Статья " История в Древние века"

1.Языческое мировоззрение славян.

Язычество древних славян - это термин, который используют для обозначения комплекса религиозных и культурных воззрений на жизнь древних славянских племен до того, как они приняли христианство и перешли в новую веру. Славянское язычество начало формироваться примерно во 2-1-м тысячелетии до н.э. под влиянием индоевропейской культуры, когда славяне стали из нее выделяться в самостоятельные племена. После того как славянские племена сформировались и начали активно заселять новые территории, уходить друг от друга и разъединяться, трансформировалось и язычество, в каждом племени появились свои особенные ритуалы, свои названия для богов и сами божества. Так, к 6-7-му вв. религия восточных славян довольно ощутимо отличалась от религии западных славян. С того момента как славянские племена стали объединяться, начало формироваться единое централизованное государство, стали развиваться внешние связи славян с Византией, постепенно язычество начало подвергаться гонениям, в старых верованиях стали сомневаться, появились даже поучения против язычества. В итоге после Крещения Руси в 988 г., когда христианство стало официальной религией, славяне начали постепенно отходить от старых традиций, хотя отношения язычества и христианства были непростые. По некоторым сведениям, на многих территориях язычество сохраняется до сих пор, а на Руси оно еще довольно долго существовало, вплоть до 12-го в.

А вот язычество – это образ жизни, это мировоззрение. Все важные события, земледельческие обряды, праздники, традиции и обычаи были сторонами этого самого язычества. На нем как бы базировалась вся жизнедеятельность. Даже после того, как человек умирал физически, он попадал в другой мир, где продолжал жить. Такие представления славян-язычников доказаны многочисленными археологическими раскопками и данными других источников. Язычество появилось еще на заре цивилизации и сохраняло за собой первенство на протяжении многих веков. Оно было своеобразным объяснением всего происходящего в мире. Ведь единственный источник познания мира для людей первобытно-общинного строя – это природа. Именно поэтому обращение к ней очень характерно для язычества. Говорят даже о неком культе природы.Славяне-язычники считали все ее объекты живыми, имеющими душу. Они обожествляли Солнце, гром и молнию, ветер, дождь и другие явления.Славяне-язычники верили в заговоры, привороты, проклятья, сглазы и порчи. Все это родилось, очевидно, от представлений о добром и злом, об отрицательном и положительном. Наши предки четко понимали, что в мире есть некий баланс между черным и белым. Они не смотрели на жизнь в «розовых очках». Язычники всегда пытались уберечь себя, свою семью, свое жилище и имущество от злых сил. В этом-то и заключалась магия. Всевозможные обереги, символы, обряды часто имели целью защиту. Особое место в язычестве занимал и культ предков. Славяне очень уважали и чтили усопших родственников. Они верили, что их души бродят где-то рядом и следят за живыми. Поэтому они могли помочь или, напротив, навредить человеку. Отсюда становится понятным, почему славяне пытались задобрить их, устраивая поминальные дни, проводя погребальные обряды по всем правилам. На смену язычеству в конце первого тысячелетия пришло христианство и другие религии. Но нельзя с полной уверенностью сказать, что язычество кануло в лету. Оно скорее замаскировалось, отошло на второй план. Ведь христианство на Руси и в других государствах «легло» на языческую почву. Искоренить его полностью не удалось, да это было и невозможно. Ведь язычество для славян было мощнейшей системой взглядов, основой основ

2.Экономическое развитие древнерусского государства

Основными отраслями производства в Киевской Руси в тот период были сельское хозяйство и ремесло.Русское ремесло того времени по своему техническому и художественному уровню не уступало ремеслу передовых стран Западной Европы. В эти же годы начался рост числа городов. В летописи (до XIII в.) упоминалось более 220 городов. Интересно, что даже в Скандинавии Русь называли "Гардарией" -- страной городов.Киевская Русь была раннефеодальной монархией. Во главе государства стоял великий князь. Он имел при себе совет (думу) из наиболее знатных князей и старших дружинников (бояр), выступавших в роли воевод, а также аппарат управления, который ведал сбором дани и податей, судебными делами, взысканием штрафов. В этом аппарате обязанности чиновников исполняли младшие дружинники -- мечники (судебные исполнители), вирники (сборщики штрафов) и т.п. В подвластных великому князю землях и городах функции управления осуществляли княжеские наместники -- посадники и их ближайшие помощники -- тысяцкие, возглавлявшие во время военных действий народное ополчение.Особенность становления древнерусского государства сказалась и на развитии феодальных отношений на Руси. Об этом свидетельствует и сам характер социально-экономического и политического строя Руси. Основу сельского хозяйства в период раннего феодализма составляло земледелие разных типов. Экономическое развитие Древнерусского государства характеризо­валось: ростом пашенного земледелия и переходом к трехпольной системе земледелия; бурным развитием городов и связанных с ними ремесел (в IX-XIвв. ремесло отделяется от сельского хозяйства), торговли (переход от меновой торговли к денежной — в Х-ХІ вв. на Руси начали чеканить свою монету, русские купцы получали множество льгот за рубежом) и кредитных операций — ростовщичества (археологами найдено множество долговых расписок); постепенным формированием феодальных отношений: возника­ют классы феодалов (владельцев земли, к которым относились князья, бояре-дружинники и духовенство) и крестьян (обработ­чиков земли), земля переходит к феодалам (путем пожалований от князя, захватов, а также покупки), часть свободных крестьян превращается в зависимых (пожалованных князем или обнищав­ших). На рубеже ХІ-ХІІ вв. появляются первые феодальные зем­левладения (вотчины) с использованием труда феодально-зависимых людей (рядовичей, закупов и холопов). Однако в древ­нерусский период феодальные отношения только складывались: вотчины пока не были основным видом хозяйства, а значитель­ная часть крестьян оставались свободными (они жили на госу­дарственной земле, платили налоги князю, но не были зависимы от феодала).

3.Политический и общественный строй Киевской Руси

Появление государственных учреждений в Киевской Руси было неразрывно связано с возникновением и укреплением княжеской власти. Князь олицетворял собой державу, он являлся центральным звеном, ядром политической системы. Военная деятельность князей имела ряд направлений: 1) завоевательные походы в соседние земли с целью захвата военной добычи, наложения даней (контрибуций), расширения территории, оказания политического давления; 2) защита Киевского государства от внешних врагов, в частности, от нападений кочевников; 3) охрана внутреннего порядка, подавление выступлений непокорных вассалов и подданных. Всё законодательство Киевской Руси – это акты княжеской власти. В XI-XII вв. появился первый свод законов, известный в исторической науке под названием «Русская Правда». Внешняя политика заключалась в организации походов князя с дружиной с целью грабежа и захвата рабов. Это было традиционным занятием викингов (варягов), каковыми и являлись Олег и Игорь. Ольга, будучи женщиной, когда осталась вдовой после убийства Игоря, не смогла активно продолжать такую политику, но ее продолжал сын Ольги Святослав. Внутренняя политика заключалась в подчинении власти князя окружающих славянских племен и сборе с них регулярной дани. За это князь и его дружина гарантировали защиту от внешних врагов.

Особенности общественного строя Древней Руси:

1. Община. Основным населением Древней Руси являлись свободные общинники люди (в единственном числе людин, отсюда простолюдин). В Древней Руси и в ХI в. земледельческая община вервь составляла экономическую и социальную основу общества.За владение, т.е. распоряжение и пользование землей общинники платили дань князю, который постепенно воспринимался ими как верховный собственник всей земли.

2. Князь и дружина. Основными источниками доходов князя и дружины, помимо дани, продолжала оставаться военная добыча. Но уже в конце X в. появляются княжеские села, хозяйство которых носило промысловый и коневодческий характер (добываемая пушнина продавалась наряду с экспортной частью дани на рынках Константинополя, а кони были нужны для военных целей).

3. Зависимое население. В княжеских селах и боярских вотчинах работали зависимые люди. Поначалу там преобладал труд рабов (холопов или челяди), пополнявшейся за счет пленных и обездоленных соплеменников, вынужденных продавать свою свободу.

4.В начале XII в. появляется новая группа зависимых людей закупы, Чаще всего это были разорившиеся общинники, шедшие в кабалу за получение какой-то ссуды купы.

5.Русская Правда не раз упоминает и такую группу людей как смерды, зависимые от князя. Скорее всего это люди, работающие в княжеских селах.

4. Внешняя политика киевских князей в 9-12 веках.

Х-ХII вв. — это время расцвета русских городов. В них основное население составляли ремесленники и торговцы. Большую роль в жизни города играло вече, которое ведало вопросами войны и мира, созывало ополчение, меняло князей. Бояре, высшие иерархи церкви и князья находились на вершине пирамиды власти. Но власть князя не была самодержавной. Она ограничивалась волеизъявлением свободных общин и вечевым строем городов.

Внешняя политика. Эпоха Х-ХII вв. отличалась как частыми войнами, так и первыми попытками правового регулирования международных отношений. Первой известной внешнеполитической акцией Древнерусского государства было направление посольства в Константинополь — столицу Византийской империи. В 907 г. Киевский князь Олег (882-912) привел (морем и берегом) к столице Византии многочисленное войско. Результатом похода явилось заключение в 907,911 гг. выгодных для Руси мирных договоров. Их тексты, донесенные летописью начала XII в. — «Повестью временных лет», — самые древние памятники древнерусской дипломатии и права. Согласно договору 907 г. русские, приезжавшие в Византию с торговыми целями, получали привилегированное положение. Договор 911г. регламентировал русско-византийские отношения по широкому спектру политических и правовых вопросов.

В 941 г. Киевский князь Игорь совершил поход на Константинополь. Поводом, по-видимому, послужило нарушение византийцами договора. Потерпев поражение, Игорь объединился с печенегами и предпринял новый поход в 944 г. На этот раз дело не дошло до сражения: был заключен новый мирный договор.

Княгиня Ольга. Княгиня Ольга (945-964), вдова Игоря, поддерживала с Византией мирные отношения. В 956 г. она нанесла дипломатический визит в Константинополь и приняла христианство. Народ дорожил памятью об этой личности. Сохранились предания о ней, как о «мудрой» и «хитрой» правительнице. Она не только победила древлян, но и перехитрила самого царя Греции, который вздумал взять ее в жены.

Святослав. Необычной активностью отличалась внешнеполитическая деятельность сына Игоря и Ольги — Святослава (964-972). Он оставался язычником, несмотря на уговоры матери принять христианство. В 964-965 гг. Святослав покорил живших на Оке вятичей, вышел на Волгу, разгромил Волжскую Болгарию и обрушился на давнего врага восточных славян — Хазарский каганат. Войско хазар было разбито, столица государства — Итиль — была разрушена. Святослав покорил северокавказские племена ясов (предки осетин) и касогов (предки адыгейцев) и положил начало русскому Тмутараканскому княжеству на Таманском полуострове (Восточное Приазовье).

В 967 г. Святослав по договору с византийским императором Никифором Фокой выступил против Болгарского царства, одержал победу и закрепился на Дунае, откуда стал угрожать Византии. Но пришлось воевать с печенегами, которые в отсутствие князя угрожали взятием Киева. Однако Святослав не смог покорить Византию. Он был вынужден заключить договор, в результате которого потерял свои позиции на Балканах. В 972 г. войска возвращались в Киев по Днепру. У днепровских порогов подкупленные византийскими дипломатами печенеги устроили засаду, и Святослав был убит.

