Религия древних египтян

Религия древних египтян

Проверка домашнего задания:

1. Что было раньше: образование единого государства в Египте или походы фараона Тутмоса в Азию? На сколько раньше?

2. Покажите на карте границы Египетского царства при фараоне Тутмосе. Какие страны были подвластны фараонам? Покажи эти страны на карте. До какой реки доходили владения фараонов в Азии (на севере)?

3. Рассмотри рисунки учебника.

1) Опишите отряд пехоты, изображенный на египетской росписи (с. 46): как одеты и вооружены пехотинцы? Из какого металла сделаны топорики и наконечники копий? В чем преимущество этого металла перед медью? Как проводился набор воинов в пехоту? Вспомните, каковы были трудности походной жизни для рядовых воинов.

2) Опиши колесничное войско (с. 47): как выглядела боевая колесница? Сколько воинов было на колеснице? Каковы были обязанности каждого из двоих воинов в бою? Какую роль играло колесничное войско в сраже­нии? Кто из египтян мог стать колесничим?

3) Что известно о человеке, изображенном на египетском рельефе (с. 46)? Почему он связан? Предположите, что с ним будет в дальнейшем.

4) Как египтяне изображали фараона в бою (с. 44—45)? Почему фараон выглядит великаном? Какую неточность допустил художник при изобра­жении фараона на колеснице? (Фараон изображен один, без возничего.) Участвовал ли на самом деле владыка Египта в сражении? Подтвердите свою мысль примером. (В египетской летописи сказано, что Тутмос мчался в сражении впереди войска, с. 46.)

4. С какими целями фараоны содержали большое войско? Кто в нем служил? Как поддерживалась дисциплина? Каковы были результаты походов для фараона, командиров и рядовых воинов?

План:

1. Боги древних египтян.

2. Религиозные верования египтян.

3.Религия и власть фараонов.

Новые понятия: религия, храмы, жрецы.

Изучение нового материала:

Вы помните, что религиозные верования зародились у первобытных людей. Какие именно верования?

1. Поклонение священным животным и растениям.

Религиозные верования зародились у египтян, как и у других народов, еще в первобытные времена. Жизнь тогда зависела от удачной охоты и собирательства: вот почему египтяне поклонялись зверям (напри­мер, льву, собаке, кошке), птицам (например, коршуну, соколу, ибису), крокодилам, лягушкам, змеям, жукам. Они наделяли сверхъестественными свойствами растения (например, пальму, тростник папирус). Эти верования сохранялись на протяжении всей истории Древнего Египта. Наряду с ними у египтян возникла вера в могущественных богов, которых часто изображали с туловищем человека и головой зверя, птицы или змеи. Рассмотрите рисунок «Бог Тот...» (с. 52).

Перед вами древнеегипетская статуэтка бога по имени Тот. У него голова птицы ибиса, на голове поло­сатый платок. Египтяне почитали Тога как бога мудрости, спра­ведливого суда, изобретателя письма.

2. Храмы и жрецы.

Египтяне считали, что жилища нужны не только людям, но и богам. В глубокой древности храмы — «жи­лища богов» — строились из тростника и глины, как и хижины людей. Эти храмы не сохранились: тростник сгнил, а глина рас­сыпалась.

Рассмотрите рисунок (с. 49). Так мог выглядеть один из древнейших храмов — храм богини войны и охоты Нейт, Во дворике перед храмом изображен знак этой боги­ни -щит с двумя перекрещенными стрелами. Позже храмы в Египте стали строиться из камня.

При храмах жили жрецы, или «служители богов», как они себя называли. «Только нам, — утверждали жрецы, — боги открывают свою волю. И только мы знаем, как правильно молиться богам. Не скупитесь на подарки богам — несите в храм жертвы!» Бога­тейшие подарки храмам делали фараоны — плодородные земли, скот и рабов, предметы из золота и серебра.

3. Отражение явлений природы в религии древних египтян.

Речь пойдет о восходе и заходе солнца (мифы об Амоне-Ра и Апопе), движении звезд по ночному небу (мифы о Гебе и Нут), смене времен года: после сезона засухи, когда вся растительность будто умирает, начинается разлив Нила и природа оживает вновь (миф о смерти и воскресении Осириса).

Древние египтяне создали много мифов — сказаний о бо­гах. Познакомимся с некоторыми из них путем громкого чтения учебника. Рассмотрите рисунки:

«Бог солнца Ра...» (с, 49), Амон-Ра изображен с головой сокола, увенчанной солнечным диском. Благодаря своему высокому полету сокол с древнейших времен сопоставлялся с солнцем и считался священной пти­цей бога солнца. В руках Амон-Ра держит знак жизни («анх»).

