Роль молитвы в православной религиозной культуре.

Роль молитвы в православной религиозной культуре.

Доклад подготовила

Учитель ОРКСЭ

ГОУ ЛНР ССШ № 2

Масельская Т.В.

Стаханов

2022

Роль молитвы в православной религиозной культуры

Слово православие означает умение правильно славить Бога, то есть молиться. Право-правильный, славие- славить. Молиться-средство, способ общение верующих с Богом.(слайд2) Каждый знает, что молитва является необходимым свойством религии, является источником радости для того, кто по-настоящему и искренне молится, является открытием христианской веры. Поэтому мы спрашиваем, что это означает - молитва, как надо молиться, какие есть виды истинной христианской молитвы, чтобы она действительно стала для нас, дорогой к Богу, счастью и радости. Молитва была и остается для нас тайной. Иначе не может быть, так как она идет от Бога, который является тайной. А нынешний человек отбрасывает и ничего не хочет знать о тайнах, стараясь их расшифровать. Она не признает также той тайны, которой есть в общении с Богом. Молитва для людей не имеет смысла, так как Бог молчит, Он есть далеким от человека и от этого мира. Люди привыкли брать свою судьбу в собственные руки. А священнослужители и просто верующие люди считают иначе. По их мнению молитвы дополняют друг друга своими содержаниями. Каждый должен иметь в своей жизни столько молитв, чтобы 1) тщательно платить дань благодарности, которую каждый человек должен воздавать Господу Богу в форме актуальной любви, чтобы 2) в собственной душе сохранять готовность выполнить волю Божью и самое главное любовь к Богу. Молитва противоположна магии. (слайд3)Магия-попытка человека с помощью заклинаний и заговоров навязать свою волю духам или Богу.Первейшей причиной, из которой вытекает молитва, есть человеческая беда. В этом понимании молитва не является выводом нашего умственного осмысления, а вырывается из недр нашего бытия, как вопль. Сутью настоящей молитвы есть самое познания и признание нашей беды, действительного положения нашего существования, которое полностью и зависит от Творца. Этот вопль является стоном человека, молитвой, которая ищет спасения. Человек, жизнь которого становится истинной молитвой, не только изменяет себя, он излучает чудесное и прекрасный свет, который преобразовывает всю окружающую среду. Данная работа поднимает тему „молитвы, как особого контакта с Богом”. А также глубоко раскрывает суть и значение молитвы. Детально описывает о том, какую роль сыграет молитва в жизни христианина, а также речь идет о ее влиянии на разные состояния людей. Главная проблема этой работы - детально раскрыть роды и виды молитвы которые существуют в контакте с Бог. Понятие молитвы Молитва - это акт любви, в которой любовь Бог проявляется более всего, так как все способности человеческой души через молитву сознательно и актуально обращаются к Богу и соединяются с Ним. усиливает веру. Молитва доходит к Богу. Молитва соединяет человека с Богом. Молитва становится доверием к Богу. Как бы мы не определяли молитву, называя ее подъемом к Богу, диалогом с Богом и какие виды она не принимала бы, она всегда является связью с Богом. Встреча с Богом не может существовать без веры в Бога. Поэтому молитва является действием веры, наполнением доверия.

Православные люди называют Бога своим Господом. Поэтому к Богу они обращаются не с требованиями, а с мольбой.

Молитва – это обращение к Богу.

С молитвой обращаются к Богу, Пресвятой Богородице, к святым Божьим угодникам  и Ангелам.

Святой - личность, особенно чтимая в различных религиях за святость, благочестие, праведность - за ходатайство перед Богом за людей.

Если человек молится искренне и правильно, то он прикасается сердцем к Богу и внутренне меняется. Действие Бога, меняющее человека называется благодать.

Всякое доброе дело, творимое ради Христа даёт благодать Духа Святого, но более всего даёт молитва. Возможность молиться есть у каждого: богатого и бедного, знатного и простого, сильного и слабого, здорового и больного, праведника и грешника.

Существует разница понятий «молить», «требовать», «приказывать»:

молить- просить, упрашивать, умолять, молить, заклинать

требовать-  заявление, официальная просьба о выдаче чего-нибудь, об удовлетворении какой-нибудь потребности.

приказывать- обращаться к кому-либо с требованием сделать что-либо.

Даже люди, далекие от духовной жизни и привыкшие во всем полагаться на себя, иногда чувствуют настоятельную потребность обратиться к Кому-то высшему, более сильному, чем они сами. Чаще всего это происходит в беде, когда человек понимает границы своих сил и своей ответственности, и чувствует, что не может справиться сам. Тогда он обращается к Богу с просьбой помочь, защитить и утешить.