Владимир Святой. Владимир Святой (980-1015) в момент смерти Святослава был князем Новгородским. Устранив старшего брата Ярополка, он завладел киевским престолом в 980 г. и попытался создать общерусский языческий пантеон во главе с Перуном — богом грозы, которому поклонялись княжеские дружинники. Эта акция не привела к желаемому результату. Тогда князь предпринял попытку обратить в христианство всех жителей Киева. Массовое крещение проходило на Руси в 988-990 гг. Распространение новой религии не всегда шло мирно, сопровождалось кровавыми столкновениями. Была учреждена русская митрополия, подчиняющаяся Константинопольской патриархии. В важнейших центрах (Новгород, Полоцк, Чернигов, Ростов) на протяжении X-XI вв. создавались епископства. На Руси появилось православное духовенство (на первых порах греческое). Из Болгарии привозились богослужебные книги на славянском языке, что говорило о культурных связях Руси с соседями.

Ярослав Мудрый. Ярослав Мудрый (1019-1054) продолжил дело Владимира по христианиза-ции Руси и укреплению феодальных отношений. Особую значимость в период его княжения имело создание свода законов под названием «Русская Правда» — первого письменного источника русского феодального права. Юридическое содержание «Русской Правды» можно охарактеризовать как законодательное закрепление обычаев, существовавших еще в родовом обществе. Так, подтверждался принцип кровной мести за убийство, за причинение телесных повреждений. Правда, мстить за убийство могли только ближайшие родственники, а за другие правонарушения — сам потерпевший. В качестве альтернативы кровной мести за правонарушение против личности предусматривалась выплата штрафов (виры, продажи) в пользу князя и возмещение вреда в пользу потерпевшего (половничество, урок).

Кроме обычаев в «Русской Правде» появились новые нормы, направленные преимущественно на защиту частной собственности. Закон предусматривал штрафы за кражу коня, оружия, одежды; требовал возмещения вреда за повреждение чужого имущества. Должник обязан был вовремя рассчитаться со своим кредитором.

«Русская Правда» в качестве имущества рассматривала челядь, холопов. За их действия нес ответственность собственник.

«Русская Правда» установила важное правило, выразившееся в запрете самовольного разрешения споров и изъятия спорного имущества. Отныне все споры должны были решаться в судебном порядке князем или судом общины. После смерти Ярослава начался раздел Руси между его сыновьями.

Владимир Мономах. Владимиру Мономаху (1113-1125) удалось сохранить единство государства и ограничить стремление к самостоятельности некоторых князей (Ярослава, Глеба). При нем была отражена агрессия со стороны половцев. В 1116-1118 гг. Владимир Мономах организовал масштабное военное и политическое наступление на Византию. Результатом было упрочение влияния Руси на левом берегу Нижнего Дуная. Сын Мономаха Мстислав был последним князем, которому удавалось сохранять единство Руси. После его смерти, в 1132 г., начался процесс распада государства.

В Х-XII вв. Русь укрепляла свои внешние связи. Наряду с традиционными действиями все чаще использовались возможности переговоров. Принятие христианства позволило укреплять связи с другими государствами за счет международных браков. Так, Ярослав Мудрый был женат на дочери шведского короля. Дочери Ярослава были замужем: Анастасия — за королем Венгрии Андреем, Елизавета — за королем Норвегии Харальдом, Анна — за королем Франции Генрихом. Всеволод Ярославович был женат на дочери императора Византии. Женой Мстислава Владимировича была дочь короля Швеции Христина. Распространенными были также браки русских князей с дочерьми ближайших соседей — половецких ханов.

5 Деятельность первых русских князей(рюрик олег)

РУССКИЕ КНЯЗЬЯ.
Князь	Внутренняя политика.	Внешняя политика.	Присоединённые земли.	Культура.
Рюрик, Аскольд и Дир (862-879)	Варяжские княжения в славянских землях.(862-призвание варягов на Русь). « центра славянских земель: Новгород(Рюрик) и Киев(Аскольд и Дир)	Захват Аскольдом и Диром Киева, неудачные походы Аскольда и Дира на Царьград.	Аскольд и Дир стали править полянами.	Аскольд и Дир – первые русские князья, принявшие христианство.
Олег Вещий (879-912)	Олег-регент при сыне Рюрика Игоре. Прослеживается династичность власти. 882 -создание ядра гос-ва путём объединения Новгорода и Киева под единой властью. Полюдье - наиболее ранний порядок сбора налогов.	883-885 - Войска Олега приводят к покорности племена древлян, северян, полян, радимичей. Походы на хазар – освобождение древлян, северян, полян и радимичей от дани хазарам. Походы на Византию 907, 911 – установление льгот русским купцам.	Объединение Новгорода и Киева под единой властью, присоединение земель древлян, северян, радимичей.	911 – первый письменный договор(Русь впервые фигурирует как субъект международной политики.)

Первый русский князь - Олег (879-912гг.), правивший в Новгороде. Он захватил Киев, объединил крупные русские земли. Подчинил власти Киева другие восточнославянские племена: древлян, северян, радимичей. Успешно воевал с Византией.

6 Деятельность первых русских князей (Игорь,Ольга)

Игорь (912-945)	Продолжение объединения восточно-славянских племен вокруг Киева. Отпад ряда племён от полюдья. 945 – восстание древлян, убийство Игоря	913-914 – походы на западный берег Каспия. 941 – неудачный поход на Византию. 944 – второй поход на Византию, утрата торговых льгот. 944-945 – поход на Кавказ и в Прикаспий.	Продолжение объединения восточно-славянских племен вокруг Киева.
Ольга (945-969)	946 – карательный поход на древлян, взят Искоростень. 945-946 – налоговая реформа Ольги – фиксация налогооблажения, установление уроков и погостов.			955-957(946) – путешествие в Царьград, последующее принятие христианства. 961 – посольство из Германии от Оттона 1, попытка выбора единой государственной религии.

Князь Игорь (912-945гг.) подчинил Киеву уличей и тиверцев, воевал с Византией и заключил с ней ряд крупных военно-политических договоров.

Княгиня Ольга (945-964гг.). Она окончательно подчинила древлянские земли, провела реформу взимания дани. Первой из русских князей приняла христианскую веру.

7. Личность князя Святослава и его внешнеполитическая деятельность.

Святослав (964-972)	964 – присоединение вятичей.	965-966 – восточный поход Святослава. Разгром Волжской Булгарии и Хазарии. Взятие городов Итиль и Саркел. Основание русского форпоста на Чёрном море – Тмутаракань(Белая Вежа). 967 – первый дунайский поход. 968 – осада Киева печенегами, поход на печенегов. 969-971 – второй дунайский поход. 971 – осада Доростола, договор с Цимисхием. 972 – сражение с печенегами, гибельСвятослава.	Земли вятичей, ясов(осетин) и касогов(черкесов). Появление Белой Вежи(Тмутаракань). 967 – основание Переяславца-на-Дунае.	Князь-воитель.
Борьба за власть между сыновьями Святослава (972-980)	Борьба между Ярополком(Киев), Олегом Древлянским(Искоростень) и Владимиром(Новгород). Сначала гибнет Олег – он убит Ярополком, затем Владимир убивает Ярополка и одерживает победу в этой борьбе. 980 – Владимир становится князем в Киеве.

Князь Святослав (964-972 гг.). Основное внимание он уделял укреплению внешнеполитического положения Руси. Святослав подчинил Киеву вятичей, мордовские племена, разгромил Волжскую Болгарию, отразил набеги печенегов.

8. Принятие христианства и значение этого события для судеб народа.

Начало превращения восточнославянской культурно этнической общности в локальную самостоятельную цивилизацию было связанно с принятием христианства в 988г. Ко времени крещения Руси христианство уже утвердилось в южнославянских землях, Чехии, Польши. Традиционно в отечественной историографии значение принятия христианства сводилось к развитию письменности и культуры, в то время как в зарубежной литературе этот факт признавался решающим и первостепенным для образования киевской государственности. Процесс создания древнерусского единого государства объективно требовал установления определенной религиозно-идеологической общности и превращения Киева в религиозный центр. Принятие христианство ввело восточных славян в лоно православной церкви и имело своим последствием синтез ее с российской государственностью. Превращение Киева в политический, культурный и церковный центр восточнославянского государства привело к постепенному усилению культурного размежевания Киевской Руси с западнославянскими соседями. Принятие христианства (православия) имело огромное значение: Киевская Русь вошла в византийскую Эйкумену и начала осваивать иудеохристианскую культуру. Христианство способствовало расцвету Киевского гос-ва и распространению новой культуры, что проявлялось в строительстве церквей и обретении письменности. Изменило статус России в системе международных отношений, сделав ее цивилизованным субъектом, придерживающимся общепризнанных норм и правил поведения. Велико значение православия в формировании менталитета древнерусского общества. Православную церковь характеризовала свобода внутренней жизни, отстраненность от светской власти .Введение христианства привело к модификации древнерусского культурного архетипа, изменению ментальности древнерусского общества. Начинается постепенное утверждение канонических христианских представлений о природе власти, госуд-ва и его целях, происходить разделение светской и духовной власти.

 9. Владимир Великий и его значение в деятельности.

Князь Владимир Святославович («Красное солнышко») (980-1015) в отличие от своего отца сосредоточил основные усилия на внутренней политике. Главным государственным мероприятием князя Владимира является крещение Руси.

Владимир Святой (980-1015)	Религиозные реформы: 980г.- попытка унифицировать языческие культы создание пантеона из 12 языческих богов. Реформа не даёт желаемого результата. 988г.- введение единобожия. Выбор православия в качестве единой религии. Образование двоеверия. Изменение системы управления государством – посадники(удельные князья, сыновья Владимира) на местах. Владимир – первый Великий Киевский князь. Окончательное оформление раннефеодальной монархии.	Укрепление границ: восстановление древних «змиевых валов», создание пограничной стражи, богатырских застав, существенное повышение безопасности границ со степью. 985г. – поход на Болгарию. 988г. – взятие Корсуни.	Покорение вятичей, ятвягов, радимичей(984г.) присоединение Волынской земли и земель Карпатской Руси.	Начало письменного законодательства: «Устав о церковных десятинах и служителях церкви» - регламентация отношений церковь –государство. «Правосудие митрополичье», «Уставная грамота Владимира» - регламентация имущественных отношений. Строение первого монументального храма – Десятинная церковь в Киеве; составление летописей при этой церкви.
Усобица между сыновьями Владимира (1015-1019)	Святополк Окаянный в Киеве, Борис Ростовский, Ярослав в Новгороде, Святослав Древлянский, Мстислав Черниговский. 1016 – Ярослав изгоняет Сятополка из Киева 1019 – Ярослав окончательно разбивает Святополка, начинает править в Киеве. 1024 – объявление Мстислава Черниговского и Ярослава соправителями.

10. Эпоха Ярослава Мудрого.

Ярослав Мудрый (1019-1054)

Установление лествичной системы наследования – династичекий фактор раздробленности. Составление «Правды Ярослава»: ограничение кровной мести, сведения о внутреннем устройстве вотчины. Активизация процесса феодализации Руси, появление холопства.

1030-1031 – поход в Чудскую землю, основание города Юрьева. 1036 – поход на печенегов, их окончательный разгром. 1046 – поход на Византию Политика на заключение династических браков(Германия, Швеция, Норвегия, Англия, Франция, Польша, Венгрия, Византия)

Продолжение строительства городов к югу, юго-востоку от Киева. Присоединена Чудская земля с городом Юрьевым

1037 – строительство Софии Киевской. 1045 – София Новгородская. Спасо-Преображенский собор в Чернигове, Золотые ворота в Киеве, Софийский собор в Полоцке. Развитие летописания и книжности – Киево-Печорская лавра.

