ТЕКСТ как продукт культуры

Текст как продукт культуры.

Знаки, несущие духовную культуру своих создателей

• глиняные таблицы
• папирусные свитки
• кусочки бересты и пергамент
• камень
• листы бумаги

«бессмертие человечества – это бессмертие информации, заключенной в нем»

(Ю. В. Рождественский)

Текст, как феномен культуры, отражает с овместную деятельность автора и адресата , в которую вносят свою специфику:

• особенности личности автора и адресата;
• их цели;
• мотивы;
• разные сферы общения.

(научная, деловая, учебная, бытовая, культурно-эстетическая, публицистическая).

Культурологический подход при анализе художественной литературы рассматривает каждое произведение искусства как « мировую формулу бытия »

Человек должен быть в культуре , приспособиться жить в ней .

Погружение в диалог культур и в диалог сознаний начинается с текста произведения. Текст понимается в качестве запечатленной, отстраненной от индивида формы общения и имеет особое, опосредующее значение. Именно в этом своем измерении текст и может быть понят – в дальнейшем, – как произведение , т. е. как форма самосознания культуры и как форма общения культур.

Национально-культурный компонент - микрокомпонент значения слова, воплощающий национально-специфические черты материальной и духовной культуры конкретной лигвокультурной общности .

Сергей Алексеевич Алексеев -Аскольдов

« …концепт как мысленное образование, которое замещает в процессе мысли неопределенное множество предметов, действий, мыслительных функций одного и того же рода (концепты растение, справедливость, математические концепты)..»

Дмитрий Сергеевич Лихачёв

«…Многократное обращение к нему способствует формированию ассоциативного поля, границы которого в сознании субъекта определяются "культурной памятью", причастностью к духовной традиции " ..»

Пример:

Концепт: Дом (семья)

Дом и Семья –концепты, которые формируют ассоциативно-образное поле, отражающие его морально-ценностные установки как писателя, патриотически настроенного и влюбленного в своё родное место, в свою Родину.

Творчество Пушкина уже этого периода формирует концепт Дома, родных пенатов. При этом, несомненно, важную роль отводит Пушкин русскому усадебному Дому, как месту, где сохраняется генная память и продолжается в поколениях та духовность, которая характеризовала традиционный русский Дом.

Выводы :

• концепт Дома A.C. Пушкина выстроен и представляет собой модель, которая имеет несколько значений, отражающих, прежде всего, духовную сторону жизни Дома.
• A.C. Пушкин ориентировался на то понятие, которое складывалось веками в русской культуре и несло на себе национальные черты, а следовательно Дома с русской национальной традицией - одно из важнейших направлений его взглядов.
• в художественном мире A.C. Пушкина Дом представляет собой ценность, которая закладывает нравственную основу и дает «самостоянье» человеку.