«Бог Амон-Ра и бог тьмы Апоп» (с. 49). Амон-Ра в борьбе со змеем по имени Апоп принял облик огромного огненно-рыжего кота. (В оборотничество верили еще первобытные люди)

«Нут и Геб» (с. 50). Рисунок иллюстрирует слова учебника: бога земли изображали «в виде человека с головой змеи», богиню неба «представляли огромной коровой».

«Богиня Исида...» (с. 51). Исида — покровительница матерей и детей; богиня изображена кормящей грудью младенца Гора. На головном уборе Исиды коровьи рога с солнечным диском посередине.

«Бог Гор... побеждает Сета...» (с. 31). Сын Осириса и Исиды Гор во многих областях Египта почитался как бог неба, изображался с головой сокола. Злой и завистливый бог пустыни Сет изображался человеком с половой осла, а иногда в облике зайца.

4. Мифы о царстве мертвых и суде Осириса.

В этих мифах отраже­на возникшая в Египте вера в загробное воздаяние (получение человеком после смерти в зависимости от его поведения в земной жизни награды или наказания).

В мифах рассказывается, что воскресший Осирис не пожелал остаться на земле. Он стал царем и судьей в царстве мертвых. Египтяне верили в то, что после смерти они, подобно Осирису, оживут. Рассмотрите рисунок «Суд Осириса» (с. 52).

На высоком троне в белых одеждах восседает владыка и верховный судья царства мертвых. За ним стоят супруга его Исида и сестра Нефтида. Перед Осирисом на цветке лотоса видны фигурки четырех сыновей бога Гора.

Бог мертвых Анубис с черной головой шакала держит за руку умершего, который должен убедить богов в том, что прожил жизнь достойно. «Привет тебе, великий бог, владыка справедливости!» - говорит умерший и произносит слова клятвы. Клятва в учебнике с. 51, Писец богов — бог Тот с длинным птичьим клювом записы­вает слова умершего. Анубис (он изображен на рисунке дважды - второй раз стоящим на коленях около весов) проверяет истинность клятвы. На одну чашу больших весов кладет он сердце умершего, на другую — легчайшее перо — знак богини правды Маат. Солгавшего сожрет чудовище Амамат (оно изображено рядом с весами и имеет пасть крокодила, туловище льва и зад бегемота). Но если Правда и сердце весят одинаково (именно так и изображено на древнеегипетском рисунке), бог Гор подведет умершего к трону отца своего Осириса. И тот дарует ему бессмертие. Отныне праведник будет жить в подземном царстве, где плодородные поля и полноводные каналы, пшеница в рост человека, много разной еды и напитков. Однако в загробном мире все должны трудиться.

Земледельцы и ремесленники Египта надеялись после смерти попасть в «страну мертвых», где существует полное изобилие. Они верили, что их обидчики будут наказаны. Ведь на суде Осириса каждый умерший (в том числе фараон, его вельможи, судьи, сборщики налогов) должен поклясться, что «не делал зла людям... не поднимал руку на слабого...». В то же время надежда простых людей на лучшую жизнь после смерти способствовала укреплению власти фараона. Умерший клялся, что «не говорил зла против царя» (видимо, подразумевались любые высказывания против фараона, неповиновение его приказам, участие в мятеже). Однако при разборе текста клятвы еще более важен следующий вывод: многое из того, что считалось дурным поступком, подлостью или преступле­нием в Древнем Египте (ложь, сквернословие, воровство, грабеж, убийство), считается таковым и поныне.

Боги Египта имели своих священных животных. Такую форму религии ученые называют —

зоолатрией (в переводе с греческого - «поклонение животным»). Сами животные чти­лись также весьма высоко. Некоторые из них стали общенациональными символами. Убий­ца кошки — священного животного богини Бастет — мог быть приговорен к смерти. Некото­рых животных, специально отбиравшихся для храмов и живших там, после смерти мумифи­цировали, как фараонов. Целая усыпальница мумифицированных быков Аписов была най­дена в районе Мемфиса.

О мумификации мы узнаем путем громкого чтения, с. 52 (вводятся понятия мумия и саркофаг).

По ходу урока делаются записи на доске и в тетради.

Религия древних египтян

Религия – опора государственной власти

Храмы — жилища богов

Жрецы — служители богов

Боги и богини

Амон-Ра (солнце)

Анубис (бог мертвых)

Геб (земля) и Нут (небо)

Тот (изобретатель письма)

Осирис, Исида и Гор

Маат (богиня истины)

Сет (пустыня)

Домашнее задание: § 10. Вопросы и задания к § 10