Ярослав Мудрый (1019-1054 г.г.) пришел к власти в результате междуусобной борьбы с братьями. Его правление считается периодом наивысшего расцвета Киевской Руси. В 1036 году он разгромил печенегов и они перестали нападать на Русь, присоединил Южную Финляндию. Был воздвигнут Софийский собор в Киеве. Стали практиковаться династические браки членов княжеской семьи с представителями монархических родов Европы. В 1051 году Ярослав сам выдвинул кандидатуру митрополита (священник Илларион). Этот шаг Ярослава способствовал приобретению независимости от Византии. В 1015 году Ярослав ввел первый свод законов - «Русская Правда».

11. Значение деятельности и личность князя Владимира Мономаха.

Владимир Мономах (1113-1125)

1113- «Устав о резах и закупах» - ограничение произвола ростовщиков. Единство Руси держалось на авторитете Владимира, он считался идеальным правителем. 1125- обособление Ростово-Суздальской земли.

Границы раздвинулись до Дуная на Западе и до Дона на Востоке

1118- окончательная редакция «П.В.Л.» монахами Киево-Печёрского монастыря. 3 литературных произведения: «Поучение чадами добрым людям», «Рассказ о жизни», письмо Олегу Гориславичу. Покровительство монастырям, летописанию, развитие агиографии.

12. Культура Древнерусского государства.

Культура Древней Руси – культура, отсчитывающая своё существование с момента образования государства до татаро-монгольского нашествия. Культура древнерусского государства развивалась в период 10 – 13 века и была тесно связана с политической, экономической и социальной ситуацией в обществе. Характерной особенностью этого этапа развития древнерусского государства было занятие земледелием, что обусловило неспешное развитие культуры в целом. Наряду с этим ведущая роль в видении мира принадлежала активно развивающемуся в государстве христианству. Любая деятельность творческих личностей скрывалась в религиозной тени, а все творения приписывались Божьим заслугам. В развитие культуры древнерусского государства входят два этапа, появившиеся в разные периоды становления Руси: Культура Киевской Руси, 11 век; Период феодальной раздробленности, первая половина 12 века, начало 13 века.
На ранних этапах культура древнерусского государства начала набирать скорость развития, от чего Русь получила звание одного из самых развитиях государств. Этому свидетельствуют два источника, которые послужили этой тенденции процветания культуры:
Языческая религия, которая считалась первой культурой восточнославянских племен, повлиявшая на развитие всей культуры средневековья; Византийская культура, формировавшаяся в условиях христианской религии. С момента крещения Руси в 988 году и вплетения христианства в жизнь государства, начала активно развиваться философия, литература, язык, зодчество, политика, образование. С принятием христианства и с проведением новых реформ на Руси стали появляться школы, библиотеки, повлиявшие на рост грамотности населения. В 10 века два православных монаха Кирилл и Мефодий создали первый русский алфавит. Это дало возможность распространить образование не только среди высшего общества: духовенства, князей и знати, но сделать его доступным для остальных сословий, ремесленников, купцов, которые пользовались им в быту. Древнерусская литература Исторически древнерусскую литературу разделяют на два этапа: Как неотъемлемая часть культуры Древнерусского государства, литература активно развивалась вместе с единением ключевых городов-центров Руси – Киева и Новгорода, 9 – 12 вв. С развитием других центров Руси – Смоленска, Суздали, Владимира, в литературу стали вноситься новые изменения, течения, особенности и обычаи.
Архитектура С появлением христианства большой импульс развития получила архитектура, на смену деревянным постройкам пришли каменные здания, создававшиеся как греческими, так и русскими мастерами. Все здания строились в единой стилистике. Начали стремительно расти храмы, церкви, соборы. Живопись Живопись Древнерусского государства так же была религиозно ориентирована. С 10 века появился новый жанр в культуре Руси- иконопись, которая была перенята у Византии. Иконы писались на деревянных досках натуральными красками, изображали Иисуса, Богоматерь, Святых.

13.Владимиро –Суздальская земля в 12-13века

Владимиро-Суздальское княжество и его история - важная страница российской истории, поскольку уже на рубеже 12-13 веках именно князья из Владимира добились господства над другими княжествами, в результате чего именно Владимиро-Суздальская земля стала  доминировать на Руси, а ее князья стали оказывать наибольшее влияние на политику и уклады не только своего княжества, но и на соседние. Фактически к 13 веку окончательно произошел перенос политического центра Руси с Юга (Киев) на Северо-восток (Владимир и Суздаль).

Географическое положение

Владимиро-Суздальское княжество располагалось в северо-восточной части Руси, в междуречье Оки и Волги.

Карта Владимиро-Суздальской земли в 12-13 веках

Крупнейшие города в княжестве: Владимир, Суздаль, Углич, Тверь, Москва, Кострома, Галич, Белоозеро, Великий Устюг и другие. В основном города располагались в южной части княжества, и чем дальше на север - тем меньше городов.

Границы Владимиро-Суздальского княжества проходили с: Новгородской республикой, Смоленским княжеством, Черниговской землей, Рязанским и Муромским княжествами.

Князья

По Любеческом съезду князей было решено, что Ростово-Суздальская земля (так княжество называлось изначально) передается в управление роду Владимира Мономаха. Поэтому первым князем здесь стал Юрий Долгорукий, сын Мономаха.

Полный список князей:

Юрий Долгорукий (годы правления 1125-1155)

Андрей Боголюбский (1157-1174)

Всеволод Большое Гнездо (1176 - 1212)

Юрий Всеволодович (1218 - 1238)

Ярослав Всеволодович (1238-1246)

Александр Невский (с 1252 года).

Экономические особенности

Несмотря на географическое положение, Владимиро-Суздальская земля обладала большим количеством пашенных земель, что делало сельское хозяйство ключевым аспектом экономического развития региона. Также в этих землях активно развивались и другие промыслы: рыболовство, охота, бортничество.

Большое влияние для экономического развития княжества сыграло переселение людей с юга. Они не просто переселялись, но и несли с собой элементы культуры. Многие из них были ремесленниками, в результате чего ремесло во Владимиро-Суздальской земле стало развиваться очень быстро.

Северо-восточная Русь в течении долгих веков была одним из самых глухих углов восточнославянских земель. Лишь VII-IXв здесь появилось племя вятичей, передвинувшееся сюда с юга-запада. До этого здесь обитали угро-финские, а западнее – балтийские племена, кот. были основными жителями края. Славянская колонизация этих мест шла по двум направлениям: с юга-запада из новгородских земель р-на Белоозера, Ладоги. Здесь пролегала старинная торговая дорога из Новгородской Руси на Волгу. Переселение сюда славян объясняется, во-первых, наличием пригодных для земледелия земель. Умеренный климат давал возможность развивать и земледелие и скотоводство, густые леса были богаты пушниной, в изобилии росли ягоды, грибы. Полноводные и глубокие озера изобиловали рыбой. Северо-восточная Русь не знала иноземных набегов. Жизнь здесь развивалась, осваивались новые земли, возникали торговые фактории, строились и богатели города.

14. Новгородская феодальная республика в период феодального обособления.

С XI веке феодализм в странах Европы вступил в свою развитую стадию. Произошел распад раннее феодальных государств на самостоятельные, крупные, средние и мелкие госуд-ва. Наступила феодальная раздробленность, продолжавшаяся до XVв. На Руси феодальная раздробленность началась с 1132 (смерть сына Владимира Мономаха, Мстислава Великого).Положение русских земель периода раздробленности осложнилось с 1237-1240гг , в связи с монгольским нашествием и установлением Ига Золотой Орды. Дворянские историки видели ее причины в кризиче монархической власти в Киевской Руси. Новгородское княжество.Владения Новгорода сложившегося как объединение 3 племенных поселков - славянского, мерянского и чудского, простирались от Финского залива до Урала и от верховьев Волги до Сев. Лед. Океана.Основу Новгородской экономики составляло сельское хозяйство. Земля и работающие на ней крестьяне давали основные доходы землевладельцам. Таковыми были бояре и конечно православное духовенство. Среди крупных землевладельцев были и купцы. преобладала пашенная система. В крайних северных районах сохранялась подсека. Земли на этих широтах нельзя назвать плодородными. Поэтому часть хлеба ввозили из других русских земель, чаще всего из Рязанского княжества и Ростово-Суздальской земли. Проблема обеспечения хлебом была особенно актуальной в неурожайные годы, которые здесь были не редкостью. Население занималось охотой за пушным и морским зверем, рыбной ловлей, бортничеством, разработкой соли в Старой Руссе и на Вычегде, добычей железной руды в Водской пятине. В Новгороде были широко развиты торговля и ремесла. Там работали плотники, гончары, кузнецы, оружейники, сапожники, кожевники, войлочники, мостовики и другие мастеровые люди. Новгородских плотников выписывали даже в Киев, где они выполняли очень ответственные заказы. Через Новгород проходили торговые пути из Северной Европы в бассейн Черного моря, а также из стран Запада в страны Восточной Европы В городе крупные землевладельцы делили власть с купеческой верхушкой. Вместе они составляли городской патрициат и управляли хозяйственной и политической жизнью Новгорода. А в Новгороде было сформировано народное собрание – вече. Вече было законодательной властью в Новгородской республике. Принятые на вече решения надо было исполнять. Это входило в обязанность исполнительной власти. Главой исполнительной власти были посадник и тысяцкий.

15. Татаро-монгольское нашествие на русские земли и борьба русского народа с захватчиками. Установление ордынского ига на Руси и его последствия.

В 1237 г. началось нашествие монголов на Русь. Войско Батыя прошло через Рязанское княжество, сожгло Рязань и двинулось во Владимиро-Суздальскую землю. В 1239 г. Батый начал свой второй поход — на запад: разорив южные русские земли (Черниговскую, Переяславскую, Киевскую, Галицко-Волынскую), он в 1241 г. ворвался в Западную Европу. Но, хотя монголы вторглись в Польшу, Венгрию и Чехию, дошли до Хорватии и Далмации, удержать за собой все эти земли они оказались не в состоянии. В 1242 г. Батый вернулся в Поволжье, где создал мощное государство Золотую Орду.В 1257 году в Русскую Землю приехали монгольские чиновники, целью которых было переписать все население Руси и обложить народ тяжелой данью. Единственная категория людей, которая не была переписана – это церковники. Эта перепись и означала установление на Руси монголо-татарского ига. Князья сами помогали переписывать население своих земель. В тех районах, где княжеская власть была сильна, перепись прошла без эксцессов. Началось тяжелое двухсотлетнее иго.После Батыева погрома началось восстановление городов на пепелищах. Однако задача эта была далеко не из легких. Целое столетие после нашествия Батыя не возобновляется каменное строительство. Беднее стал и внешний вид русских городов. Полностью исчезают сложные ремесла, которые восстановятся лишь через 150-200 лет. Все торговые связи были насильственно разрушены.

Первым городом, который встал на пути завоевателей, была Рязань. Битва началась 16 декабря 1237 г.. после пяти дней осады город пал. Десять дней простояло войско кочевников под Рязанью, – грабили город, делили добычу, грабили соседние села. Затем была Коломна. Но на Батыя напал отряд Евпатия Коловрата - рязанца. С отрядом в 1700 человек он сумел нанести огромный урон врагу. По количеству войск и упорству сражения бой под Коломной можно считать одним из самых значительных событий нашествия. Разбив рать, Батый двинулся к Москве. Москва по тому времени была уже большим и цветущим городом. Ханы татарские организовали нападение на город со всех сторон. Поставили против стен метательные машины и в несколько дней ничего от города не оставили, кроме его имени. Здесь они нашли большую добычу. Москва пять дней сдерживала атаки завоевателей. Город сожгли и почти всех жителей перебили. После этого кочевники направились к Владимиру. Город был окружён сложной системой укреплений. По пути от Рязани до Владимира завоевателям приходилось брать штурмом каждый город. 4 февраля 1238 г. началась осада Владимира, также был взят Суздаль без больших усилий. Владимир пал после тяжелой битвы, нанеся огромный урон завоевателю. Последние жители были сожжены в Каменном соборе. Ростов сдался без боя, также как и Углич. В результате февральских походов 1238 г., монголо-татарами были разрушены русские города на территории от Средней Волги до Твери- всего 14 городов. [6. с. 38.].