Православный человек может молиться в одиночестве и вместе с другими людьми. Он может молиться про себя и вслух, в чтении и в пении. Он может молиться на любом языке. Он может молиться в любом месте и в разных обстоятельствах: как в радости, так и в беде.(слайд4)

Молитвы бывают:

МОЛИТВА - ПРОСЬБА

МОЛИТВА - СЛАВОСЛОВИЕ

МОЛИТВА-БЛАГОДАРЕНИЕ

(слайд5) Просительная молитва, или молитва прошения, как можно судить по названию, предназначена для того, чтобы просить чего-либо для себя. У Бога просят здоровья, благополучия для семьи, помощи в делах. Просят у Бога не только земных благ, но и сил в борьбе с искушениями.

(слайд6) Но мудрея, человек начинает просить у Бога иных, духовных благ. Он просит избавить от трусости, уныния, лени, раздражительности. Это просьба о защите.

(слайд7)Молитва-благодарение более редкая.В благодарственныхмолитвах  верующие благодарят Бога за всё, что Он им дает: за пищу, за благополучно прожитые день или ночь и за любые благодеяния. Читаются благодарственные молитвы Господу Богу каждый день утром, вечером .

Эта молитва редкая потому, что люди чаще просят, чем благодарят. Получив желаемое, мы часто, к сожалению, забываем поблагодарить. Так бывает и в отношениях людей между собой, и в отношениях людей с Богом.

(слайд8)Самая высокая молитва-славословие. В такой молитве человек просто переживает радость от встречи с Богом, ликует.Верующие просят Христа как Бога простить их, а Богородицу — заступиться перед Богом и помолиться о прощении молящегося.

Самая краткая молитва: «Господи, помилуй!»(слайд10)

