Правовая культура и её деформации в современном мире

Реферат на тему: "Правовая культура и её деформации в современном мире"

От Самохиной Снежаны Андреевны, БУ-0123

План:

•   Правовая культура и связанные с ней термины....................................................................................................................1

2.    Виды правовой культуры и виды деформации......................................................................................................................2

3.     Суть деформации..................................................................................................................................................................................3

4.     Распространённость пробельности правосознания...........................................................................................................4

5.    Тяжёлая форма деформации ...............................................................................................….......................................................6

6.     Деформация правовой культуры и её причины...................................................................................................................7

7.      Правовой нигилизм и правовой идеализм............................................................................................................................9

  8.      Характерные формы и причины деформации правовой культуры российской молодёжи........................12

9.       Заключение..........................................................................................................................................................................................13

10.      Список использованной литературы......................................................................................................................................14

Правовая культура - определенный уровень развития правосознания, включающий знания законодательства, его верное понимание, соблюдение, применение, а также нетерпимое отношение к нарушителям законности. Деформация правовой культуры Деформация правовой культуры рассматривается в аспекте правовой культуры в широком смысле, так как правовая культура в собственном смысле рассматривается в её прогрессивном содержании. Правовой нигилизм - право понимается как ничто, отрицательное отношение субъекта к ценностям, нормам, идеалам права, закону и нормальному порядку. Причины : невежество, косность, отсталость, невоспитанность. Проявляется многообразно: в сфере правотворчества и правореализации. Правовой цинизм - характеризуется признанием ценностей, идеалов и социального назначения права на словах, внешне и фактическим отрицанием в деятельности. Это попытка облечь нигилистическое поведение в «правовые одежды». Правовой идеализм - переоценка права, безоглядная вера в силу правовых норм. Правовой фетишизм - отношение к праву на уровне его нормативного выражения. Причины : незнание, непонимание законов общественного развития, неадекватное значение роли права в жизни общества. Правовой менталитет  - это умственный и духовный строй народа, он шире правосознания и правовой культуры, так как включает в себя (охватывает) и позитивные правовые феномены, и негативные правовые феномены.

1

Виды правовой культуры Правовая культура может быть индивидуальной и общественной. Классификацию правовой культуры можно провести по различным критериям: этническим, религиозным, региональным и т.д. Особенности евразийской правовой культуры Высокая приоритетная защита общих интересов в ущерб личных притязаний индивида, ущерб прав и интересов в пользу общего дела. Слабость личного, а отсюда, правового начала. Широкое распространение неправовых регуляторов в обществе: религиозных, корпоративных, патриархально-семейных. Отрицательное отношение к определённой части правовой культуры (православие). Высокая степень присутствия государства в общественной жизни (подчинённость права государству). Правовая культура в России. Правовые традиции, правовой опыт в России нельзя назвать положительным. Виды деформации 1. Правовой инфантилизм - несформированность, недостаточность правовых знаний, ограниченность навыков и умений правовой деятельности. Как правило, при такой форме деформации имеют место существенные пробелы почти во всех отраслях права, нет понимания ценности права. 2.Правовой нигилизм - пассивная форма - осознанное игнорирование права. Праву отводится второстепенная роль. Занимающие такую позицию люди призывают жить по совести, а не по праву. Активная форма - осознанное, сопряжённое с совершением правонарушений, поведение людей. 3.Понятие и формы правового воспитания и обучения. Состояние и проблемы развития правового воспитания в современной России. Правовая культура, правовая активность личности формируется путём правового воспитания - самостоятельной и важной юридической деятельности. Правовое воспитание - это целенаправленное воздействие на субъектов с целью формирования и развития правовых знаний, убеждений, ценностей, навыков и умений активной деятельности.

2

Деформации подвержены все без исключения сферы правового осознания действительности гражданами. Она вторгается в область правовых знаний, которыми граждане располагают, разрушает их установки, чувства, убеждения в правовой области, проникает в содержание правового мировоззрения, в самое ткань их правовой идеологии. Деформация (от лат. deformatio -- искажение) правового сознания предполагает некоторый изначальный запас правовых по своей природе взглядов, знаний, установок, которые в силу различных причин превратились в какие-то иные, неправовые конструкции или остались правовыми лишь номинально или частично. Конечно, правовое сознание индивидов может, дойдя по крайней степени искажения, превратиться и в преступное сознание, однако такая метаморфоза редко встречается в чистом виде. Преступное сознание есть сознание, несущее в себе принципиальное отрицание исходной идеи права. Как и всякое иное социальное явление, деформация правосознания имеет свой генезис, содержание, формы и способы проявления. Она может проявляться в относительно мягких формах или, напротив, принимать уродливый и крайне опасный характер. Можно выделить несколько распространенных форм деформации индивидуального правосознания. Правовой инфантилизм -- наиболее мягкая форма искажения правового сознания, заключающаяся в несформированности, недостаточности правовых знаний, установок.