К началу марта захватчики вышли на рубеж Средней Волги, а уже в конце марта они двинулись на Новгород. Новгород был хорошо укреплён и требовал скопления больших сил. Повернув обратно, Батый обошёл стороной Смоленск, но им оказал упорное сопротивление город Козельск, задержав их на семь недель и нанеся большие убытки.. Татары после долгих усилий разбили городские стены и ворвались в город, но и тут встретили упорное сопротивление: горожане сражались на улицах. В этой битве татары потеряли 4 тыс. воинов. Батый назвал Козельск «злым городом».

Военные действия они смогли возобновить лишь осенью, напав на Крым и Мордовскую землю. В 1240 году подошли к Киеву, но за отсутствием достаточного для осады количества войск штурм был отложен до осени. Укреплённые линии киевской земли оказали серьёзное сопротивление монголо-татарам. 6 декабря 1240 года Киев пал, и Батый отправился к Владимиру-Волынскому, который был взят монголо-татарами после короткой осады. Страшному разгрому подверглись все города волынской земли. Однако опасность новых вторжений не исчезла. Батый, вернувшись из неудачного похода на Запад, основал на рубежах русского государства Золотую Орду. По всему было видно, что приближается решающее столкновение Руси и Орды. Летом 1378 года состоялась битва на Воже, которая явилась генеральной репетицией Куликовской битвы. Куликовская битва показала, насколько усилилось к тому времени Московское княжество, вселило в народ веру в скорое освобождение от власти татар.

Защитники Русского отечества оказывали невиданное, героическое, самоотверженное и упорное сопротивление. Однако разрозненные силы, отсутствие единого командования, недостаточная укрепленность городов, ополчение, составляющее основную массу русского войска и состоящее из городских и сельских работников, и по численности, и по вооружению, и боевым качествам и навыкам уступающее воинственным кочевникам, все это стало причиной страшного бедствия для Руси.

16. Борьба русского народа и народов Прибалтики против немецких и шведских феодалов. Александр Невский.

Одновременно с нашествием монголов немецкими и шведскими феодалами была предпринята попытка захвата северо-западных русских земель.

Орудием их проникновения на Восток стали духовно-рыцарские ордена: Орден меченосцев и Тевтонский орден. Военные действия этих орденов, направленные на захват Прибалтики, встречали сопротивление местного населения, которое находило действенную поддержку со стороны Новгорода, Полоцка и Пскова. Однако несогласованные действия отдельных племен не позволили остановить «натиск на Восток».

К концу 20-х годов немецкие рыцари вышли к русским границам. Их силы умножились с объединением Ордена меченосцев и Тевтонского ордена в Ливонский орден.

Шведы первыми попытались воспользоваться ослаблением Руси для достижения захватнических целей. Летом 1240 г. их войска высадились на берегах Невы. Навстречу шведским войскам спешным маршем выступил новгородский князь Александр Ярославич. В результате скрытного маневра и стремительного натиска его дружине удалось одержать блестящую победу, за которую Александр Ярославич получил почетное прозвище Невский.

В том же 1240 г. перешли в наступление и немецкие рыцари. Они захватили Псков, Изборск, Тесов и Копорье. Реальная угроза нависла над Новгородом. На помощь новгородцам пришли дружины владимирского князя, было созвано ополчение. Во главе объединенных сил Невский выступил против рыцарей. Весной 1242 г. был освобожден Псков.

Преследуя отступавших захватчиков, русские войска вышли к еще замерзшему Чудскому озеру. Здесь 5 апреля 1242 г. произошло Ледовое побоище. Александр Невский сумел правильно расположить свои силы против таранной мощи тяжеловооруженной конницы рыцарей. Основные ударные части он поставил на фланги. В решающий момент сражения, когда немецкое войско вклинилось в центр русских дружин, именно фланговый удар позволил разбить и рассеять неприятеля.

Победа на льду Чудского озера предохранила Русь от дальнейшей экспансии немецких феодалов, защитила население северо-западных земель от порабощения.

Правление Александра Невского было отмечено политикой уступок Золотой Орде, с одной стороны, и решительными действиями в отношении Запада, с другой.

17. первые московские князья даниил и юрий

ИМЯ МОСКОВСКОГО КНЯЗЯ ГОДЫ ПРАВЛЕНИЯ ПРОВЕДЕННЫЕ РЕФОРМЫ И ВАЖНЕЙШИЕ СОБЫТИЯ 1) Даниил Александрович 1283-1303 года Активно занимался строительством, воевал с Рязанью, успешно завоевал Коломну. Считался мудрейшим князем своего времени 2) Юрий Данилович 1303-1325 года Воевал с Тверским княжеством, активно вел борьбу с нижегородскими князьями, и в итоге завоевал Нижний Новгород. Поддерживал союзнические отношения с монгольскими князьями.
Даниил Александрович Московский— сын Александра Невского, основатель Московской династии князей.

Годы правления:1276-1303

Будучи вторым сыном, он не претендовал на великокняжеский Владимирский престол, но сумел так возвысить Московское княжество, что оно стало центром собирания земель русских.

Личные качества: Решительный, умный, дальновидный политик.

Никогда не использовал насилие и оружие, чтобы присоединить соседние земли. Московское княжество, полученное Даниилом в наследство, было небольшим и незавидным. Именно он сумел укрепить его, расширить. Даниил не был уж так прост. Он порой проявлял и силу, и даже жестокость, не случайно князья его побаивались и стремились не ссориться с ним. Но по летописи мы видим кроткого, миролюбивого, дружелюбного князя.

Прозвища: Даниил был канонизирован церковью — как Даниил Благоверный.

Внутренняя политика:

1.Укрепление  власти князя Московского.

Московское княжество стало одним из сильных при Данииле. Он расширял его границы, стремился предотвратить усобицы. Вёл миролюбивую политику. Однако и ему пришлось не раз вести борьбу для усиления своей власти. Этапы феодальных войн:

1283-Даниил с братом Андреем выступают против брата Дмитрия, претендовавшего на великокняжеский престол Андрея.

1293  — брат Андрей вместе с «дюденевой ратью» опустошал русские города, Даниил вынужден впустить их в Москву, чтобы избежать кровопролития (сил для отпора не было). Даниил и здесь стремился избежать кровопролития. Даниил не мстил за обиду. За что Андрей передал ему Великое княжение в 1296.

1300- рязанский князь Константин призвал татар для борьбы с Московским князем. Даниил одержал первую победу над татарами. Пусть небольшую, но победу.

2.Стремление прекратить междоусобицы.

1301- участвовал в Дмитровском съезде князей, цель которого — прекратить усобицы ( кроме него, участвовали Владимирский князь Андрей Александрович, Тверской Михаил Ярославич, Переяславский Иван Дмитриевич).

3.Расширение территории княжества.

В 1300 году начинает политику присоединения земель к княжеству: 1330- Рязань, 1301-Коломна, 1302-Перяславль- Залесский ( был передан Даниилу племянником), 1303- Можайск.

4.Укрепление Московского княжества.

Даниил вёл активное оборонительное строительство. Так, Данилов монастырь был настоящей крепостью, охраняющей южные границы княжества.

5.Градостроительство, развитие культуры.

1282- в Москве был основан первый мужской монастырь - Данилов. В 1296 —  Богоявленский монастырь в Москве, в 1272- храм святых Петра и Павла на Крутицах.

Внешняя политика.

1.Отношение с Золотой Ордой.

Князь Даниил был первым, кто не прибегал к помощи татар для захвата соседних территорий. В его правление не было набегов Орды.

Итоги:

1.Даниил Александрович вошёл в историю как основатель Московской династии князей.

2.При нём возросло политическое влияние Москвы, московское княжество стало великим, могучим и сильным, центром Руси.

3.Князь значительно расширил и укрепил княжество.

4.Многое делал для предотвращения усобиц между князьями, понимая, что в период ига Золотой Орды только в единстве сила, стал одним из инициаторов Дмитровского съезда князей.

5.Стремление к миру дало свои результаты: при Данииле не было набегов на княжество со стороны татар.

18. Первые московские князья Иван Калита Дмитрий Донской

Иван Калита 1325- 1340 года Ходил с походами на Смоленск, когда те отказались платить ордынцам дань. Считался одним из самых верующих князей, добился переноса кафедры митрополитов в Москве, что укрепило статус столицы.
Годы правления (1325-1340)

Личные качества:

Это был умный, дальновидный, хотя и жёсткий в своих действиях политик. Его характеризуют такие черты, как настойчивость, гибкость в политике, хитрость.

Прозвище:

Своё прозвище получил от слова «калита»- денежный мешок, так как при нём Московское княжество стало  самым сильным на Руси, он часто присоединил новые земли, выкупая их. Был щедр по отношению к нуждающимся — всегда имел при себе мелкую монету, раздавая деньги бедным.

Внутренняя политика:

1.Цель политики — сделать Московское княжество центром русских земель, укрепить власть князя.

А)Присоединил к Москве Тверь, Псков, Новгород и другие города.

Б)Путём переговоров включил в состав Московского княжества Галичское, Угличское и Белозёрское княжества.

В)Получил право собирать дань на Руси, что позволило сосредоточить в руках большие материальные средства, которые он использовал для расширения владений.

Г)Ввёл новый порядок наследования власти в московской династии князей — от отца к старшему сыну.

2.Укрепление Москвы

При нём был построен  дубовый Кремль в Москве, мощные дубовые стены защищали от врагов центр города и посад.

3.Повышение экономической мощи Московского княжества.

Добился передышки от ордынских нашествий, развивал экономику. Княжество стало самым сильным и богатым на Руси.

4.Усиление княжеской власти

Беспощадно расправлялся со своими противниками

5.Дальнейшее развитие культуры. При Иване Калите шло активное строительство. При нём построены:

- Архангельский собор- Успенский собор- Собор Спаса на Бору (1330г, уничтожен в 1933г) Интересен тот факт, что ни одно из данных зданий не сохранилось до наших дней, они позже были перестроены, заменены новыми.

Внешняя политика:

1.Сотрудничества с Золотой Ордой с целью предотвращения набегов золотоордынцев, сохранения ярлыка на великое княжение в своих руках.

А)Помог подавить восстание в Твери в 1327г.

Б) Добился права самостоятельно собирать дань со всей Руси.

В)Находился в хороших отношениях с ханом Узбеком.

2.Налаживание отношений с Литвой.

Отношения были сложные: от союза с литовским князем Гидемином и брака сына Калиты на литовской принцессе, до военного столкновения, так как Гидемин совершил военный поход на Новгорода и был в сговоре с князем Смоленска, отказавшимся платить дань Орде.

Итоги:

1.При Иване Калите Московское княжество стало сильнейшим на Руси, могучим в экономическом отношении, сильным в политическом. Присоединил ряд княжеств, значительно расширив территорию.

2.Добился тесного союза великокняжеской власти и церкви, сделал Москву религиозным центром Руси.

3.Значительно повысил авторитет московского князя, усилилась его власть. Ввёл новую систему наследования от отца к старшему сыну, что предотвращало распри уездных князей.

4.Активно содействовал развитию культуры, при нём велось строительство церквей и храмов.

5.Проводил умную и продуманную политику с ханами Золотой Орды, добился тишины в стране. При нём не было опустошительных набегов на Русь.

ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ ДОНСКОЙ (1350 – 19.05. 1389 гг.) – великий князь московский с 1359 г. и владимирский с 1362 г. (с перерывами), православный святой.

Сын великого князя Ивана II Красного и его второй жены Александры. На московский престол вступил в девятилетием возрасте. В годы малолетства воспитателем и фактическим руководителем московского правительства был митрополит Алексий. В 1362 г. в противоборстве с князем Дмитрием Константиновичем получил ярлык на великое владимирское княжениеДля замирения с Дмитрием Константиновичем Дмитрий в 1366 г. сочетался браком с его дочерью Евдокией Дмитриевной. Свадьбу отпраздновали в Коломне, поскольку годом раньше Москва выгорела в пожаре, названном в летописях «Великим». В 1367–1368 гг. в Москве построен первый белокаменный Кремль; с этого времени и по сей день Москву прозывают Белокаменной.В кон. 60 – нач. 70-х гг. 14 в. Дмитрию Ивановичу пришлось вступить в борьбу за великокняжеский стол с тверским князем Михаилом Александровичем. Несколько раз тверичи вместе с соседними литовцами разоряли московские земли и осаждали Москву. Но каменные стены нового Кремля выдерживали осады. В 1371 г. Дмитрий Иванович ездил в Орду, откуда вновь привез ярлык на великое владимирское княжение. В 1375 г. Дмитрий Иванович после месячной осады покорил Тверь; мирный договор значительно ограничил самостоятельность Тверского княжества.В 1370-е гг. Дмитрий Иванович все силы посвятил объединению русских земель для борьбы с Золотой Ордой. В 1376 г. он ходил походом на волжских булгар, которые были вассалами Орды и, одержав победу, заставил их заплатить дань Москве.В Орде в эти годы ханы сменяли один другого, а реальная власть находилась в руках темника Мамая. В 1377 г. объединенные русские войска потерпели сокрушительное поражение на р. Пьяна в нижегородских землях, но в 1378 г. Дмитрий Иванович разбил татарское войско в битве на р. Вожа (правый приток Оки). 8 сентября 1380 г. в Куликовской битве объединенные русские полки под командованием Дмитрия Ивановича нанесли сокрушительное поражение войску под водительством Мамая. После этой победы Дмитрия Ивановича стали называть «Донским». По некоторым свидетельствам, под знаменем великого князя в доспехах великого князя стоял боярин Михаил Бренок. Боярин погиб, но полк устоял. А Дмитрий в доспехах простого воина сражался в самой гуще битвы. Два раза его сбивали с коня, израненный, он еле добрался до дубравы, где его после битвы нашли два простых воина-костромича.Союзные действия русских князей против Орды продолжались недолго. В 1382 г. Дмитрию Ивановичу не удалось собрать объединенное войско против хана Тохтамыша. Князь вынужден был покинуть Москву и уехать в Кострому. После трехдневной осады Тохтамыш взял и сжег Москву, в резне, устроенной татарами, погибло свыше 20 тыс. человек. В качестве залога и гарантии выплаты дани Дмитрий Иванович вынужден был оставить в Орде своего старшего сына и наследника Василия.Кон. 1370 – нач. 1380-х гг. отмечены конфликтом Дмитрия Ивановича с новым митрополитом Киприаном. Еще при жизни митрополита Алексия, по требованию литовского князя Ольгерда, константинопольский патриарх назначил Киприана митрополитом Литовским и Русским и поставил условие, что после смерти Алексия Киприан станет митрополитом Киевским и всея Руси. Алексий умер в 1378 г., после чего Дмитрий Иванович попытался утвердить на митрополичьей кафедре своего ставленника архимандрита Михаила (Митяя). Киприана, попытавшегося занять кафедру, выслали за пределы Московского княжества – в Литву. Но Михаил (Митяй) умер по дороге в Константинополь ив 1381 г. Киприан все же утвердился в Москве. Но уже в 1382 г. Дмитрий Иванович выслал его из Москвы.К концу правления Дмитрия Ивановича под его власть перешли приокские земли, Галич, Дмитров, часть Смоленской земли, были объединены Московское и Владимирское княжества.Дмитрий Иванович впервые передал княжество сыну Василию, не спрашивая разрешения у Орды, как «отчину», т. е. как наследственное владение московских князей. С тех пор титул великого князя окончательно перешел в Москву.В 1988 г. князь Дмитрий Иванович Донской был причислен к лику святых. День его поминовения – 19 мая (1 июня).

19.Деятельность Ивана Васильевича 3Великого.

Иван III Великий 1462-1505 года Добился освобождения Руси от Золотой Орды в 1480 году, объединил все земли вокруг Москвы. Вел активную захватническую политику, расширяя территории города. Также занимался строительством, сделав Москву по-настоящему великим городом.

Иван 3 Васильевич (годы жизни 22.01.1440 — 27.10.1505) - великий князь Московский с 1462 по 1505 год, первый государь всея Руси. Сын великого князя московского Василия 2 Темного. При правлении Ивана 3 произошло объединение большей части русских земель вокруг Москвы. Москва стала центром Русского государства. Страна освободилась из-под власти Орды; также был принят Судебник — свод законов единого государства; проведён ряд реформ, заложивших основы поместной системы землевладения. Схема основные направления деятельности Ивана 3 в 1462-1505 годах 

Основные направления деятельности События Обьединение русских земель под властью Москвы Обьединение происходило тремя путями: - Военный: в 1478 годы был завоеван Великий новгород, в 1485 году - Тверское княжество - Путем наследования: Дмитров в 1472 году, Вологда в 1481 году, Углич в 1491 году - Присягнули: Ярославское княжество в 1463 году, Ростовское княжество в 1474 году Освобождение Руси от ордынской зависимости В 1480 году произошло противостояние на р. Угре с ханом Ахматом, в результате которого ордынское иго пало. Создание свода законов единого государства В 1497 годe вводится Судебник — свод законов для единого государства. Наиболее важной статьей стала «О христьянском отказе» - устанавливается единый срок перехода зависимых крестьян от одного владельца другому - неделя до и неделя после Юрьева дня

20. Иван 4 грозный

Иван IV Грозный (1533 – 1584). Регентом была его мать Елена Глинская (в 1538 умерла). Началась борьба боярских группировок за власть. Соперничали два боярских рода - Шуйские и Бельские. Самостоятельное правление Ивана IV началось со второй половины 1540-х гг.

Суть его внутриполитического курса – ограничение боярского сепаратизма, укрепление личной власти монарха. В 1546 г. была создана Избранная рада – совещательный орган при государе. Иван IV провел целую серию государственных реформ, которые привели к укреплению царской власти и формированию сословно-представительской монархии в стране.

(1) В 1549 году учреждены Земские соборы. Это органы сословно-представительской монархии. Они закрепили за дворянством функцию социальной опоры царской власти. Земские соборы собирались нерегулярно и формировались путем выборов на местах представителей различных сословий. Соборы носили совещательную функцию – их члены высказывали свое мнение по важным вопросам государственной жизни.

(2) В 1550 году был принят новый Судебник. Судебник ограничивал полноту власти наместников. Вводились наказания наместников за должностные преступления. Принятие Судебника было новым шагом по пути закрепощения крестьян.

Иван IV Грозный 1533-1584 года Ходил на Казань, Астрахань, воевал со Щвецией и Ливонским орденом. Стал основателем опричнины. Считался одним из самых жестоких правителей в истории Руси.

Начало правления Ивана 4 Регентство княгини Елены Глинской 1533-1538 гг.  1) Борьба за власть с братьями Василия 3: Юрием Дмитровским и Андреем Старицким и М. И. Глинским, дядей Ивана 4 - все были казнены. 2) Основные реформы:     −  Денежная (утверждение единой общегосударственной системы счета. Введение копейки)     −  Унификация всех мер     −  Укрепление Москвы, Строительство стен Китай-города. Боярское правление 1538-1547 гг. Борьба за власть боярских группировок Шуйских и Бельских:  −  Пагубное влияние на Ивана IV  −  Дестабилизация положения в стране Венчание Ивана IV на царство 16.01.1547 г. — по византийскому образцу в Успенском соборе Московского Кремля → Царь и великий князь всея Руси Внутренняя политика Ивана Грозного Внутрення политика заключалась в создании реформ «Избранной рады» (1548/9-1560 гг.). Ответственными были А. Адашев, А. Курбский, И. Висковатый, священник Сильвестр, митрополит Макарий. Реформы Детали, подробности 1. Созданы приказы (Органы центрального государственного управления): −  Челобитный −  Посольский −  Поместный −  Разрядный −  Разбойный −  Земский 2. Правовая реформа Введен в действие новый свод законов — Судебник Ивана 4 (1550 год) 3. Церковная реформа Стоглавый собор 1551 г.: −  Унификация обрядов Русской православной церкви −  Просвещение − одна из важнейших задач Церкви −  Ужесточение дисциплины в среде духовенства −  Канонизация новых святых 4. Военная реформа −  Создание стрелецкого войска (1550) −  Введение Уложения о службе (1556) −  Попытка формирования «Избранной тысячи» 5. Ограничение местничества (1550 год) Местничество: Порядок замещения высших должностей в зависимости от знатности рода и важности должности, занимаемой предками. Молодые бояре должны были начинать службу на незначительных должностях, но без записи в фамильные местнические книги 6. Реформа местного управления Земский собор (1549 год) или Собор примирения − Передача управленческих и судебных функций от кормленщиков к выборным должностным лицам (смотрите схему ниже) 7. ОПРИЧНИНА Опричнина - одно из самых загадочных и сложных явлений отечественной истории



21Смутное время

мутное время занимает в истории России серьезное место. Это время исторических альтернатив. В этой теме много нюансов, которые вообще важны для понимания и скорейшего усвоения. В рамках этой статьи мы кое какие из них разберем. Где взять остальные — смотри в конце статьи. Причины смутного времени Первая причина (и основная) в пресечении династии потомков Ивана Калиты, правящей ветви рюриковичей. Последний царь этой династии — Федор Иоаннович, сын Ивана Грозного — умер в 1598 году, и с этого же времени начинается период Смутного времени в истории России. Вторая причина — больше причина интервенции в этот период — что по завершении Ливонской войны Московское государство заключило не мирные договоры а лишь перемирия: Ям-Запольское — с Польшей и Плюсское со Швецией. Отличия перемирия от мирного договора в том, что первое является лишь перерывом в войне, а не ее завершением.
Смутное время началось непосредственно со смертью Федора Иоанновича. Потому что это период «бескоролевья», бесцарствия, когда правили самозванцы и люди в общем-то случайные. Однако в 1598 году был созван Земский собор и к власти пришел Борис Годунов — человек, который долго и упорно шел к власти.  Правление Бориса Годунова продолжалось с 1598 года по 1605 год. В это время произошли следующие события: 
Борис Годунов Страшный голод 1601 — 1603 годов, следствием которого было восстание Хлопка Косолапа, и массовое бегство населения на юг. А также недовольство властью. Выступление Лжедмитрия первого: с  осени 1604 года по июнь 1605 года. Правление Лжедмитрия Первого продолжалось один год: с июня 1605 по май 1606 года. В его царствование продолжались следующие процессы:
Лжедмитрий Первый (он же Гришка Отрепьев) Рост недовольства его правлением у боярства, так как Лжедмитрий не уважал русских обычаев, женился на католичке, стал раздавать русские земли в вотчины польскому дворянству.В мае 1606 года самозванца свергли бояре во главе с Василием Шуйским. Правление Василия Шуйского продолжалось с 1606 года по 1610 год. Шуйский даже не был избран на Земском соборе. Его имя просто «прокричали», так он «заручился» поддержкой народа. К тому же он дал так называемую крестоцеловальную клятву, что будет во всем советоваться с боярской думой. В его правление произошли следующие события:
Василий Шуйский Крестьянская война под предводительством Ивана Исаевича Болотникова: с весны с 1606 года по январь 1607 года. Иван Болотников выступил как воевода «царевича Дмитрия», Второго Лжедмитрия. Поход Лжедмитрия Второго с осени 1607 года по 1609 год. В ходе похода самозванец не смог взять Москву, поэтому сел в Тушино. Появилось двоевластие в России. Ни одна сторона не имела средств, чтобы одолеть другу сторону. Поэтому Василий Шуский нанял шведских наёмников. Разгром «Тушинского вора» войсками шведских наемников во главе с Михаилом Васильевичем Скопиным-Шуйским. Интервенция Польши и Швеции в 1610 году. Польша и Швеция находились в это время в состоянии войны. Так как в Москве оказались шведские войска, пусть и наемников, Польша получила возможность начать открытую интервенцию, посчитав Московию союзницей Швеции. Свержение Василия Шуйского боярами, вследствие чего появилась так называемая «семибоярщина». Бояре де-факто признали в Москве власть польского короля Сигизмунда. Далее возникает период хаоса и анархии, конец которому положило Второе ополчение во главе с Козьмой Мининым и Дмитрием Пожарским в конце октября 1612 года. Итоги Смутного времени для истории России Первым итогом Смуты стало избрание новой царствующей династии Романовых, которая правила с 1613 года по 1917 год, которая началась Михаилом и закончилась Михаилом. Вторым итогом стало отмирание боярства. Весь 17 век оно теряло свое влияние, а вместе с ним и старое родовое начало. Третий итог — разруха, хозяйственная, экономическая, социальная. Ее последствия были преодолены только к началу царствования Петра Великого. Четвертый итог — вместо боярства, власть сделала опору на дворянство.