Помилуй - это слово однокоренное со словами «милость», «миловать», «милостыня». Милость-это не заработная плата и не заслуженная награда. О помиловании просит тот, кто знает, что если бы его действия оценивала бездушная машина, то он был бы осуждён. Но он просит личность (Бога) поступить с ним по любви.о помиловании просит тот , кто знает свою вину. Когда молимся правдиво, тогда уже существует доверие к тому, кому просится и к кому молится. Чем больше и чем ревностнее молится человек, тем большей и тем сильнее становится любовь к Богу. Именно эта любовь является беспрерывным поиском связи с Богом. Кто истинно и тщательно молится, тот не упадет посреди тревог, а выйдет из них победителем. Именно в молитве мы доказываем что Христос нас бережет от всех злых сил. Пока наша молитва не будет выходить из таких глубин нашего существования, пока мы не увидим безграничное милосердие Бог, не удивительно, что наша молитва останется поверхностной малоуспешной, без большой пользы для нас. Только тогда, когда мы сосредоточим наши мысли в таком направлении, мы сможем обратиться к небесному Отцу в молитве. Жизнь Святых состояла из размышлений и молитвы. Молитва объединила все необходимые средства, которые помогали им стать святыми. Если желаем спастись и осветиться, то надо всегда стоять пред дверью Божьего милосердия и умолять его, что нуждаемся в нем. Если нам нужно терпение посреди страданий, то просим его, и будем терпеливыми, если желаем Божьей любви, то просим ее, и получим любовь. В молитве не только мы взываем к Богу, но и Бог взывает к нашей душе. В молитве прописываются взаимоотношения между человеческой душой и нашим Небесным Отцом, Пр. Троицей, Иисусом Христом, Пр. Девой, Св. Ангелами и Святыми в небе. Молитву давние называли зеркалом живучести нашего духа: какая наша молитва, такая наша духовная жизнь. Ориген, духовный писатель Александрии, в третьем столетии это высказывает так: „чем есть мысль для философии, тем есть молитва для религии: как без мысли нет философии, так без молитвы нет религии”. Св. Иван Златоуст в четвертом столетии говорил, что вся наша моральная жизнь зависит от молитвы: „ми грешим тогда, когда мы перестаем молиться. Если бы мы умели не переставать молиться, мы бы не впадали в грех”. Чтобы постигнуть высочайшую и единую цель нашей христианской жизни - полное наше объединение с Богом - надо тебе быть готовым к тому, что от твоих первых шагов по этой дороге тебя встретят труд и пот. Это борьба, в которой надо будет тебе победить себя самого. Молитва - это главнейшее наше оружие. Это наши простертые к Богу руки, которыми мы притягиваем все благодати, которые так щедро приходят к нам из источника безграничной любви и милосердия Божьего. Поэтому молиться является важнейшим действием человека. Кто молится тот преодолевает тревогу, которой проникнуто существование человека. Его жизнь наполняется радостью, которая входит в глубины человеческой жизни. Молиться нельзя насильно. Молиться надо хотеть. Надо хотеть довериться Богу, несмотря на то, чем нам заслоняет или омрачает наш поиск Небесного Творца и Отца. Молиться можно всячески, разными словами, но главное - мыслями, чувствами, делами. Итак, молитва - это важнейшее правило духовной жизни, это тайна плодотворного духовного роста и завершение любого усилия на пути к Богу. Именно через молитву человек приобщается к Святому Духу, совершенствуя духовный уровень каждого человека. Молитва - это возможность открыть Бога. „Господь с вами, если будете его искать, даст вам найти себя. Но если вы оставите его - оставит Он вас”. Во время молитвы Бог ведет все творения и твою собственную жизнь через разные события, которые происходят на протяжении лет.. Мы живем, переживаем то, из чего состоит наша жизнь, а уже потом можем это описать и как-то определить. Вот так и христиане описывали молитву, давали ей определение. Определений таких много, но в церковной традиции преимущество отдают трем: 1)    прошение у Бога какой-то благодати; 2)      направление мысли к Богу; 3)      разговор души с Богом. Иисус Христос научил молитве „отче наш”. Молитва - это разговор души с Богом. Но это также и участие в том „разговоре”, который вечно ведут между собой три Лика Пресвятой Троицы. Поэтому и наша молитва - это обращение к Богу Отцу через Сына в Святом Духе. Это и есть наш посыл, на встречу которому к нам нисходить благодать. И все хорошее приходит к нам от Отца через Сына в Св. Духе. Мы же, поддерживаемые Духом устами Сына осмеливаемся сказать Богу: „Отче наш!” Молитва - это духовная пища каждого человека, христианина или нехристианина, так как молитвой поднимаемся к Божьим высотам и, становимся перед Ним и говорим ему все то, что в нашей душе радостное, или что тревожит ее, или в чем она нуждается, или за что-то она признательна. Значение молитвы Частая молитва, которой ты посвящаешь себя в разное время дня и ночи, когда душа зовет тебя молиться, или, когда ощущаешь вдохновение Святого Духа, есть одним из наиболее эффективных средств, чтобы обновить тебя, переменяя твой ум. Молитесь столько, сколько Дух, дает тебе вдохновение для слов любви, пусть это будет, лишь пять минут или даже одна минута, такая настойчивая молитва создает в глубине твоего сознания, сердца, характера, поведения - фундаментальные изменения. От частого созерцания Христа в молитве его невидимый мистический образ тайно отпечатывается в твоем внутреннем естестве. Таким образом ты приобретаешь его бесконечную доброту и кротость, а твое лицо начинает светиться тем Божьим светом. Если ты настойчивый в искренней молитве ты приобретаешь веру, более крепкую, чем скала, и это без показа и щеголянье пустыми словами. Твоя жизнь и поведение будут свидетельствовать об этом. Частая молитва действует в твоем естестве такое Божье действие, которое окончательно поднимает тебя к принятию силы благодати Божьей, и здесь начинается для тебя непрестанное мистическое соединение с Господом. Молитва - это золотой мост к Богу. Молиться это значит непосредственно лично общаться с Богом. По Св. Причастию нет выше молитвы лучшего соединения с Богом. При молитве соединены с Богом наши наилучшие свойства: ум, воля и сердце. Ум думает о Боге. Воля желает Бога. А сердце готово к любви Бога. Виды молитвы Устная (словесная) молитва. Есть два типа устной молитвы: 1) Литургийная, или публичная, это молитва, которую выполняют священники и члены разных сообществ от имени и по поручению церкви. 2) Молитва частная. Когда молятся вместе разные лица, эта молитва набирает характера частного, хотя и это является молитвой, которая вытекает из Мистического Тела Христа. 1) На правильное произношение слов, на фразы и на соответствующее положение тела. 2) На содержание слов и фраз. 3) Вообще обращать внимание на Бога и на Божьи дела, глубокое осмысление содержания слов или фраз. Надо привыкать с молодости молиться с вниманием, как только возможно. Ранняя молитва должна вызывать такие чувства: 1.    Благодарности Богу за счастливо пережитую ночь; 2.      Прославить Бога и доброе намерение; 3.      Мольба Божьей опеки на весь день; 4.      Пречистой Деве Марии, Ангелу Хранителю и Святым, которых мы выбрали себе покровителями; 5.      Укрепить добрые наши намерения. Хорошо выучить наизусть какую-то одну раннюю молитву, чтобы собрать все эти чувства. Очень полезным начинать день молитвой. Хорошо начать - это уже половина пережитого дня. Господь хочет, чтобы его прославляли уже в первые минуты, наступившего дня. Вечерняя молитва должна отражать такие наши чувства: 1)    Благодарности Богу за получены благодеяния в течении дня; 2)      Искреннее испытание совести; 3)      Акт сожаления, 4)      Поручать Богу свой ночной покой; 5)      Просить у Бога благословения на ночной покой; 6)      Просить Божью Мать, Ангела Хранителя, Святых своих опекунов, о счастливой смерти 1) Публичная молитва. 2) Контемплятивная молитва. Частная молитва - это разговор с богом наедине. Большую часть времени мы должны проводить в тишине сердца. Контемплятивная молитва - это пребывание с Богом, ощущение Его присутствия, наслаждения его любовью. Умственная молитва, как и каждое человеческое действие, имеет свои законы развития, и от познания их и умелого применения будет зависеть, или лучше будет человек духовно расти или нет вызвать в ней образ, евангельской сцены, над которой будет вестись раздумывание .