3

Пробельность правосознания населения широко распространена. При этом имеется в виду не столько неполнота правовых познаний граждан, сколько пробельность в главном, когда из целостной системы выпадают существенные ее элементы и прежде всего позитивное отношение к закону и другим правовым ценностям. Правовой нигилизм -- осознанное игнорирование требований закона, исключающее, однако, преступный умысел. Указание на преступный умысел здесь необходимо для того, чтобы отграничить правовой нигилизм от других форм деформации, находящихся уже за пределами сферы права как такового. По нашему мнению, игнорирование закона с преступной целью, а также преступное законодательствование и т.п. -- явления, которые представляют собой самостоятельные формы деформации правосознания. Явление правового нигилизма следует, без сомнения, отнести к наиболее распространенным и укоренившимся формам деформации правосознания населения. Одни ученые определяют правовой нигилизм как активную противоправную тенденцию личности (И.И. Карпец, А.Р. Ратинов). Другие говорят о таком уровне дефектности правового сознания, который характеризуется нигилистическим отношением к праву в целом, убеждением, что руководствоваться надо не правом, а своими желаниями и интересами (А.И. Долгова). Третьи указывают, что правовой нигилизм проявляется в полном неверии в потенциальные возможности права (В.А. Туманов). Отрицание того, что требует закон, может происходить как в скрытой, так и открытой форме и мотивироваться в каждом отдельном случае самыми различными соображениями.

4

Самой тяжелой формой деформации правосознания граждан является феномен его перерождения. Природа этого опасного явления принадлежит одновременно к числу и самых сложных с исследовательской точки зрения. По нашему мнению, «перерожденческое» сознание следует рассматривать как крайнюю степень искаженного, дефектного правосознания или же, как явление, хотя и находящееся за пределами последнего, но где-то совсем рядом с ним. Перерождение во многих своих чертах сходно с правовым нигилизмом. И в том, и в другом случае правовое начало сознательно отрицается, игнорируется. Однако, как показывает практика, отрицание отрицанию рознь. От правового нигилизма в чистом виде перерожденческое сознание отличается не только степенью общественной опасности, но и мотивацией. Перерожденческое правосознание основано на сознательном отрицании закона по мотивам корысти, жестокости, алчности и т.п.

5

Всем рассмотренным формам деформации подвержено и профессиональное правосознание работников правоохранительных органов. Например, по данным собственного социологического исследования заключаю, что к разновидностям правового нигилизма сотрудников органов внутренних дел относятся: установка на правоохранительное бездействие и непринятие необходимых по закону мер, административный зуд, произвольное толкование закона. Наиболее распространенными формами перерождения являются: совершение преступлений, как связанных, так и несвязанных с использованием своих служебных полномочий, сращивание с преступными элементами. При этом широкое распространение получают: следование клише на обвинение (обвинительный уклон), установка на непогрешимость собственных актов и действий, стереотип закрытости, социальной засекреченности, ориентация на ужесточение наказания.

6

Деформация правовой культуры  – это общественное явление, для которого свойственны изменения его состояния, при котором у субъектов формируются определенные идеи, взгляды, представления, знания, настроения и эмоции, которые искаженно отражают реальную правовую действительность и выражают негативное отношение к действующей системе права, законности и правопорядку в целом. Причины деформации правовой культуры: К внешним  причинам правового инфантилизма относятся: 1. Несформированность государственной идеологии в правовой сфере. 2. Негативное влияние ряда норм традиционной морали. 3. Недостатки в правовом информировании населения. 4. Снижение «психологического возраста» в ряде социальных групп. Внутренние причины: 1. Стереотипы восприятия правовых ценностей, институтов и норм права; 2. Слабость субъекта перед социальной стихией и негативные подсознательные механизмы, связанные с чувствами стыда и вины; 3. Отсутствие разработанной методологии и навыков решения правовых проблем.