22 Правление Михаила Федоровича Романова

Первым правителем России из новой династии Романовых был избранник Земского собора от 1613 года Михаил Романов. Его родителями были Ксения Иоанновна Шестова и Фёдор Никитич Романов. Таким образом, именно Михаил оказался самым близким по родству к былым русским царям. Необходимо уточнить, что на российский престол в тот период также претендовали польский королевич Владислав и шведский принц Карл-Филип. После освобождением Москвы ополчением Пожарского и Минина будущий правитель и его мать проживали в Ипатьевском монастыре, а отец Михаила под именем Филарет позже станет патриархом (после коронации сына). На протяжении всего времени, вплоть до 1633 года государством управлял фактически именно патриарх Филарет.Узнав об избрании нового царя, поляки небольшим отрядом попытались помешать этому. Но по пути к монастырю они встретили Ивана Сусанина, который ценой своей жизни направил поляков по ложной дороге в лес, где и был ими убит, но не рассказал, как добраться до монастыря.Хозяйство государства, которое находилось в упадке после очень неудачного для России начала семнадцатого века начало постепенно восстанавливаться. В 1617 году заключается мирный договор со Швецией, возвратившей по нему ранее захваченную Новгородскую область. После фактического подписания договора с Польшей в 1618 году с русской земли полностью были убраны польские войска. Однако смоленская, Северская и Черниговские территории были утеряны. Королевич Владислав, отказываясь принимать нового русского царя, величал себя не иначе как правитель России.

Частые набеги татар, которые провоцировала Турция, приводят к формированию засечных черт на Юге России. Для того чтобы с ними бороться привлекались донские казаки. В это же время устанавливаются тёплые отношения с Персией, а земли русского государства существенно увеличились за счёт покорения Сибирских территорий. В период царствования Михаила Романова было значительно усилено налогообложение посадских людей.Кроме того, в данный период предпринимается попытка формирования регулярной армии. Нужно отметить, что в роли офицеров в данной армии выступали иностранные специалисты. В самом конце царствования Михаила Фёдоровича Романова формируются так называемые драгунские полки, которые охраняли внешние государственные границы.Конец биографии данного правителя наступает в 1645 году, а его власть переходит к его сыну Алексею.

Основные направления политики Михаила Романова:

23. Правление Алексея михайловича Романова

Русскому царю Алексею Михайловичу не даром дали прозвище Тишайший. Оно было рождено его демонстративным христианским смирением в поведении самого царя. Он был тих и добродушен, старался выслушать каждого из своих приближённых. С иной стороны годы правления этого правителя историки часто называют «бунташным веком». Решения и действия следовавшие за ними нередко приводили к восстаниям и бунтам, которые тем не менее очень жёстко подавлялись.

Именно при царе Алексее Михайловиче начинается процесс сближения двух культур (западно-европейской и русской). По его приказу организовывается перевод на русский язык различных иностранных книг, научных и исторических трудов.

Однако, главным результатом правления этого царя стало полное превращение в абсолютную сословно-представительной монархии, а также законодательное утверждение крепостничества в качестве основы общественной и хозяйственной жизни.

Основные направления политики Алексей Михайловича:

Хронология правления Алексей Михайловича:

Основные даты периода правления:

· 1632-1634: Смоленская война. Страна вступает в войну с Речью Посполитой, удерживающей смоленские земли и не признающей прав Михаила на престол, считая Владислава законным царём.

· 1634: Мир с Речью Посполитой. Страна возвратила все отнятые у неё в ходе военных действий земли, а сам королевич Владислав отказался от претензий на власть в России. Смоленскую территорию вернуть так и не удалось.

· 1645 год: начало Соляного бунта, прокатившегося по всей стране. После этого бунта пошлина на соль была отменена.

· 1649 год: новое Соборное Уложение с новыми основами законодательства. Утверждается единоличная абсолютная власть царя.

· 1653-1655: Патриарх Никон проводит церковные реформы.

· 1654: в состав России входит Украина.

· 1654: Объявляется война Польше.

· 1656: Россия объявляет войну Швеции, но русское войско вскоре отступает. На Украине умирает Богдан Хмельницкий и начинается новая смута, требующая войны с Польшей. Россией заключается мир в Кардиссе.

· 1659: Основывается город Иркутск.

· 1662: начало Медного бунта из-за выпуска медных монет. Бунт сработал – медные деньги отменили.

· 1666-1667: Проходит Церковный Собор для осуществления суда над Никоном. Сам Патриарх считал церковную власть выше власти царя.

· 1667: Заключено Андрусовское перемирие с Речью Посполитой.

· 1670-1671: Восстание казаков и крестьян под предводительством Степана Разина.

24. Русская культура 17века.

 17 век является переходным от средневековой Московской Руси к Российской империи Нового времени. Многие считают, что именно в этот период была заложена почва для петровских преобразований. Действительно, ведь культура России в 17 веке переживала широкое обмирщение, т. е. освобождение от господства церкви.
Религия.

В середине столетия разгорелись серьёзные споры. Проблемным стал вопрос о том, каким путём реформировать церковь. Никонианцы считали, что образцом для исправления должны быть греческие тексты. Старообрядцы настаивали на превосходстве древнерусских писаний. В конце концов, патриарх Никон начал преобразования по первому пути (от имени и сложилось общее название его последователей, упомянутое выше). Так произошёл церковный раскол, и даже до нашего времени дожили люди, не принявшие этой реформы и следующие старым обрядам (отсюда и название).

Образование.
В 1687 году открывается первое в России учебное заведение, предлагающее получение высшего образования - Славяно-греко-латинская академия. Её основателями стали братья Лихуды.

Литература.
    Особенно ярко обмирщение проявилось в литературе. Выходят в свет произведения, герои которых приобретает индивидуальные характеры. Кроме того, расширяется спектр жанров. Это и сатира (например, «Повесть о Шемякином суде»), и драма, и поэзия. Последние два появились благодаря творчеству Симеона Полоцкого. Изменения постигли и житийный жанр. Яркий пример - «Житие протопопа Аввакума». Оно было написано от первого лица при жизни героя. Более того, автор подчёркивал своё духовное превосходство и использовал просторечные слова в письменной речи.

Архитектура.
    В 17 веке камень и кирпич стали использоваться в строительстве не только церковных зданий, но и гражданских сооружений, таких, к примеру, как Сухаревская башня и Теремной дворец.
    После церковной реформы по настоянию патриарха Никона было запрещено возводить шатровые храмы. Прежняя крестово-купольная схема постройки считалась образцом. Однако зодчие догадались увенчивать шатрами колокольни.
    В конце столетия появились живописные, усложнённые в плане красно-белые храмы. Так проявлял себя новый стиль в архитектуре – московское (нарышкинское) барокко, в полной мере отразившийся в таком творении, как Церковь Покрова в Филях.
    Несмотря ни на что также продолжало развиваться деревянное зодчество. Стоит вспомнить, к примеру, дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском или архитектурный комплекс Кижи в Карелии, который, кстати, в настоящее время замыкает десятку чудес России.

Иконопись.
    Иконопись в отличие от литературы сохраняла традиции, хотя элементы новизны всё-таки имели место. Так, выдающийся художник Симон Ушаков в своём творчестве стремился добиться сходства с реальной жизнью и отказался от схематически плоского изображения. Его самое известное произведение – «Спас Нерукотворный». Кроме того, в 17 веке возникла портретная живопись. Она была представлена парсунами (сочетали в себе черты иконы и портрета).
    В заключении, следует еще раз отметить, что в культуре России в 17 веке главной чертой был отход от церковных канонов и обращение к светскому началу в искусстве.