Хотелось бы отметить, что изучение данного курса носит и практическую направленность.(слайд14)Практическая реализация:

1.Значение молитвы при изучении курса «Основы религиозной культуры»

2.Межпредметная связь.

3.Проектная деятельность

4.Воспитательная деятельность.

Одним из направлений практического применения данной темы можно считать: молитву перед иконой Георгия Победоносца. Эта молитва в наших реалиях актуальна. В частности, с учащимися нашей школы был разработан мини-проект: «Святой Георгий Победоносец». Святой Георгий является покровителем воинства. Молитва перед его образом помогает тем , кто несет военную службу. Святой Георгий защищает и их семьи. Также перед иконой молятся о тех, кто идет на срочную службу.

Духовно-нравственное воспитание школьников можно осуществлять через конкурс сочинений на православную тематику. В частности у нас в школе был проведен конкурс на тему: Как я понимаю выражение «знать, как «Отче наш». Учащиеся спрашивали у родителей, что по их мнению должны знать как «Отче наш», то есть очень твердо и точно и писали мини-сочинения.

В названии курса «Основы религиозной культуры» очень важно первое слово. Основа-это корень,то, из чего растет все остальное .Основы православной культуры- Библия и Евангелие. Из этого корня вырастают плоды православной религиозной культуры, в частности милосердные дела и героические поступки христиан, величественные храмы, прекрасные иконы, молитвы христиан о себе и о других людях. Визуализацию данных тезисов вы можете увидеть на этой доске.

(слайд12)Межпредметные связи данной темы прослеживаютсяпри изучении следующих предметов: истории– «Возникновение Христианства на Руси». На уроках изобразительного искусства изучение темы «Приемы иконописи». При изучении литературы знакомство с притчами, мифами, библейскими историями. Обществоведение-рассматривается понятие «суд». На уроках технологии изучают элементы архитектуры. На практике учащиеся принимают участие в городских православных конкурсах. Вашему вниманию представлены работы учащихся, выполненные своими руками.

Внеклассные мероприятия ,посвщенные православным праздникам, направленны на духовно-нравственное воспитание. Внеклассное мероприятие «Рождество Христово»является одним из направлений по работе духовно- нравственного воспитания. Мной была разработана памятка по подготовке и проведению православных праздников. Также в памятке можно увидеть примерное оформление конспекта мероприятия.

При изучении темы « Отношении христианина к природе»(слайд 13) , я знакомлю учащихся с учением великого русского ученого М.В. Ломоносова,он говорил, что Бог дал людям две книги-книгу природы и книгу Библию. В книгу природы Бог вложил природные законы, а в Библию-заповеди. Поэтому Ломоносов считал, что христианин, изучающий законы природы, несет великое христианское служение. Развитие науки и познание мира-это доброе дело для православного христианина. При изучении этой темы мы говорим и об отношении к животным. Я знакомлю учащихся с поучительной притчей «Умница». Речь идет об отношении хозяина к своей лошади, которая спасла ему жизнь.

При изучении темы «Христианская семья» рассматриваются такие понятия как таинства венчания и таинства крещения. Семейные традиции находят свое отражение при проведении школьных мероприятий, посвященным православным праздникам «Рождество» и «Пасха».

(слайд 11) Любовь-одна из черт Бога, проявляющаяся в заботе о нас, прощении, охране. Милость- это когда мы не получаем наказание, которое заслуживаем. Благодарность-это когда мы получаем то, чего недостойны и чего не заслуживаем. Православные люди убеждены, что Бог обращается с людьми через свою благодать .Бог-есть любовь.