7

Правовой нигилизм и правовой идеализм По утверждению известного исследователя этого явления Вольфганга Крауса, данный общественный феномен представляет отрицание в чрезвычайной степени. Нигилизм отрицает существующие ценности, не зная никаких иных. Он рождается из возмущения, ненависти, отчаяния, разочарования, равнодушия, скуки. Нигилизм – это позиция человека, отрицающего наличный мир, но не способного представить себе никакой возможности его улучшить и потому переживающего фазу разрушения или саморазрушения. Большинство проявлений нигилизма восходят к двум основным его формам: активному, воинствующему, экстравертному и пассивному, апатичному, интровертному. Активный нигилизм еще обнаруживает жизненный порыв, сохранившуюся от других умонастроений остаточную веру в действительность движения, изменения, убеждения. Пассивный нигилизм приводит к молчанию, к постепенной атрофии всех жизненных реакций. По мнению Крауса, под правовым нигилизмом следует понимать неотъемлемую часть субъектного мироощущения правовой действительности (правопознания), включающую осознание либо признание несостоятельности идеолого - объективной ценности права, его норм, институтов, отраслей в практической регламентации конкретных социальных отношений. К всеобщему сожалению, отечественные ученые в настоящее время отмечают среди российской молодежи значительный рост правового нигилизма. Факторами, поддерживающими нигилистические установки среди молодых людей, являются, отсутствие национальной правовой идеологии, архетистические характеристики российского правового сознания, административный нигилизм и институциональная несформированность социально-правовой системы в современной России.

8

В настоящее время следует выделить следующие специфические черты правового нигилизма в российском обществе: - во-первых, проявления правового нигилизма имеют, подчеркнуто демонстративный, конфронтационно - агрессивный характер; - во-вторых, правовой нигилизм является глобальным, массовым, широко распространенным не только среди граждан и социальных групп, но и в официальных государственных структурах; - в-третьих, правовой нигилизм в Российской Федерации существует в многообразных формах – от криминальных до легальных, от парламентско-конституционных до митинговых; - в-четвертых, правовой нигилизм зачастую сливается с политическим, нравственным, духовным и экономическим нигилизмом, образующим вместе единый деструктивный процесс; - в-пятых, правовой нигилизм связан с негативизмом – более широким явлением, захлестнувшим в последние годы российское общество и обусловленным демонтажем старого и созданием нового социального порядка. Второй формой правового идеализма является правовой идеалистический формализм, представляющий собой своеобразный взгляд на ценность формальной определенности права. Это отношение основывается на преувеличении значимости юридических моделей, юридических процедур, юридических формулировок в ущерб другим ценностям права. Иными словами, правовой формализм является разновидностью или проявлением бюрократического сознания и определяется как система управления или ведения дел, которой свойственно жертвовать интересами дела ради формальности. Опасность правового идеализма заключается в том, что он порождает у значительной части людей кризис веры в законодательные, а в более широком плане – в парламентско-конституционные пути решения назревших проблем, в новые прогрессивные институты. Мы считаем, что к причинам появления правового идеализма относятся: - внешние (социальный кризис, сверх ценностный характер некоторых стереотипов общественного сознания, идеальный характер деноминируемых базовых ценностей права, которые часто входят в противоречие с правовой жизнью); - внутренние (личностная слабость перед социальной стихией, шаблонность мышления и восприятия действительности, наличие у индивида стереотипных представлений о реальности, нежелание брать на себя ответственность за совершаемые действия).

9

Характерные формы и причины деформации правовой культуры российской молодежи Деформированность правовой культуры российской молодежи представляет собой результат ошибок, упущений и недостатков в воспитании российского подрастающего поколения: в семье и учебных заведениях, по месту жительства и работы; просчетов в деятельности соответствующих государственных учреждений, общественных институтов; недостаточной, а главное – малоэффективной, координации их усилий при осуществлении деятельности по профилактике правонарушений. Факторы, деформирующие процесс правовой культуры личности» понимаются условия, оказывающие негативные влияния на формирование правовой культуры индивида, то есть явления материальной и духовной жизни вызывающие определенные отрицательные количественные и качественные изменения в ее функционировании. На факторы, деформирующие процесс правовой культуры личности, влияют и психофизиологические особенности человеческого организма: – уровень развития умственных способностей, влияющих на качество формирования правовых знаний и ценностей; – особенности характера (внушаемость, сила воли, темперамент); – уровень профессионального образования (квалификация). Число факторов, влияющих на деформацию правовой культуры извне, определяется количеством «субъектов-творцов» правовой культуры, которые по своему статусу могут быть подразделены на официальные и неофициальные. К официальным субъектам относятся: органы государственной власти и их должностные лица; образовательные учреждения и средства массовой информации.