Семинар 1 Московская Русь

Имя князя	Начало правления	Конец правления	Краткое описание
Даниил Александрович	Номинально 1263, фактически с 1271	5. 03. 1303	Получив в наследство от отца Москву, бывшую в то время незначительным и совсем небольшим приграничным городском, активно начал улучшать и расширять свои владения. Стал родоначальником московских князей. Участвуя в междоусобных войнах на стороне то одного князя, то другого, заботился в первую очередь о благополучии своей волости. При этом, в отличие от большинства своих родственников он не стремился к великому княжению во Владимире. Сумел восстановить Москву после татарского нашествия полчищ, приведенных на Русь старшим братом Андреем. Сам же Даниил никогда не прибегал к помощи иноземных войск, все политические дела решал своими силами. С целью расширения своих владений и усиления Московского княжества, провел несколько успешных военных операций против Рязани. Также, согласно завещанию переславского князя Ивана Дмитриевича, к нему перешел и Переславль. Кроме того, активно участвовал принимал участие в борьбе за княжеский стол Новгорода. В период правления Даниила Александровича территория вверенного ему княжества увеличилась больше чем в два раза. Здесь было возведено множество церквей и храмов, по княжеской инициативе основан Данилов монастырь, ставший первым подобным заведением в Москве. Впоследствии под его же руководством был возведен и Богоявленский московский монастырь, а также храм святых Петра и Павла. Росли в княжестве города и села, куда постоянно прибывали переселенцы из других волостей. В результате земли Московского княжества стали одними из самых заселенных мест на Руси.
Юрий Даниилович	5. 03. 1303	21. 11. 1325	С первых же дней княжения проявил себя как энергичный правитель. Но для достижения цели использовал самые бесчестные и гнусные пути, не останавливаясь ни перед чем. В борьбе с тверскими князьями за великокняжеский престол, он строил интриги и писал доносы ордынскому хану. С самим же правителем Орды ханом Узбеком он не только наладил дружеские отношения, а даже породнился, взяв в супруги его дочь. В последствии, обвинив в гибели своей супруги Михаила Тверского, добился того, что тверской князь был жестоко казнен в ставке хана. Избавившись подобным образом от своего основного конкурента, Юрий стал великим князем. Однако вскоре его подвела чрезмерная самоуверенность и желание обмануть хана при передаче ему тверской дани. Узнав о махинациях Юрия, хан вызвал его в свою ставку. Оправдаться перед ордынским владыкой ему помешал сын убитого Михаила Тверского. Желая отомстить за отца, он зарубил Юрия. В пылу борьбы за великий стол, Юрий, тем не менее никогда не забывал о своем княжестве. За период его правления оно пополнилось Можайским уделом.
Иван I Данилович Калита	21. 11. 1325	31. 03 1340	Вошел в историю, как «собиратель» земель. При этом для достижения своих целей, так же, как и старший брат Юрий не задумываясь, порой, пользовался самыми бесчестными способами. Жестоко расправляясь со своими противниками и недовольными, он тем не менее старался уладить дела миром, без кровопролитий и разрушительной борьбы. Многие города и уделы, присоединенные к Москве в период его правления, были не завоеваны, а выкуплены (платил Орде за признание за собой права на владение этими землями). Таким образом, он заполучил Галич, Углич, Белоозеро и т.д. Установить мир с другими княжествами помогли браки, заключенные между детьми Ивана и князьями, внушающими ему наибольшие опасения. Сумев наладить хорошие отношения с монгольским правителем, регулярно выплачивая дань и задабривая их подарками, добился спокойствия в своих землях. В его правление русская земля не пережила ни одного нападения татаро-монгольских войск. Получив разрешение на великое княжение во Владимире, он тем не менее остался в Москве. И даже перенес в свою вотчину митрополитскую кафедру, сделав город духовным центром Руси. Будучи одним из самых богатых и сильных князей своего времени, он прилагал все усилия для объединения Руси вокруг Москвы. Параллельно он заботился о развитии самого города. При нем был построен дубовый кремль, внутри которого разместились 5 белокаменных храмов (до этого кремль был обычным, совершенно неукрепленным строением, которое не смогло бы сдержать даже самое слабое и малочисленное войско). Первым из московских правителей получил право на сбор дани с других городов и волостей Руси. Еще одной немаловажной реформой Ивана Калиты стало изменение порядка наследования. По его завещанию, право на престол передавалось не старшему в роду Рюриковичей, а старшему сыну предыдущего правителя.
Дмитрий Иванович Донской	13. 11. 1359	19. 05. 1389	Став великим князем в 12-летнем возрасте, сосредоточил усилия на дальнейшем объединении княжеств и борьбе с монголами. Первые годы его княжения были ознаменованы борьбой за великий престол с Дмитрием Константиновичем. В это же время в Московских землях полыхали леса, была страшная засуха и свирепствовал мор ото неизвестной тогда болезни. Горели не только леса, но и сама Москва. Большая часть города обратилась в те годы в пепел. Но несмотря ни на что юный правитель, упорно шел к своей цели. После пожара по его инициативе Москва отстраивалась заново. Вместо деревянных построек возводились белокаменные здания. При нем было закончено строительство нового кремля – из белого известняка. Вокруг Москвы стали появляться и расти новые поселения. Их называли слободами, так как все их жители на несколько лет освобождались от обязательных податей. Кроме того, на строительство и обустройство крестьянам, духовенству и ремесленникам выделялись ссуды. Покровительствовал Донской и торговле. Но, пожалуй, самый большой вклад Дмитрий Иванович внес в ратное дело и выхода русских земель из-под ордынской зависимости. При нем русские войска начали впервые применили огнестрельное оружие, большое внимание уделялось строительству каменных фортификационных сооружений. Самой знаменитой битвой, организованной и проведенной Дмитрием, за которую он и получил свое прозвище Донской, стало сражение на Куликовом поле. Понеся большие потери русские войска тем не менее смогли нанести Орде сокрушительный удар. Результатом победы стало уменьшение размера дани хану, а также ускорение распада ордынского государства. Еще одним шагом на пути независимости от ига стало начало чеканки собственных монет (со времени установления протектората Орды на Руси ни одно княжество не чеканило монет). Перед смертью Дмитрий Донской, не спрашивая разрешения хана передал великое княжение по наследству своему сыну Василию.
Иван III  Васильевич Великий                       Иван Иванович Молодой (соправитель)           Дмитрий Иванович Внук (соправитель)     Василий Иванович (соправитель)	27. 03. 1462                           1470                 1498     1502	27. 10. 1505                         1490                 1502       1505	Отдавал предпочтение политическому решению вопросов, а не военному. При нем завершилось объединение русских северо-восточных земель вокруг Москвы, сложилось единое государство, превышающее по территории многие самые большие королевства Европы. Приняв титул государя всея Руси, ввел порядок принятия присяги боярами и князьями на верность московскому правителю. В рамках усиления централизованной власти, был разработан свод законов, упорядочена правовая система государства. Также в период его правления произошло усиление дворянства и дворянского войска, повысился международный авторитет Руси. Кроме того, при нем Русь освободилась от ордынского ига, были возвращены города и уделы, перешедшие до этого под власть литовских воевод и правителей. Был заключен дружественный союз с Крымским ханством, а Казань стала вассалом Москвы.   Старший сын Ивана III Великого славился своими ратными делами. Всячески помогал отцу в усилении Москвы и борьбе с непокорными княжествами и сопровождал его в военных походах. Так, он участвовал в походе Ивана III на казанское ханство, заменял отца на престоле во время похода последнего в Великий Новгород. Женившись на дочери молдавского правителя Стефана Великого Елене, он также помог укрепить русско-молдавские связи. После совместного с родителем похода на Тверь, и изгнания оттуда князя Михаила Борисовича, намеревавшегося заключить союз с Литвой, Иван Иванович сам стало тверским правителем. В честь его вокняжения даже была отчеканена монета, где новый князь изображен рубящим змеиный хвост (символизировала избавление от предателя). В период его соправления с отцом даже монеты чеканились с изображениями обоих правителей. Казалось его ждет еще много великих и славных дел на благо своего княжества и всей Руси. Однако, еще будучи молодым, он заболел и скоропостижно скончался. Предположительно так на него подействовало лекарство, которое должно было помочь в борьбе с недугом (по другой версии он был отравлен).     Был венчан на царство дедом Иваном III после безвременной кончины своего отца Ивана Молодого (несмотря на то, что у него были еще дети, которые могли занять престол). Этот шаг правителя расколол московских бояр на два противоборствующих лагеря. Часть бояр поддерживали Василия (сына Ивана III, который должен был наследовать отцу), другие же надеялись на то, что будущим царем станет Дмитрий Иванович. В результате многочисленных интриг, организованных и с одной, и с другой стороны, Иван Васильевич Великий все же изменил свое решение, и передал трон сыну. Дмитрий Иванович же попал в опалу и умер в заточении уже при Василии III Ивановиче.
Иван IV Васильевич Грозный	4. 12. 1533	16. 01. 1547	В первые годы правления, по малолетству нового царя страной управляла его мать Елена Глинская. Именно она ввела единую денежную единицу, каковой стала московская копейка; утвердила единые для всего государства эталоны средств измерений; начала строительство новых, а также ремонт старых укреплений на приграничных территориях Руси. Сам Иван в первые годы правления привлек к себе лучших бояр, радевших за развитие и усиление государства и царской власти. Однако впоследствии, став подозрительным и жестоким, подверг опале всех своих бывших союзников и помощников. Правление Ивана, получившего в последствии прозвище «Грозный» историки подразделяют на два этапа. В первые годы после восшествия на престол он стал именовать себя не князем, а царем, собрал Избранную раду, решавшую все наиболее важные вопросы государства, впервые провел Земский собор. В этот же период по его инициативе в стране были созданы приказы, ведавшие государственными делами (каждое из созданных подразделений выполняло свои функции, отвечало за определенные дела), и полурегулярное стрелецкой войско. Также при Иване IV была проведена налоговая реформа, устанавливающая единицей налогообложения участок земли, названный «большой сохой». Второй этап правления был ознаменован беззаконием и произволом. Уничтожив многие плоды своего предыдущего труда, он практически подверг страну разорению. Одним из «достижений» этого времени стала опричнина, которая, не оправдав себя, впоследствии была все же отменена. При всем при этом, при Иване Грозном к Русскому государству были присоединены Казань, Астрахань, Башкирия. Также в течение нескольких лет продолжалась борьба за прибалтийские земли, которая, однако, была для Руси не столь удачной, как войны на востоке. Последние годы правления были отмечены еще одним значительным событием – покорением Сибири.

Культура XIV- XVI вв.

Направление в культуре	Название произведения	Дата создания произведения	Автор	Содержание, основные идеи
литература	«Повесть о разорении Рязани Батыем»	XIV	неизвестен	Рассказывается о взятии города и трагической судьбе княжеской семьи
литература	«Задонщина»	XIV	Сафоний Рязанец	Восславление Куликовской битвы, подчеркивается особая роль Москвы в борьбе с татаро-монголами.
литература	«Хождение за три моря»	XV	Афанасий Никитин, тверской купец	Описание многолетнего путешествия по Востоку- Ирану, Индии, в книге присутствуют патриотические мотивы.
литература	Московская летопись	1479	неизвестен	Мысль о единстве государства и сильной великокняжеской власти Москва наследника и преемница политических традиций Киева и Владимира
	«Сказания о князьях владимирских»	20- е годы XVI века	неизвестен	памятник русской литературы, использовавшийся в политических целях. «Сказание» излагает легенду о происхождении великих князей от брата римского императора Августа по имени Прус. По сказанию, Прус был родственником Рюрика, а Владимир Мономах получил царские регалии от византийского императора Константина Мономаха..
литература	Переписка Ивана Грозного с князем Андреем Курбским, «История о великом князе московском»	16 в.	Курбский	Он считал, что наилучшим вариантом государственной власти такую форму, когда монарх правит вместе с выборным органом, представляющим все слои населения. Иван Грозный отстаивал идею божественного происхождения самодержавной власти и ее неограниченный характер.
литература	«Апостол»	1564 г.	Иван Федоров	Первая печатная книга
	«Часослов»	1565 г.
литература	«Хронограф»	16 в.		Сборник занимательных и нравоучительных сочинений по всемирной истории.
литература	«Четьи минеи»	Первая пол 16 в.	Митрополит Макарий	Сборник где все произведения распределены по месяцам и дням, в которые их рекомендуется читать.. Это произведение вобрало в себя все книги читавшиеся на Руси (жития, поучения, произведения стоявшие вне круга церковной литературы)
литература	«Домострой»	16 в.	Сильвестр	Наставления по ведению домашнего хозяйства, воспитанию детей, исполнению в семье религиозных норм и обрядов.. основная идея- идея подчинения в государстве царской власти, а в семье ее главе.
Архитектура	Церковь Федора Статилата, церковь Спаса на Ильине улице.	14 в.		Классические образцы новгородского стиля, Храмы поражают легкостью, фасады украшались декоративными нишами с фресковыми росписями, треугольными впадинами, скульптурными крестами.
архитектура	Грановитая палата Новгороде	1433 г.	Немецкие и новгородские мастера	Она предназначалась для торжественных приемов и заседаний
архитектура	Успенский, Архангельский соборы, церкви Ивана Лествичника и Спаса на Бору	Вторя четверть 14 в (при Иване Калите)
архитектура	Белокаменный Кремль в Москве	1367 г.
архитектура	Успенский собор в Коломне	Накануне Куликовской битвы		Превосходил по размера все московские храмы
архитектура	Стены, башни Московского Кремля из кирпича, Колокольня Ивана Великого.	15 в.	Аристотель Фиораванти руководил строительством
архитектура	Грановитая палата Кремля	15 в.	Марко Руффо, Пиетро Антонио Солари	Снаружи палата была выложена белыми гранеными канями, предназначалась для торжественных приемов и празднований.
архитектура	Архангельский собор Московского Кремля	1505-1509	Алевизий Новый
архитектура	Храм Вознесения в с. Коломенском	1532 г.		Построен в шатровом стиле в честь рождения у Василия III наследника
архитектура	Покровский собор (собор Василия Блаженного)	1555-1560	Барма и Постник	Построен в честь взятия русскими войсками Казани. Идея храма проста: как Москва объединила вокруг себя русские земли, так и огромный центральный шатер объединяет в единое целое красочное разнообразие восьми отдельных его главок.
живопись	Фресковая роспись церкви Спаса на Ильине улице в Новгороде. В Москве- расписал церковь Рождества, Кремлевский терем великого князя Василия I, создавал фрески для Архангельского собора. Создал иконостас для Благовещенского собора.	Вторая пол 14 в.	Феофан Грек	Его религиозные сюжеты были выполнены в несвойственной византийской живописи манере. Смело экспериментировал с цветовой гаммой, так выписывал фигуры святых что они смотрелись не застывшими в определенной позе, а как бы в движении.
Живопись	Роспись стен Благовещенского собора Московского Кремля	1405 г.	Андрей Рублёв, Феофан Грек, Прохор из Городца.
живопись	Роспись Успенского Собора во Владимире, собора Троице-Сергиева монастыря.	1408	Андрей Рублёв, Даниил Черный
Живопись	Икона «Святая Троица» для иконостаса Троицкого собора.		Андрей Рублёв	Впервые изобразил Троицу в виде трех прекрасных юношей-ангелов, сидящих за столом под сенью большого дуба, которые ведут неторопливую, но очень печальную беседу. Рублев и его последователи окончательно отказались от византийской суровости и аскетизма.
живопись	Написал часть икон и фресок Успенского собора Московского Кремля.	Конец 15-нач 16 в.	Монах Дионисий	На его иконах лики святых обрамлялись рисунками, на которых изображались отдельные эпизоды из жизненного пути.

