляли фараона и называли его сыном Солнца (сл. 19). Они верили, что Амон-Ра – царь среди богов, а его сын, фараон, - царь среди людей, населяющих Египет. Без фараона, так же как без Солнца, невозможна жизнь на Земле. Разливы Нила происходили регулярно в определённое время года, но египтяне говорили, что разлива не будет, если фараон не прикажет реке разлиться. Всё должно подчиняться воле фараона – не только люди, но и сама природа.

Д.з. §10, нарисовать любого древнеегипетского бога.