Роль молитвы в православной религиозной культуры

Слово православие означает умение правильно славить Бога, то есть молиться. Право-правильный, славие- славить. Молиться-средство, способ общение верующих с Богом.(слайд2) Каждый знает, что молитва является необходимым свойством религии, является источником радости для того, кто по-настоящему и искренне молится, является открытием христианской веры. Поэтому мы спрашиваем, что это означает - молитва, как надо молиться, какие есть виды истинной христианской молитвы, чтобы она действительно стала для нас, дорогой к Богу, счастью и радости. Молитва была и остается для нас тайной. Иначе не может быть, так как она идет от Бога, который является тайной. А нынешний человек отбрасывает и ничего не хочет знать о тайнах, стараясь их расшифровать. Она не признает также той тайны, которой есть в общении с Богом. Молитва для людей не имеет смысла, так как Бог молчит, Он есть далеким от человека и от этого мира. Люди привыкли брать свою судьбу в собственные руки. А священнослужители и просто верующие люди считают иначе. По их мнению молитвы дополняют друг друга своими содержаниями. Каждый должен иметь в своей жизни столько молитв, чтобы 1) тщательно платить дань благодарности, которую каждый человек должен воздавать Господу Богу в форме актуальной любви, чтобы 2) в собственной душе сохранять готовность выполнить волю Божью и самое главное любовь к Богу. Молитва противоположна магии. (слайд3) Магия-попытка человека с помощью заклинаний и заговоров навязать свою волю духам или Богу. Первейшей причиной, из которой вытекает молитва, есть человеческая беда. В этом понимании молитва не является выводом нашего умственного осмысления, а вырывается из недр нашего бытия, как вопль. Сутью настоящей молитвы есть самое познания и признание нашей беды, действительного положения нашего существования, которое полностью и зависит от Творца. Этот вопль является стоном человека, молитвой, которая ищет спасения. Человек, жизнь которого становится истинной молитвой, не только изменяет себя, он излучает чудесное и прекрасный свет, который преобразовывает всю окружающую среду. Данная работа поднимает тему „молитвы, как особого контакта с Богом”. А также глубоко раскрывает суть и значение молитвы. Детально описывает о том, какую роль сыграет молитва в жизни христианина, а также речь идет о ее влиянии на разные состояния людей. Главная проблема этой работы - детально раскрыть роды и виды молитвы которые существуют в контакте с Бог. Понятие молитвы Молитва - это акт любви, в которой любовь Бог проявляется более всего, так как все способности человеческой души через молитву сознательно и актуально обращаются к Богу и соединяются с Ним. усиливает веру. Молитва доходит к Богу. Молитва соединяет человека с Богом. Молитва становится доверием к Богу. Как бы мы не определяли молитву, называя ее подъемом к Богу, диалогом с Богом и какие виды она не принимала бы, она всегда является связью с Богом. Встреча с Богом не может существовать без веры в Бога. Поэтому молитва является действием веры, наполнением доверия.

Православные люди называют Бога своим Господом. Поэтому к Богу они обращаются не с требованиями, а с мольбой.

Молитва – это обращение к Богу.

С молитвой обращаются к Богу, Пресвятой Богородице, к святым Божьим угодникам  и Ангелам.

Святой - личность, особенно чтимая в различных религиях за святость, благочестие, праведность - за ходатайство перед Богом за людей.

Если человек молится искренне и правильно, то он прикасается сердцем к Богу и внутренне меняется. Действие Бога, меняющее человека называется благодать.

Всякое доброе дело, творимое ради Христа даёт благодать Духа Святого, но более всего даёт молитва. Возможность молиться есть у каждого: богатого и бедного, знатного и простого, сильного и слабого, здорового и больного, праведника и грешника.

Существует разница понятий «молить», «требовать», «приказывать»:

молить- просить, упрашивать, умолять, молить, заклинать

требовать-  заявление, официальная просьба о выдаче чего-нибудь, об удовлетворении какой-нибудь потребности.

приказывать- обращаться к кому-либо с требованием сделать что-либо.

Даже люди, далекие от духовной жизни и привыкшие во всем полагаться на себя, иногда чувствуют настоятельную потребность обратиться к Кому-то высшему, более сильному, чем они сами. Чаще всего это происходит в беде, когда человек понимает границы своих сил и своей ответственности, и чувствует, что не может справиться сам. Тогда он обращается к Богу с просьбой помочь, защитить и утешить.