Семинар 2 Первые Романовы

Смутным временем историки называют один из самых сложных периодов развития государства. Оно длилось с 1598 по 1613 годы. Государство на рубеже шестнадцатого – семнадцатого веков перенесло самый жестокий политический и экономический кризис. Ливонская война, татарское нашествие и опричнина (внутренняя политика, проводимая Иваном грозным) смогли привести к максимальному усилению различных негативных тенденций и росту общественного недовольства. Это и явилось основными причинами периода Смуты на Руси. Историками и исследователями выделяются некоторые, особо значимые даты Смутного времени.

Первый период Смуты охарактеризовался жёсткой борьбой за правящий престол среди множества претендентов. Унаследовавший власть сын Ивана Грозного был слабым правителем и управлением страной руководил Борис Годунов, приходившийся братом супруги царя. Историки считают, что именно с его политики и начались народные недовольства.

Однако фактическое начало смуте было положено явлению в Польше Григория Отрепьева, который объявил себя выжившим царевичем Дмитрием. Но и без поддержки поляков Лжедмитрия признала большая часть государства. Также он был поддержан в 1605 году воеводами Руси и самой Москвой. В июне этого же года Лжедмитрия признали царём, но его ярая поддержка крепостничества послужила причиной к восстанию в ходе которого его убили семнадцатого мая 1606 года. После этого престол занимает Шуйский, но и его власть была недолгой.

Второй период Смутного времени ознаменовался восстанием Болотникова. Так в ополчение вошли все слои общества. Участвовали в восстании как посадской люд, так и холопы, землевладельцы, казаки, крестьяне и пр. Восставшие были разбиты под Москвой, а самого Болотникова казнили. Возмущения народа нарастали.

Позже Лдедмитрий Второй бежит, а Шуйского стригут в монахи. Так в государстве начинается Семибоярщина. В итоге сговора бояр с поляками Москва присягает польскому королю. Позже Лжедмитрия убивают война на власть продолжается.

Третий, заключительный этап Смуты – борьба с интервентами. Русский народ объединяется для борьбы с поляками. Ополчение Пожарского и Минина доходит к Москве к 1612 году, освободив город и прогнав поляков.

Историки связывают окончание периода Смуты с появлением на русском троне династии Романовых. Двадцать первого февраля 1613 года на Земском соборе избирают Михаила Романова.

Основные причины смутного времени: 

Первым правителем России из новой династии Романовых был избранник Земского собора от 1613 года Михаил Романов. Его родителями были Ксения Иоанновна Шестова и Фёдор Никитич Романов. Таким образом, именно Михаил оказался самым близким по родству к былым русским царям. Необходимо уточнить, что на российский престол в тот период также претендовали польский королевич Владислав и шведский принц Карл-Филип. После освобождением Москвы ополчением Пожарского и Минина будущий правитель и его мать проживали в Ипатьевском монастыре, а отец Михаила под именем Филарет позже станет патриархом (после коронации сына). На протяжении всего времени, вплоть до 1633 года государством управлял фактически именно патриарх Филарет.

Узнав об избрании нового царя, поляки небольшим отрядом попытались помешать этому. Но по пути к монастырю они встретили Ивана Сусанина, который ценой своей жизни направил поляков по ложной дороге в лес, где и был ими убит, но не рассказал, как добраться до монастыря.

Хозяйство государства, которое находилось в упадке после очень неудачного для России начала семнадцатого века начало постепенно восстанавливаться. В 1617 году заключается мирный договор со Швецией, возвратившей по нему ранее захваченную Новгородскую область. После фактического подписания договора с Польшей в 1618 году с русской земли полностью были убраны польские войска. Однако смоленская, Северская и Черниговские территории были утеряны. Королевич Владислав, отказываясь принимать нового русского царя, величал себя не иначе как правитель России.

Частые набеги татар, которые провоцировала Турция, приводят к формированию засечных черт на Юге России. Для того чтобы с ними бороться привлекались донские казаки. В это же время устанавливаются тёплые отношения с Персией, а земли русского государства существенно увеличились за счёт покорения Сибирских территорий. В период царствования Михаила Романова было значительно усилено налогообложение посадских людей.

Кроме того, в данный период предпринимается попытка формирования регулярной армии. Нужно отметить, что в роли офицеров в данной армии выступали иностранные специалисты. В самом конце царствования Михаила Фёдоровича Романова формируются так называемые драгунские полки, которые охраняли внешние государственные границы.

Конец биографии данного правителя наступает в 1645 году, а его власть переходит к его сыну Алексею.

Основные направления политики Михаила Романова:

Русскому царю Алексею Михайловичу не даром дали прозвище Тишайший. Оно было рождено его демонстративным христианским смирением в поведении самого царя. Он был тих и добродушен, старался выслушать каждого из своих приближённых. С иной стороны годы правления этого правителя историки часто называют «бунташным веком». Решения и действия следовавшие за ними нередко приводили к восстаниям и бунтам, которые тем не менее очень жёстко подавлялись.

Именно при царе Алексее Михайловиче начинается процесс сближения двух культур (западно-европейской и русской). По его приказу организовывается перевод на русский язык различных иностранных книг, научных и исторических трудов.

Однако, главным результатом правления этого царя стало полное превращение в абсолютную сословно-представительной монархии, а также законодательное утверждение крепостничества в качестве основы общественной и хозяйственной жизни.

Основные направления политики Алексей Михайловича:

Хронология правления Алексей Михайловича:

Основные даты периода правления:

· 1632-1634: Смоленская война. Страна вступает в войну с Речью Посполитой, удерживающей смоленские земли и не признающей прав Михаила на престол, считая Владислава законным царём.

· 1634: Мир с Речью Посполитой. Страна возвратила все отнятые у неё в ходе военных действий земли, а сам королевич Владислав отказался от претензий на власть в России. Смоленскую территорию вернуть так и не удалось.

· 1645 год: начало Соляного бунта, прокатившегося по всей стране. После этого бунта пошлина на соль была отменена.

· 1649 год: новое Соборное Уложение с новыми основами законодательства. Утверждается единоличная абсолютная власть царя.

· 1653-1655: Патриарх Никон проводит церковные реформы.

· 1654: в состав России входит Украина.

· 1654: Объявляется война Польше.

· 1656: Россия объявляет войну Швеции, но русское войско вскоре отступает. На Украине умирает Богдан Хмельницкий и начинается новая смута, требующая войны с Польшей. Россией заключается мир в Кардиссе.

· 1659: Основывается город Иркутск.

· 1662: начало Медного бунта из-за выпуска медных монет. Бунт сработал – медные деньги отменили.

· 1666-1667: Проходит Церковный Собор для осуществления суда над Никоном. Сам Патриарх считал церковную власть выше власти царя.

· 1667: Заключено Андрусовское перемирие с Речью Посполитой.

· 1670-1671: Восстание казаков и крестьян под предводительством Степана Разина.

Культура России в семнадцатом веке

    17 век является переходным от средневековой Московской Руси к Российской империи Нового времени. Многие считают, что именно в этот период была заложена почва для петровских преобразований. Действительно, ведь культура России в 17 веке переживала широкое обмирщение, т. е. освобождение от господства церкви.
Религия.

    В середине столетия разгорелись серьёзные споры. Проблемным стал вопрос о том, каким путём реформировать церковь. Никонианцы считали, что образцом для исправления должны быть греческие тексты. Старообрядцы настаивали на превосходстве древнерусских писаний. В конце концов, патриарх Никон начал преобразования по первому пути (от имени и сложилось общее название его последователей, упомянутое выше). Так произошёл церковный раскол, и даже до нашего времени дожили люди, не принявшие этой реформы и следующие старым обрядам (отсюда и название).

Образование.
В 1687 году открывается первое в России учебное заведение, предлагающее получение высшего образования - Славяно-греко-латинская академия. Её основателями стали братья Лихуды.

Литература.
    Особенно ярко обмирщение проявилось в литературе. Выходят в свет произведения, герои которых приобретает индивидуальные характеры. Кроме того, расширяется спектр жанров. Это и сатира (например, «Повесть о Шемякином суде»), и драма, и поэзия. Последние два появились благодаря творчеству Симеона Полоцкого. Изменения постигли и житийный жанр. Яркий пример - «Житие протопопа Аввакума». Оно было написано от первого лица при жизни героя. Более того, автор подчёркивал своё духовное превосходство и использовал просторечные слова в письменной речи.

Архитектура.
    В 17 веке камень и кирпич стали использоваться в строительстве не только церковных зданий, но и гражданских сооружений, таких, к примеру, как Сухаревская башня и Теремной дворец.
    После церковной реформы по настоянию патриарха Никона было запрещено возводить шатровые храмы. Прежняя крестово-купольная схема постройки считалась образцом. Однако зодчие догадались увенчивать шатрами колокольни.
    В конце столетия появились живописные, усложнённые в плане красно-белые храмы. Так проявлял себя новый стиль в архитектуре – московское (нарышкинское) барокко, в полной мере отразившийся в таком творении, как Церковь Покрова в Филях.
    Несмотря ни на что также продолжало развиваться деревянное зодчество. Стоит вспомнить, к примеру, дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском или архитектурный комплекс Кижи в Карелии, который, кстати, в настоящее время замыкает десятку чудес России.

Иконопись.
    Иконопись в отличие от литературы сохраняла традиции, хотя элементы новизны всё-таки имели место. Так, выдающийся художник Симон Ушаков в своём творчестве стремился добиться сходства с реальной жизнью и отказался от схематически плоского изображения. Его самое известное произведение – «Спас Нерукотворный». Кроме того, в 17 веке возникла портретная живопись. Она была представлена парсунами (сочетали в себе черты иконы и портрета).
    В заключении, следует еще раз отметить, что в культуре России в 17 веке главной чертой был отход от церковных канонов и обращение к светскому началу в искусстве.