10

В группу неофициальных субъектов входят: религиозные конфессии; социально-демографические группы (социальные слои и т.п.); коллектив (семья, трудовой коллектив, в криминальной субкультуре преступная группа и т.п.); лидеры (образцы для подражания, например, политические лидеры, в криминальной субкультуре авторитеты и «воры в законе» и т.п.). К основным факторам, определяющим антисоциальное, деформирующее правовое поведение и правовую культуру современной российской молодежи относится: 1. Беспризорность среди несовершеннолетних. Ликвидированная в 30х годах прошлого века и забытая обществом, беспризорность возродилась как социальное явление еще в 90-х годах ХХ века и существует и поныне в Российской Федерации. 2. Наркомания и алкоголизм среди молодежи приобрел характер угрозы национальной безопасности. 3. Частичная безнаказанность молодых правонарушителей. Путь к преступлению – ступенчатый: отсутствие порой своевременного и должностного реагирования на антиобщественный образ жизни формирует у части молодежи чувство вседозволенности. 4. Молодежная проституция (особенно в крупных мегаполисах). 5. Насилие в семье и детских учреждениях есть серьезная побудительная причина криминального поведения молодежи. 6. Высокая латентность преступлений, совершаемых молодежью. 7. Вовлечение молодежи в противоправную деятельность взрослыми преступниками, имеющими преступный опыт. 8. Бесспорное влияние организованной преступности. Сформированная еще в 20-х годах прошлого века идеология преступного мира – «воровской закон», оказывает определенное идеологическое влияние на молодежь, деформируя ее правовое сознание.

11

9. В некоторых случаях непроизвольное негативное воздействие средств массовой информации на формирование противоправного поведения молодежи. 10. Скачкообразное расслоение общества на богатых и бедных, рост числа семей, которые живут в условиях обнищания, а также длительная трудовая незанятость, особенно в сельской местности и провинциальных городах России. 11. Влияние на часть мусульманского населения Российской Федерации идеологии преступных ваххабитских религиозных организаций. 12. Возрастание среди молодежи общего уровня тревожности, страха, агрессивности и жестокости, в том числе в межнациональных и межгосударственных отношениях (с Грузией в 2008г., с Украиной c 2014 года), как следствие роста стрессовых и конфликтных ситуаций в обществе. Таким образом, правовая культура современной российской молодежи в силу вышеизложенных нами факторов частично деформирована, неустойчива и эклектична. Она отражает характер и содержание отечественного переходного периода, умонастроение и социальные позиции молодежи.

12

Заключение:

• Таким образом, правовая культура современного общества демонстрирует наличие деформаций, связанных, в первую очередь, с утратой основных аксиологических различений, что свидетельствует об углублении общего социокультурного кризиса.  Деформированность базовых траекторий социального пространства проявляется в криминализации индивидуального и массового сознания и поведения; росте преступности и изменении её структуры в сторону криминализации всех без исключения возрастных, гендерных и профессиональных групп; падении общественного интереса к моральной проблематике, ранее составлявшего традиционную особенность отечественного менталитета; росте аморализма и безнравственности; распространении на всё общество ценностей и норм криминальной субкультуры; развитии правового нигилизма на всех социальных уровнях.

13

Список использованной литературы:

• 1. https://cyberleninka.ru/article/n/deformatsii-i-krizisnye-yavleniya-v-pravovoy-kulture-sovremennogo-rossiyskogo-obschestva/viewer  
• 2.  https://studopedia.ru/3_26499_proizvodstvo-i-vosproizvodstvo-ekonomicheskogo-produkta.html  
• 3.  https://studfile.net/preview/4419536/page:121/  
• 4.  https://studbooks.net/925507/pravo/deformatsiya_pravovoy_kultury_obschestva  
• 5.  https://infourok.ru/issledovatelskaya-rabota-proyavleniya-deformaciy-pravosoznaniya-v-sovremennoy-obschestvennoy-zhizni-3786985.html  

14