Православный человек может молиться в одиночестве и вместе с другими людьми. Он может молиться про себя и вслух, в чтении и в пении. Он может молиться на любом языке. Он может молиться в любом месте и в разных обстоятельствах: как в радости, так и в беде.(слайд4)

Молитвы бывают:

МОЛИТВА - ПРОСЬБА

МОЛИТВА - СЛАВОСЛОВИЕ

МОЛИТВА-БЛАГОДАРЕНИЕ

(слайд5) Просительная молитва, или молитва прошения, как можно судить по названию, предназначена для того, чтобы просить чего-либо для себя. У Бога просят здоровья, благополучия для семьи, помощи в делах. Просят у Бога не только земных благ, но и сил в борьбе с искушениями.

(слайд6) Но мудрея, человек начинает просить у Бога иных, духовных благ. Он просит избавить от трусости, уныния, лени, раздражительности. Это просьба о защите.

(слайд7)Молитва-благодарение. В благодарственныхмолитвах  верующие благодарят Бога за всё, что Он им дает: за пищу, за благополучно прожитые день или ночь и за любые благодеяния. Читаются благодарственные молитвы Господу Богу каждый день утром, вечером .

Эта молитва редкая потому, что люди чаще просят, чем благодарят. Получив желаемое, мы часто, к сожалению, забываем поблагодарить. Так бывает и в отношениях людей между собой, и в отношениях людей с Богом.

(слайд8) Самая высокая молитва-славословие. В такой молитве человек просто переживает радость от встречи с Богом, ликует.Верующие просят Христа как Бога простить их, а Богородицу — заступиться перед Богом и помолиться о прощении молящегося.

Самая краткая молитва: «Господи, помилуй!»(слайд9)

Помилуй - это слово однокоренное со словами «милость», «миловать», «милостыня». Милость-это не заработная плата и не заслуженная награда. О помиловании просит тот, кто знает, что если бы его действия оценивала бездушная машина, то он был бы осуждён. Но он просит личность (Бога) поступить с ним по любви. о помиловании просит тот , кто знает свою вину. Когда молимся правдиво, тогда уже существует доверие к тому, кому просится и к кому молится. Чем больше и чем ревностнее молится человек, тем большей и тем сильнее становится любовь к Богу. Именно эта любовь является беспрерывным поиском связи с Богом. Кто истинно и тщательно молится, тот не упадет посреди тревог, а выйдет из них победителем. Именно в молитве мы доказываем что Христос нас бережет от всех злых сил. Пока наша молитва не будет выходить из таких глубин нашего существования, пока мы не увидим безграничное милосердие Бог, не удивительно, что наша молитва останется поверхностной малоуспешной, без большой пользы для нас. Только тогда, когда мы сосредоточим наши мысли в таком направлении, мы сможем обратиться к небесному Отцу в молитве. Жизнь Святых состояла из размышлений и молитвы. Молитва объединила все необходимые средства, которые помогали им стать святыми. Если желаем спастись и осветиться, то надо всегда стоять пред дверью Божьего милосердия и умолять его, что нуждаемся в нем. Если нам нужно терпение посреди страданий, то просим его, и будем терпеливыми, если желаем Божьей любви, то просим ее, и получим любовь. В молитве не только мы взываем к Богу, но и Бог взывает к нашей душе. В молитве прописываются взаимоотношения между человеческой душой и нашим Небесным Отцом, Пр. Троицей, Иисусом Христом, Пр. Девой, Св. Ангелами и Святыми в небе. Молитву давние называли зеркалом живучести нашего духа: какая наша молитва, такая наша духовная жизнь. Ориген, духовный писатель Александрии, в третьем столетии это высказывает так: „чем есть мысль для философии, тем есть молитва для религии: как без мысли нет философии, так без молитвы нет религии”. Св. Иван Златоуст в четвертом столетии говорил, что вся наша моральная жизнь зависит от молитвы: „ми грешим тогда, когда мы перестаем молиться. Если бы мы умели не переставать молиться, мы бы не впадали в грех”. Чтобы постигнуть высочайшую и единую цель нашей христианской жизни - полное наше объединение с Богом - надо тебе быть готовым к тому, что от твоих первых шагов по этой дороге тебя встретят труд и пот. Это борьба, в которой надо будет тебе победить себя самого. Молитва - это главнейшее наше оружие. Это наши простертые к Богу руки, которыми мы притягиваем все благодати, которые так щедро приходят к нам из источника безграничной любви и милосердия Божьего. Поэтому молиться является важнейшим действием человека. Кто молится тот преодолевает тревогу, которой проникнуто существование человека. Его жизнь наполняется радостью, которая входит в глубины человеческой жизни. Молиться нельзя насильно. Молиться надо хотеть. Надо хотеть довериться Богу, несмотря на то, чем нам заслоняет или омрачает наш поиск Небесного Творца и Отца. Молиться можно всячески, разными словами, но главное - мыслями, чувствами, делами. Итак, молитва - это важнейшее правило духовной жизни, это тайна плодотворного духовного роста и завершение любого усилия на пути к Богу. Именно через молитву человек приобщается к Святому Духу, совершенствуя духовный уровень каждого человека. Молитва - это возможность открыть Бога. „Господь с вами, если будете его искать, даст вам найти себя. Но если вы оставите его - оставит Он вас”. Во время молитвы Бог ведет все творения и твою собственную жизнь через разные события, которые происходят на протяжении лет.. Мы живем, переживаем то, из чего состоит наша жизнь, а уже потом можем это описать и как-то определить. Вот так и христиане описывали молитву, давали ей определение. Определений таких много, но в церковной традиции преимущество отдают трем: 1)    прошение у Бога какой-то благодати; 2)      направление мысли к Богу; 3)      разговор души с Богом. Иисус Христос научил молитве „отче наш”. Молитва - это разговор души с Богом. Но это также и участие в том „разговоре”, который вечно ведут между собой три Лика Пресвятой Троицы. Поэтому и наша молитва - это обращение к Богу Отцу через Сына в Святом Духе. Это и есть наш посыл, на встречу которому к нам нисходить благодать. И все хорошее приходит к нам от Отца через Сына в Св. Духе. Мы же, поддерживаемые Духом устами Сына осмеливаемся сказать Богу: „Отче наш!” Молитва - это духовная пища каждого человека, христианина или нехристианина, так как молитвой поднимаемся к Божьим высотам и, становимся перед Ним и говорим ему все то, что в нашей душе радостное, или что тревожит ее, или в чем она нуждается, или за что-то она признательна. Значение молитвы Частая молитва, которой ты посвящаешь себя в разное время дня и ночи, когда душа зовет тебя молиться, или, когда ощущаешь вдохновение Святого Духа, есть одним из наиболее эффективных средств, чтобы обновить тебя, переменяя твой ум. Молитесь столько, сколько Дух, дает тебе вдохновение для слов любви, пусть это будет, лишь пять минут или даже одна минута, такая настойчивая молитва создает в глубине твоего сознания, сердца, характера, поведения - фундаментальные изменения. От частого созерцания Христа в молитве его невидимый мистический образ тайно отпечатывается в твоем внутреннем естестве. Таким образом ты приобретаешь его бесконечную доброту и кротость, а твое лицо начинает светиться тем Божьим светом. Если ты настойчивый в искренней молитве ты приобретаешь веру, более крепкую, чем скала, и это без показа и щеголянье пустыми словами. Твоя жизнь и поведение будут свидетельствовать об этом. Частая молитва действует в твоем естестве такое Божье действие, которое окончательно поднимает тебя к принятию силы благодати Божьей, и здесь начинается для тебя непрестанное мистическое соединение с Господом. Молитва - это золотой мост к Богу. Молиться это значит непосредственно лично общаться с Богом. По Св. Причастию нет выше молитвы лучшего соединения с Богом. При молитве соединены с Богом наши наилучшие свойства: ум, воля и сердце. Ум думает о Боге. Воля желает Бога. А сердце готово к любви Бога. Виды молитвы Устная (словесная) молитва. Есть два типа устной молитвы: 1) Литургийная, или публичная, это молитва, которую выполняют священники и члены разных сообществ от имени и по поручению церкви. 2) Молитва частная. Когда молятся вместе разные лица, эта молитва набирает характера частного, хотя и это является молитвой, которая вытекает из Мистического Тела Христа. 1) На правильное произношение слов, на фразы и на соответствующее положение тела. 2) На содержание слов и фраз. 3) Вообще обращать внимание на Бога и на Божьи дела, глубокое осмысление содержания слов или фраз. Надо привыкать с молодости молиться с вниманием, как только возможно. Ранняя молитва должна вызывать такие чувства: 1.    Благодарности Богу за счастливо пережитую ночь; 2.      Прославить Бога и доброе намерение; 3.      Мольба Божьей опеки на весь день; 4.      Пречистой Деве Марии, Ангелу Хранителю и Святым, которых мы выбрали себе покровителями; 5.      Укрепить добрые наши намерения. Хорошо выучить наизусть какую-то одну раннюю молитву, чтобы собрать все эти чувства. Очень полезным начинать день молитвой. Хорошо начать - это уже половина пережитого дня. Господь хочет, чтобы его прославляли уже в первые минуты, наступившего дня. Вечерняя молитва должна отражать такие наши чувства: 1)    Благодарности Богу за получены благодеяния в течении дня; 2)      Искреннее испытание совести; 3)      Акт сожаления, 4)      Поручать Богу свой ночной покой; 5)      Просить у Бога благословения на ночной покой; 6)      Просить Божью Мать, Ангела Хранителя, Святых своих опекунов, о счастливой смерти 1) Публичная молитва. 2) Контемплятивная молитва. Частная молитва - это разговор с богом наедине. Большую часть времени мы должны проводить в тишине сердца. Контемплятивная молитва - это пребывание с Богом, ощущение Его присутствия, наслаждения его любовью. Умственная молитва, как и каждое человеческое действие, имеет свои законы развития, и от познания их и умелого применения будет зависеть, или лучше будет человек духовно расти или нет вызвать в ней образ, евангельской сцены, над которой будет вестись раздумывание .

Хотелось бы отметить, что изучение данного курса носит и практическую направленность.(слайд10) Практическая реализация:

1.Значение молитвы при изучении курса «Основы религиозной культуры»

2.Межпредметная связь.

3.Проектная деятельность

4.Воспитательная деятельность.

Одним из направлений практического применения данной темы можно считать: молитву перед иконой Георгия Победоносца. Эта молитва в наших реалиях актуальна. В частности, с учащимися нашей школы был разработан мини-проект: «Святой Георгий Победоносец». Святой Георгий является покровителем воинства. Молитва перед его образом помогает тем , кто несет военную службу. Святой Георгий защищает и их семьи. Также перед иконой молятся о тех, кто идет на срочную службу.

Духовно-нравственное воспитание школьников можно осуществлять через конкурс сочинений на православную тематику. В частности у нас в школе был проведен конкурс на тему: Как я понимаю выражение «знать, как «Отче наш». Учащиеся спрашивали у родителей, что по их мнению должны знать как «Отче наш», то есть очень твердо и точно и писали мини-сочинения.

В названии курса «Основы религиозной культуры» очень важно первое слово. Основа-это корень, то, из чего растет все остальное .Основы православной культуры- Библия и Евангелие. Из этого корня вырастают плоды православной религиозной культуры, в частности милосердные дела и героические поступки христиан, величественные храмы, прекрасные иконы, молитвы христиан о себе и о других людях. Визуализацию данных тезисов вы можете увидеть на этой доске.

(слайд11)Межпредметные связи данной темы прослеживаются при изучении следующих предметов: истории – «Возникновение Христианства на Руси». На уроках изобразительного искусства изучение темы «Приемы иконописи». При изучении литературы знакомство с притчами, мифами, библейскими историями. Обществоведение-рассматривается понятие «суд». На уроках технологии изучают элементы архитектуры. На практике учащиеся принимают участие в городских православных конкурсах. Вашему вниманию представлены работы учащихся, выполненные своими руками.

Внеклассные мероприятия ,посвщенные православным праздникам, направленны на духовно-нравственное воспитание. Внеклассное мероприятие «Рождество Христово» является одним из направлений по работе духовно- нравственного воспитания. Мной была разработана памятка по подготовке и проведению православных праздников. Также в памятке можно увидеть примерное оформление конспекта мероприятия.

При изучении темы « Отношении христианина к природе» (слайд 12) , великий русский ученый М.В. Ломоносов говорил, что Бог дал людям две книги-книгу природы и книгу Библию. В книгу природы Бог вложил природные законы, а в Библию-заповеди. Поэтому Ломоносов считал, что христианин, изучающий законы природы, несет великое христианское служение. Развитие науки и познание мира-это доброе дело для православного христианина. При изучении этой темы мы говорим и об отношении к животным. Я знакомлю учащихся с поучительной притчей «Умница». Речь идет об отношении хозяина к своей лошади, которая спасла ему жизнь.

При изучении темы «Христианская семья» рассматриваются такие понятия как таинства венчания и таинства крещения. Семейные традиции находят свое отражение при проведении школьных мероприятий, посвященным православным праздникам «Рождество» и «Пасха».

(слайд 13) Любовь-одна из черт Бога, проявляющаяся в заботе о нас, прощении, охране. Милость- это когда мы не получаем наказание, которое заслуживаем. Благодарность-это когда мы получаем то, чего недостойны и чего не заслуживаем. Православные люди убеждены, что Бог обращается с людьми через свою благодать .Бог-естьлюбовь.